岳陽樓記讀后感800字
岳陽樓記呈現了一幅美妙的畫卷。大家在閱讀中是否覺得有一種美在打動著我們的心呢?這里給大家分享一些《岳陽樓記》讀后感，希望對大家有所幫助。
岳陽樓記讀后感800字精選篇1
《岳陽樓記》是北宋著名文學家范仲淹所寫。
《岳陽樓記》中的“不以物喜,不以已悲”是說不以外物美適而喜，不以已身困厄而悲。這反映出多少文客騷人因環境而懷憂喪志，喪失豪情。作者通過寫環境變化反映人們的心情：當春光明媚的時候，人們心情是喜悅的;當烏云密布的時候，人們的心情是悲傷的。
前不見古人，使我們愴然涕下。自古文客騷人多會于岳陽樓。我們無法在現當年的景象，但可以用心去體會。人們只因環境的變化而讓心情改變，絲毫沒有把國家的安危放在眼里。如果人們對國家都不管不顧，那么由誰來保家衛國，一個國家沒有了民眾，還有什么意義。就如我們學習一樣，如果只學習而不努力還不是無意義。學習也是一樣。只有付出才有收獲。只有付出全部精力去學習，才能有一個深刻的印象。
人是感性動物，當外在事物受到刺激的時候，常常會因為的事而怨天尤人。歐陽修曾經說過“能富貴貧賤，毀譽歡戚，不一動其心”他能有偉大的事業，實際上是他一直努力，不怨天尤人的結果。
一般人確實難以做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，但至少對于“以天下為己任”的“高官”和“位卑未敢忘憂國”的志士們不妨有這樣的要求。
不管在什么環境下，都能處之泰然，不為眼前的富貴而有所動搖，要不要因為身處逆境而有所改變。
圣人和我們凡人就是不一樣。如果當我面對“陰風怒號，濁浪排空”的景象時，我肯定會像“遷客騷人”一樣情緒低落，面對“春和景明，皓月千里”的景象，則肯定會像他們一樣心曠神怡。我無法跳出俗人心理，做不到異于“二者之為”，修煉不成“古人人”。
《岳陽樓記》主要是告訴我們一個臣子應該心系國家，從而折射出應該如何學習。我們也應該學習這種精神，努力學習，把學習放在首位，先把學習搞好，在說其他，只有先把學習搞好，才能玩的開心。
岳陽樓記讀后感800字精選篇2
讀過《岳陽樓記》的人們，大多終生難忘范仲淹“先憂后樂”的名言警句。但我，也非常欣賞“巴陵勝狀，在洞庭一湖”這九個字給后人的昭示和啟迪。
首先，這九個大字給我們巨大的精神財富和思想啟迪。在“巴陵勝狀，在洞庭一湖”的后面，作者不是寫下了描寫洞庭湖“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”和“北通巫峽,南極瀟湘”的美妙文字嗎?在大多數人看來，這里寫的是洞庭湖的美麗景致，而我看來，他卻是在寫洞庭湖的博大情懷和開放胸襟。試想，洞庭湖的美麗風景該有多少呀，為什么作者偏偏選擇了這兩個方面予以描述?我認為這一方面與作者本人的素養和情懷有關，另一方面，則是作者要為后面道出“先憂后樂”的警句做客觀上的鋪墊。你想，一個人如果沒有包容四海的胸懷，他能做到“處江湖之遠則憂其君，居廟堂之高則憂其民”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”嗎?
其次，這九個大字也為我們創造新的物資財富和謀求新的發展指明了方向，打開了思路。古老的巴陵曾經是魚米之鄉，有過幾千年以農業為支柱產業發展經濟的歷史;解放后，又曾大力發展化工、造紙、醫藥等現代工業;改革開放后，為推進城市化進程、快速發展城市，也做過很多的投入。所有這些，都曾取得了相應的成果。然而，就是圍繞洞庭湖做的文章太少!其實，搞市場經濟已經不需要一個地區、一個城市去謀求小而全的經濟布局和發展思路。九百年前，我們的范老前輩就暗示我們，要創造“巴陵勝狀，在洞庭一湖”哦!
