在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編精心整理的心靈美才是真的美作文(10篇)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

心靈美才是真的美作文（篇1）

問世間什么最美？有人說鉆石最美，有人說風(fēng)景最美……我認(rèn)為外在美不算什么，最重要的還是心靈美。在現(xiàn)在社會(huì)中，人們大都只是注重外表的美麗，每天花很多時(shí)間去打扮自己，卻忽略了外在美只是表面，心靈美才是最重要的。外在美遲早會(huì)因時(shí)間的推移而消逝，但心靈美不會(huì)，他才是永葆美麗的秘方，是青春永不褪色的因素，心靈美是最重要，他永遠(yuǎn)不會(huì)因時(shí)間的推移而褪色，他永遠(yuǎn)會(huì)在美麗的城堡上閃爍著最耀眼的光芒。

一個(gè)人，外表美與丑其實(shí)不是特別重要，只要他道德高尚，學(xué)識(shí)淵博，有美麗的心靈就是最美麗的人。

清朝宰相劉羅鍋，雖然其帽不揚(yáng)，但卻滿腹經(jīng)綸，得到了皇帝的賞識(shí)，他妻子贊美他說：“背負(fù)一乾坤，腹中滿經(jīng)綸。”劉羅鍋雖然沒有外在的美麗，但他淵博的學(xué)識(shí)彌補(bǔ)了他外表的缺憾，他的才能過人，他的心靈美，才是在他身上體現(xiàn)的閃光點(diǎn)。外在美并不是十分重要，只要有智慧和善良構(gòu)成的心靈，就是最美麗的人。

“愛美之心，人皆有之”人人渴望得到外在的美麗，卻忽略了心靈美。外在美會(huì)在時(shí)間里沉淀，但內(nèi)在美卻會(huì)清水出芙蓉的在時(shí)間的長河里發(fā)出最美的光。心靈美才是用來檢驗(yàn)內(nèi)心品質(zhì)的最好的儀器，心靈美才是最重要的！

在公交車上，一位時(shí)尚靚麗的女郎，因?yàn)橐晃怀丝筒恍⌒牟鹊剿哪_就破口大罵，喋喋不休地說個(gè)不停，這種形象實(shí)在令人不敢恭維。外在的美麗也許會(huì)吸引別人的目光，但那只是一瞬，而心靈美卻會(huì)永遠(yuǎn)蕩漾在人們的心頭，不會(huì)離去。相比之下，內(nèi)心的美才更勝一籌。現(xiàn)在的人大多追求外表的美，認(rèn)為這很現(xiàn)實(shí)，其實(shí)不然，外表美總會(huì)逝去，當(dāng)歲月流逝，當(dāng)閉月羞花變成了蒼顏白發(fā)，人們的目光就不會(huì)停留在這里，而在時(shí)間的洗禮中，惟獨(dú)留下的是那令人肅然起敬的永不褪色的心靈美。《我的丑娘》中的丑娘，其貌不揚(yáng)，卻獨(dú)有一份善良寬容在身上閃光；說《論語》的于丹，相貌平平，卻因她的淵博學(xué)識(shí)榮登十大美女的寶座……

外表美不重要，因?yàn)榧t顏總會(huì)逝去；心靈美才是最重要的，美好的品質(zhì)，淵博的學(xué)識(shí)才是一座屹立不倒的寶塔，才是人生中永恒的伴侶！讓我們共同呵護(hù)心靈中的美麗，讓心靈美與外在美結(jié)合在一起，陪伴我們行走在人生的旅途中！

心靈美才是真的美作文（篇2）

一片不起眼的落葉，被人隨意地丟在路旁，可是是你輕輕地刮去那層偽裝的表皮，你卻能看見一層層精致的紋路，這才是它真正而又美麗的一面。

今天我們參加了一次有趣有獨(dú)特的學(xué)工活動(dòng)，在這次學(xué)工活動(dòng)中我們進(jìn)行了許多有意義的活動(dòng)：創(chuàng)意手工，樹脈書簽，創(chuàng)意舞臺(tái)，以及機(jī)器人DIY。這一個(gè)個(gè)活動(dòng)告訴我一個(gè)個(gè)道理，可是讓我影響最深的還是樹脈書簽這一個(gè)看似尋常的活動(dòng)。

