《中國詩詞大會》以罕見的魅力把老中青三代人同時吸引到電視機前，不僅刷新了收視率新高，也在熒屏內(nèi)外掀起了一波波誦讀傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典的熱潮，《中國詩詞大會》是國家語言文字工作委員會、中央廣播電視總臺推出、由中央電視臺科教頻道（CCTV-10）自主研發(fā)的原創(chuàng)文化類電視節(jié)目。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“第六期詩詞大會觀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

第六期詩詞大會觀后感篇1

古詩詞的文化源遠流長。唐代有“床前明月光，疑是地上霜”的情感，宋代有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感嘆。元代也有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”的名句。

宋佩珊，在讀農(nóng)業(yè)大學(xué)專門研究農(nóng)藥。非常喜歡讀古詩詞。袁文杰，一位人民警察。日在平時的休閑時刻，認(rèn)真地學(xué)習(xí)中國古代的古詩詞。鄧皓文，一個五年級的小學(xué)生，經(jīng)過重重選拔，和平時的積累。終于來到了第三屆詩詞大會的現(xiàn)場。楊清，因為因為初中的文學(xué)老師。以127分的成績，成功獲得了和第一場擂主——彭敏進行決戰(zhàn)的資格!

看了古詩詞大會，我真的很長知識：王立群老師讓我了解了，兩個不同朝代，不同風(fēng)格的兩個詩人描寫的'一座廬山，唐代詩人李白描寫“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪邁，讓人看了就有想去看廬山的沖動!而宋代詩人蘇軾寫的“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”教會我們看問題要從不同角度去思考，既要站進山里，又要跳出山外!李白過于感性，蘇軾富于理性!

這一期的古詩詞節(jié)目，更激發(fā)了我對故詩詞的熱愛之情。我也一定要好好積累古詩詞，爭取下屆古詩詞大賽，我也能參加!

第六期詩詞大會觀后感篇2

如果說《見字如面》這種類型節(jié)目的成功是基于文化，那么《中國詩詞大會》亦是如此。

和《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》一樣，《中國詩詞大會》是基于對文化的繼承和傳播，更是發(fā)展和創(chuàng)新。

把中國最影響深遠的詩歌搬上綜藝的舞臺，以比拼競賽的形式，寓教于樂，讓更多人潛移默化地接受這種意見表達方式。

這樣的表達方式，相比之于同類型的綜藝節(jié)目，她不賣腐、不賣笑、不賣故事，所有人除了簡單的介紹，都是靠實力對陣，沒有半點所謂迎合大眾之類的其他意圖。

而在忙碌的工作之余，看這一檔節(jié)目是輕松的，有意思的，沒太大壓力的。

同樣地，這檔節(jié)目的形式也是很新穎的。

一共三個環(huán)節(jié)：

第一個環(huán)節(jié)是個人追逐戰(zhàn)，場上選手和場下百人答題團一同答題。場下百人答題團未答對人數(shù)計為場上選手答題得分。每人九道題，一共四個場上選手，最后按分?jǐn)?shù)高低留下一個人。

第二個環(huán)節(jié)是爭奪攻擂資格的飛花令。場下答題正確率最高的和在個人追逐戰(zhàn)中獲勝者輪流說詩。在給定的概念詞中，一人一句，答不上者輸。

第三個環(huán)節(jié)是的對擂賽，以搶答的方式展開，先拿五分者獲勝。

不得不說，這樣的形式，無論是場上場下，乃至于電視機前的觀眾都能參與其中，饒有趣味。

而《中國詩詞大會》的主持由董卿接任，嘉賓則由康震、蒙曼、酈波、王立群四位教授級專家構(gòu)成。

專業(yè)的文化素養(yǎng)，對詩歌的解讀，乃至和選手的互動都顯得游刃有余，合理而不違和。

尤其是既有高文憑，又有多年主持經(jīng)驗的董卿，扮演好了她的起承轉(zhuǎn)合各項工作，讓整個節(jié)目看上去連貫風(fēng)趣。

第六期詩詞大會觀后感篇3

詩詞中國的傳統(tǒng)文化，競以詩詞大會的方式一發(fā)不可收拾的火了，火的童叟皆喜，男女皆碑。

一路觀《詩詞大會》我一路感慨著康震、王立群、酈波、蒙曼四位大學(xué)教授的精致點評，他們把古詩詞背后的歷史淵源說的如數(shù)家珍，功夫可謂了得。聽了他們的評講，我一下子覺得每首詩原來都是在講述一個個故事，或凄婉，或哀傷，或豪邁，或激昂，讀透一首詩原來就是跨過歷史，跨越時空，走到詩人面前，聽他向你娓娓道來他的人生、他的心境。

