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呼蘭河傳作文200字篇1

平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。

呼蘭河畔的生活，故事里充滿了那時候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說來說去還不是為了個大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個樣卻在這么個家庭還有這么個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透。

《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜.

啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

呼蘭河傳作文200字篇2

我讀完了《呼蘭河傳》的整篇故事，其中印象最深的還是第三章。

第三章主要講的就是蕭紅童年與祖父一起玩耍，一起做事，一起玩耍，祖父和她一起走完了童年，幾乎每一個故事，都與他的祖父有關。

從這一章里，我可以看到，蕭紅童年是一個多么天真的孩子，左鄰右舍，到處亂串;她的童年也是孤獨的，雖然他有祖父陪伴，但是她畢竟也是一個孩子，總不能不出去結交朋友吧。可是蕭紅童年就是這樣的，左鄰右舍沒有小孩兒，只有她的祖母死的時候，她才碰上了四五個小朋友;不像我們，出了門，就可以看到一大幫的小孩兒在門口玩耍。蕭紅在童年時，或許沒有我們現在的科技，玩兒的也許就只有一兩根狗尾草，也許就只有什么小蟲。吃的也沒有什么漢堡，可樂，也許就是一塊粘糕，或許連粘糕都吃不上，那就只剩下了桃子李子杏子梨。喝的只有井水。而回過頭來看，我們現在吃的什么?玩的什么?喝的又是什么?也許，我們作為一個孩子，也許早就吃去了孩子的本性，天真、可愛也許早就離我們而去，曾經的那份可貴的純潔的眼神，那份可愛的笑容，化為青煙，追隨著時間的腳步，被科技、被成人、甚至被孩子們自己給狠狠的抹殺掉了。也許，只有蕭紅的那個年代，才保存在人世間，在人世間，人類從沒有記住過失去的，有一句俗語說得好：只有失去了，才會珍惜。這句話說的難道不對嗎?當我們再次回到原來的世界看的時候，我們人類最純真的品質，才被顯現的一清二楚……

總而言之，《呼蘭河傳》第三章令我印象深刻。

呼蘭河傳作文200字篇3

讀這本書的時候想了很多關于讀書這件事。上學的時候鼓勵讀書，但是給讀書設了一個“框”：要讀好書，讀對學習、對成長有好處的書，“框”內的鼓勵，“框”外的禁止。這原本是好事，五千年文明傳下來那么多書，這個“框”是個讀書的捷徑，但是也帶來了副作用，那就是讀書時帶有很強的目的性。

上高中的時候讀書最多，那個時候大家都讀優美的抒情散文，為的都是在高考的作文中可以寫一個抒情的排比段做開頭，詩一樣的排比段做結尾，《讀者》、《意林》之類的雜志如同抗生素一樣起效快被推薦，但是《平凡的世界》、《呼蘭河傳》之類的小說就是中藥，見效慢被放棄了。

工作之后，沒有了語文課也不需要寫“八股文”，突然對讀書這件事迷茫了，我該讀點什么書，再翻起《讀者》，里面的心靈雞湯讓我覺得很膩，沒有什么比踏踏實實的工作更有用，早就過了那種靠一篇文章就能把秉性都改變的年紀，就算是能改變也是量變引起的質變，也許你已經努力慢慢的改變了，只是這篇文章提醒你認識到了這一點。

書還是要讀的，最終選了一本蕭紅《呼蘭河傳》，還有選的過程就好像我的時間是多么的寶貴、利用率多高，就好像我沒有時間看電影、喝啤酒、在網上打發時間一樣，假如看了一本對我沒有用的書時間浪費了太可惜。現在想想都覺得可笑，玩的時候大把的揮霍時間，從沒有覺得可惜，讀書的時候倒算計起時間來了。一開始讀的時候還是心心念念的想從書里學到點什么，比如讀到：“七月十五是個鬼節，死了的冤魂冤鬼，不得托生，纏綿在地獄里邊非常苦的，想托生，又找不著路。

這一天若是一個鬼托著一個河燈，就可以托生。大概從陰間到陽間的這一條路，非常之黑，若沒有燈是看不見路的。所以放河燈這件事情是件善舉”，之后很開心，覺得學到了東西長了知識，如果這就是我讀書的目的，那何必去翻著厚厚一本書，找這么個知識點，直接看民俗常識不是更直接?

呼蘭河傳作文200字篇4

讀罷《我和祖父的園子》，不禁被那個天真、可愛、頑皮、淘氣的小姑娘逗樂了，那自由、率性的園中“勞動”與滿園“活”了的黃瓜、玉米、花、鳥都是那么自由。

驚訝于一個成人居然能寫出這樣靈動的文字，于是買來《呼蘭河傳》，看蕭紅其他的文字是否也如此靈氣十足。

看了相關的原文，發現修改后的課文更加凝練，主題更加突出，看來編寫教材的專家是下了一番功夫的，這對作文的修改也有啟示：要舍得砍去無關的枝節。

看到了我們曾學過的一片課文《火燒云》，也出自于《呼蘭河傳》。蕭紅的景色描寫也是很美的。

書中交代了童年的蕭紅為什么老跟著祖父：父親因為她是個女孩子對她十分冷淡，母親因為她的調皮對她惡言惡語，祖母不喜歡她戳自己的窗戶紙用針戳她，只有祖父疼愛她，寬容而耐心地對待她。

