作品集觀后感
作品集的開展，除了讓學生之間互相學習以外，也是為了讓學生在良好的社會氛圍中感受到成功的喜悅與交流的樂趣。那么你知道作品集的觀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集有關于作品集觀后感，希望你喜歡。
作品集觀后感（篇1）
“人而無信，不知其可也。”讀到這句話，我腦子里不由地產生了好多回憶，想起了一件難忘的事。時間倒流，思緒回到三年級的一件事。
有一天，我在回班的路上撿的了一支自動鉛筆，一定是一位同學不小心丟在這兒了，她肯定很著急。此時，我想把它據為己有，因為它很漂亮，但我又害怕老師知道這件事時會批評我一頓。于是，我猶豫不決了。
到底是把它占為己有，還是交到大隊部呢?我這時想起了自己鉛筆盒里的那幾只筆，它們的色彩是那么黯淡，圖案是那么土氣，而這支筆，圖案十分好看，顏色也非常讓我喜歡。于是，我想把它據為己有了。但是，當我走到班門口時，我又踟躕不前了。老師講過，誠信最重要，做人要做到拾金不昧。想到這，我又想把它送到大隊部了。
當我到了大隊部門口，我又有些猶豫了，但這時，我想起了以前發生的一件事。那是我還小，才二年級，對一切東西都很喜愛。有一次在學校門口，我看到了一種小玩具并且喜歡上了它，但我又不敢跟家長要錢，因為沒用的東西家長是不可能給我買的。于是我就以買口算的借口向家長要錢，買了玩具。然而，買了之后我從來沒有玩過，每次看到它我總是覺得有人在指責我，指責的內容我也搞不清楚。那是我第一次撒謊，我覺得不誠信好像是對不起很多事物。它給我留下深刻的印象，從那以后，我再也不敢撒謊了。
于是，我毫不猶豫地把它交到了大隊部，丟了筆的同學正焦急地等著呢。看到她臉上陽光般的笑容，我心里也十分開心，我嘗到了誠信的滋味是那樣好。從那時起，我再也沒丟失誠信。
一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊中要挑一個出來以減輕負擔，他竟將“誠信”丟掉了，于是巨浪把他推到了海里。
一家生意很好的酒店，老板的妻子為了多掙5元前，把酒里加了水，只賣過一次，但是丟掉了信譽，生意越來越差，直到把他們逼到了沒錢生活的.時候。
誠信太重要了，自古至今，有多少真時故事和傳說在講誠信啊。
如果沒有了誠信，還能干什么呢?沒有了信譽，誰會幫助你，誰會支持你，誰會親近你?誠信是生活在世上的一大要素。
誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。誠信是一輪朗耀的明月，唯有與高度的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度。誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。誠信是生活的必需品，人生的指航標。
作品集觀后感（篇2）
誠信，金錢豈能與之比;誠信，面貌豈能與之比;誠信，地位豈能與之比?誠信之貴，所謂至高無上之精神也!
誠信，在我等日常生活或做人待事中是必不可少的。
還記得四年級的那次英語小測試上，我是真地感受到了誠信的重要。那是一個陽光明媚的早晨，我小跑來到教室，發現同學們已經開始答題了，我便急急忙忙坐下，奮筆疾書起來。我的筆頭如一只飛快奔跑的獅子，翻、跳、躍、繞過每一道阻礙，縱身一跳——“碰!”我的“獅子”一頭撞在一塊“大石頭”上，撞得七竅流血，渾身抽搐。怎么了?我停下濕乎乎的笑尖，猛然發現半路殺出個“程咬金”，單詞拼寫?我霎時間頓住了，完了，這幾天忘了要考試了，都忘記復習了。嗯?對呀，昨天的聽寫紙上記得有這個詞，要不要看一看呢?我可以假裝翻書包，看一下就好了。我想著，手已然伸進了書包中，突然間，我的眼中仿佛出現了媽媽與老師對我豎起的大拇指，以及拿著滿分卷的我的虛偽的笑容。不，我可以，《論語》都在讀，怎么可以違背“誠信之道”呢?