剛剛開始，我看見那一片片枯黃的葉子便感到?jīng)]有什么好奇之心，可是在老師介紹的方法下，我輕輕地刮去了葉子上的葉肉，在清澈的水中留著些微小的顆粒，可是漸漸的那片葉子變得透明起來，它上面的紋理逐漸變得清楚起來，我看得入了迷。接著染色，封塑。到了最后，展現(xiàn)在我的眼前盡是那一條條清晰的紋路，上面還染著獨(dú)特的色彩，這真是讓我大看眼界。

內(nèi)在美才是真正的美，我們不能只在意他的外表，而應(yīng)該去看他的內(nèi)在，去看它美好的心，這樣往往能發(fā)現(xiàn)真正的美，那些特別的美。

心靈美才是真的美作文（篇3）

愛因斯坦成名前，生活艱苦，衣著隨便，有人提醒他應(yīng)該有件像樣的衣服以便進(jìn)入社交界，可他卻認(rèn)為，人們不會(huì)因?yàn)槿A美的衣服而認(rèn)識(shí)他。成名后，他依然衣著隨便，當(dāng)有人再次勸他買像樣的衣服時(shí)，他則認(rèn)為已不再需要了。

愛美之心人皆有之，難道你能說愛因斯坦不愛美嗎？不能。只是愛因斯坦不過分注重外在的容貌、衣服和裝飾罷了，他追的是內(nèi)在的生活、靈魂和思想的美麗與崇高。愛因斯坦之所以這樣，是因?yàn)樗幸活w追求崇高理想的心，一種不戀世俗、通過自己的努力拼搏贏取成功的信念和一個(gè)高尚的靈魂。他審視、發(fā)覺的是美的本質(zhì)，是永恒的內(nèi)在美。

奧斯特洛夫斯基曾對(duì)美的本質(zhì)說過這樣一句話：“人的美并不在于外貌、衣著和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。”自古以來許多頗有成就的名人的外貌并不出眾，而真正令世人景仰的、流芳千古的就是他們內(nèi)在的美。德國著名音樂家貝多芬，是個(gè)矮個(gè)子、扁鼻子、臉上還有幾粒麻子的丑陋的人，而且失聰?shù)牟恍覍?duì)于搞音樂的他來說，幾乎使他的一生都處于憂傷和痛苦之中。但世界不給予他歡樂，他卻創(chuàng)作出以歡樂頌歌為形式的《第九交響曲》給予世界，他具有一顆為人類服務(wù)的善良之心，這心靈的是偉大的，是所有美中更令人陶醉的內(nèi)在美。當(dāng)貝多芬去世的時(shí)候，他依然心中懷念著自己的祖國，這是一顆強(qiáng)烈的愛國之心，是給予世人學(xué)習(xí)的最有價(jià)值且最基本的美。

但美與丑是相對(duì)的，有美的一面就會(huì)有丑陋與邪惡的一面。商紂王的愛妃蘇妲己就是一個(gè)相貌形體十分美麗的人，可謂是傾國傾城，但在人們心中，她卻是一個(gè)丑惡的形象。她不僅不具有內(nèi)在美，反而心如堅(jiān)冰、冷酷無情，歷史和為商紂打天下想出種種酷刑，殺害無辜生靈。這樣的人我們是常常會(huì)厭惡她美麗的外表的，因?yàn)樗撵`魂是骯臟的。

內(nèi)在美才是永恒美。不要用金錢、粉飾去打扮自己，要用我們高尚的道德、文明的舉止去感染別人，這才是真正的美。

心靈美才是真的美作文（篇4）

我相信，這世界上有很多美，但是，只有內(nèi)在美才是真的美。

世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。即使有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，也只能看見事物的外表美，外表美不是真的美。