正像選手王若西贊主持人董卿“美人當(dāng)以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，詩詞為心”。《詩詞大會》上我們見到了董卿這個佳人才女的另一面端莊得體，知性婉約。這不禁讓我想到央視一姐已經(jīng)非常成功，但她從未停下的努力的步伐，看到她信手拈來的詩詞都用得那么妥貼，那么恰到好處，其平日下的苦工可見一斑了。名人尚且如此，還未立寸功的我們又何談過一日算一日罷了。

《詩詞大會》里云集了各行各業(yè)的詩詞愛好者，他們雖然有不同的年齡，不同的背景，不同的經(jīng)歷，不同的思想，但他們都跨越了這種.種不同，擁有著共同的喜好古詩詞。在彼此交流切磋中為我們帶來了一頓精神上的饕餮盛宴。數(shù)萬觀眾更是滿懷激情的在電視機前、電腦前、手機上熱烈”追劇“。這是中華璀璨文華和思想精髓所散發(fā)出來的魅力。

詩詞對于不同的人有不同的意義。就拿白茹云來說，一名農(nóng)婦，身患重病，坎坷一生，在住院的一年多時間里，把為女兒買的一本,《詩詞鑒賞》讀完。自信的站在了大會的現(xiàn)場，淡然平靜的'答完全部九道題。一名病患，如果不是熱愛，如果不是傾心，怎么能在病痛的折磨中記住那么多詩詞。當(dāng)主持人問及在溫暖的演播大廳還穿羽絨服時，她說保險一點吧!她已經(jīng)不在乎美丑!“腹有詩書氣自華”，雖沒有美妝華服加體，但她從內(nèi)心深處散發(fā)出的“堅強、樸實、笑對人生“豈是一個”美“字能概括的。百人團閻勇為孩子學(xué)古詩譜寫《中華少兒古詩歌曲集》,這是一位父親向孩子傳遞的父愛;冠軍武亦姝以16歲的年齡獨占鰲頭，那份熱愛詩詞之心真正的是入了骨髓;還有彭敏，曾經(jīng)取得中國成語大賽、聽寫大賽的兩度冠軍，詩詞大會上表現(xiàn)亦是不凡。眾多文才出眾的人在央視這個大舞臺進行了一場狂歡。不管結(jié)果如何，他們享受著這個盛會，無以倫比的歡愉，那是詩詞帶給他們的， 也是帶給我們的。

傳統(tǒng)文化理應(yīng)像這樣綻放，不是嗎?曾經(jīng)我們還覺得當(dāng)今的不少年輕人“物欲橫流，娛樂至死方休”!我想，看了這次大會，看到那么多年輕人放彩的片斷，一定會改變很多人的看法，也一定會影響很多人從新看待我國悠久的文化和淵源的歷史，從精神上尋到屬于我們的根。

“人生自有詩意”《詩詞大會》的這把火一定會讓更多人的生活充滿詩意， 讓我們滿懷信心、滿腹詩情的去接受生命賜予我們的一切，美的、丑的、歡喜的、悲哀的....。無論如何，精神上的富足足以讓我們抵住生活前路中遭遇的萬千險阻。

第六期詩詞大會觀后感篇4

紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。這是毛主席的七律·長征。 詩詞大會第二季又在CCTV1開播了,我在上面學(xué)到了很多知識。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老人心。在杜甫流傳至今的一千四百多首詩篇里，有幾十多首都提到了諸葛亮的，但是，被公認(rèn)寫得最好的，還是這首蜀相，諸葛亮的一生功名心是，被詩人短短四句道盡乾坤，簡直是如椽巨筆。

我知道了一首寫誠的詩。一個人最重要的品德比黃金還珍貴：立身存篤信，景行勝將金!我知道了杜甫的一首 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。我們每個人都有自己的故鄉(xiāng)，都有自己的鄉(xiāng)愁，都有自己追憶和懷念的地方，但是我認(rèn)為中國古代的詩詞就是我們共同的故鄉(xiāng)，也是我們共同想要不斷回憶，不斷夢想，不但追求的一塊文學(xué)的芳草地，還有邊塞詩人高適的除夜作：故鄉(xiāng)今夜思千里，雙鬢明朝又一年，所以故鄉(xiāng)是我們永遠忘不掉的，那一塊最軟的，最能撥動我們心玄的地方。我又學(xué)習(xí)到了蘇軾的一首詩詞：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。我還學(xué)習(xí)到了毛主席的一句詩詞：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。我知道了東臨碣石，以觀滄海，和詩言志，歌永言。意思就是詩就是表明自己的志向，歌就是唱出心里想的話語。還有岳飛寫的怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。三十功名塵與土，八千里路云和月。我又學(xué)習(xí)到了曹植的捐軀赴國難，視死忽如歸。