我將手縮了回來，轉眼心中的惡念已煙消云散。
答完卷，走出教室，內心無比舒暢，體內收獲著誠信所帶來的果實。
也許，這正是應了曾子的那句名言：“君子有大道，必誠信以得之。”他正是這么說的，也是那么做的。
《曾子殺豬》的故事大家都一定不算生疏：曾子的妻子要去菜場，她的兒子喊著也要去，妻子哄篇他說：“等會兒讓你爹殺豬給你吃。”這后，曾子果然宰了豬，妻子說他太忠厚，他卻說：“小孩子還在成長之中，不可對他無誠信。”在故事中，曾子正是施行了誠信的道義，即使是對妻與兒。其實，就算他不去殺豬，兒子頂多也是哭哭鬧鬧而已，但他沒有這樣做，他的心中有一種不可積污的信念，相信做人誠信，可以在人們眼中留下好的印象，信心靈不染上污點，做一個盡可能仁義的人。正如后人對他的誠信的高尚評價。
如今，誠信的事例也層出不窮。這是一條傳得很火的新聞：“江西八旬老人的誠信人生”——他拾荒25年，緊衣縮食，替亡子還債30萬元……也許，就是他心中誠信的觀念支持著他吧!所以，誠信，金錢豈能與之比;誠信，面貌豈能與之比;誠信，地位豈能與之比……誠信之貴，所謂至高無上之精神也……
如果你天生誠信，那么請去維持，如果你缺乏誠信，那么，就更好地完善自己吧!
作品集觀后感（篇3）
良好的態度——成功的關鍵。‘同理心’是人際交往藝術的核心準則。甚至可以說，沒有同理心，即沒有良好的態度，就不可能成功。同理心是在人際交往中，能夠體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受并站在他人角度思考和處理問題的能力。李老師提出：“我們怎樣對待別人，別人就會怎樣對待我們，”;“要想得到他人的理解，就要先理解他人”。這些法則，想必很多人都知道，但是未必在實際中做的很好，或者干脆忘掉了，而李開復老師書中展開延伸出來的話，確如娓娓溪流，洞明而深刻，直達我們的心田，啟悟人心，影響深刻。的確，“同理心”是情商的核心，現代社會中，我們需要提高改善的確不是智商，而是更能決定人一生成功幸福的情商。
行為——成功的核心。做的自己意味著一種全方面的奮斗，一種無怨無悔的選擇。雖然我們在現在的工作中不一定會做到完美，但我們應該時刻朝著完美去努力，如果你連追求完美的心態都沒有，怎么做到近乎完美的產品!我們生活和工作的最終目的就是把日子過好，把工作做好，實現人生的價值。我們的選擇，我們的態度，我們的超越，我們的熱情都必須要建立在立即行動上，只有行動才會讓這一切變成現實。我們應該擁有正確的價值觀和良好的態度，積極主動、充滿自信的做好自己的本職工作，有效的執行領導給予的各項任務，學會與同事之間、合作溝通，保持終身的努力學習，在工作和生活中，努力做的自己。我相信，它將會引領我，也會召喚你，走向激動人心的成功之路和美好未來!
做的自己，要有甘于奉獻、不圖名利的意氣。尤其作為一名黨員，我們更要認識到工作不分高低貴賤，干一行、鉆一行、愛一行，不怨天尤人，不隨波逐流，增強定力，增強耐力，兢兢業業做好本職工作。要安貧樂道，不比收入比貢獻，不比權力比奉獻。要堅定理想信念，時刻反躬自省，自重、自省、自警、自勵，注重修身養德，做的自己，走好自己的路，讓別人復制去吧!
