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讀行者無疆有感800字

時間: 小龍 讀后感

《行者無疆》的確是本難以釋手的書,通過保留一些所見識到的軀殼充滿帶有東西方全然的思想使得文化在上升。這里給大家分享一些讀行者無疆有感的范文篇,希望對大家有所幫助。

讀行者無疆有感800字(篇1)

一本引人入勝的游記,一本蕩滌靈魂的圣經!沒有一口氣匆匆讀完,因為有太多值得回味、研讀的細節。畢竟這不僅是一次歐洲山水的風光領略,更是不同文化的學習與探索、風土人情的揣摩與領會。行者無疆,學海無涯。一直以來我都很喜歡讀余秋雨的文字,如《文化苦旅》、《千年一嘆》、《霜冷長河》等,常常被大師的學識和思想所折服。學校開展“讀一本好書活動”以來,又細讀了大師20-年出版《行者無疆》,感受頗深。歐洲的文明確實優秀而成熟,值得我們仰望。中華文明倡導“中庸之道”幾千年,至今還經常“非彼即比”的極端性思維互損互耗,歐洲文明為什么反倒能把古典傳統和現代創新,個人自由和社會公德融會貫通?漠然于空間也必然漠然于時間。歷時6個月,余秋雨走過了歐洲26個國家96個城市,

《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受,它是作為考察西方文明的記錄。《行者無疆》此書分南歐、中歐、西歐和北歐4卷,每一卷分別用這些詞作了精彩的概括:“廢墟,大海,海浪,歷史常常從這里出發;森林,山丘,古堡,歷史常常在這里隱蔽;熱鬧,精致,張揚,歷史常常在這里轉折;蒼涼,寂寞,執著,歷史常常在這里凝煉。”歐洲的文明雖然至今深沉于中部,燦爛于西部,卻以既不深沉也不燦爛的南部和北部為命脈。讓我驚嘆的是,無論余秋雨站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的風景,而是要思考,思考這座城市的歷史,思考這座城市的文化,思考后人對這座城市的評價。我們很榮幸通過大師的眼睛,知道了歐洲這片鮮活了幾世紀的土地,歷經滄桑的考驗,它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣,融入了世界大同的必然之中。 南歐的威尼斯,一個身在現代而無車馬的喧鬧水城,一個著實讓人向往的地方。但是,經歷一百多次被海水淹沒的城市,讓這座古老的小城顯得風燭殘年,岌岌可危。

歸納起來,覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者,可按照人的正常思維,總是把出色者列入強者之列。于是威尼斯身上產生了矛盾之美。其實人生又何嘗不是處在一個又一個的矛盾之中呢? 西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲,氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時用的最多一個的詞是“聚合”--財富的聚合,人的聚合,文化的聚合,審美氣氛的聚合......的確,柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切,讓這里的人有了不一樣的自在。 即便是于歐洲文明有著太多的歷史恩怨的中華文明,也不會一味執著于各個文明之間的沖突來謀求自我復興,它漸漸明白,自我復興的主要障礙是近處和遠處蒙昧與野蠻,因此更需要與其他文明互相探索、互相學習、互相提醒,然后并肩來對付散落處處的憧憧黑影。

《行者無疆》真的是一本好書,在這里,我不便多述書中的細節內容,你不妨自己去慢慢賞讀、細細體味、好好享受。

讀行者無疆有感800字(篇2)

一直以來我都很喜歡讀余秋雨的文字,如《文化苦旅》、《千年一嘆》、《霜冷長河》等,常常被大師的學識和思想所折服。最近,又細讀了大師20-年出版的這本《行者無疆》,感受頗深。 歷時6個月,余秋雨走過了歐洲26個國家96個城市,《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受,它是作為考察西方文明的記錄。《行者無疆》此書分南歐、中歐、西歐和北歐4卷,每一卷分別用這些詞作了精彩的概括:“廢墟,大海,海浪,歷史常常從這里出發;森林,山丘,古堡,歷史常常在這里隱蔽;熱鬧,精致,張揚,歷史常常在這里轉折;蒼涼,寂寞,執著,歷史常常在這里凝煉。”

讓我驚嘆的是,無論余秋雨站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的風景,而是要思考,思考這座城市的歷史,思考這座城市的文化,思考后人對這座城市的評價。我們很榮幸通過大師的眼睛,知道了歐洲這片鮮活了幾世紀的土地,歷經上蒼的考驗,它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣,融入了世界大同的必然之中。 南歐的威尼斯,一個身在現代而無車馬的喧鬧水城,一個著實讓人向往的地方,但是,已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風燭殘年,岌岌可危。歸納起來,覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者,可按照人的正常思維,總是把出色者列入強者之列。于是威尼斯身上產生了矛盾之美。其實人生又何嘗不是處在一個又一個的矛盾中呢? 西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲,氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時用的最多一個的詞是“聚合”--財富的聚合,人的聚合,文化的聚合,審美氣氛的聚合......的確,柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切,讓這里的人有了不一樣的自在。