書中另一個重點是小團圓媳婦的經歷，她被殘忍、狠毒的婆婆折磨致死，暴露了封建思想毒害下人們的愚昧、迷信、自私。與魯迅筆下的國民性一脈相承。

整個呼蘭河城里只有祖父是小蕭紅可依靠的，所以其中表達出了對祖父的懷念與童年自由生活的眷戀。

呼蘭河傳作文200字篇5

團圓媳婦的婆婆實在是沒法了，跳大神跳的也越來越奇了。開始用大缸給媳婦洗澡，而且是當眾洗的。這一盛舉一傳開，大家都想去開開眼界。開始洗澡了，大神打著鼓，命令她當眾脫衣裳，衣裳她是不肯脫的，婆婆就請了幾個看熱鬧的人一起幫忙把她衣服給撕了。然后把她塞進大缸里，用滾熱的熱水往她身上澆。媳婦哭著喊著來回上躥下跳，旁邊的人在一邊狂喊，還有些小孩不明緣由，看著這景象在那手舞足蹈的拍起手來。等那媳婦實在跳不動了，也沒了叫喊，大家以為團圓媳婦死了，都跑去拯救她，竟有心慈的人，流下眼淚來。一看沒死，只是昏過去了，大家伙就又回來了。團圓媳婦命還有，大家也都松了一口氣，這要是死了該多可惜啊!等了一會又有人在她身上澆熱水，“表演”又開始了。于是澆了昏，昏了澆，到最后團圓媳婦實在是沒了一點力氣，大家的好奇心和熱度也慢慢淡了，眾人就把她抬出來擺在炕上，婆婆趕緊過來拉了一床破被子給她蓋上。這赤身裸體的真夠羞的!就這樣洗了兩三次，每一次到給團圓媳婦洗澡的時候，群眾都趨之若鶩，個個眼前發亮，精神抖擻。斗一個“被妖魔鬼怪附體”的小媳婦，這真是一個讓人享受又刺激的表演啊!

沒多久，團圓媳婦真的死了。

讀完這么一段，我真的陷入了久久的沉思。我在反思人到底是怎么樣的一個群體?人的劣根性是如何樣子的扭曲?人性到底可以復雜到哪種程度?這些都是我百思不得其解的問題。我在想，一個個性解放、性格開朗的十二歲小姑娘，竟然被群眾視為另類而且遭受百般屈辱，直至被活活折磨至死，香消玉殞。我們為團圓媳婦的死感到惋惜的同時，也難免不陷入深思：到底是誰扼殺了一個花季少女?是她的婆婆?還是那些街坊鄰居?

我想并不全是。

扼殺她的還有那個時代的愚昧和封建，還有那閉塞的小城里迂腐的思想，還有那些魯迅筆下麻木的“看客”，還有人性骨縫里散發出的冷漠好奇的心理……種.種原因造成了這個悲劇。現實中，尤其在那個時代，這樣的悲劇不斷上演，層出不窮。我們不得不承認人性是復雜的：一個人可以善良到為了一只貓的死去而痛哭流涕，也可以冷漠到看著一個受傷的人一點點死去而無動于衷，還把這看成“表演”;一個人可以吝嗇到一毛錢都不愿意花，也可以大方到為了給親人“驅鬼”或是為了求得好運而不惜下血本;一個人可以為了一件正義的事孤身奮戰打抱不平，也可以為了一件熱鬧的事好奇的事甘愿充當“看客”……可復雜總歸復雜，我們能做的也只有在這樣一件件悲劇背后投入應有的思考，求得自我人性的解放。

呼蘭河傳作文200字篇6

《呼蘭河傳》這本書，我似乎也走進了這個被身逢國難、顛沛流離的年代;想到了一直生活在極度艱難的歲月里的作者——蕭紅;也想到她曾經說過的話：半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……

《呼蘭河傳》這本書中，第四五章讓我情有獨鐘。一個就是作者與自己祖爺那個園子，而另一個就非常凄涼、離作者家不遠的團圓夫婦一家。

我們先來看看作者與祖父的園子，在這一章節的文章中跟我們語文書中第十八課《我和祖父的園子》一樣，也都講的是作者小時候那天真活潑的樣子;那無憂無慮的童年。與作者一樣，在我們每一個人的心中都有一個最美好的童年，但在書中看到作者的童年，似乎就像我們越過了時空的界線，回到呼蘭河那座小鎮，看著這些，我也有時會暗暗發笑，這一切真是太有趣了，就比如說作者第一回見到大雨的時候，就用裝東西的大壇子頂在頭上，一路猛沖，沖回了家，但門坎太高了，沖不過去，猛一跳，過是過去了，但就像剎不住的汽車直向祖父沖了過去，后果不堪設想。這樣有趣的事情數不勝數，可見她的童年是多么的有趣!

