兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。風箏是一個非常有趣好玩的娛樂玩具，相信大家小時候也都玩過。但是大家關注過自己是在什么時候放的風箏嗎？細心地小朋友估計會發現是在清明節前后，大家知道這是為什么嗎？管快來了解一下吧。

　　說到風箏，先得正名。風箏的俗名，南方叫紙鳶，北方叫紙鷂。曹雪芹的風箏工藝專著叫《南鳶北鷂考工記》。在唐詩中出現過&ld;風箏&rd;的字眼，但這個風箏專指房檐下的鐵馬，不能以今類古。再是關于風箏的起源，也有不同的說法，一種是，木鳶偵察說；一種是，游戲玩具說……但也有人提出質疑，何以在清明節放風箏，不在中秋節放風箏？這就出了第三種說法；掃墓祭祖說。清明掃墓，焚化紙錢。而考其初始，并不燒紙的。古人掃墓，把紙錢拴在長長的竹竿的頂端，插于墳頭，早春風烈，紙花飛舞，象征先人精神永在。墳頭飛紙衍化為清明放風箏的習俗。

　　放風箏源于祖先崇拜，這在古詩中也可以找到根據。唐代詩人白居易有《寒食野望吟》詩云：&ld;烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。&rd;有一首宋詩七律云：&ld;南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰化作白蝴蝶，泣血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。&rd;白居易詩中的&ld;風吹曠野紙錢飛&rd;，宋詩中的&ld;紙灰化作白蝴蝶&rd;，都是反證，紙灰不灰時的白蝴蝶迎風搖曳，一定更美。其二是，中國現代文學大家沈從文有短篇小說《靜》，其中寫到湘西墳頭拴紙的風俗，也是說清明放風箏與祭祖有關之最好證據。