在寫作文中，學生需要對自己的觀點和素材進行分析和整理，這有助于提高他們的思考能力和邏輯思維能力。如何撰寫優秀的在七夕節講話作文？這里分享一些在七夕節講話作文寫作案例，供大家參考。

在七夕節講話作文篇1

今天，外婆買了一些面粉和紅糖。因為今天是七夕節我和外婆一起做米餅。我們先拿出一口鍋，再鍋了放一些面粉，在面粉上灑一些紅糖，然后攪一攪，我在把清水灑再面粉上，外婆用力揉，最后，面團做好了。先拿出面團揉圓，最后壓扁，不一會米餅做好了，米餅真像圓圓的月亮。接著外婆把米餅一個一個的擺到鍋里蒸。

過了幾十分鐘，米餅終于蒸熟了。看它得樣子就忍不住吃上一口。原來米餅這么好吃!軟軟的，香香的，又香又甜。后來，外婆煮了一碗冬瓜螃蟹湯，湯真鮮美啊!我把一碗湯和幾個米餅都吃完了，肚子吃的飽飽的。

在七夕節講話作文篇2

七夕是美麗樸素的日子。

七夕這個日子是何時開始有了鵲橋相會，情人依依的概念，倒記得不甚清晰。給我帶來七夕美好印象的是這段美麗樸素的童話故事。

童年里，五六歲的光景，在家鄉院子里的大梧桐樹下，晚上鋪張涼席，躺在父親跟前，他給我講著窮小子與仙女的故事。那刻覺得父親是溫和的，友善的。夜空群星璀璨，晚風習習，夏夜涼爽，講了哪里是銀河，隔河有兩顆亮晶晶的星星：牛郎與織女，是兩個故事里的人變的，人們在七夕的這天夜晚葡萄架下，甚至能夠聽到牛郎與織女的說話及哭聲：織女講這一年天宮的心酸，牛郎訴凡間孩子如何，生計怎樣。

父親識字不多，讀了小學三四年級的書，經歷過上代人普遍經歷的三年自然災害，去東北逃過荒，幼年成了孤兒，成天幻想著能頓頓吃上白面饅頭。他對待子女沒有文明的愛護，兩句不耐煩或累了急了會打老婆孩子，以至記得從小見到他就撇的遠遠的走，甚至拿過鐵锨給他對峙過。當時他給我冠以：小小年紀就知道跟老子干架了。

在村里，人們都說父親好，人老實，干活是村里有名的老黃牛，不知疲憊的一年到頭的在地里勞作。閑了，為了貼補家用，置辦過一整套漁具到各村河里打漁;看到電影院門口的瓜子好賣，又專心炒瓜子，瓜子賣不動時，又值天氣陰，瓜子受潮變質，不舍的扔掉，就自己在那不停的磕掉，一解對天天賣瓜子而不舍的吃瓜子的嘴饞;以后干過窯場、賣過油茶、干過護林工、養過兔子等等，經常被母親罵作干什么沒個長勁，三天打漁兩天曬網。其中后來的養殖兔子給他帶來過風光，在鄉里開過大會，受過致富能手的美譽，給我最直接的受益是能吃上油炸的糖糕，而外人則把父親傳為當地的“萬元戶”。或許對他來說這是上天給的最后機會，一場瘟疫，兔子損失殆盡，接著兔子行情一落千丈。莊戶人家，對打擊也談不上，只要能吃上頓飽飯，已經知足。可接著一場病送他走完了沒有頓頓吃上白面饅頭的夢想。而留給我的童年里最醒目的印象是他那黑漆漆的棺木送進黃土。

后來七夕葡萄架下牛郎與織女的對話，困苦時聽過，喜悅時聽過，愛戀時聽過;在家鄉聽過，在邊疆、在大漠戈壁聽過，為父后也會常帶著兒子去聽，聽父親溫飽、穩定的夢想，聽自己安寧、鮮活的生活，聽那份七夕美好夜晚的星河與身邊真切的風聲與蟲鳴。

在七夕節講話作文篇3

很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房內。

一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水里，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女。科看入了神，這時老牛突然說話了：“她是天上的織女，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹后走出，請求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯脈脈含羞的點了點頭。

牛郎織女喜結良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天將，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。

肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣哭聲感動了喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。

在七夕節講話作文篇4

“情”有多種，愛情、親情、友情……。“問世界情為何物，直道是生死相許”，這里的“情”是專指愛情的“情”，是真正的“情人”之間的情。其實相愛“以身相許”就可以了，何必以命相許呢，留著命可以幫助相愛的人做事。況且以命相許也是把愛情理想化了，不記得那位詩人說過這樣的話：“世界上難有永恒的愛情，但卻存在永恒的親情，一旦愛情轉化為親情，它的根基就不再建筑在沙灘之上，而可以永恒”。很多人的愛情只是一種“當時的情緒”，如果錯把這份情緒當作能夠永恒的愛情，實際上是他(她)本身的幼稚。但這不能說一剎那的情愛就是假的，有人說初戀的人不懂得愛情，那就是因為初戀的人往往把那種“當時的情緒”當作永恒的愛。若要使愛情天長地久，就必須把愛情落實到吃飯、穿衣、生兒育女的實實在在的生活中去。初戀的人不會想這么多。他們看到的只是美麗的粉色世界，他們只看到對方的優點，即使有缺點也覺得是大醇小疵，可以容忍。然而現實的生活往往是殘酷的，只有在婚后他們才能領略到戀愛時沒有發覺的另外一面。所以有人精辟的說：結婚的全部過程就是和一個人的優點戀愛，而和一個人的缺點生活。這到的確可以提醒那些正在熱戀中的少男少女。