在《行者無疆》一書中,余秋雨感嘆,“歐洲文明確實優秀而又成熟,能把古典傳統和現代文明,個人自由和社會公德融會貫通。”余秋雨為我們開啟了一扇更廣闊的視窗。

讀行者無疆有感800字(篇3)

今天,我終于將余秋雨先生所著的《行者無疆》拜讀完畢。全書共分四部分,分別記述了他在南歐、中歐、西歐和北歐的所見所聞、所思所想,描繪了四地區的滄桑巨變和人文風情。我對這本書感悟頗深,我既領受到余先生旅歐的艱辛、知識的淵博、獨特的視野、思辨的敏銳和文筆的冷峻,也對歐洲歷史和歐洲文明有了更深更細的了解。

這本書可以說是余先生的歐行漫記了,他和同行者一道遠行前往歐洲進行社會考察和采訪,從南歐一角踏上歐洲大陸開始,由南至北一路走去,游歷了許多國家,踏遍了歐洲的山山水水,走訪了許多名人故居,充分領略了歐洲古典文明曾經擁有的輝煌和現代文明的活力四射的魅力。余先生自知是匆匆過客,所以每駐足一處,總是處處留心,細致入微地觀察,用歷史的眼光、獨特的視角,在良知的驅使下理性看待中西方之間的文明、人文價值觀等方面的差異,并從中對比反思,直言中國在這些方面隱存的種種弊病。的確每個國家和民族甚至每個人都不是完美的本體,都有其生存發展所固有的良性特質,但也會存有影響其生存發展的負面因素,所以只有在對比中勇于揭示自身的不足,才能不斷改過自新,不斷前行。我很欣賞他的這種思維方式和表達方式,這是一種穿越時空的思索和對話,是對歷史的直視和感悟,是一種膽略和智慧。對此我頗有同感,歐洲社會即保留了古典傳統的魅力,也輝耀著現代文明的光芒,中華文明悠悠五千年,本來應該有著比歐洲更厚重的歷史沉積和更多值得世人仰慕的有價值的精神所在,而我們卻在物質文明高度發展的今天,沒有真正將傳統文明的精髓發揚光大;人們在追求財富的同時,卻忽略了精神素養的提升,從而缺失了精神文明這一臂膀的支撐,這是前進道路上的悲嘆之處。在這里,我呼吁更多像余先生這樣的有社會良知有歷史和社會責任感的仁人志士涌現,靠他們的言行感召感染世人勇于面對社會和自身存在的缺失,主動學人之長彌己之短,積極提高國民的人文素養,讓我們的中華文明在世界文明舞臺重新大放異彩。

《行者無疆》真的是一本好書,在這里,我不便多述書中的細節內容,你不妨自己去慢慢賞讀、細細體味、好好享受。

讀行者無疆有感800字(篇4)

歷時6個月,余秋雨走過了歐洲26個國家96個城市,《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受,它是作為考察西方文明的記錄,但卻又不僅限于只是記錄;是旅行但又不僅是一次他鄉山水的風光領略,更是不同文化的學習與探索、風土人情的揣摩與領會,每一次歷史的背后都引發我們的無限驚嘆和思索。

首先覺得大師就是大師,寫法非凡:每節開篇多以精煉的詞藻和深遠的意境開始,又收于凝重的歷史和感慨。“廢墟,大海,海浪,歷史常常從這里出發;森林,山丘,古堡,歷史常常在這里隱蔽;熱鬧,精致,張揚,歷史常常在這里轉折;蒼涼,寂寞,執著,歷史常常在這里凝煉。”

更讓人驚嘆的是,無論余秋雨站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的風景,而是要思考,思考這座城市的歷史,思考這座城市的文化,思考后人對這座城市的評價。我們很榮幸通過大師的眼睛,知道了歐洲這片鮮活了幾世紀的土地,歷經上蒼的考驗,它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣,融入了世界大同的必然之中。

南歐的威尼斯,一個身在現代而無車馬的喧鬧水城,一個著實讓人向往的地方,但是,已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風燭殘年,岌岌可危。歸納起來,覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者,可按照人的正常思維,總是把出色者列入強者之列。于是威尼斯身上產生了矛盾之美。其實人生又何嘗不是處在一個又一個的矛盾中呢?

