在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文啦，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編精心整理的歷屆高考滿分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考滿分作文語文篇1

壁虎舍棄了尾巴，它獲得了重生的希望；雄鷹舍棄了親人，它獲得了飛向藍天的勇氣；仙人掌舍棄了嬌艷的外表，它獲得了根植沙漠的精神?？此坪唵蔚倪x擇，但在一失一得中成就了獨特的人生。得與失只是一種手段，一種選擇，一種通往人生不同的道路的方式。我們不應當將得失只看為起點或者終點，而是在得失之間，成就我們人生的漫漫路途。

得與失是一種態(tài)度。得失是一個過程，是一種看淡人生的態(tài)度。蘇東坡落難的時候，在江邊寫下“大江東去，浪淘盡”的千古名句。當舍棄了在官場中的斗爭時，他便得到了“清風徐來”的感受。不為五斗米折腰的陶淵明，忍受胯下之辱的韓信，這都是明智的“舍”。得與失是一種態(tài)度，是一種總結過去面向未來的態(tài)度。正所謂態(tài)度決定成敗，當我們有了平淡的態(tài)度，得失便不會那么重要，在得失之間，也會收獲許多。

得與失是一種經驗。我們的人生充滿了得失與成敗，不將得失看作結束或開始，而當以發(fā)展的眼光去看待，得失伴隨人生的整個過程。我會以昨天的“失”去總結經驗，鑄就明天的“得”。人類的歷史在一次次的發(fā)現中開啟新的探索，一個個的得失構成了我們的歷史，它不因得失而始，亦不因之而終，而是在得失之間逐漸地推進向前。紅軍長征，是在第五次反“圍剿”失敗之后，被迫實行了戰(zhàn)略轉移，這不正是在得失之中總結經驗，邁向成功的典型事例嗎？如果沒有得失之間的權衡，那便不會有“三軍過后盡開顏”的景象了。從古到今，大到國家，小到個人，無一不需做出得失的選擇，或許放棄會收獲意想不到的驚喜。

得與失是一種胸懷。第一次登陸月球的太空人，除了我們所熟知的阿姆斯特朗之外，還有一位是奧德倫。當記者提問奧德倫：“你讓阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球第一人，你會不會覺得有點遺憾呢？”奧德倫回答道：“別忘了回到地球時，我可是最先出太空艙的，我是第一個登陸地球的人?！眾W德倫失去成為登陸月球第一人的機會，但他得到的是眾多人的贊賞。得失之間，如果沒有一種豁達的胸懷，航天科技事業(yè)就不會發(fā)展得如此迅速。

失與得，正所謂魚和熊掌不可兼得?！拔覀兡苌?，會舍，懂得舍，那是因為始終有這樣的信心?！庇猩峋陀械?，有得必有失，不因失去而斤斤計較，不因得到而沾沾自喜。得與失是一種態(tài)度，一種經驗，更是一種胸懷。懂得舍棄，才是對于夢想更加執(zhí)著的堅持。我們要舍棄無關緊要的東西，得到我們真正需要的，在得失之間，成就美好人生！

高考滿分作文語文篇2

喬布斯在斯坦福大學演講時分享過關于他自己的一個故事，他說自己當年在里德學院讀書時，因為好奇而參加了書法課程，并學會了排版和多種不同的字體。這在當時只是供他自己消遣的一個興趣愛好，可是十年后，蘋果公司設計出了第一臺使用漂亮的印刷字體的電腦，這都源于喬布斯當年的“一時興起”。他在當時并沒有認識到這門課程的價值，可它卻在很多年后在事業(yè)上助了他一臂之力。

人們在某時某刻對于某物價值的判斷是主觀的，但時間是客觀的。它像是一個漏斗，在成年累月的運作中篩掉那些無意義的東西，只剩下有價值的。

由此可見，事物的價值只有經過時間的沉淀才能顯現，被證明、被發(fā)現。

盡管有“名著之所以是名著，是因為它生來就是”這樣的話，可它忽略了“名著”是后人賦予書本的贊譽。書本生來是有價值的，可是若無時間的沉淀，則無法顯現出它的光華。書本之所以成為名著，是因為它裝下了時間。

價值雖然是事物本身具備的，可它“被認識”需要時間。

母親的嚴厲，父親的沉默，凡·高的畫，王小波的文，李煜的“國家不幸詩家幸”，皆如此。

行文至此，我不由得想起葉嘉瑩女士——紀錄片《掬水月在手》的主人公，半生坎坷卻依舊堅持與詩詞為伴、做詩詞傳播者的葉先生。當年丈夫人獄，她帶著年幼的女兒寄人籬下。在姐姐家的屋檐下打地鋪時，她依然堅持讀詩詞，堅持站在課堂之中傳播詩詞文化。生活已潦倒至此，家庭都快要分刷離析，可她從小我中走出，將自己的余生都交給詩詞。她一生坎坷，卻從未放棄自己的心中所愛，用一顆如水一般澄澈的心去追尋人生和事物的價值。

時間是漏斗，幫她一點一點篩掉那些生活中的翻齲和艱辛，把她身上初心不滅的光芒和價值顯現出來。她九十三歲時，在南開大學做詩詞講座，臺下座無虛席，教室內外里三層外三層地擠滿了虛心好學的學生。“蓮實有心應不死，人生易老夢偏癡。”時間給出了最好的答案。

