通過寫作文，可以鍛煉自己的思考能力，提高自己的思維水平。優秀的學校活動喜迎端午征文是怎么寫的？小編給大家整理了學校活動喜迎端午征文，希望對大家有所幫助。

學校活動喜迎端午征文篇1

中華傳統文化源遠流長，十分深厚，每一個節令都對應一個節日，在這諸多節日中，我最喜歡端午節。

每年的五月初五是端午節。這一天早早的，大街小巷，家家戶戶都彌漫著清新的粽葉香。這一天人們要吃粽子，所以不論是商家店鋪，還是尋常人家都早早泡好粽葉，備好黏米和餡料準備包粽子。這不，一大早粽子就似變魔術般被包好，煮熟了。這時心急的小孩子望著冒著熱氣的粽子會吵著要吃，而大人會耐心地哄道：“先等一會兒，用涼水拔一下再吃吧。”終于可以吃了，小孩子迫不及待地剝開粽葉，那好看的，黏黏的粽露了出來，咬一口真是香粽爽滑，三口兩口吃掉后，小孩子一般還要吃，誰讓它這樣香甜又可口呢!大人往往笑著說：“吃吧，吃吧，多吃幾個啊!”因為這一年里只這一個端午，也只有這一天包出的粽子，吃到人們嘴里，才會有不同于往日的味道。

說到端午吃粽子，這里還有一個小>故事呢。我國古代有一位詩人叫屈原，他因為國家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最后投江了。后人為了紀念他，選擇在這一天包粽子投進江里。后來這一習俗廣為流傳，直到今天。

端午的這天不只吃粽子，還有別的活動。南方的一些城市這天會舉行龍舟比賽。這一天大人，小孩兒紛紛涌向比賽的地方，這個比賽可是人們盼望已久的。而在我們這里這一天不僅家家包粽子吃，還會買些艾葉放在家里。更好趣的是街上會有賣小飾品的，這些飾品就是小孩子戴的香袋。小巧玲瓏的，袋子上還繡著精致的五毒圖案，小孩子戴上可以保平安。這些小飾品都很可愛，惹得過往的人駐足觀看，非要買上一個才心滿意足離開。

端午快臨近了，我深深地期盼著。那清甜的粽香，它在我的心中已深深地扎下了根，我熱切地盼望著它的到來。

學校活動喜迎端午征文篇2

最早出現的端午時食，應屬西漢的“梟羹”。《史記》“武帝本紀”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒有持續下來。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。《風土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時又有另一種端午節食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱為“角黍”的粽子，因為附會在屈原的傳說上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節食。

吃粽子

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠。總體上說，各地人民過端午節的習俗大同小異，而端午節吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。

粽子最早出現在春秋時期，當時主要有兩種粽子，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國性風俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風土記》一書中的明確記載。當時包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。到了唐代，粽子已經成為端午節的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風和角粽香”的詩句，反映了當時食粽之普遍。宋代時，出現了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節局限。明代出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現在清代乾隆年間。 .

如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內含的花色則根據各地特產和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等

飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都遠走”。雄黃是一種礦物質，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲解五毒的功效，中醫還用來治皮膚玻在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩云：“唯有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王。”意思是說端午節這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅蟲，清潔環境。但現代科學研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害 ，必須慎用

學校活動喜迎端午征文篇3

端午節到了，英州鎮的人們都在家里忙著包粽子，然后，家家戶戶都盛著香噴噴的粽子來迎接這個隆重的節日。

在端午節前那天，我家早就包好了粽子，因為家鄉有兩個習俗。“為什么”我好奇地問媽媽：“什么樣的習俗?”媽媽不假思索地回答：“第一個習俗是節日清早要解扣;第二個是節日里要賽龍舟。”我追問：“什么是解扣?賽龍舟什么時候開始呀?”媽媽聽了，很耐心地跟我講：“解扣就是在節日的一大早，每個剛睡醒的人都要解開一個粽子，目的是圖個吉利，為今后消魔解難，得以順順利利;而賽龍舟是在節日那天的早上8點準時比賽。你說，我們不早包好粽子，拿什么來解扣?怎么有時間去看你爸爸賽龍舟?”聽了媽媽的解釋，我才真正感到自己的鄉情濃了。

