孩子是父母手心中的寶貝，所以作為父母的我們都希望自己能夠教育好自己的孩子，那么首要的就是要提升自己，平時可以多去看些關于優秀父母的講座并寫下自己的收獲。那么關于優秀父母的觀后感怎么寫呢？下面是小編為大家收集有關于做優秀父母講座觀后感，希望你喜歡。

做父母講座觀后感（篇1）

物流管理專業，現在再糾結專業這個問題，我已經覺得是種可笑的行為，既然選擇了，那么接下來就是深入學習了，而這場中百物流儲運有限公司總經理李惠斌的講話似乎更驗證了一個道理，學什么專業，不一定將來就會從事與專業對口的工作，而且我的專業不僅僅是涉及物流，更涉及經濟、管理等多方面的知識，現在我覺得廣泛的學習才是對未來的負責。

一個人的經歷就是一本值得品位的書這種付諸于實踐的書就更值得我們去學習，李-提到的三點，無一不是我們現在恐懼的，他的點撥在這一階段就顯得尤為重要了。在第一點上，他說物流不僅僅是送貨，我疑問的是，不是送貨，還能是什么更為高級的事情，對于這個問題，接下來物流廣泛涉及的各個領域則需要我去關注，去了解。他還說，物流不會隨購物形式的改變而消逝，這一點我卻是深信不疑的，即使是從他的只言片語，還是從網上道聽途說，我都認為物流在經濟發展過程中占重要地位。然而想在這個領域成為人才并不是簡單的事情。

從他至今的工作歷程中清晰的看到，復雜多樣的工作經驗以及知識的積累使他如今可以得到這樣的成果。我不能理解與未知的求職工作之苦想，必他是經歷了許多，對于成功的人我都會持一種仰佩的態度，它給了看清社會的另一種方式，突然你會覺得好復雜。一旦與社會聯系，似乎任何事情都背負著陰影。我希望我的思想不僅停留在對專業的感性認識上，而是有一種眼光，伸向正在發展的經濟社會，希望四年后的我得到的并不只是一張學位證，而是一種深入內心的能力，一種可以處理事情的果斷。雖然這是一個艱辛的歷程，但我說過我不會停在原地，不會靜待風聲，無關專業，無關課程，無關考試，相關的就是學習。不管能否達到這個標準，我都會為我的未來負責!

做父母講座觀后感（篇2）

園長去濟南學習歸來，帶回了幾位教授、專家的講座視頻，教師們爭相傳閱。我先觀看了南師大博士生導師虞永平教授關于嬰幼兒早期教育的專題報告，雖然，虞教授這次講座的主題是針對0~3歲嬰幼兒早期教育，但是仔細回味，我覺得其中的理念也同樣適合我們3—6歲的幼兒教育，讓大家受益良多。

講座中提出看待幼小兒童的眼光，必須具有以下三種眼光：一是專業的眼光，要有專業知識和技能、態度的準備，這種準備是科學教育的起點。二是親情的眼光，要有慈愛、歡喜之情，有心靈的接近和契合，有一種真正的依戀。三是發現的眼光，只“看到”幼兒，那是常人的眼光，在幼兒的表現里發現他的能力、渴望、需要，并以此作為課程的根源。這對有教師提出了嚴格的要求，我們必須不斷學習，不斷提高自身的素質，才會具備這樣的`眼光。

講座中又重點分析了看待兒童的三種不同的眼光：第一種是縮小的眼光，不能正確看待兒童的存在，無視兒童本身的價值，更看不到兒童的驚人和偉大之處。第二種是普通的眼光，知道兒童的存在，看到兒童的表現，但沒有在意兒童行為的意義，看不到細節。第三種是放大的眼光，這是對兒童教育者的特殊要求，在意兒童的每一個細節，關注兒童的點點需要，為他們創造一個適宜的環境。作為老師一定要具有一雙“慧眼”，要善于讀懂孩子的每一個舉動、每一個眼神。他說：“腦子里能浮現每個孩子的行動細節的老師，才是好老師。”

觀看虞永平教授講座視頻最大的感受就是，我們幼兒教師都要成為教育的有心人。既要潛心研究教育教學中出現的各種問題，包括教學的方式方法是否得當，課程的材料、內容是否適合幼兒，對幼兒具有吸引力。還要積極創設有益于孩子快樂成長的環境，包括了美觀實用的硬環境，更包括溫馨如家的軟環境。總之，只有真正愛孩子、愛幼教的老師，才能潛心于幼教，才能真正成為一名合格的幼兒教師。