再次，這九個大字也警示我們樹立強烈的環保意識，珍惜大自然對我們偏愛和饋贈!既然“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，沒有了洞庭湖，我們還會有引以為自豪和驕傲的巴陵勝狀嗎?所以，我們要珍愛洞庭湖、保護洞庭湖、美化洞庭湖!
讓我們攜起手來，珍愛自然，保護生態，共同把美麗的地球建設成為我們人類理想的家園。
岳陽樓記讀后感800字精選篇3
《岳陽樓記》是宋代文學家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年，范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官，重修了歷經戰火動亂被毀的名樓---岳陽樓，修葺一新之后，邀請范仲淹為岳陽樓題寫文章，以志紀念。范仲淹就創作了這篇廣為傳誦的文章《岳陽樓記》。
《岳陽樓記》分敘事、寫景、議論三部分。文章一開頭作者略敘創作這篇文章的緣由：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊址，刻唐賢今人詩文于其上，囑余作文以記之”。之后，用濃墨重彩，出色地描述了在岳陽樓上所能見到的景物，通過不同的景物和不同的思想感情對比描寫，借文中“古仁人”的形象，抒發了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心胸與抱負，這種人生理想對后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在媽媽的教導下，我很小就會背誦這篇文章，今年的寒假，媽媽又讓我重溫了《岳陽樓記》，文章中我最喜歡的一句話是“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君，是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶?其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’歟?”這句話翻譯成白話文，意思就是：身居朝廷高位，為平民擔憂;獨處邊遠江湖，為君主分憂，這就是進京做官也擔憂，退隱江湖也擔憂，那么他們什么時候才快樂呢?他們必定說“當天下人還沒有感到擔憂的時候我就為他們擔憂，而當天下人都安居樂業感到快樂之后，我才敢快樂”吧!
讀完這篇文章后，我最大的感悟就是：我們作為生活在這個社會上的一員，就要從小樹立遠大的理想和抱負，努力學習，以天下民族和國家利益為己任，等將來長大后回報社會，以人民的快樂為自己的最大快樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標。
岳陽樓記讀后感800字精選篇4
范仲淹的《岳陽樓記》，一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，把執政、掌權者的政治觀講得言簡意賅，成為千古傳頌，當今學者與執政者的座右銘。
再細讀，文中的另一句“不以物喜，不以己悲”使我極為感動。他把怎樣做事，如何做人的人生觀講得通俗透徹。更是我們人格精神的追求。
古往今來，能做到執政公道，正義廉明，其行為的背后必有民本思想的人生觀在固守，更有其自檢的人格力量在支撐。我想這就是范仲淹的“不以物喜，不以己悲”。
在范仲淹眼中：物，是外部物化環境，人不能只為利而沖動;己，是內心欲望世界，人更不能為私欲而困惑。做人要有堅定信仰、要有奮斗目標，要有精神追求，要有道德操守。這是范仲淹為官做人的基本準則。
讀懂《岳陽樓記》，便會讀出飽含范仲淹人生實踐的思想火花。即：