第二天一大早，節日的氣氛把我從睡夢中驚醒，家家戶戶都雞鳴狗叫，人們忙碌了起來。我剛下床，就有幾個叔叔來找我爸爸去準備賽龍舟了。我和往年一樣也跟著爸爸他們來到了赤嶺海港。當天天氣好極了，風平浪靜，云淡日和。我放眼一望，海邊已是人山人海，有小孩、婦女、老人，人人笑容燦爛，整個海邊人聲鼎沸。人們有的往東走，有的往西走，還有的閑逛在附近等待著。據我所知，東海岸是比賽的起點，西海岸是比賽的終點。7點50分，龍舟已在東海岸準備好了，各個賽隊已陸續上了龍船，大家都迫不及待地伸頭張望。我正極力地尋找我爸爸所在的賽隊，因為爸爸穿上賽服真的好難辨認，于是，我不時的詢問著旁邊的小伙伴。

8點整，鑼鼓已敲響，“嗨嗨”的聲音已勝過人們的吵嚷聲，看來賽隊的士氣高漲，輸贏不分你我啊。8點3分，船到賽中線，人們齊聲高喊：“加油，加油，加油!”霎時，8號船隊沖在了前頭，旁邊的7號奮力追趕。激動人心的時刻就要到了，8點5分，西海岸的人們傳來了捷報：“是二號，是二號!”真出人意料啊!人們的嘈雜聲又開始沸騰起來，同時也夾著孩子們鈴聲般的笑聲，到處都是。我和伙伴們歡笑著，嬉戲著海浪，尋找起自己喜歡的貝殼……

啊!家鄉的端午節真是熱鬧非凡，我過得快樂無比。我眷戀著家鄉的端午節，也希望家鄉的端午節一直伴隨著我們成長。

學校活動喜迎端午征文篇4

我的家在北方的農村，農村的端午節大約一個月前就開始準備了。那時，我聽媽媽說，家里的鴨蛋從現在起就不賣了，要留著做包蛋;還要在菜園里種一小塊蔊菜，過端午節好吃。從昨晚開始，我家為了過端午節就正式忙碌起來。

先是媽媽安排爸爸，必須在端午節的凌晨起來割艾蒿，說那時的艾蒿才好，有藥性。然后安排我，要我早上起床第一件事就是把昨晚割的艾蒿掛在大門的兩邊，說這樣好辟邪。怎么都有說法啊?

我好想睡懶覺，現在看來是睡不成了。不過，比爸爸半夜起來割艾蒿好些。今天早上起床后，我按照媽媽的安排把艾蒿掛好了，以為可以出去玩了，我還沒有走出院門，媽媽就大著嗓門把我喊回去了，說是今天事情還很多，要我幫忙，就不準出去玩啦。我只好在家等早飯吃了。吃過早飯，爸爸上街買家里沒有的東西去了，我就成了打雜的了。

只聽媽媽說：“快去，把菜園里的蔊菜拔回來”、“快去，把包蛋洗出來”、“快去，剝幾顆蒜出來”、“快去，用白酒兌雄黃，把院子周圍灑一圈，一會兒吃飯了”……我家院子不大，今天不知跑了好多個來回，當然，媽媽比我更忙，終于把午飯準備齊了。看著一桌子豐盛的菜肴，媽媽把這些菜的講究一一道來：端午節吃蔊菜“打積”(肚子里一年來積累的不好的東西)，吃粽子是為了紀念屈原，端午節灑雄黃酒是為了保咱家不進蛇和蟲蟲螞蟻之類的東西……

端午節的一頓飯居然有這么多的內容，難怪媽媽那么重視。等媽媽說完，我趕緊拿起筷子吃起了蔊菜，好打掉我身體里不好的東西，少生病。不知是不是真的?

學校活動喜迎端午征文篇5

端午節，是我國的傳統節日。據說這個節日是在古代流傳下來的，當時是為了紀念大詩人屈原，屈原因忠國愛民投河自盡了，當地的人們為了不讓河里的魚毀了屈原的容貌，所以大家就動手包起了棕子，再把粽子丟進河里讓那些魚來吃粽子，而不損害屈原的身體。因此人們為了紀念這一天都會包美味的粽子，也有的地方賽龍舟，有的舉行粽子比賽……

端午節這天，按照我們這里的習俗就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，我們全家人都早早起來開始準備包粽子的材料，等各種準備工作做好，我們就洗好手開始包粽子了。奶奶是包粽子的高手，很多人都請奶奶到他們家幫忙包粽子呢，做完后，自然也會送幾個給奶奶。而我呢，可是最喜歡吃粽子的，一見到粽子就忍不住嘴饞起來。于是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個瘦肉拌小蔥餡的粽子是吃的，我大口大口地吃著，不一會兒就解決了好幾個粽子了。“嘻嘻……”大家都捂著嘴巴笑了起來，我不知所措地難為情起來了，可自己又很疑惑，他們為什么都要在偷笑我呢?終于有個人肯要告訴我原因了：“看你這個大花貓，吃得滿臉都是。”說著把紙巾給我，我一擦，結果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來。