今年家里養(yǎng)了一盆無花果樹，枝上只有幾片可憐的葉子，每天按時(shí)給它澆水，搬到陽臺(tái)曬太陽，過了一段時(shí)間，無花果樹終于長高了一點(diǎn)點(diǎn)，來了客人見了無花果說：你怎么養(yǎng)無花果啊，又不能開花，放在屋里也不雅觀，不如換盆牡丹吧，雍容華貴，花朵碩大，花的香氣濃郁，。我想也是，不如換盆牡丹吧，可又舍不得把這無花果樹扔了，只好在家繼續(xù)養(yǎng)著。等又來了客人看見無花果樹說：養(yǎng)養(yǎng)這樣的東西不如養(yǎng)一株水仙吧，水仙花開的花想起沁人心脾，冬天花也照樣開，葉子也不會(huì)變黃。我想也是，水仙花是凌波仙子，開的花又好看又香。但我還是繼續(xù)養(yǎng)著那盆五花果樹，冬天來了，無花果的葉子漸漸掉光了，光禿禿的枝干顯得更可憐更難看了。等又來了客人看見無花果說：這么難看的無花果樹太不好看了，還不如養(yǎng)一盆君子蘭呢，放在屋里又有氣派。

我想大冬天先養(yǎng)著它吧，等來年春天再換盆君子蘭吧。春天來了，又把換無花果的事忘了。無花果漸漸的長出了小嫩芽。一轉(zhuǎn)眼到了夏天，無花果樹已經(jīng)郁郁蔥蔥了。來了客人看見無花果樹說：怎么，你也養(yǎng)了無花果樹。我笑著說：就這么難看的樹，早就想把它扔了。客人說：再等等你就知道它的好處了。漸漸的到了秋天，無花果樹枝上長了一些小球球，過了一段時(shí)間，那些小球球慢慢長大了，原來無花果樹結(jié)果了，我欣喜若狂，趕緊邀請(qǐng)以前來的客人。他們見了多說：沒想到無花果樹不開花也能結(jié)果啊，我們都要養(yǎng)無花果。唯獨(dú)以前最后來的那位客人說：你知道無花果的好處了吧，我也養(yǎng)了它，以前不知道他能結(jié)果，也想把它扔了，可是聽別人一說能結(jié)果，就一直養(yǎng)著，最后終于結(jié)果了，無花果是有內(nèi)涵的。

現(xiàn)在看著結(jié)滿果子的無花果樹，覺得他比那些能開出鮮花嫩葉的植物要美麗多了。從這棵無花果樹，我知道了做人不要與別人一樣攀比，要想無花果樹一樣有內(nèi)涵，因?yàn)橥庠诿啦皇钦娴拿溃瑑?nèi)在美才是真的美。

心靈美才是真的美作文（篇5）

什么才能算是美？真正的美并不是外在的美貌，而是內(nèi)在的涵養(yǎng)，內(nèi)心的善良就是美的一種，真正的美是內(nèi)心的美麗。

毛毛蟲是很多女生害怕的事物，因?yàn)樗鼈冮L著可怕的毛，很多只足，軟軟的身體，看起來很惡心很可怕，有的還帶有毒素。但是，當(dāng)它們長大了化蛹成蝶后，反而因它們美麗的翅膀而奪得人們的喜愛。人們在看到它們時(shí)可曾想過，它們曾經(jīng)是一條條毛毛蟲。其實(shí)，它們的本質(zhì)還是沒有變化，變化的只是它們的外表。曾帶有毒素的毛毛蟲化蝶后依舊是帶有毒素的。這些毒素可能危害人類健康。但是，人們卻絲毫不在意，完完全全不相信這美麗的小東西帶有毒。因?yàn)槿祟惱鲜侵蛔⒅赝獗恚悦踩∪耍⒉蛔⒁鈨?nèi)在。這是人類的一個(gè)通病。要知道外在美并不是真正的美。