李開復非常推崇“放權”式的管理，他深知在以創意為主要生產力的公司里，不能嚴格地恪守那些死板的規定。他可以讓員工自己提出研究的方向，大家討論決定，也可以讓員工用20%的時間做自己喜歡的項目，他甚至可以讓員工對公司提出建議，如果合理就采納，谷歌里自由的環境非常有名。
作品集觀后感（篇4）
每個人都應該有許多可貴品質，如：善良、誠信、友善、公正……但有些人會認為“誠信”就是個累贅，毫不猶豫丟掉它。我們應該拾起它，讓誠信的品質溫暖著我們。
至今仍能感受到一位同學的誠信帶給我的溫暖。
那一次上歷史課時，我筆記沒有記完，放學回家時，天已經黑了，于是跟同行的郭雅說，你回家拍好照片，把筆記發給我吧，她答應了。回到了家，我拿出作業像往常一樣做了起來，十分鐘過去了、二十分鐘過去了、半小時過去了，但仍然沒有消息。我心想：郭雅會發嗎?但很快我的這個想法就被我打破了，不可能不發的，以郭雅平時的作風，她肯定會發的。我便不想了，埋頭繼續做作業。
隨著“當”的一聲，爸爸回來了，這時已經快七點了，我心里愈來愈著急，想著突然“叮當”的一聲，也許消息就來了，可我干著急，并沒有什么用，懷著忐忑的心情，我匆匆吃完了飯。剛吃完飯，我就迫不及待去看看手機是否有消息，可惜的是，什么也沒有。我無奈，望著外面的月色，已經像熱鍋上的螞蟻，急得團團轉。可是，我還是慢慢平靜下來，重新開始做作業。我心里想：郭雅這時候也許有什么事耽擱了;或許她在寫作業，她寫完就會發給我的。想到這里，我心里寬慰了許多，埋頭寫作業。
不一會兒，我把作業寫完了，看看時間——已經八點半了。我又看著窗外發呆，想著：都這個時候了，她在干什么呢?我隨手翻翻書，洗漱完畢，磨磨嘰嘰了好一會，哎!也該睡覺了。可是，我的歷史筆記還沒有補上呢!也許她忘記了，也許她明早會發給我的，明早再補上吧……就這樣，我迷迷糊糊進入了夢里。
不知過了多久，手機清脆地響起“叮當”一聲，我被吵醒了。拿起手機一看，新消息來了，郭雅把筆記完整地發過來了。她還在下面備注著：對不起，發晚了!這時，誠信就像一杯熱乎乎的奶茶，暖暖的，甜甜的，沁人心脾。我顧不上夜已很深，馬上起床把筆記補上。
誠信是一股暖流，溫暖人心;誠信是一杯白開水，雖平淡無味，人們卻離不開;誠信是一縷陽光，照亮你的生活;誠信是一扇窗戶，打開你的心扉……
就像大教育家孔子所說：“人而無信，不知其可也。”一個人如果失去了誠信，不知道他(她)還可以做什么;當一個人滿嘴謊言時，他(她)還有什么誠信可言?
如果生活中多一點誠信，我們這個世界會變得更美好!
作品集觀后感（篇5）
寥寥千把字，短小精悍文，足以引起我眼球的停駐。
季老聞名已久，卻一直沒有深入接觸的機會。隨手翻閱季老散文集，無意發現此篇佳作，內心種.種得以釋懷。
季老深刻地知曉，人生不是用文字能敘述得完的，故力求精簡。
人生的主題必然是人性。告子有言“食色，性也。”季老毫不避諱的引出此言。再者，誰又可否認?“食”，解決人生存的問題，“色”，解決人發展的問題。生存和發展是人類存在不變的主題。對于入世極淺之人來說，如我，這個答案無疑是現實而確切的。
萬物皆通人性，這便有了“桃李無言，下自成蹊”一說。
同樣是生命，或缺水少光而死，或忍辱負重而生。這便是植物的“人生觀”。主動權在自己手里，何去何從，均由自己掌控。
入世，有些人善始善終，處變不驚，任外界環境對其產生任何影響，始終堅持著既定的道路。從此便又有一道分岔：一種人果不其然地到達了終點，他可以理由充分地向世人宣告，見證自己的明智，但他不會這么做;另一種人鬼使神差地偏離了航向，甚至不知所從，最終將被人唾棄、恥笑，但他不得不這么做。
且人性的發展必須有所終止。萬物得以有規律地生存與發展，正應驗了這一道理。從細微處講，凡事都須有個“度”。一類人人生一世無所不為，張張揚揚地度過了一生，到頭來卻發現忽略了不少致命的細節，遺恨終生。另一類人，與生俱來的退縮性，使得他一生碌碌無為，雖平安無事卻缺乏幾分激情，同樣遺恨終生。此上兩例雖為極端的狀況，只為說明本性的發展不可無度，無度則不成大器。
季老能有這樣的覺悟，完全體現在他自身的為人處世上。自其對語言著迷，就一心鉆研梵文等，終有所就。老來平心靜氣，卻依然為事業奮斗著，即便在抗擊病魔的病床上，其頑強的毅力依舊展露無遺。把持有度，便能盡善盡美!
中國哲學，曾爭論人性善還是性惡，其實大可不必。“人”和“生”絕對都是被動的，我們所要做的，就是賦予它不盡相同的色彩，實現的價值。
也許這正是季羨林先生的文學魅力所在，直言不諱，言簡意賅，令人回味。走進文學大師，讓大師指引我們走向成功!