呼蘭河傳作文200字篇7

魯迅評紅樓夢說：“悲涼之霧，遍被華林”。我讀蕭紅女士的呼蘭河傳，恰恰也隱隱有這種感覺。然悲涼之霧卻是一種最為真實的生命體驗，是作者晚年回顧童年和故鄉所感受到的一種悲壯的美。

呼蘭縣，位于中國黑龍江省南部松花江畔有滿、回、朝鮮、、赫哲等15個少數民族。當我讀蕭紅女士這本小說時，最先感受到的是東北土地的厚實和粗野，人民的困苦和麻木。

逐漸發現也有熱鬧的廟會，人們有唱秧歌的、看野臺子戲的，熱鬧異常。作者花了諸多筆墨描寫自己的祖父、祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。還有馮歪嘴子，這個突破了封建禮教，和大姑娘王大姐結婚的人，遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒和嘲諷。當王大姐在生下第二個孩子后因難產死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望，在兒子身上，他看到了活著的希望。

“有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。”茅盾先生如是評論呼蘭河傳。確實，全書的悲涼寂寞感始終縈繞不去。那個村口的大坑，時常淹死牲口和孩子，卻沒有人管。胡家的童養媳——小團圓媳婦，這個十二歲的快樂的女孩，最后在左鄰右舍的挑撥謾罵中被殘忍的用開水洗澡。王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛情，同樣是在眾人的誹謗、中傷中繼續。這些又不能不是我扼腕嘆息。

然而從本書看蕭紅女士的文筆，既非魯迅匕首投槍般直刺民族劣根，也非郁達夫般文筆華美的勾勒出整個回憶。她只是慢慢地、樸素地陳述，盡管凄婉，盡管優郁，卻仍然美麗得動人。我們只感到這是作者的信筆寫去，自然而灑脫，毫不矯飾。

呼蘭河傳作文200字篇8

近期我讀了民國時期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書深深地觸動了我。讓我受益匪淺。

這本書以呼蘭河城為線索，寫出了當時社會上的各種景象;寫出了呼蘭河城人們的生活百態。比如鄰居老胡家娶了個小團圓媳婦，婆婆為讓小團圓媳婦進門后，能百依百順。適應當時的生活，所以就把小團圓媳婦吊起來用鞭子打，用烙鐵烙她的腳心。把小團圓媳婦打病了。可他們并沒有急于找醫生來給她看病，而是迷信地請來了跳大神的來給小團圓媳婦驅鬼。用盡了各種辦法也沒有把她的病治好，反而變本加厲。活活把小團圓媳婦折騰死了……

現在我們的民族文化的確比當時進步了很大，但仍存在問題。

現如今馬路上開的都是外國車;用的都是外國手機;吃的都是洋快餐。仿佛我們已經與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國產二字成為了劣等產品的代名詞。使中國的汽車生產商放棄了自主研發的理想，都變成了合資企業，買著外國的汽車，用著外國的技術。

所以我們仍需要像蕭紅那樣的當代民族文化的覺醒者，去指出這樣的怎么不好。應該怎么去解決這個民族文化的傳承問題。讓中國真正的覺醒;路上開的車大都是中國制造，讓中華民族真正的復興。

呼蘭河傳作文200字篇9

這個暑假里，我讀了中國著名女作家蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。這本書讓我看到了作者童年的時候身邊人的善良與愚蠢……

看了書的第一篇，我親眼看到了呼蘭河城。冬天嚴寒把大地凍裂了，東二道街的大泥坑子會淹死雞、鴨、豬、馬車……這里有著各種人：有東二道街十字街上拔牙的洋醫生，有被當地愚昧和無知的人折磨而死的小團圓媳婦，有胡同里賣麻花、粉房里掛粉條的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤懇老實的馮歪嘴子，有潔癖的祖母，更有古靈精怪的“我”跟著祖父學唐詩、學下地。

這一幕幕、一件件，作者都用幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。尤其是作者和祖父的故事留在了我的腦海里，情不自禁地拿自己的童年和作者的童年相比。童年在作者的筆下是快樂的，同時也是寂寞的。在作者看來，這些故事并不美妙。可在我看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。

《呼蘭河傳》給我看作者的童年是寂寞的，一位女孩子每天的生活多么簡單啊!天天種著小黃瓜、大倭瓜，天天有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園，堆滿了古老破舊的東西，黑暗的后房，是她消遣的地方;慈祥而又有童真的老祖父是她唯一的小伙伴;清早在床上念這老祖父教你的唐詩，白天纏著老祖父講那些已經講了許多次的故事，或者看看那左鄰右舍的古板生活，如果這樣平淡的生活中有什么突然的事情，那也就是老胡家的團圓小媳婦病了，老胡家又在跳神了，小團圓媳婦死了;那也就是磨倌馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，而后來，老婆又忽然死了，剩下剛出世的第二個孩子。

作者的童年真是既有趣又有些悲哀啊!

呼蘭河傳作文200字篇10

看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言并不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。

蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦干凈，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個快樂的童年。

蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村里里頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村里人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。

蕭紅的童年是快樂的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。

我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。

讀了《呼蘭河傳》，讀了一個凄美的故事，讀出了童年的珍貴。