善良的內(nèi)心是一種美。我最近曾看到一則報(bào)道：一位老漢來到外地打工，但因?yàn)樗纳眢w天生有些缺陷，所以他處處都找不到工作，最后只能靠拉煤車來攢錢。意想不到的是，他每天拉煤外，還去撿垃圾，扣除了每天的生活費(fèi)后都攢集起來，最后捐給了希望工程，捐給了那些貧困山區(qū)的孩子們。他是多么的偉大，每天的所得本就是微少的不得了，但他還是省吃儉用，將錢捐給了需要幫助的人。他擁有一顆善良的心，一顆美麗的心，比起那些衣冠楚楚的人，他可是要好的多，他比起那些外貌美的人才是真正的美麗。

內(nèi)在的才干比起外表更為重要、更美。一個(gè)人如果虛有其表而沒有真正的才干是沒有用的。在如今的社會(huì)上，要想生存就必需要有真才實(shí)料，要有真正的才干才可以，如果只有外表是無法存活的。

人不可貌相，海水不可斗量。看人應(yīng)看內(nèi)在而非外表。就如三國的鳳雛，當(dāng)初劉備看他其貌不揚(yáng)，而認(rèn)為他沒什么能力，但后來他只用一天時(shí)間處理完了一大堆的公事，充分顯示出了他的才干，這就告訴了我們要注重他人的內(nèi)在而非外在的因素。

真正的美并不是外在的美貌，而是內(nèi)在的修養(yǎng)、內(nèi)涵，真正的美是內(nèi)心的美麗。所以，內(nèi)在美才是真的美。

心靈美才是真的美作文（篇6）

青少年為了追求美麗，到醫(yī)院的整形外科而進(jìn)行整形，甚至有的舉著一些名模明星的照片前來就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)人來說，外邊怎樣是次要的，它能夠錦上添花，卻經(jīng)不起時(shí)間的沉淀，畢竟時(shí)光愛美之心，人皆有之。然而，人們往往重視的只是外表，而忽略了內(nèi)心，其實(shí)，只有純潔的心靈才是真正的美。心靈美是一種美德。大哲學(xué)家弗郎西斯·培根曾作過這樣一個(gè)比喻：美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更顯美麗。是的，其實(shí)每一種美德都是出自善良的內(nèi)心，它讓人們肅然起敬。無論一個(gè)人的形體和容貌是否美，人們都會(huì)為他的心靈的閃光點(diǎn)而感到自豪。

同學(xué)們你瞧！抗洪英雄高建成，在滔滔江水中與洪魔展開激烈的搏斗，毫不退縮。在生與死的關(guān)鍵時(shí)刻，他把生的希望留給別人，自己卻犧牲了。他雖然沒有動(dòng)人的外表，都有一顆善良的心，有光彩照人的品質(zhì)，這些使多少生來花容月貌，而內(nèi)心卻骯臟的人們黯然失色。我們再看！那平凡的花生，它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、蘋果、石榴那樣，把鮮紅的果實(shí)高高地掛在枝頭，使人一見就生愛慕之心。它矮矮地長在地上，可它卻用自己的果實(shí)默默地為人們奉獻(xiàn)著，這就是美。我們再看！那田里的捕蟲能手——青蛙，它也沒有迷人的外表，然而它卻任勞任怨為人類服務(wù)。這也是美。

我曾目睹過這樣一幕：一位年過半百的老人上了一輛公交車，站在一位年輕小姐旁打量是否有空位。那花枝招展的小姐不但不讓座位，反而還露出厭惡的神色，嫌棄老人靠臟了她的衣服。這時(shí)，一位衣著樸實(shí)的姑娘從她身旁站起來，主動(dòng)為老人讓座，頓時(shí)全車的人都向這位姑娘投去贊許目光。看到這一幕，我明白了：一個(gè)人，就算是外表再美，沒有一顆美麗的心靈。那這個(gè)人的外表就像是一件空皮囊，沒有一點(diǎn)用處；一個(gè)人，就算有再多的知識(shí)，沒有一顆美麗的心靈。那這個(gè)人的知識(shí)就像是一件裝飾品，不但沒有一點(diǎn)用，還反而會(huì)危害社會(huì)。所以心靈美，才是真正的美。

