雨果是一位法國浪漫主義作家，《悲慘世界》則是作者晚年的一部作品，相信我在你讀完整部后，能深深地體會到了心靈的震撼。這里給大家分享一些悲慘世界讀后感800字，希望對大家有所幫助。

悲慘世界讀后感800字（篇1）

上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺得現(xiàn)實就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現(xiàn)實把我們的信心就這樣碾碎了。

出獄后冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實逼迫他舊態(tài)復萌，他偷了主教一個燭臺，主教卻沒有怪罪他，反而送他另外一個燭臺。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂于助人。這段也正如作家雨果所說“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”收留珂賽特做養(yǎng)女，冉阿讓身上體現(xiàn)了人道主義，同時反映那個時代的悲哀，是下層人民的苦難的縮影，這些源自法律習俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對的，就像小說中的德納第夫婦，這對夫婦對珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。

珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對女兒深深的愛可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無法面對多年堅持的信念，選擇了跳河。也許有時候，我們就像小說中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打開前途，而不愿求有力者垂青。

世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風度翩翩，在策動的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺得主教也是一個人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會到仁愛的力量是無堅不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說一大亮點所在。

讀完這本書，不禁為人物的品質(zhì)感動，他讓我領(lǐng)悟到：原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政權(quán)的忠實走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此機會除掉這個罪大惡極的人呢?謎底在劇終揭開：沙威認識到自己的過錯，認識到那個黑白顛倒的社會，那個冷漠絕望的世界，并不是他所維護和愛憐的，在善與惡的沖擊下孤獨而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅信，這會開啟一個美好而又光明的新紀元。

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光。

悲慘世界讀后感5篇800字

悲慘世界讀后感800字（篇2）

在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”

我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。

在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。

面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。

其實，在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……，作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。

悲慘世界讀后感800字（篇3）

孟子說：“人之初，性本善。”這句話我一直不太明白。社會上這么多惡人做壞事，難道他們原本也是善良的嗎?但讀了《悲慘世界》這本書之后，我對這句話有了新的認識。

這本書講述了一個苦役犯讓·瓦讓悲慘曲折的故事，他跌宕起伏的命運時刻牽動著我的心。讓·瓦讓為了他饑餓難捱的孩子偷了一塊面包，被判20多年苦役。刑滿釋放后，向往自由的他逃離了政府指定居住地，被警探雅維爾追捕，從此一生過著逃亡的生活。幾年后他改名換姓當上了市長，大辦慈善，盡自己最大努力幫助窮人。工廠女工芳蒂娜因生活所迫過著屈辱卑賤的生活，臨終前把自己的女兒托付給了讓·瓦讓。為了這個承諾讓·瓦讓歷盡艱辛找到珂賽特，并哺育她長大成人。為了救珂賽特深愛的戀人——馬里尤斯，他參加了巴黎ABC友社的革命戰(zhàn)爭，并冒著生命危險就出了馬里尤斯。當馬里尤斯和珂賽特結(jié)婚時，讓·瓦讓將自己的身份告訴了兩位年輕人，卻不料被馬里尤斯誤解，帶著珂賽特離他而去。他終日郁郁寡歡，日漸衰弱，內(nèi)心無法原諒自己的罪行。當馬里尤斯消除了誤解，和珂賽特趕回修道院時，他已經(jīng)奄奄一息。此時的他內(nèi)心平靜祥和，迎著上帝的召喚，問心無愧地與世長辭。

合上書，我的眼前出現(xiàn)了一位高大消瘦、目光炯炯、一臉正氣的人物形象——讓·瓦讓。他心地善良，自身的經(jīng)歷讓他深深地關(guān)懷和同情生活在底層的貧苦群眾。當他有了錢之后，他不是附庸于上流社會，也不是滿足于自身的享樂，而是救助窮人，開辦工廠，幫助他們渡過難關(guān)。他重承諾、守信用。芳蒂娜與他非親非故，只為一個臨終囑托，他重金贖回被酒店老板折磨的珂賽特，盡心盡力養(yǎng)育她長大，讓她遠離貧窮、疾病和冷漠，最重要的是有尊嚴地活著。在安穩(wěn)平靜的環(huán)境下，珂賽特出落成一位美麗、善良、純潔的姑娘，并與馬利尤斯相識相愛，收獲幸福。

更難能可貴的是，雖歷經(jīng)種種生活的不公正，讓·瓦讓仍然保持著一顆寬容博大的心。ABC友社抓到雅維爾，交給讓·瓦讓處死，面對這個追捕了他一輩子的警探，讓卻放走了雅維爾。起義失敗后，雅維爾又抓住了讓·瓦讓和馬利尤斯。在這里，讓·瓦讓沒有被苦難和不公摧毀他的精神世界，沒有用仇恨來對抗仇恨，沒有用暴力來對抗暴力，而是用寬容完成了自我信仰的升華。而雅維爾的結(jié)局也完成了自我靈魂的救贖，兩個人的行為都折射著人性的光輝。

