讀后感是自己閱讀書籍之后有感而發的一些見解和感悟，通過讀后感的寫作，可以不斷提高自身的文字水平，已以及寫作能力。下面由小編給大家帶來初中《少年維特的煩惱》讀后感800字，一起來看看吧!

　　《少年維特的煩惱》讀后感1

　　這是我在越秀圖書館借的第一本書，說實話，不知道為什么會借這本，也許，是名字吸引了我，“少年”“煩惱”似乎都與我現在的生活很像。

　　其實在品讀它之前，我已大概知道它的內容，從前卻一直沒有這個興趣，這次，卻不曾猶豫地拿起了它。

　　故事是以維特來到一個新環境作為開始的(這點跟我現在也很像)，初初到來時，對這個新環境是由衷的喜歡，喜歡那的山山水水，喜歡那的一草一木，甚至也還喜歡那里的人，他對這一切都是非常滿意，此時此刻，他的內心是愉悅的，是滿足的。就像我初來乍到時，對這工作也是帶著滿滿的愛，也愛這環境，愛同事，愛那輕松的氣氛?？墒牵舻臅r間，稍稍長了一些，就開始心生怨言了，開始從這幾天的工作，看到自己漫長人生的盡頭。從入門的科員，到五年后的副科，再到多幾年的正科待遇，然后，事業生涯就停滯了……愛情，似乎也是這樣一目了然，沒有更大的圈子，找不到我想要的那個人，最后，只能一味地退讓，一味地降低要求，最后，到適當的時候，就跟那個并不是非常滿意的人結婚……

　　媽媽一聽我這么說，就煩躁了，甚至不愿多跟我做這方面的交流。爸爸倒是一味地勸我要珍惜，要愛崗敬業，才剛工作兩個星期，一個月都還沒，就不要想這么多，未來，誰也說不清?，F在只消安安分分的工作就可以了。是啊，安分、平淡的過日子，不是我想要的么?我這是怎么了?

　　話題好像扯的遠了點，回到主題，維特在這樣沒有其他想法，單純地生活的日子里其實是很快樂的，(就像我以前從不思考，安安分分的過日子那樣)，直到他遇到了綠蒂，他生命中最重要的女子，他是那樣的愛她，以致忽略，或者說是不愿去面對她已有未婚夫這個事實。心中有愛的日子也讓他很快活，直到阿爾貝特的回來。愛情，永遠是兩個人的，三個人的愛情，總是多了，阿爾貝特是個正直，很有風度的人，他對朋友坦蕩蕩，即使知道維特是那樣的喜歡自己的未婚妻，也沒去過多的阻止。這是否也說明他是個理智戰勝感性的人?維特則是絕對的感性，他對自己的行為無法思考，更無法阻止，任由這感情不斷的蔓延壯大。直到綠蒂和阿爾貝特結婚。

　　他這才聽從朋友的建議，想到要放棄這段感情。他離開他們，來到一個新的地方想要開始新的生活，可是這次，卻沒有上一次的幸運，這次，到處充滿著不愉快的事和人，讓敏感的維特受到了不小的打擊，他決定離開這里，回到綠蒂的身邊尋找些許安慰，可是綠蒂因為已為人婦，自然有不少的顧及，維特因為心中滿滿的愛，完全接受不了綠蒂小小的不悅，淺淺的拒絕。

　　事業的打擊，愛情的不順暢，讓他最終決定放棄自己的生命，不再糾纏綠蒂，成全她和阿爾貝特，故事最后以維特的自殺作為結局……

　　這樣純粹的愛情，現在還會有么?我一直不支持這種為了愛情而放棄生命的行為，因為在現實世界，愛情絕對不是唯一。所以，其實我并未能引起很大的共鳴，甚至，對于從小就有固定思維的我，一直都無法接受這種愛情至上的態度，也無法去從內心欣賞這種純潔的愛情。它給我留下的印象，僅僅是讀了一本好的文章?？吹搅艘环N不現實、甚至不存在的傻傻的愛情。也許這也是因為我還只是一名旁觀者，不是正處在愛戀中。也許，等到以后戀愛了，再重新品讀一次，會有不同的感受!期待那一天的到來……