同學(xué)們，作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該用淵博的知識(shí)來充實(shí)自己，用高尚的行為感染別人，立志進(jìn)取，勤學(xué)守紀(jì)，尊師愛友，博才多學(xué)這才是真正的美。讓我們把美麗的形貌與閃光的美德結(jié)合為一體，讓美放射出光彩，成為21世紀(jì)合格的接班人。

心靈美才是真的美作文（篇7）

古人云：“愛美之心人皆有”。在這個(gè)看臉的時(shí)代，人們貌似誤解了這句話的含義。正如材料中所說；“暑假期間，變形外科的就診人數(shù)青少年占了60%—70%，絕大多數(shù)是為了錦上添花”。和這些追求外在美的青少年相比，我卻認(rèn)為內(nèi)在沒在是真的美。

擁有一顆不肯服輸?shù)男那覙酚^向上的心，火雞也能變鳳凰。東晉大作家左思，長得奇丑無比在特別重難色清淡的魏晉，他的前途可所謂極其不樂觀。但他懷有遠(yuǎn)大的志向。為了闖出知名度，即使鬧出執(zhí)磚盛車的事故也依然沒有放棄，隨后走向幕后的他，潛心學(xué)習(xí)，刻苦努力，每天加班加點(diǎn)，最終創(chuàng)作出了一篇涵蓋三國魏都，蜀都和吳都的驚世之作三國賦。試問如果當(dāng)時(shí)她因自己的面貌而自卑，自暴自棄，那么哪來現(xiàn)在金谷二十四友之一之位呢？所以，擁有一顆向上的心，火雞變鳳凰也將成為可能。

擁有一顆正義的心的人總比別人更美些。中國知名的相聲演員，賈玲。相貌平平體態(tài)豐腴且?guī)е婪诺脑胍簦緛磉@個(gè)看臉的時(shí)代不想的人卻在娛樂圈混的風(fēng)生水起。這是為什么呢？因?yàn)樗幸活w充滿正義感的美麗心靈。在包貝爾婚禮事件中，像大姐一樣守護(hù)在柳巖身邊。試問如果當(dāng)天沒有他，這場鬧劇要如何收?qǐng)觯苛粞杂衷撛鯓用鎸?duì)他們呢？在那個(gè)時(shí)候，他好像比誰都美一些。

涵養(yǎng)比好看重要得多。俄國小說家切科夫曾說過：“人應(yīng)當(dāng)一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想”。但英國作家塞繆爾·斯邁爾斯說：“得體的舉止，優(yōu)雅的風(fēng)度，是走及他人心靈的通行證”。曾經(jīng)參加了一位親戚的婚禮，我看見一位美女姐姐，他穿著一身白色的長禮服，也許是跟大家比較熟，頻繁地在宴會(huì)廳飄來飄去，比起穿著香檳色禮服的新娘，這里更像是他的主場。即使他身姿曼妙，笑容甜美，在場之人卻鮮有贊美之語。好看，如果沒有得體的滋養(yǎng)，也只不過是干癟的話。

愛美之心人皆有。但請(qǐng)注意，沒事由內(nèi)而外的，內(nèi)在美才是真的美。

心靈美才是真的美作文（篇8）

什么是美，人們?yōu)榱俗非笏鴴仐壱磺小Ｓ械娜苏f：“美是與丑相對(duì)照才表現(xiàn)出來的。現(xiàn)今人們注重于形狀上的美，但更注重與內(nèi)在美、心靈美。日常生活當(dāng)中我們最能發(fā)現(xiàn)的美是人的容貌、儀表美，一個(gè)正確認(rèn)識(shí)美丑的人才能體現(xiàn)出它的美丑觀，相反，有的人卻不會(huì)正確的對(duì)待美與丑。我們知道，人的內(nèi)在美是怎么樣體現(xiàn)出的，它是指人的氣質(zhì)風(fēng)度，以及在長期生活中所形成的風(fēng)采氣度來體現(xiàn)出的，它也可以從一個(gè)人的行為舉止等處也可以反映出來。