做父母講座觀后感（篇3）

感恩是什么，在每一個孩子的心中感恩是要懂得孝順父母，感恩是要回報父母，不要惹他們生氣，感恩不是在嘴上說說罷了，而是要做到。

星期五下午在我們學校舉行了一場感恩教育報告會，我深受鼓舞，感恩讓中華民族成為一個美麗的國家，我們要學會感恩同學，感恩父母，報告會的老師說，今天的報告會就是要激發孩子的心靈，讓我們一起學會感恩，報告會的老師還說：“無論你在那個角落，自信比成績更重要，你們要學會微笑生活。人生道路有很多坎坷，有人會嘲笑你，有人會諷刺你，有人會打擊你，但你要學會用微笑對待生活。人需要夢想，人更需要精神，如果一個國家沒有這種精神，這個國家就不會成熟，人若沒有精神，就不會完成人生夢想。

報告會的老師給我們講了一個感人的故事，在馬拉松比賽中，所有的人都鄙視非洲人，為了參加這個比賽，非洲的選手整整準備了5年，在比賽前，他的隊員對他說：“你一定要努力，拿到冠軍。”在距比賽終點還有米時，不知誰扔了一個玻璃瓶，非洲的男孩腳流血了，但是他并沒有停下來，堅持跑到最后。這個故事告訴我們，不管遇到多大的困難、磨難，我們都要從容面對，信息百倍堅持到最好一刻。

從這場報告會中，我知道了，我們不但要有信心、勇氣，還要學會感恩父母，感恩社會。我們的人生會精彩。

做父母講座觀后感（篇4）

“受不得屈,做不成事,受得了委屈才能做成事,成熟從不抱怨開始.”聽盛老師的講座,總是讓人感觸很深.

5月11日,黨委宣傳部的盛曉明老師為我們做了一場有關于《新聞寫作》的講座.講座中,他結合自己從事新聞寫作工作的經歷,講了自己的一些體會. 他說“做好宣傳工作,責任非常重要,同學們要有敢擔當的品質和勇氣,同時更要有擔當的能力”.是啊,我們的校訓便是“志存高遠,責任為先”,一個人沒有一點責任心,能做成什么事呢?將來我們終究是要走向社會的,我們不僅要承擔起家庭的責任,更要扛起偉大民族復興的重擔,如果大家都沒有一點責任心,那么我們民族的前途又將在何方?

盛老師其次談到了創新,創新是一個民族進步的靈魂,其重要性不言而喻.在新聞寫作中,創新就是要凸顯特色,有特色的東西才有生命力.是啊,何止新聞寫作如此,我們做人又何嘗不是這樣呢?我們要時常問一下自己,自己的核心競爭力到底是什么?“以貢獻求支持,以創新謀發展,以特色爭優勢”,這不僅僅應該是我們學校的辦學理念,更應成為指導我們每個人成長成才的信條.

當談到奉獻時,盛老師希望我們有大局意識,不要去抱怨.是啊,抱怨有什么用,我們抱怨的時候恰恰突顯了自己的無能.當遇到不公正的待遇或者各種各樣的困難時,我們首先應當去反思自己,改進我們自身的不足,借機去提升自己.巴爾扎克說“困難對于天才是墊腳石,對于懦弱者卻是萬丈深淵”,不錯,成功者在危機中看到的是機遇,而失敗者感覺到到的則是絕望.

我們要有歸零意識,《圣經》上說“上帝要先讓誰滅亡,首先先讓誰狂妄”,這話一點不假.由歸零意識我想到了中國晚清歷史上的一位完人――曾國藩.曾國藩能夠淡看得失,懂得方圓之術,進退之道.所以才能免于“狡兔死,走狗烹,飛鳥盡,良弓藏”的命運,而清代的另一位重臣年羹堯則不曉得此理,為人太過狂妄,連皇上也不看在眼里,最終引來了殺身之禍,所以我們為人一定要謙卑謹慎,不能太過張狂.無論我們取得了怎樣的成績,我們都要明白地球離了誰都照樣運轉,我們不要做歷史上的跳梁小丑,搞一出出滑稽的鬧劇,貽笑于后世.我們要懂得我們之所以取得了一點成績是因為我們有一個很好的發展平臺.所以我

們要懂得團結與合作,懂得去感恩,感恩那些給了我們發展平臺的老師和同學.