是的，每個人生來都是善良的，那么為什么仍有人犯罪?這個世界仍有罪惡?作者雨果說：只要法律和習俗造成的社會懲罰依然存在，在文明鼎盛時期人為地制造地獄，在神賦予的命運之上人為地妄加噩運;只要本世紀的三大問題——男人因貧窮而沉淪，女人因饑餓而墮落，兒童因黑暗而愚蒙——得不到解決;只要在有些地區(qū)，社會窒息的現(xiàn)象依然存在，惡性就會存在。所以，在我看來，人性雖本善，但善的人性需要健全的制度和法律來維護，需要社會上所有的人用寬容來呵護。

悲慘世界讀后感800字（篇4）

最近這個星期，我讀完了法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》。

這本書主要講了刑滿釋放犯讓·瓦讓在受到迪涅主教的感化后化名馬德蘭開始從善，成為市長，經(jīng)過有救下淪落為娼的芳蒂娜;自首;落海逃出;將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回并隱居修道院;離開修道院;因珂賽特與馬里尤斯相戀而痛苦;從革命者手中放走雅韋爾;救出馬里尤斯;坦白苦役犯身份;離開珂賽特這些事件的悲慘人生后躺在珂賽特懷里去世了。

讓·瓦讓原本不是惡人，只是因為饑餓偷了面包，就判了五年苦役，加上越獄的加刑，讓他變成了仇視社會的人。我認為這是法律不公正造成的，這樣的刑罰不但沒有讓他“改過自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格卻撼動了他，主教的感化卻讓他重新審視了自己，讓他變成了善人。這讓我感受到了有時靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用，法律的不公正有時會貽害許多本性不壞的人。

但是，怎么才能分辨出一個人的本性是好是壞呢?讓·瓦讓剛出獄時，看起來不就是個徹頭徹尾的惡棍嗎?所以，改變法律的行為是不可能做到的，我們也只能做到盡自己的力量感化他人，阻止他人墮落，盡可能平等看待所有人這些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是盡力教化著自己教區(qū)的人們，盡自己的能力去關(guān)心窮人而已。

讓·瓦讓在從善后，再也沒有做過違背自己道德的事，對于法律的不公，他沒有抱怨，對于兩次可以讓他平安，幸福生活下去的機會，他全部舍棄，因為他寧可 “回到地獄里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”;他寧可“斷送幸福”，也不肯“喪失道德”。這一點十分令我敬佩，在我們這些人當中，又有誰能做到這一點呢?他將雅韋爾對他的迫害拋在腦后，放了他，這一點連雅韋爾都難以置信。命運的不公，他默默承受。越往下看，越覺得這個人物的形象變得越發(fā)高大挺拔。越看，越感到憤憤不平。但是除了那些犯罪分子，并沒有誰是令我憎恨的，因為著不光是他們的錯誤。就像雨果的自序所說的那樣，是因為世界上的愚昧和貧困。

除了書中的主人公，許多配角也被刻畫得栩栩如生。像是書中的流浪兒加弗洛什，被父母拋棄和生活困難對于他而言根本沒有什么影響，他天天都活得快快樂樂，滿腦子都是奇妙的點子，有時會唱唱歌謠，有時和一個罪犯朋友去干一些“壞事”，但沒有什么壞心眼，他自己是流浪兒，卻對其他孤兒很好。當我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壯烈犧牲時，為此心情低落了許久。

其實我的感想還有很多，這本書帶給我的收獲真的非常大。

悲慘世界讀后感800字（篇5）

《悲慘世界》一書讀完后，整個人陷入了一陣難以言明的感動，我被主人公冉阿讓的偉大精神所深深折服。

冉阿讓：做為本書的主角，他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當市長的時期，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通的市民，因為家境所迫，偷了一個面包，而被關(guān)監(jiān)獄9年。他本是個無罪的人，卻被黑暗的現(xiàn)實所毀滅。多年的痛苦的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上，所有看到他的人都躲避著他，視他為細菌瘟疫一般，沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，為的是偷走他家的銀燭臺和盤子。但是最后主教寬恕了他。放走了他。后來他當了某市的市長，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他。。成為市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他就了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。對于這點，我非常尊重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。

從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。

然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當時階級的社會對待窮人的殘暴;也感嘆當時法國觸目驚心的社會現(xiàn)實;感嘆人們你與我詐的陰險;更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。

作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之于法律和習俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災(zāi)禍。在《悲慘世界》這本書里，深刻體現(xiàn)了作者對底層勞動人民深切的同情，同時又對黑暗的社會現(xiàn)實的強烈的不甘和抗議。

但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。這個社會需要這樣的人，這個世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造出和諧平等的社會。