終于把粽子做好了，這個時候已是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪著，嘴里還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以后便燒起了紙錢，然后回家吃粽子去了。

這一天，我過得非常開心，因為既有美味棕子吃，還可以聽到古老的傳說故事——包棕子的來源。

學校活動喜迎端午征文篇6

中華民族傳統節日的逐漸淡化與消亡，是近年來文化界的熱門話題之一，幾乎每年的春節和中秋節，都會有人出來念叨一番。有人甚至將這歸因于“洋節”的流行，認為其實質是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節日特定食品如今隨時可以享用，周末的休閑娛樂可以比過去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了;另一方面，傳統節日是在過去的生活節奏中產生的，或者可以說與舊時農業社會的生活節奏相依存，在今天這個社會大變革的轉型時代，生活節奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。換個角度說，“洋節”是伴隨當代生活節奏一起進入中國的，所以最先接受“洋節”的，恰恰正是最能適應當代生活節奏的青少年。與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統節日就更是漸行漸遠。

粽子似乎是端午節的標志。其實南京習俗，吃粽子并不限于端午節，但端午節一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。

包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個節期一人只有一斤，且價格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。

家里常包的是白米粽，偶或也能包點夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過年時省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。

不同內容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看，品頭評足;自恃手藝好的人，還會大方出手，動作麻利優美地包出個挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個長方體，全無藝術可言。煮粽子也要算技術活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜里要起來看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。

學校活動喜迎端午征文篇7

端午節是中國的傳統節日，我們樂清人特別重視這個節日。端午節的傳統習俗有：懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，而劃龍舟是端午節的重頭戲。

每當到端午節前夕，偶爾河面上傳來稀稀疏疏的幾聲鑼鼓聲;人們路過河邊時，常常看到河面上會有幾只龍舟“飛奔”而去。他們大概在為端午節的比賽備戰吧。到了“開戰”的那一天，銀溪河邊站滿了觀眾。有的老人搬了凳子坐著悠閑自得地看著;有的大人將孩子背在肩上一起觀看;有的年輕人站在最后，踮起腳觀望;還有的人用盡全力向上跳，希望能看見一點。河面的起點上有序地停著一只只來自樂清不同地區，各色各樣、五光十色的龍舟。一聲令下，只見四五只龍舟飛奔而去，鑼鼓聲叫喊聲響成一片。河兩岸的觀眾也吶喊助威。龍舟在河面上像幾條水蛇，麻利的向前沖。快接近終點了，選手們的喊聲越來越激烈，一只只龍舟先后沖破終點。慢慢的，船停了下來，喊聲漸漸平息了，喧鬧的人群暫時安靜了下來，接著觀看下一場比賽。

端午節除了劃龍舟以外，就屬包粽子，吃粽子最開心。

端午節，在外婆家過，一進門，就看見許多人圍著桌子包粽子。外婆先用粽葉做一個三角體，在底部放上糯米，然后把陷放上去，再蓋一層糯米，包上粽葉，最后捆上線，放在一邊等候進竹籠。這邊動工，那邊早早已經下鍋了。一開鍋，一股清香迎面飄來，我們撲了上去搶粽子。外婆叫：“別燙著!”我專挑吃金絲棗陷、赤豆陷，因為甜。而大人則喜歡吃咸的肉餡。我們都只吃個新鮮，圖個團圓熱鬧。

希望每年的端午節都那么熱鬧，也希望的習俗代代相傳。

學校活動喜迎端午征文篇8

農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎?不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!

屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

端午節還有許多有趣的活動。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。

端午節的活動可真多啊!

學校活動喜迎端午征文篇9

端午節是我國的傳統節日，也是為了紀念偉大的詩人屈原的重大節日。屈原見國家走向滅亡了，不想被敵人無俘虜，所以跳河自盡。后來人們為了屈原的尸體不被魚吃掉，就往河里丟竹筒飯，后來，又成了粽子;為了把魚趕走不讓它把屈原的尸體吃掉，人們賽龍舟，一代又一代傳了下來。每到端午節，人們家家戶戶就會包粽子，賽龍舟來過端午節。每到這一天，大人們還會讓孩子洗艾澡，是為了去濕氣，不讓孩子們容易生病。