我在看詩詞大會的擂主爭霸賽時，百人團里的北大理工科女博士生陳更，多次從百人團中“殺”出來，三次擂主，每次上場都是9道題全部答對，詩詞儲備量大，每次的飛花令都取得勝利，多次獲得了攻擂資格，第九期以第二期，第三期，第六期擂主的優(yōu)異成績獲得了總決賽的攻擂資格。在總決賽上，陳更答對七題，得分311，錯在了一道“變鳳凰”的題上，分?jǐn)?shù)雖高，可是未超過16歲高中生武亦姝的317分，遺憾離場。

武亦姝一路過關(guān)斬將，擊敗了從百人團中脫穎而出的王子龍，最后獲得了冠軍席位!

讓我們懷著赤子之心，走進壯闊的詩詞的篇章，讓我們一起激揚文字，談笑古今!

第六期詩詞大會觀后感篇5

節(jié)目嘉賓、中央民族大學(xué)副教授蒙曼說 ：“這個節(jié)目火最深層次的原因，就是中國人仍有不死的‘詩心’。”詩歌是中國人表達情感的最古老的方式，一部中國詩歌史既是中華文明在語言文字上的濃縮精華，更是幾千年來中國人精神風(fēng)貌的展示。

本季《中國詩詞大會》的入選詩詞從中國詩歌的緣起《詩經(jīng)》開始，包括楚辭、漢魏六朝詩，唐宋詩詞、明清詩詞，一直延續(xù)到當(dāng)代名人詩詞，時間跨度數(shù)千年。

從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“路漫漫其修遠兮”的上下求索;從“東臨碣石、以觀滄海”的雄心壯志，到“心遠地自偏”的隱士風(fēng)流;從“黃河之水天上來”的盛唐氣象，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約纏綿。千百年來，中國人就是從這些意味無窮的詩詞中得到滋養(yǎng)，代代相傳、生生不息。

傳媒研究者靳智偉表示，中華民族是詩的民族，中國人對詩詞有著獨特的文化情結(jié)，這構(gòu)成《中國詩詞大會》熱播的社會基礎(chǔ)。“當(dāng)中國人遇到天大的困難或災(zāi)難時，甚至當(dāng)我們一無所有時，我們還有詩。中華民族創(chuàng)作了世界級的華彩詩章，而這些詩章又鍛造著我們的民族性格。”

事實上，本屆選手已經(jīng)展現(xiàn)出詩詞對他們精神的“鍛造”。冠軍選手武亦姝說，蘇軾“可以根據(jù)人生境遇調(diào)整心態(tài)”，讀東坡詩詞會讓人有好的心情，不知不覺中，蘇軾豁達的人生觀也讓她有勇氣笑對各種人生挑戰(zhàn)。選手陳更說，古詩詞中關(guān)于人性、歷史的內(nèi)容，可以映照在自己當(dāng)“這個節(jié)目火最深層次的原因，就是中國人仍有不死的.‘詩心’。”

2月1日播出的節(jié)目中，武亦姝在“飛花令”環(huán)節(jié)以“月”字吟詩，被提醒所說詩句重復(fù)了，她脫口而出《詩經(jīng)七月》中的詩句：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”蒙曼隨即點評道：“詩歌的真善美是滲透到她心里去的。武亦姝的謙遜不是裝出來的，而是有詩意在她心中，她站在那里氣定神閑的樣子，詩意就出來了，這就是所謂的‘腹有詩書氣自華’。”

南開大學(xué)文學(xué)院副教授張靜說，“詩詞大會”選手展現(xiàn)出的是中華民族謙謙君子、揮灑談笑的氣度與風(fēng)貌。“當(dāng)有選手屢敗屢戰(zhàn)再度出現(xiàn)在舞臺上說出‘只為挑戰(zhàn)自己、戰(zhàn)勝自我’的時候，當(dāng)有選手得知母親住院主動選擇放棄比賽的時候，他們的知行合一踐行了中國古典詩詞中的品格與修養(yǎng)，正是他們的取舍彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓與妙義。

通過觀看《中國詩詞大會》喚起了我的學(xué)習(xí)欲望，認(rèn)識到自己還要學(xué)習(xí)的東西很多，知識儲備還遠遠不夠，如果讓我去參加節(jié)目，我可能在第一道題目上就卡住了。感觸頗深，真真的是學(xué)無止盡，我們要養(yǎng)成活到老學(xué)到老的好習(xí)慣，不斷地充實自己，通過各種途徑的學(xué)習(xí)，豐富自己的文化涵養(yǎng)，發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。