既然要想愛情能夠天長地久，就必須把愛情當作生活，那么婚前能夠容忍的婚后也應繼續容忍。愛情其實猶如一家銀行，收支應當平衡。你在支取愛情的同時，也別忘了存入。愛情的過度透支，必然會導致婚姻的破裂。即使你已經徐娘半老，也別忘了在老公面前裝扮一下，即使你在外面忙得筋疲力盡，也別忘了回家對老婆溫順一點。這其實就是往你的愛情銀行里存錢，只有這樣才能使情愛之花長開不敗。

愛情不是必需品，但少了它，心中也覺得荒涼，荒涼的日子里，缺少的愛情，又豈能以其他代替。愛情確實猶如甘霖，沒有它干裂的心田，即使灑下再多的種子，也難以萌發新芽。明天就是“情人節”，如果你覺得，你的愛情已經退色，那么就帶一束玫瑰回去吧。情人節的玫瑰絕不是熱戀中情人的專利，愿彼此相愛的人都能天長地久。

在七夕節講話作文篇5

小時候，家中院里種著幾株葡萄，媽媽總是告訴我們，在七夕這天的晚上，可以在葡萄藤下聽到牛郞和織女在鵲橋上的談話。那時，姐妹幾個對這個故事信以為真，相邀著七夕晚上來聽。可那時太小，對陰歷沒有太多概念，一直錯過，直到現在，葡萄藤已不存在，牛郎織女的稍稍話，再也不能聽到了。

上學后，很喜歡秦觀的《鵲橋仙》“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。……”心里總會對牛郞織女不能常相見而嘆息。

七夕節起源于漢代，又稱為“乞巧節”。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，希望女孩都可以心靈手巧。魏晉南北朝時，隨著牛郎織女愛情故事的日趨完善，七夕已成為普遍的節日，節俗活動日臻豐富多彩，而“乞巧”之舉則成為最為普遍的節俗活動。《荊楚歲時記》一書中描述此俗云：“七月七日，為牽牛、織女聚會之夜。是夕，婦人結彩樓，穿七孔針，或以金銀等為針，陳瓜果于庭中以乞巧”。現在，七夕節原本的習俗已被遺忘，而由于牛郞織女愛情傳說的存在，被大家稱為“中國情人節”。

在七夕節講話作文篇6

時間一天天的過去了，七夕節就快來到了，明天就是七夕節了。媽媽說：“你知道七夕節的來歷嗎?”我說：“我當然知道七夕節的來歷啦!七夕節又名牛郎織女節，是牛郎織女鵲橋相會的日子。”

媽媽笑著說：“你這小家伙腦子里裝的知識還真不少呢!那你知道嗎：牛郎織女的故事嗎?”“我當然知道了，這不用說我就知道，那我為什么還要說呢?”

媽媽說：“你還真是個小調皮!”

對啦，忘啦說正事啦，我這次發表文章是為了提醒大家：七夕節到啦，請大家不要忘記這重要的日子哦!我聽說：只要坐在那葡萄架下面，就能看見牛郎和織女鵲橋相會的樣子呢!怎么樣，你們要不要看看牛郎和織女鵲橋相會的樣子呀?想看就坐在葡萄架下面吧!

在七夕節講話作文篇7

七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為“花瓜”

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，并訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為“曬書會”。七夕同時也是適宜配藥的日子。據說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙藥。比較實用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。

在七夕節講話作文篇8

今天是七夕節，牛郎織女相逢的日子。

這天，點點繁星好似顆顆明珠，鑲嵌在廣袤的天幕下，一眨一眨閃著光，匯成了一道獨特的風景——銀河。

我雙手相扣，猜想繁星閃爍，在那縹緲無邊的空中，定然有美麗的街市，街市上定然陳列著很多物美價廉的東西，那些物品定然是人世間從未有過的奇珍異寶。

我仰起頭，望天，不禁喃喃自語：“天上有神仙嗎?神仙有寶物嗎?寶物又會有什么呢?”

璀璨的星空讓我產生無限美好的遐想，編織美麗的夢想，萌動恬靜的情思，低吟綺麗的小詩……

我抬頭仰望天空：黛藍色的天幕上綴滿了晶瑩閃爍的星星。突然，星星全部旋轉起來，像節日的禮花，像一條條火龍……我驚訝地瞪大了雙眸。隨后，我頭暈了，感到天旋地轉，我雙眸一閉，陷入了昏迷……

呀!

我驟然睜開眼，神色微微有些緊張。

對了!我疑惑又略帶迷茫地看向周圍。置身于安寧清遠的夜色里，任海風輕柔舒爽地撫遍全身，銀色的發絲吹在臉上，不禁有些麻癢。聽，蛐蛐在草叢中動情地吟唱，清亮如溪，空靈優美，如聞天籟。螢火蟲在遠處的叢林閃爍著迷離的光，蘑菇散發著銀藍色的幽光，安然，靜好。四周是人群的溫度，繁華的街道，令人心碎。我身著復古哥特式日本浴衣，銀色的長發松松披在衣服上，手提鼓鼓的哥特式日本布縫小提包，給人一種古樸，陳舊的美感。

我驚惶不定地看了看自己的著裝和周圍。

這，這是哪兒?!

在七夕節講話作文篇9

農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。

乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。

談到七巧節，不得不提華人民間流傳的愛情故事-牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。

當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。

七夕的傳說

很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房內。

一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水里，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女。科看入了神，這時老牛突然說話了：“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹要后走出，請求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯脈脈含羞的點點了頭。

牛郎織女喜結良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。

肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣哭聲感動了喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。