《國之祭》觀后感心得體會
在我國歷史上有一個讓我們永不卻忘的戰爭，那就是“南京大屠殺”。 南京大屠殺是中華民族軀體上無法消彌的傷疤。下面是小編給大家帶來的《國之祭》觀后感心得體會，希望能幫助到大家!
《國之祭》觀后感心得體會【篇1】
今天，十二月十三日，是國家成立的第_個國家公祭日，_年前，日本對中國大舉進犯，燒殺搶掠，無惡不作，導致三十幾萬的中國同胞犧牲。設這個國家公祭日，并不是為了讓我們帶著仇恨，而是讓我們不忘國恥，振興中華。
十三號這一天，我們的領居都觀看了關于南京大屠殺的相關報道，每一個人都有自己不同的看法：
鄰居王奶奶：日本那些強盜，在中國的地盤撒野，太可惡了，簡直就像沒人性的禽獸!
鄰居吳叔叔：這些日本鬼子，實在是太壞了，燒殺搶掠不說，到現在還在抵賴，想埋沒真理，明明殺了三十多萬中國人，卻說只殺了十到二十萬人。難道十到二十萬人不是人嗎?你們憑什么這么說?你們為什么不敢作敢當?在強國面前是只老鼠，在弱國面前是只老虎!
鄰居陳同學：日本人像一群發了瘋似的老虎，清朝的皇帝更是腐敗無能，居然看著這么多人白白犧牲，卻無法報仇!
其實，每一個人的想法，都有一定的道理，而他們如此惋惜與憤怒，是因為他們是中國人。一個愛國的中國人!
《國之祭》觀后感心得體會【篇2】
1937年的今天，侵華日軍攻陷南京。短短6周內，30多萬中國軍民慘遭殺戮，平均每12秒就有一名同胞死于日軍屠刀。南京，這座十朝古都遭受了滅頂之災，生靈涂炭，三分之一的建筑遭到了破壞，南京大屠殺是人類歷史上三大慘案之一，是人類歷史上十分黑暗的一頁。77年的歷史過去，掩蓋不了侵華日軍的罪惡，掩蓋不了歷史的真相，遭難者中，很多人都不知道名字，只有一小部分人名被記錄在遭難者名單墻上。
在公祭儀式上，向遭難者進獻了花圈，青少年代表宣讀了和平宣言，之后由國家主席習近平和南京大屠殺幸存者共同揭幕了國家公祭鼎，并發表重要講話。習近平說：這是血與淚的記憶，更是民族心靈深處難以消弭的傷疤。緬懷先烈，悼念同胞。祭奠，以國家的名義!我們要牢記歷史，珍愛和平。和平是人類持久的愿望，和平像陽光一樣溫暖，和平像雨露一樣滋潤，有了陽光雨露，我們才能茁壯成長。
之后，放飛了3000多只和平鴿，以此表達我們對死難者的悼念，對和平的向往。
作為新時代的青少年，我們要好好讀書，振興祖國，讓中國變得更加強大，讓外敵不敢小覷我們大中國，讓孩童不再惶恐，讓母親不再哭泣，讓戰爭遠離人類，讓和平灑滿人間!
《國之祭》觀后感心得體會【篇3】
今年12月13日，是中國_個南京大屠殺死難者國家公祭日。這是全國人大常委會今年年初以專門決定形式設立的，從而為國家公祭日提供了國家法律的確認和保障。此次設立國家公祭日，來自民間的長期呼吁、政協的連續提案、中日關系的曲折反復以及國家重建歷史與政治認同的明確意向。今年的12月13日作為國家首個公祭日，其系列祭奠活動更是凸顯出國家重建歷史認同與國家認同的政治意識與政治意志。此次關于公祭的國家實踐，將南京大屠殺祭奠活動從民間與地方政府層次提升至國家層次，對于塑造國家意識與國家認同具有積極意義。
國家公祭日是二戰后各國反思和轉化戰爭遺產的普遍國家實踐，已構成國際慣例。公祭形式上，各國政要及民眾開展大規模的集體敬獻花圈、公開演講等活動，在共同儀式中強化“想象共同體”(民族)的命運意象和實在性。我國關于二戰的歷史紀念活動，以南京大屠殺為例，長期處于民間和地方層次，比如---市的紀念活動從1994年開始堅持了二十年，但由于缺乏國家公祭的法律安排，在規模與影響力上頗有不足。與之對照的是，作為侵略國與戰敗國的日本，每年在國內以原子彈事件展開戰爭祭奠。
現代的國家認同已發展出兩個基本層次：一是民族文化層面，以歷史命運共同體和民族主義精神為內核;二是政治法律層面，以憲法與公民權利為內核。各國基于民族國家利益與歷史理性，均交疊運用這兩種層次不斷強化國家認同，增強民族凝聚力與團結。如此，則今年12月的首個憲法日和國家公祭日，當可共同作為國家認同建構現代化的新思維與新進路。
關于國家公祭日的具體活動形式，各國具有大致相近的實踐與安排，比如國家領導人敬獻花圈并發表演講，群眾自發集會開展紀念活動。---市將繼續以往的“集體默哀一分鐘”的安排，但國家層面的祭奠活動顯然會因為公祭日的國家化而升格，形成公祭日新的祭奠傳統。同時，基于互聯網時代的溝通交往特征，網絡公祭亦成為國家公祭的重要組成部分。
此外，同主題的國家公祭只是國家的一種特別倡議行為，對歷史的紀念與承受仍應寄托于民間層次和日常實踐。近年來圍繞抗戰史的民間紀念活動有所進展，大大豐富和拓展了國家戰爭公祭的素材、土壤和民意基礎，較為突出的是四川“建川博物館”中的抗戰史主題館。
實際上，以抗戰為主題的國家紀念活動歷來受到中日關系變遷的影響。在此次公祭日之前，國家與民間對抗戰史與抗戰影視生產的投入和支持力度一直頗為強勁。中日關系在友好主題與歷史反思主題之間存在較大張力，近年來更是因為釣魚島事件和日本政治右翼化引發兩國關系緊張，從而在背景與動力上助推了國內抗戰敘事的強化以及公祭活動的國家化。日本的戰爭公祭，除了原子彈主題外，靖國神社參拜亦是年度化重鎮。此次國家公祭，當可視為對日本歷史態度及戰爭公祭行為的回 擊。