　　《少年維特的煩惱》讀后感2

　　耳鳴頭暈時看的，沒太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了?我怎么沒看到。頂多也就結尾時抱了一下吧。無所謂了，這都不重要(哈哈)。

　　重要的是，后來想想維特這個少年還是很可愛的。雖然偏執感性，但是對情感不加掩飾的表達也能讓我們看到他“人性”的閃光點。那個年代(18世紀)本身就是個人主義萌芽的階段，太多的年輕人被固化的社會觀念壓制，得不到情感的宣泄。加上古希臘文學浪漫主義情懷的感染，卻來越多的民族本性被激發出來(日耳曼人的原始沖動)。

　　歌德和盧梭一樣，都不厭其煩的表達著對大自然的傾慕?！渡倌昃S特》文中大段的景色描寫和維特的心情形成一種相互映照式的表達，(手頭沒書摘抄不了，大概說一下)戀愛時(單戀)環境是初春的萬物復蘇，被拋棄時(知道沒希望了)環境是狂風暴雨外加泥石流。這種象征性的文學表達在現在看來比較過時，但對于德國文學萌芽的18世紀，也只有大文豪能這樣寫，也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩集的人才能寫出。

　　其實對于這本名著的好，我也說不出太多。一個是因為看的不仔細，再一個只讀了一遍品不出味兒。但是里面關于18世紀歷史的小細節讓我很感興趣，最具代表的就是“華爾茲”這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂門里面民國上流青年好像跳的主要就是“華爾茲”(恰恰牛仔什么的也有，但是會的好像不多)，80年代各地流行的交誼舞也是“華爾茲”。但是沒想到這種時尚(相對來說)的舞蹈方式，其實起源于德國農民的即興舞蹈。而當時(18世紀)上流社會流行的是中世紀的那種“對舞”。

　　上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對舞，這種舞蹈形式流行了數百年(甚至更長)，可以數對男女同時進行，經常會交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢，手勢固定有套路。一個上層女孩子要學會這種標準舞蹈要花費很長很長時間(還會被宮廷舞蹈師嚴厲呵斥甚至是體罰)。

　　所以當“華爾茲”這種摟著腰快速轉圈圈的舞蹈傳入宮廷時，那些老古板都嚇傻了。他們覺得太下流了，步伐一點不成體統。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步，漸漸地這種新舞蹈替代“對舞”就成了上流社會的標配。尤其是我們一想到19世紀哈布斯堡的宮廷舞會，就會想到一對對盛裝旋轉的王子和公主，而不再是像照鏡子一樣的“對舞”。

　　《少年維特的煩惱》讀后感3

　　熾熱的太陽烘托著大地，空氣也變得煩惱起來，知了躲在樹蔭里鳴叫著。我受不了悶熱的天氣，便常常跑去書店看書嗎。最近我看了一部小說，是《少年維特的煩惱》。

　　《少年維特的煩惱》篇幅不大，情節也不復雜曲折，主要講述角色是才華橫溢，熱愛自然的青年維特好忠誠美貌的少女綠蒂。主人公維特獨自一人到青山幽谷，晨曦暮露的小山村。他如癡如醉的沉浸這夢幻般的自然美景中，心情愉悅而滿足。然而維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并且深深地愛上了他。可是綠蒂已經訂婚了，她無法背叛她的忠誠與良心，使她不能選擇自己的愛情。這無疑給了維特當頭一棒，于是維特告別了綠蒂，離開了小山村?？稍谀歉瘮《趾诎档纳鐣?，他處處碰壁，加上上流社會的譏笑和侮辱，心靈再次承受著痛苦與失落。他又再次回到了原來的山村，可惜，物是人非啊!綠蒂結了婚，樸實而又善良的村民紛紛慘遭不幸。于是他失望了，在奧西星的悲歌中，用手槍對準了自己的頭顱……全書以主人公維特不幸的戀愛與在社會上處處遇到挫折這一根線索串聯起來，構成一部完整的小說。

