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名著《悲慘世界》讀后感800字左右

時間: 小龍 讀后感

《悲慘世界》的主題是寫人類與邪惡之間不懈的斗爭,人類本性是純潔善良的,將一同走向幸福,但要經過苦難的歷程。下面是小編收集整理的名著《悲慘世界》讀后感800字左右,大家一起來看看吧。

名著《悲慘世界》讀后感800字左右篇1

《悲慘世界》是維克多雨果的一部傳世之作,他創造了法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。

故事講述了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包,被判4年徒刑,但因4次越獄,又被判了15年徒刑。等了19年之后,他終于被放了出去。當他一無所有的時候,受到了主教卞福汝的關懷。之后,冉阿讓化名馬德蘭,做了海濱蒙特勒伊的市長,可他最后自首了,冉阿讓又被捕了,他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣,在船上做苦役,在救一個海員時,他掉進了大海。

后來,在法國的戰場上,有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人:馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。

作者想告訴我們的是:做一個真正的自己。任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明,’善良,寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大,善良,正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷,固執,曾一味追捕他的警長沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼,愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂,見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣,我們才能創造我們的生活,創造出一個善良,和睦,光明的世界。

名著《悲慘世界》讀后感800字左右篇2

《悲慘世界》一書中,雨果以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民的殘酷現實。雨果的這部傳世之作,創造了一部反映法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。全書個人命運與歷史題材的結合,氣勢磅礴,最大限度地體現了雨果在敘事方面的過人才華。在內容上的豐富、深廣與復雜而言,它無疑在雨果數量眾多的作品中居于首位。

1802年,因偷取一塊面包而被判處十九年苦役的冉·阿讓結束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。獲釋后前往指定城市的途中,疲憊困頓的冉·阿讓推開了當地受人尊重的主教大人米里哀的大門。好心的主教大人收留冉·阿讓過夜,卻不想被冉·阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉·阿讓幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠,冉·阿讓化名馬德蘭來到蒙特勒小城,從此洗心革面,重新做人。十年后,憑借一手辦起的玻璃首飾生產工廠,冉·阿讓成為一名成功的商人并當上市長。

冉·阿讓的相貌和救助平民的舉動引起了警長沙威的注意。沙威是苦役場看守的兒子,曾經看見過冉·阿讓。在處理芳汀的問題上,冉·阿讓和沙威出現了意見上的分歧。在市長辦公室里,聽沙威說有一個名叫商馬第的人正在替自己受審,冉·阿讓經過激烈的思想斗爭后,還是選擇了投案自首。

僅僅一塊面包,帶給冉阿讓的是不問緣由的十九年苦刑與終身的束縛。盡管他受到卞福汝主教的感化,棄惡向善,并且通過努力洗心革面,獲得了不小的成就,但仍因為數年前迫不得已偷得一塊面包而被再次否定,入獄。他多舛的命運與高尚的品格更反襯出資本主義社會奴役勞動人民的殘酷現實。

這個世界不缺少善,不缺少愛,但缺少一個公平明確的評判標準和價值觀。

名著《悲慘世界》讀后感800字左右篇3

讀完《悲慘世界》,我在思考――“書中真是一個只有悲慘的世界嗎?”

當冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監獄后,他過得并不快樂。大家懷疑他,厭惡他,酒館不讓進,旅店老板亦趕他出來。長途跋涉的他,腹空乏力,卻無處可去,幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物,還給他提供了舒適的客房,甚至在其偷了銀碟子準備逃跑時原諒他,并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了,請用這些銀碟子做個正正經經的人。”我終于相信,人是可以改變人的,正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活。樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。

還有可憐的女工――芳汀,為了自謀生活,將自己的女兒寄養在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。這個在苦難中打滾的母親啊,善良而單純,為了自己的女兒,不惜賣掉最寶貴的頭發和牙齒,最后連生命也獻給了她。

說到善惡,主教、芳汀以及后來的冉阿讓,他們都是善良的人。縱然這個世界存在各種各樣的悲慘,可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖!