“有時候阻抑你前進腳步的恰恰是你已所取得的成績”,這句話真如醍醐灌頂,讓人恍然大悟.在任何時候,都不要太去凸顯自己個人的功勞和成績,要懂得合作,懂得將機會讓給更多的人,這樣我們才能擁有更多的朋友,我們各方面的工作也才能夠得以更加順利的開展.個人能力再強,如果人際關系四面楚歌,那也取得不了什么大的成績,一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫.我們需要借助于外力.而借助于外力的前提首先就是要學會吃虧,吃虧是福,只有敢于吃虧的人才能贏得更多人的喜歡,也才能擁有更多的機會,這也就是傻人有傻福,大智若愚的原因吧!

講座中,盛老師還生動地為我們講了很多有關于新聞寫作的具體方法和技巧,但給我感觸最深的還是他講述的那些為人處世的道理,這些必將成為我們這些青馬學員的一筆財富,而使我們終身受益!

做父母講座觀后感（篇5）

認識易中天，是在《百家講壇》的《品三國》，講壇上的他縱橫捭闔，盡情揮灑，將三國品得如火如荼，不僅刷新了電視收視率，而且贏得了大批的粉絲。3月27日下午，杭州干部培訓中心為我們組織的講座，使我們有幸近距離領略他的風采，易先生對經典的精辟闡述和睿智分析讓我再次為他折服。

易中天先生講的是兩千多年以前的人和事，但他輕松、自然、幽默的風格一下子拉近了經典與我們之間的距離，讓我們聽來沒有絲毫的陌生感和距離感。諸子百家中，易中天重點分析了儒家、墨家、道家、法家這四家。他認為儒、墨、道、法之所以產生爭鳴，有一個很重要的原因，是他們的關注點不一樣。他們共同的特點是都面對著當時社會的劇變，社會的重大變革。因為春秋戰國是我們民族歷史上國家制度、社會制度、政治制度、文化制度發生天翻地覆變化的一個轉折點。具體體現在社會現象上就是“天下大亂，禮壞樂崩”，這時候歷史就向我們先者們提出來一個不可回避的問題，中國向何處去?儒、墨、道、法四家都在回答這個問題，他們的答案各不一樣。這是由于這四家的關注點不同，所以他們留下的遺產也不同。孔子是站在貴族的立場，墨子是平民的立場，道家是隱士的立場，法家則站在謀士的立場。

易中天先說到儒家學派，儒家的創始人是被后世尊稱為“萬世師表”的孔子，他認為儒家留給我們的遺產是仁愛、正義和自強。他說道家更關注人生，留下的是真實，自由，寬容，這其實是人生的態度。墨家關注社會，墨家的理想就是要有一個有公平與正義的社會，因此他提出的方案是平等、互利、博愛。法家關注國家，留下的是治國理念，公開、公平、公正。

可以說，各諸子都有他的可取之處，他們留下的這些遺產其實就是一個如何“正心誠意修身齊家治國平天下”的問題，涵蓋了個人、文化、社會、國家等各個層面。再細究，我們還可以發現，其實各諸子的理念不僅有可取之處，還有與今相通之處。如墨子的俠肝義膽，以身作則，那種吃苦耐勞，呼喚社會的公平與正義仍主導了當今社會的思想，他還主張任賢，即所有的官員必須能上能下，以什么為標準?

以能干不能干為標準，以他對社會的貢獻為標準，其實這個理念與我們當今的人事干部選拔任用原則是不謀而合的，我們現在選拔干部也是任人唯賢，以德、能、勤、績為準則;如荀子的嚴謹和縝密，也是我們當今所極力倡導的;再如孟子的大氣磅礴，韓非的冷峻和那種直面慘淡的人生，都有值得我們學習的地方;還有，老子和莊子，老子倡導的是“道法自然”，萬事不可違背自然規律，而要順應自然，莊子的偉大之處在于對生命的尊嚴致以了最崇高的敬意，這種生命的尊嚴包括每一個物種真實而自由的生存，包括對差異性存在的尊重和寬容;他們的這些思想，至今仍閃爍著智慧的光芒，影響和激勵著一代又一代人的前行。

先秦諸子百家的思想，是先祖們留給我們的寶貴遺產，是中華民族的根之所在。通過聆聽易中天的講座，為我們學習傳統文化經典打開了一扇窗，我想，作為一個炎黃子孫，作為一個政府機關工作者，我們不僅要了解，要掌握，而且要讀懂讀深讀透，為此，我會循著這條路繼續追尋下去，追先秦諸子百家，尋中國文化之根。