傲骨正氣，是范仲淹“不以物喜”的人性堅守。范仲淹的傲骨在于他的獨立精神，正氣在于他的無奴性。他家父去世，隨母親寄人籬下而不自矮三分。入朝做官也不盲目崇拜皇帝，敢于諫言，故有“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”的輿論。再說人性獨立的道德觀的確立，經歷著一個漫長的歷史過程。奴隸社會把人制度成奴性;封建社會雖有“士可殺不可辱”的說詞，但制度仍然強調等級和屈從;進入資本主義社會，才提出平等、自由的口號，把人性的獨立作為一種普遍的道德意識，但是以“資本”為階級的劃分，仍保留著等級與服從。做人“寵而不驚，棄而不傷，丈夫立世，獨對八荒”，一千年前范仲淹就為我們樹立了榜樣。
鞠躬盡瘁，是范仲淹“不以己悲”的犧牲精神。為國家他為官不滑：敢于明黜陟，即嚴明官吏升降制度;抑僥幸，即限制僥幸作官和升官的途徑等。為百姓他為人老是：情欲厚農桑，即重視農桑等生產事業;推恩信，即廣泛落實朝廷的惠政和信義等。為正義他可犧牲自己：他做副宰相負責懲辦貪官污吏，當時就有一句話說，“只要范仲淹拿大筆一勾，一個家庭就要痛哭流涕”。因為他對瀆職貪官只要勾了，就查，一查就抓，一抓就判，那么這個家庭就要痛哭流涕，但范仲淹說：“我寧可大筆一揮，讓一個家庭痛哭流涕，我不能讓一路(若干個縣為一路的建制)的百姓痛哭流涕?！闭驗樗谋M瘁之舉，遭到了亂臣庸吏貪官的竭力攻擊，因此被貶職做了知州。這就是“不以己悲”的犧牲精神。
客觀公正，是范仲淹“不喜不悲”的理性忠實。范仲淹的傲骨與盡瘁并不是桀驁不馴，或剛愎自用。而是執著于體察民情，堅持實事求是，嚴格規律辦事，用自己的信仰決事，是學者客觀處事待物的理性堅定。范仲淹是晏殊推薦入朝為官的，可他一入朝就上奏疏，使晏殊大為恐慌。晏殊責備他為何如此輕狂，難道不怕連累舉主嗎?范仲淹素采敬重晏殊，但為民奏疏而沉臉抗言：“我正為受了您的薦舉，才常怕不能盡職，讓您替我難堪，不料今天因正直的議論而獲罪于您?！币幌?，說得晏殊無言答對。范仲淹一生為官，無論在朝、在野、打仗、理政，從不人云亦云，敢于堅持實事求是。這種對獨立、犧牲、理性的人格追求，仍然是我們現在最需要的。
《岳陽樓記》一個悲、一個喜，進而到一個憂、一個樂，悲喜的人生觀、憂樂的世界觀，兩句名言才使這篇文章達到了不朽。
岳陽樓記讀后感800字精選篇5
我沒有到過岳陽樓，但范仲淹的《岳陽樓記》卻早已使我心向往之。透過《岳陽樓記》酣暢淋漓的文筆，那臨江的春色，秀美的風光，八百里洞庭的浩瀚，人與自然和諧相處的歡愉，彷佛盡收眼底，如臨其境。“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣?！蔽艺媲械馗惺艿?，范仲淹所追求的社會理想，正是自然界萬類霜天競自由，天人合一的和諧歡暢，是榮辱皆忘的博愛與奉獻，是社稷民生的繁榮與平和?？慈缃?，黨的“”提出建設社會主義生態文明，更加重視環境建設與保護，歸根結底是為了全體人民生活得更幸福、更美好。
居安思危，憂國憂民。不以物喜，不以己悲。在幾十年的仕途生涯中，范仲淹始終堅持以造福天下蒼生為己任，為黎民百姓謀福祉。他為官清政廉潔，體恤民生疾苦，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶但不改青云之志。個人的榮辱得失，他一直置之度外，雖窮困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的灑脫，憂國憂民的情操，像一面鏡子，在歷史的長河里熠熠生輝，令人敬仰。
自強不息，奮斗不止，范仲淹終其一生踐行自己的崇高理想?！熬訌R堂之高，則憂其民;處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。”這神圣的使命感與榮辱觀，如今已成了我們民族精神的無價之寶。理想，是一面旗幟，有了這樣的精神，中華民族一定會戰勝各種艱難險阻，傲然屹立于世界民族之林。
久久地凝視著范仲淹墓碑上那漸漸模糊的字跡，咀嚼范公留給我們的《岳陽樓記》，一任自己的思緒飄得很遠、很遠。我想，樹立什么樣的人生觀、價值觀，應該是值得我們當代青年認真思考的重大問題。