端午節一大早，我就聞到了粽子的香味，一下樓，原來是姥姥在蒸粽子。我和哥哥偷了五個，然后就去“賽龍舟”了。

一到海邊，早已有選手在等候，我和哥哥也體驗了一場“龍舟”賽。首先每個人先找來一個泡沫艇，然后去有水流的地方，然后拿一根船槳，接著坐到艇上，用人的重量和船槳來掌握方向，以此類推，多找一些泡沫艇，新和以和小伙伴們去賽“龍舟”了。三、二、一，開始!我和哥哥一路過五關斬六將，三兩下就打敗了他們，然后我們去領獎時，發現，獎品竟然是粽子。

傍晚，姥姥煮了一大鍋艾葉水，讓我和哥哥洗澡洗頭。艾葉水倒出來，一股淡淡的艾草香味，我先是深深地吸了一口香味，然后就跳進桶里泡澡了。泡澡起來，我感覺渾身舒暢，精神清爽。老祖宗留給我們的不僅僅是節日文化，更多的是對我們有益的習俗呢。

晚上，媽媽叫我給大家背誦有關端午節的詩歌，我大聲背誦唐代詩人文秀的《端午》：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。”

學校活動喜迎端午征文篇10

再過二十來天，端午節就要到了。

說起我家過這個端午節呀，我還真是感慨萬分啊!實屬讓人哭笑不得!

五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。這首民謠生動地表達了端午節的主要習俗。

我的家鄉沒有江河湖水來劃龍舟，不過每逢端午，還是可以看到人家門前插著一束艾草或菖蒲，更可以聞到從各家各戶傳來的陣陣粽子的香味。

按理說，我家過端午也沒啥區，別可就是有些與眾不同。眾位看官欲知到底有何不同，且耐心往下看——

其實也無太大區別。還不就是過個端午節!只是我家的氣氛不對頭。

人家過端午，都歡歡喜喜，熱熱鬧鬧的;可我家卻是硝煙彌漫，分成兩派，年年都要斗上兩回合，才肯罷休。

第一回合：吃粽子

傳說在屈原投江時，人們因為撈不上屈原的尸體，所以用棟葉、蘆葉和五彩絲包裹的粽子投入汨羅江以祭祀屈原，不讓江里的蛟龍吃掉屈原的尸體。從這以后，端午節包粽子的習俗就流傳了下來。

如今的粽子在講究飲食文化的中國人巧手經營下，不論是造型還是原料上，都有了很大的變化。而我家的分歧之一就在這粽子餡兒上。

爸媽喜歡吃糯米粽、蠶豆粽;而我和弟弟則喜歡吃豆沙粽和肉粽。可媽媽在包粽子的時候總是以種種理由來反對包豆沙粽和肉粽。于是就有了第一回合的較量。

媽，這次有包豆沙粽和肉粽嗎?

包那兩種粽子多麻煩!包豆沙粽又要洗、又要磨的你想累死你媽我哇!肉粽又油膩膩的，多吃對身體健康無益。還是糯米粽和蠶豆粽比較好!

‘青菜蘿卜，各有所好。’我們兩姐弟就是喜歡吃這兩樣嘛!難道您連這一小小的要求都不肯答應嗎?

那好啊，你們有本事就自己包去，現在我沒空!

包就包，誰怕誰!

正所謂民以食為天，怎么著也不能虧了自己的肚子!很快我們就湊齊了所需的原料。接下來我們倆淘米的淘米、切肉的切肉，干的是熱火朝天!

忙了大半天，總算把粽子包好、煮好了。可我們還是和爸媽堵著氣呢。干脆就把吃的挪到了客廳，邊看電視邊吃粽子，好不愜意!

第一回合：我方勝利!第二回合：懸艾草

艾草和菖蒲是多年生草本植物，可以驅蚊殺蟲;懸艾草又是端午節的習俗，是用來驅鬼避邪的。所以我方一致認為門前應該掛一束艾草。

可是敵方卻認為在門前掛艾草只會招來蚊蟲蛇蟻，就堅持不去采摘艾草。第二回合的較量爆發。

一陣唇槍舌戰之后，我方漸漸處于下風。雖然很想在門前掛上一束艾草，可由于我方沒有人愿意上山去采，也沒有地方可以得到艾草。于是終以戰敗而告終。

第二回合：敵方勝利!

就這樣，每年較量情況都是一成不變：打和。可這端午節過的是真不是滋味。唉，真是偷雞不成反被蝕了把米!

再過二十來天后的端午節，我家又免不了一場較量了。唉，我家的端午節就是如此讓人哭笑不得!