　　在那個社會，年青的人們無法選擇自己的愛情，道德束縛著人們的思想，從而有了類似維特不幸的戀愛。所以德國著名作家歌德以自己的親身經歷為藍本，以日記的形式把維特內心的高低起伏描寫得淋漓盡致，詳盡地向世人展示了維特思想感情的變化。將他個人不幸的戀愛放置在廣泛的社會背景中，體現了對封建社會的等級偏見，小市民的自私與守舊等觀念作了揭露與批判，并熱情地宣布了每個人都應該擁有個性解放和感情自己。

　　與此同時，我也明白了在人生的道路上，無論我們遇到什么煩惱，什么挫折。都不能選擇逃避。因為在生活中，我們不可

　　能事事都一帆風順，不可能事事馬到成功，我們應在挫折中堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。

　　死其實并不能解決一切，它只會留下更多人的痛，使人無法自拔，永遠沉浸于無限的內疚與悔恨。在我們的眼中，堅持到底的人，總會走出困境;輕易言敗的人，總會埋怨現實;所以，在生活中無論遇到什么困難，心中都應堅持這那一份信心，一份相信自己可以走出困境，永不言敗的心，努力的奮斗，向成功的彼岸進攻。

　　《少年維特的煩惱》讀后感4

　　讀完歌德的《少年維特的煩惱》，歌德果然深刻，他的思想是高貴的，他對于世界的感情真實，傾泄，每個句子都有打動人的，古典式的魔力。

　　古典哲學和古典文學吸引我們的就是那種樸素，并不復雜，沒有太多趴在他們背上的蛤蟆。他們直來直往，與世界沒有隔膜。相信理性和真摯，相信歌詠。而從某個門檻開始，這些堅固的東西都煙消云散了。在這之前，世界是個悲劇，在這之后，則成了徹頭徹尾的喜劇。

　　小說的情節十分簡單，年輕的維特來到一個小鎮，這里的自然風光、淳樸的民風、天真快樂的兒童給予他極大的快樂。一次舞會上他認識了一個叫綠蒂的少女，她的一顰一笑、一舉一動都讓他傾倒;綠蒂也喜歡他，卻不能予以愛的回報，她已與阿爾貝特訂婚。維特陷入了尷尬和痛苦，他毅然離開此地，力圖從事業上得到解脫，有所成就，然而鄙陋的環境、污濁的人際關系、壓抑個性窒息自由的現存秩序，都使他無法忍受，當他懷才不遇地重返綠蒂身邊時，發現綠蒂已結婚，決定以死殉情，遂用一支手槍結束了自己的生命。

　　阿爾貝特回來了，帶來了維特的煩惱.我對阿爾貝特的評價還是挺不錯的.首先當然要佩服他廣闊的胸襟.現實的社會中又有哪個男人能容忍他的情敵留在他心愛的女人身邊，而且還要以禮相待呢?何況是維特這樣的瘋子，一刻離開了綠蒂就會不舒服.

　　書中對他們倆最初的接觸作了詳實細膩的描寫，雖然有點讓讀者不耐煩.不過作者這么寫還是不無道理的，至少真正有學問的人可以從中讀出它們之間性格以及其他方面的差異。就我個人所能理解，我覺得阿爾貝特在他那個時代里，顯然是一個符合各方面倫理標準的人;而維特就有點超現實主義，有點放蕩不羈，至少在阿爾貝特眼里是這個樣子的。

　　隨著時間的推進，維特漸漸融進綠蒂的生活，綠蒂的弟弟妹妹們顯然也接受了這個闖入他們生活的陌生人。他們沒有一個世俗成年人的眼光，但他們以孩子們特有的眼光選擇了維特。他們不管這個維特在現實中人的眼中是多么的激進，多么的不理智;他們只知道維特對于他們來說就像他們的姐姐一樣不可或缺。至于阿爾貝特在孩子心中的地位如何，書中并沒有詳盡的描述，不過通過思考，我們也不難得出一個合乎情理的結論。