在面對貧窮潦倒、世態炎涼時,有的人會向德納第一樣,他們自私、貪婪、卑鄙,在遇到利益的誘惑時,會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見,他們為達到目的不擇手段,如汪精衛為了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心,放棄了集體的利益;還有美國為了石油,對伊拉克悍然發動戰爭……但可喜的是,現實之中,還有另一種人。他們擁有的是光明正大,無己無私,善良的心。就像洪戰輝,他可以稱得上是“愛的使者”,背父求醫,帶妹讀書……他不求回報,他甚至在自己困難的時候去資助別人,他就是中華民族美德的繼承者,我們的社會就需要這樣的人!

《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照,也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結尾——

“冉阿讓真的死了嗎?”

“不,他已經用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。

名著《悲慘世界》讀后感800字左右篇4

19世紀的法國文壇風起云涌,涌現了一大批璀璨耀眼的文學大家,而維克多·雨果則可被稱為最杰出的、最才華橫溢的小說家之一,在法國文學史上占有舉足輕重的地位。《悲慘世界》以浪漫主義和現實主義相結合的寫法,塑造了眾多經典底層人物,描寫了當時法國社會的方方面面,是一部震撼人心的巨著,也是雨果最重要的代表作。

《悲慘世界》敘述了以讓·瓦讓為主的故事。普通工人讓·瓦讓為了幾個侄子免于挨餓鋌而走險偷面包而被抓進監獄,19年的苦役犯生涯令讓內心充滿著對社會的仇恨,恩將仇報地偷了留宿他的米里埃神父的銀制餐具再次被捕。面對警察的調查,神父慈悲的說這一套餐具是送給讓的,甚至把沒有拿走的銀燭臺也送給了讓,拯救了讓的靈魂。從此讓成為了“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的一個高尚的人。

19世紀的法國是天主教國家,小說的主人公讓·瓦讓是天主教信徒,米里埃也是天主教神父,全本小說乃至整個法國幾乎沒有佛教存在的痕跡,那《悲》和佛教有什么關系?和佛子行什么關系?粗看的確是沒關系,如果讀完整本小說,相信眾多的虔誠佛教信仰者能被書里眾多善良而堅定的人物,如米里埃神父、讓·瓦讓、甚至芳蒂娜“圈粉”了,即使擁有不同的信仰,但是他們偉大的品質與堅定的善行都是佛子學習的榜樣。之后將為各位讀者娓娓道來幾個重要人物的故事。

米里埃神父負責一方多山地少平原的窮教區,巡視教區身體力行,克服山地交通不便等條件,待人寬容而溫和,很少說教,從不把任何品德放到不可攀登的高度,也從不舍近求遠去尋找論據和榜樣。比如有些地方的村民漠不關心窮人,就舉周邊的某村是如何善待窮人的例子。神父為了布道方便入鄉隨俗,學會了當地各種方言,拉近了與村民的距離,慈祥而平易近人地講著沒文化的農民都能聽得懂的教義,缺少實例就運用比喻,令人心悅誠服。法國的天主教地位崇高,主教往往有筆很高的收入,而且也能收到很多捐款。但是神父從來不中飽私囊,一筆筆巨款經他的手而絲毫沒有改變他的生活方式,他只保證基本生活需要,從不增添多余的東西。南懷瑾先生也有如同主教一般高尚的品質與行事風格,先生主講的《南禪七日》,課堂生動而活潑,親自示范指正學生不規范的動作,很少在故紙堆里尋找案例,并善于運用比喻,令人捧腹的同時,卻記憶深刻。南老師成名后稿費也隨之增多,卻也過著如米里埃神父一般節儉的生活。

名著《悲慘世界》讀后感800字左右篇5

《悲慘世界》是一卷輝煌的畫卷。在這里,整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面,都一一展現了出來:外省偏僻的小城,濱海的新興工業城鎮,可怕的法庭,黑暗的監獄,巴黎悲慘的貧民窟,陰暗的修道院,恐怖的墳場,郊區寒愴的客店,保王派的沙龍,資產階級的家庭,大學生聚集的拉丁區,慘厲絕倫的滑鐵盧戰場,戰火紛飛的街壘,藏污納垢的下水道。??

這一漫長浩大的畫軸中每一個場景,無不栩栩如生,其細部也真切入微,而畫幅的形象又是那么鮮明突出,色彩是那么濃重瑰麗,氣勢是那么磅礴浩大,堪稱文學史上現實主義與浪漫主義結合的典范。

在書中,出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥,一點點的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道:“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。” 我開始深深的感悟到,原來,在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。

所以說,冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。 作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。

正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。 我一次又一次在書中被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界。

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