培根曾經(jīng)說過：“許多容貌俊美的人卻一無所為，他們過于追求外形的美，而放棄了內(nèi)在的美。“使得現(xiàn)在社會(huì)中人們只是盲目的去追求外形美，卻忽視了人的內(nèi)在美，而恰恰一個(gè)人的真正美是通過它的內(nèi)在美所反映出的。如果一個(gè)人丟棄了內(nèi)在美，那他也不會(huì)得到人的尊重。

曾經(jīng)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，有人說她并不美，身穿黑色長袍，蒼白消瘦的臉上沒有一絲的笑容。但居里夫人為了鐳的發(fā)現(xiàn)。整日在緊張的工作中，肅然說他沒有貴婦的那種“氣質(zhì)”，但他卻有著一種為人類做出貢獻(xiàn)的精神美，一種頑強(qiáng)拼搏的精神美，難道說她還不美嗎？

作為青年的我們，當(dāng)你在追求美的時(shí)候，讓知識(shí)、修養(yǎng)一起融入你的心靈，讓你時(shí)刻散發(fā)著美的氣息。

心靈美才是真的美作文（篇9）

從前有個(gè)人，得到一張出色的弓，這張弓射得又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，但獵人認(rèn)為弓的外表有些笨重，就讓人在上面雕刻了一幅畫。刻完后，這個(gè)人拉緊了弓，試了試，結(jié)果弓斷了。

這則小故事告訴我們，外表再美麗、再奢華，而沒有實(shí)用價(jià)值，這樣的東西是一無是處的，內(nèi)在的美才是真正的美。

這正如社會(huì)上某些女人一樣，她們?yōu)榱俗非笸獗淼拿利惷鐥l而不擇手段。減肥啊，整容啊，隆胸啊，雖然她們的外表可能比別的女人美麗，但是對(duì)內(nèi)在身體的傷害卻是不可小覷的。據(jù)報(bào)道，有個(gè)女人為了減肥在半年內(nèi)吃了大量的減肥藥，雖然減掉了六十多斤，但到醫(yī)院一檢查，發(fā)現(xiàn)有70%以上的器官已經(jīng)完全壞死，無法修復(fù)了。外表美麗了，身心卻摧殘了，這樣換來的美值得嗎？試想，一個(gè)連根本都舍棄了的人，再多外表的裝飾也是不值得的，也是讓人笑話的。

與這些追求漂亮外表的人不同，著名史學(xué)家司馬遷，在監(jiān)獄中慘遭宮刑的折磨，外表可憐無比，樣貌丑陋不堪，但司馬遷卻沒有放棄對(duì)人生價(jià)值的追求，他憑著頑強(qiáng)的毅力，寫成了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。如果司馬遷一味看重外表的得失，沒有強(qiáng)大的內(nèi)心的話，還能寫出這部浩瀚的歷史巨著嗎？可見，內(nèi)在的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大，內(nèi)在美才是真正的美。

眾所周知，著名物理學(xué)家牛頓總衣衫不整，頭發(fā)蓬亂，但你會(huì)因此而忽略他的成就而鄙視他嗎？鄧小平身材矮小，但你會(huì)因此而蔑視他的“改革開放”理論的偉大嗎？貝多芬雙耳失聰，但你會(huì)因此而否認(rèn)他在音樂殿堂中的創(chuàng)舉嗎？不會(huì)。平凡的裝束與臉龐掩蓋不住內(nèi)心充實(shí)的光芒。于此，即使再光艷的禮服與長相，也充實(shí)不了內(nèi)心的無知與空虛。

無論是過去，還是現(xiàn)在，總是有些人因過度追求外表的吸引人而鬧出笑話。在《尋寶》節(jié)目中，曾發(fā)生了這樣一件事。一位農(nóng)民拿著一個(gè)陶瓷給專家鑒定，專家們鑒定出這確實(shí)是宋朝的瓷器，但奇怪的是，瓷器的外表十分鮮艷亮麗，根本不像在地下埋葬上千年的文物，對(duì)此，專家們提出質(zhì)疑。這位農(nóng)民是這樣回答的：挖出的瓷器銹跡斑斑，很不美觀，就讓朋友給它涂上油漆。這樣，一個(gè)價(jià)值連城的瓷器，就變得分文不直。我們在感嘆事件可笑的同時(shí)，不禁為這位農(nóng)民一味追求外表華麗的做法感到痛心。這位農(nóng)民只為追求表面的華麗，而與愿望違背，失去真正的價(jià)值。這種不明白事理，而一味追求外在美麗的做法難道不值得我們深思嗎？