　　盡管兩人有著巨大的性格差異，但他們還是有一個共同之處的：就是他們都是愛著綠蒂的。只不過阿爾貝特的愛是一種理智的愛;而維特卻不同。我的總結是：維特愛著她的一切，同時他又在用他的一切去愛她，最終甚至不惜犧牲生命的愛。

　　自相矛盾，求生的欲望。將他殺死的——“光明的黑暗”以及“光明中的黑暗”，反叛的動機是敏感和激情，力量是無名的青春沖動，蠢蠢欲動以及現實理想之差的反推動力量，機會為愛情和在使館“活動”，對象是他和世界永遠擺不正的位置。

　　至于維特與阿爾貝特之間的優點和缺點，我想不同的人會有不同的看法。但我門最關心的還是綠蒂對這兩人的看法。綠蒂愛著誰，她又選擇了誰?

　　《少年維特的煩惱》讀后感5

　　與歌德的大多數作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的愛情經歷為原型的小說，歌德曾在一個小城鎮里的一次舞會上認識了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂·布夫的女子，并不可遏制的愛上了她，但她是他好友的未婚妻，對于這份無法擁在懷里的愛，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開了那個讓他痛苦不已的小城鎮;后來又得知自己的一個朋友因戀友人之妻無望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發了他的創作靈感，于是在僅一個月的時間里就完成了這部書信體式的情感細膩的悲劇小說。

　　故事很平淡、簡單，年輕的維特因為要替母親和姑媽交涉遺產的分配問題而來到了一個小城鎮，并被那里的自然風光和淳樸的民風所深深吸引，心情愉悅而寧靜，后來在一個舞會上認識了司法官S的女兒綠蒂，并被她的美貌與優雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，后來他和阿爾伯特成了朋友，此時維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開，以求在事業上得到解脫，但是污濁的社會環境與鄙陋的人情世態讓他倍受壓抑與苦悶，同時對綠蒂的思念也越發深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個小城鎮，此時綠蒂已和阿爾伯特結婚，他熱烈的情感無處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結束了自己的生命中。

　　據說當時這部小說出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書而自殺，因此我是帶著強烈的好奇心打開了這本書。小說用日記與書信體寫成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內心情感擺上了紙面，我們讀著讀著，會感覺到自己就是維特的傾訴對象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會隨著他的講述而起伏，當然現在的我們讀完這本小說后，也許會因維特因戀友人之妻無望而產生的絕望感到不解，我們生活中那些愛來愛去愛個沒完沒了的歌曲和電影太過于泛濫了。

　　維特的絕望與痛苦，一方面來源于與社會傳統的矛盾沖突，另一方面卻是維特個人的性格使然。維特是狂飚突進運動時代的一個形象，體現了德國新興資產階級知識分子的精神，他渴望自由，張揚自我，卻又處在一個到處是傳統束縛與精神桎梏的社會，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無力對產生這種痛苦的社會做出過于實質性的反抗，他是一個生活中的弱者，同時又是一個精神上的強者;綠蒂對他來說，她就是自然、質樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現實的避難所，但這份情感在面對她與阿爾伯特時卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個社會的決裂，控訴了這樣一個社會對他這樣的青年人的壓抑與窒息。

　　維特是悲哀的，他的自殺是一個悲劇，即使他活在我們現在所處的社會，他也依舊會是這樣一個悲劇，這是他的精神世界與現實世界的強烈背離而衍生的性格使然，他是一個活在自己的精神世界里看著這個現實世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的悲劇性;他對綠蒂的情感，也過多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一起，也許(或者可以說是一定)也會發現她其實并沒有他想象的那么美好(也許我們應該慶幸這一點，綠蒂一直到最后在他心中依舊是美好的);他無法立足于這個社會，死后也不能以的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時候是孤獨的，死后也依舊孤獨。

---