菜根譚讀后感800字
明朝末年隱士洪應明所著的《菜根潭》說明了“咬得菜根，百事可做”，這里給大家分享一些《菜根譚》讀后感，希望對大家有所幫助。
菜根譚讀后感800字篇1
于孔兼序曰：譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。主席讀《菜根譚》時也曾說：嚼得菜根者百事可做。《菜根譚》乃洪應明集釋、道、儒之大成，其有獨善其身的儒家思想，又有清靜無為、四大皆空的佛、道思想，更有進取追求而又無可奈的矛盾，品讀時使人銳意進取卻不失中正平和。
現今的社會，太多的浮躁，太多的不確定性，當然，繁華世界，也就注定了有很多的人在此間留戀，迷失。投機者有之，茍且者有之。相對于學校讀書使的豪情萬丈，天生我材必有用;現如今因社會的大染缸泡染，相對于隨波逐流者，獨守己身實乃更顯珍貴。己之情欲不可縱，當用逆之之法以制之，其道只在一個忍字;人之情欲不可拂，當用順之之法以調之，其道只在一恕字。今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎?此乃嚴于律己，寬以待人。
相對于各年齡段人群來說，80年代出生的人實在苦。小學教育，教育費附加;嘗讀初中，小學義務教育當道;及至高中，初中也納入義務教育范疇;大學畢業，剛遇經濟蕭條，房屋價格飆升似火箭。有些人戲言：讀書讀不起，買房買不起，到死連個墓地也買不起。在這個讓人發瘋壓抑的年代，每個人都有自己的難處。寒窗苦讀，只為緊守內心的那一份執著。所謂少年的人，不患其不奮迅，常患奮迅而成鹵莽，故當抑其躁心;老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退縮，故當振其惰氣。80后正值當年，壓力乃其動力，所以，我們不缺少努力奮進的決心，奈何奮迅之余因浮躁之心而成鹵莽之輩比比皆是。群處守己，獨處守心。守住自己的那份凈土，為內心的那份寧靜而銳意進取。所謂：我苦，故我在;我思，故我在。
仰頭大聲出門去，我輩豈是蓬蒿人。作為航道局一位職工，奔波勞碌，居無定所是大部分人的常態。獨居在外，酸苦自知。為了我們航道局這條大船的迎風破浪，我們大多數人都毫無怨言，兢兢業業。君不見，中東片區我們開疆拓土，奮戰沙場;君不見，非洲艱苦地帶我們開天辟地，任勞任怨;君不見，在大中國片區港口事業蓬勃發展的今天，我們精衛填海為祖國錦上添花而豪情萬丈!奈何，得了天下，負了卻是盼望過年時節能夠一見的他們!一個朋友在海南因工作繁忙而無歸家過節時寫到：鹿城元宵吃浮元子，粒粒團圓。異鄉上元盼相聚日，陣陣心酸。我看了不禁潸然淚下。為了生活，我們選擇了遠方，選擇是痛苦的，有得必有失。因為只有選擇了遠方，你才能有一個安身立命之所，有一個無后顧之憂的大后方。所以既然選擇了遠方，伙伴們，就不要停下你們那繼續前行的腳步，努力奮進吧。幸福的生活，在遠方!美麗的花朵綻開時總是讓人炫目不已，但很多人卻忽略了它在泥土中掙扎的堅持。所謂：不經一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香?!
世事如棋局，不著著的才是高手;人生如瓦盆，打破了方見真空。一場閑富貴，狠狠爭來，雖得還是失;百歲好光陰，忙忙過了，縱壽亦為夭。
諸位，在前路迷茫之時，心累了，就歇歇吧，讀讀《菜根譚》吧，它將是你們的心靈雞湯，指導你們在迷茫之余休整片刻，蓄力前進!
菜根譚讀后感800字篇2
我向來是喜歡哲學的，尤其是中國古典文化當中的哲學。之前就曾聽朋友提起過《菜根譚》一書，朋友對這本書極為推崇，將其譽為智慧之書，我也想利用閑暇之余仔細閱讀一番，正好有這次機會，抽出時間閱讀品鑒，有著不小的收獲。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現了甘于清貧的淡然態度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學習。
在生活節奏高頻率的現代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結，每每在我心中留下陰影和傷痕。《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內心，改變著我的心態，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強的教育意義。過去，我也一直迷失在物質的欲望中，不斷渴望得到更好的物質條件，結果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華。現在，我知道了，物質的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態，也是一種處世的哲學。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷售轉到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。面對新的環境、新的工作挑戰，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續努力，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》教會了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。
這就是收獲!讓心隨文字飛翔，未來更加廣闊!
菜根譚讀后感800字篇3
《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文，共分十章，分別從正反兩個方面對比陳述或論證利與害、得與失，充滿哲理思辨意味。短文多用對偶，兩句一組，對仗工整，含義深刻，細讀之，覺得特中肯綮。作者定是一個飽經滄桑、老于世途的高人，既有出世的逍遙達觀，又有入世的淡泊寧靜，言辭懇切，不冰不火，恰到分寸又能一語破的。
封建社會中人讀此書，可以遠避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時代的發展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導自己，怎樣看待人生百態和自然萬物。天人一體，天人相應這點古今是相同的，我們既要讀書，領會書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學用惟時，就像書中所說的：
做人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛;
涉世無段圓滑機趣，乃是個木人，處處有礙。
人心虛，義理來居;人心實，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經世有個一分為二的態度，有個瞻前顧后的眼光，有個大肚能容的雅量，有個得失互轉的思想，心樂，便是個福地天堂。
菜根譚讀后感800字篇4
"心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實，實則物欲不入"
人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進駐心中;人心不可以不充實，充實才能使貪念物欲無法入侵。人在做學問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要保持"為有源頭活水來"的狀態，才能不斷地修正自己的言行。在今天，現代化的城市喧囂，已經湮沒了古代風情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁和不安，這句話如山間之明月，江上之清風，會讓我獲得一份寧靜，會讓我找回自己，會教會我怎樣做好一名普通的工作者。
菜根本是尋常普通之物，甚至為很多人所不屑，它往往埋沒于泥土之中不為人眼所見，既沒有菜莖、菜葉的味美，也沒有菜花的艷麗，很容易被忽略。工作與菜根極像，因此必須要耐得寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實實做好本職工作。菜根自有其無可替代的作用，工作亦是如此。價格工作一般都細水長流，不能立竿見影，因此工作的時候不能意氣用事。感性的熱情，只是干柴上的火，響起來是比比剝剝，但片刻就會燒盡;而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，更要"博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之"，來不斷為自己充電、加油!除了要學會順應時勢，要有責任心外，關鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發，每一天能展現經過沉淀后的精華!
菜根譚讀后感800字篇5
洪應明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學的藝術而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。
據洪應明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。可是多數人不知道《仙佛奇蹤》是洪應明的書，只知道一本《菜根譚》，這應該是一般作家的通病，因為自己某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓》情致相當，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節目分為“修身”、“應酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。
第一是“無為”。這本是老莊的產物，洪應明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據可依，又顯得正統。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據”，名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規則的生動標榜。
第二是“無欲”。洪應明抄襲了釋氏的玄妙，卻發展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳?”、“胸中滌去數斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節里，表現出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態;寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應明用了細碎精致的`筆法去表現一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。
這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們人生以及人生以外的認識會給出一些合適的指引，不至于過早的迷了路。