西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲,氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時用的最多一個的詞是“聚合”——財富的聚合,人的聚合,文化的聚合,審美氣氛的聚合……的確,柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切,讓這里的人有了不一樣的自在。

全書之厚重和紛繁豈是我等閱者倉惶之中可以理解得到的,僅讓我們借以余秋雨大師的評價:“歐洲文明確實優秀而又成熟,能把古典傳統和現代文明,個人自由和社會公德融會貫通。”這令我們這些足不出戶的凡者打開了一扇西方歷史文明的窗口,使我們擁有了更為廣闊的視野。

行者注定是孤獨的、是凄涼的、是痛苦的,但注定又是不可戰勝的。歷經無數的游行,每次彷徨于陌生的都市,見證一次次的生死浩劫、歷史滄桑巨變,心靈在一次次震驚和痛苦中游離,但這倘若無法摧毀一個戰士的心志,必將使得他更為強大。我一直都對行者這個詞十分敬仰,或許源自于水滸中“行者武松”的果敢和仗義的好感,亦十分向往成為一個可以暫稱為“行者”的旅游過客,雖不得真諦,但還可在路上行走幾番。人一生至少有兩件事是還需必須做做的,一件是旅游,一件是讀書,前者可以使你身體在路上,后者則可以使心靈游歷于世界的歷史舞臺,但我覺得不純粹的去行走一番永遠都無法那么的真切。

有那么一天,讓我們都成為一個自詡為行者的過客,游歷著世界上那么多無盡的文明瑰寶,暫得那心靈的復雜,將別有一番滋味!

讀行者無疆有感800字(篇5)

當初我在選購書籍的時候,看到它的封面是那樣的神秘--在兩幢古風墨色的歐式建筑間,晨曦的光靄鋪滿輝映在并不寬敞的石頭路的夾縫中。用一片輝煌亮開了這條青石板小道。黑墻的陰影無法吞噬那熠熠生輝的金色光芒延伸的力量。

而路上的行者,正是介于昨天與明天的行者。他穿越時間的約束,游歷在各個城市間。用自己獨特的思緒,記錄了這一不同凡響的旅程。并抒寫出了這部別具匠心的游記:《行者無疆》。 作者漫漫行程的游記,仿佛像我們打開了一扇引領人類通向新奇的大千世界的窗扉。因為之前從未企及而又渴望已久,不必為如何到達那遠在天南地北的目的地而發愁。只需坦然的面對充裕的文字,我們想象的翅膀便已在不知不覺中舒展,不倦的飛往文字里的國度。 原來,貪婪的人性對于友誼的忠貞也不過是權勢的囚徒。每每到了險惡的情勢,那些自愿放棄道義的人,便一齊打擊那個比較卓越出色卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能,本能的排除心中的堵塞與超越自己地位的隱患。那些見利忘義的人的生活,應該是岌岌可危了罷。難保哪天,自己所謂的摯友也重蹈覆轍--將自己出賣,至自己于萬丈深淵。那樣的生活,著實讓他們虛妄的人生疑云密布,險象迭生。 原來,宗教對人類的蒙惑,早已使得沒有抵制力的民眾們喪心病狂。為了保全自己的名譽,為了維護自己的生活,為了獲得責斥的快感……他們成了很多無恥暴行的參閱者和歡呼者。背信棄義的伙伴竟然成了自己悲苦命運的偽證人。他的良知何在?難道教皇的利益真的高于真正的事實。名譽的確是身外之物。可誰又會愿意被那些子虛烏有的讕言污蔑呢。 原來,無端陷于重圍的人們是那樣的粗魯與野蠻。色彩注定帶來無可避免的災難。卻不料,它會摧毀一個藝術創作者的下半生,并且積壓了二十七年的冤案竟然依舊沒有平反昭雪。他用自己所能描繪下的情景,將《夜巡》的藝術價值恢弘地淋漓盡致。可沒有人懂得用心欣賞。

他們攜帶著嘲弄的笑意,聚集在喧嚷街市的角落,并起用對他人遭殃的興奮來微笑。那邪-惡的微笑使他們成功的劃清了自己與這副無價珍品的界限。因為,他們認為它給全城帶來了莫大的恥辱。 原來,不聽旁人的勸告,一意孤行卻也能使人們看到了預期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一種掩飾性的表演,但奧斯陸不是。那里的歷史原本是茫然的存在的。卻因智者執著地透露,讓歷史“虜獲”了誠實與尊重,讓歷史確切的痕跡不顯得蒼涼、寂寞,讓歷史不必無奈地凝凍于時光的流逝之中……正因為這樣,歷史才沒有把奧斯陸給刪除,并引來了極多的參觀者。這或許便是誠實、恬然面對歷史的“代價”--那里由此收獲了深厚而斯文的文化內涵。 雖然旅程中的奇景異象總是最先給人以視覺上的沖擊。但不難看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不圖濃墨重彩的勾勒,而是往往不惜用犀利的筆觸,記錄下隱現于每一處景點背后的文化底蘊。 作者通過欣賞文化的眼光,對歐洲文明做出了史詩般的深度解讀。每一篇游記篇幅不長,卻總能給人以回味,咀嚼的空間。 行者,行走的人。無疆。杳無邊際,頗有些“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”的意境。

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