注重外表，忽略內(nèi)在品質(zhì)，帶給我們的布僅僅是遺憾，甚至是悲劇。還有什么比“金玉其外，敗絮其中”更讓人無奈更讓人痛心呢？“買櫝還珠”留下的也不僅僅是笑柄吧。

生活中，我們需要美，但我們要分清場合和要次，千萬不要為了追求外在的美麗而放棄了內(nèi)在的修養(yǎng)和內(nèi)涵。

心靈美才是真的美作文（篇10）

“愛美之心，人皆有之。”假如沒有外在形象的詮釋與展現(xiàn)，又怎能綻放內(nèi)在的魅力呢？

顏值其本身就是一種美好的存在。外邊美麗的人總是能給人以愉悅的欣賞態(tài)度，人世間的萬事萬物，均趨于變化，沒有什么是可以永恒的，只要有生命跡象的生靈，均逃不過歲月的刻痕。

當(dāng)一個(gè)學(xué)生每天花上大量時(shí)間精心刻畫時(shí)，或許她會(huì)為此刻的杰作心滿意足，但這樣的美真的美嗎？一個(gè)人重視外在形象是固然的，可在錯(cuò)的時(shí)間花費(fèi)了青春年華，在對(duì)的時(shí)間嘗盡酸甜苦辣，難道這就是所謂的美嗎？人生本就是一條沒有盡頭的路程，一段沒有終點(diǎn)的旅行，若不在適當(dāng)?shù)纳厝A時(shí)代豐富自己，那么終將只是虛無的表象。所謂顏值就是內(nèi)在品質(zhì)的外部表現(xiàn)。真正擁有“顏值”的人不是依靠華衣麗服的裝扮。

也許很多人認(rèn)為，長得漂亮就是美，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。其實(shí)美分為兩種：內(nèi)在美和外在美。外在美固然重要，但它就像即將逝去的流星一樣，只能光鮮一時(shí)而不能靚麗一世。外在美可能會(huì)給人留下一時(shí)的光亮、璀璨。但相比之下，內(nèi)在美更能讓人記憶深刻，永遠(yuǎn)難忘。有人外表美但心靈卻十分丑陋，這算美嗎？所以說外在美固然重要，但內(nèi)在的美才是真正的.美。

外在美也許是天生的資本，它是一生下來就具有的。而內(nèi)在美卻需要后天的努力，在不斷的磨難中獲得的，擁有內(nèi)在美的人才是真正擁有“顏值”的人。似乎一些美的東西都讓人記憶深刻，令人產(chǎn)生好感；一些不美的總會(huì)讓人淡忘。外在美是天生的，誰也改變不了，但內(nèi)在的美卻是可以培養(yǎng)出來的，只有擁有內(nèi)在美的人才擁有真正的美。

花開不是為了凋謝，而是為了結(jié)果，結(jié)果也不是為了終結(jié)，而是為了更生。形象富于變化，而本質(zhì)則具有相對(duì)的穩(wěn)定性。古希臘有一則寓言：一位年輕人得到了一張絕世好弓，他的朋友勸他在上面刻上花紋，涂一層金粉，這樣才能讓良弓更加完美，這個(gè)年輕人覺得有理，便請(qǐng)人在弓上好好雕刻一番，結(jié)果，這張弓僅被拉動(dòng)一次就斷了。華麗的裝飾品終是無用，而其貌不揚(yáng)卻也可能是絕世佳品。如果僅僅擁有外在的美麗而無內(nèi)在的品質(zhì)，那這種美也不過是一時(shí)的“鏡中花，水中月”，一碰即逝。

真正有顏值的人，不是依靠外物的修飾，也不是天生麗質(zhì)的容貌，而是一個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)，只有具有內(nèi)在美的人才是真正擁有“顏值”的人。