不過，此次公祭的意義除了既有的民族主義、愛國主義和歷史認同之外，還應該有超出事件本身的宏闊意義。戰爭公祭在國際關系意義上表現為一種民族主義對抗，這作為外交斗爭和政治博弈的對等手段是必要的，而在內政意義上亦可起到強化愛國主義的政治認同效果。這些正面精神有其效度，亦有其限度，不可漠視，亦不可失當。
在中國和平崛起與依憲治國的當代，國際層面仍奉行和平與發展主題，內政層面則應堅持依法治國和有序民主的基調，賦予整體國家精神以一種必要的結構均衡感、寬和威嚴氣質和現代價值取向。同時，著眼東亞和平建構大局，中日和解仍然是兩國乃至于東亞和世界和平發展的規范愿景，是中國承擔負責任大國角色和真正崛起的地緣政治基礎。
一切歷史都是當代史，對歷史負責的方式就是對當下國家與人民的自由和幸福負責。國家公祭被編織進歷史與現實、外交與內政、民族與個體、國家與社會、區域與世界的復雜關系和張力之中，其意義紛繁，價值流變，激情與悲情互生。然個中不變者，乃中華民族的自強不息與苦難奮斗精神，亦有矢志和平與追求歷史正義的正當意志，更有內修文德法度、外協近鄰萬邦的復興之志。如此，則亡靈可慰，外敵可遏，和平可期，大國氣象可成。
《國之祭》觀后感心得體會【篇4】
十二屆全國人大常委會第七次會議決定，將12 月 13 日確定為 南京大屠殺死難者國家公祭日 . 12 月 13 日我國將舉行首個國家公祭日活動，公祭活動的主場地將設 在 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館 .
國家公祭日的設立，是緬懷過去，更是扶慰民心、順應民意的措施，同時國家公祭日的設立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對于人權和文明的態度，在向全世界表達我們熱愛和平、維護和平的決心與責任。南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。
以國家名義進行正式紀念與公祭，其世界意義在于，促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態，而避免出現哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創未來，一起維護世界和平及正義良知，促進共同發展和時代進步。
國家公祭日，我們將聚集在一起，以沉重的心情緬懷逝者，但我們知道，這不是在宣泄情緒，不是在倡導民族復仇，而是提醒我們每一個人，我們超越了個體、家庭和小圈子，也超越了血緣、社交圈與鄉土的情感，我們是一個整體，我們是共同在悲痛，避免歷史悲劇的重演，是我們共同的責任與義務。國家公祭日的設立，也讓我們更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統一強大的重要，讓民族精神提升，讓我們更加愛國。
《國之祭》觀后感心得體會【篇5】
一個無辜的聲音在絕望中呼喊著，地上灑滿了鮮紅的熱血，天空已沒有之前那么碧藍，花草也沒有之前那么芳香。空氣中彌漫著炮彈激戰過的硝煙味，濃烈的尸臭與血腥味，一個悲慘的世界浮現在眼前。
1937年12月13日，想必每一個中國人都不會忘記今天吧!這天是我們中國人的恥辱，日軍攻擊南京城。1937年12月13日，日軍攻進南京城，燒殺搶奪，無惡不作。他們對手無寸鐵的南京民眾進行了長達6周慘不忍睹的大規模屠殺，還將南京民眾以鉛絲捆綁，先用機槍掃射，再用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒。看完之后，我的心久久不能平靜，心幾乎走向崩潰的邊緣，胸中熱血沸騰，掀起陣陣心潮，似乎有千言萬語，卻一言難盡。我仿佛身在那個世界里，眼睜睜地看著南京青年被殺害，小孩被無情的日軍用炸彈炸死，而我卻無能為力。
南京大屠殺，惡有惡報，善有善報，當時舉起屠刀這些惡魔已經永遠地釘在歷史的恥辱柱上。如今我們可以告慰那些死難的同胞：中國人民從血與火中站起來了!東方的巨龍已經飛起來了，我們的民族正在實現復興的理想，我們的祖國正在走向繁榮富強!但是這場血的教訓，會永遠銘記心上，以史為鑒，照亮未來!
南京大屠殺，斬不斷中華兒女的愛國意志，殺不完炎黃子孫的愛國熱情。歷史不倒退，悲劇不再現，看我神州崛起的飛天夢，下水的猛蛟龍，為中華的騰飛，為銘記歷史的可悲，奮斗吧!每一個愛國的公民。
南京大屠殺，使我們胸中裝有一顆愛國心，我愿為國奉獻生命，腦里存有一份愛國情，我愿為國浴血奮戰，南京大屠殺紀念日，不忘國恥，攥緊拳頭向祖國宣誓：保衛領土，捍衛祖國，我們責無旁貸!
讓燃燒的燭光化作和平的白鴿，讓祈禱的眼眸化作歲月的警鐘，讓揮動的武器聽得到人們心底的呼喚，讓黑色的戰爭記憶看的到人心真誠的渴望，南京大屠殺紀念日，讓世界鑄劍為犁，讓和平的炊煙氤氳人間，讓我們銘記歷史，拒絕戰爭，銘記歷史，呼喚和平!