人生在世，人人皆有皮囊。可這皮囊之下是不是草莽，只有時間知道。

世間萬物的價值都要經過時間的沉淀和篩選才能被肯定，被認識，人也一樣。

時間撒落的，就交給時間撿起來。你做五六月的事，七八月自有答案。

時間是漏斗，是最公正的法官，是將人和物的一切外表抽離，檢驗事物價值的最好工具。

只有經過時間的篩選，事物的價值才能顯現，從而被人們所認識。

高考滿分作文語文篇3

有人說，經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識；也有人認為不盡如此。而以我觀之，真正有價值的事物是經得起時間的推敲的，倘若它沒有立刻被世人所認可，那么經過了時間的千淘萬漉，其深刻的價值便會自然而然地展現于人們面前。

為什么有些有價值的事物需要時間的沉淀？因為這些事物具有一定的先進性與前瞻性，而人們仍以當時落后而陳舊的思想去看待，由此便產生了一定的局限性，比如凡·高的畫作、屈原的理想、哥白尼的日心說等，都是在其去世許久之后才被人們發(fā)現價值的。普通的大眾需要一定的時間跟上他們的腳步，在慢慢理解、摸索的過程之中才能發(fā)現其中深刻的價值。

在李大釗生活的時代，正是帝國主義、封建主義雙重壓迫的時期，大多數國人在迷信愚昧、思潮泛濫、混濁不堪的精神世界中生活。馬克思主義學說作為具有超越時代背景的先進事物，與那個時代人們的認知有一定的差距。李大釗作為中國第一個偉大的馬克思主義者，承擔起了研究、宣傳馬克思主義關于社會發(fā)展規(guī)律理論的任務。他高呼：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界?！北M管當時很多人并不能對此產生共鳴，但隨著實踐的驗證、時代的發(fā)展，人們對于事物也有了更多的探討、更全面的認識，這一有價值的思想理論今天已成為指導我們實踐的有力武器。

但是有時，影響人們看到事物價值的并非時間，而是時代背景下人們的主流價值觀。

一代詩圣杜甫，在他所處的時代默默無聞；與其同時期活躍在詩壇上的李白卻聲名鵲起。為什么兩人同樣才華橫溢卻聲譽迥然？主要在于盛唐之時，人們更偏好于觀看李白筆下浪漫瑰麗的美好事物，而杜甫詩文中所展現的憂國憂民的情懷在那時顯得格格不入，他的詩文似乎不符合盛唐的詩歌主流，因而他的詩作不大受人推崇。直到宋朝，儒學重回統(tǒng)治地位，因杜甫詩文中所體現出的家國情懷十分貼合儒家的濟世思想，人們才逐漸看到了這個在歷史的角落中泛著微光的“詩圣”，他的詩作才被人重新拾起，奉為圭臬?？梢妰r值從本質上而言，屬于人們主觀上的認識，它會隨著時間、環(huán)境和時勢而發(fā)生改變；而真正有價值的事物，是不會湮沒在歷史的長河中的。它應是勁草，在任何疾風的吹拂之下都屹立不倒；它應是黃金，在歲月的淘洗中永遠閃亮發(fā)光。

對于我們而言，有些事物的價值，以我們有限的認知并不能完全理解，我們便要防止在認識事物時過于片面化、簡單化。同時，我們也要相信有價值的事物，在經歷漫長的黑暗與等待之后，終有一天可以熠熠生輝。

高考滿分作文語文篇4

經過時間的沉淀，事物的價值是否能被人們認識，每個人給出的答案可能不盡相同。在我看來，事物價值的體現不僅僅取決于時間，也取決于人的主觀能動性。

世間大部分事物的價值體現確實無法立竿見影，或許時間會成就一切。正如共產黨的建立與發(fā)展并不是一蹴而就，也有從風雨飄搖到逐漸走向正軌的曲折歷程，從人少物缺實力弱的建黨初期，到領導全中國人民走向繁榮昌盛的今日，經過了一百年。由此看來，事物的價值確實需要時間的沉淀，需要耐心等待，靜待花開。

摸索正確的道路并不容易，需要一次又一次的嘗試，失敗，繼續(xù)嘗試，直到在不斷碰壁中，找到一條通往真理的繁華大道，而這一連串反復的試錯，都要建立在時間之上。實踐在時間中產生，這使得事物的準確性、可靠性不斷增強，也讓事物的價值有了更強有力的保障。

但時間是否能沉淀一切，從而體現事物的價值，答案是否定的。事物的價值是在人類的實踐中不斷被證明，《光明日報》曾發(fā)表過一篇名為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的評論文章，其中指出任何理論都要通過實踐來檢驗。秦始皇的焚書坑儒，清朝大興文字獄，無非都是為了君主專制的鞏固和加強，這些都是通過歷史的沉淀被人們所知，但這些歷史事件通過實踐向我們表明了它們的不可取，而對于處于社會主義國家的我們來說，所帶來的價值與意義并不大——除了汲取教訓外。

時間的沉淀雖然能檢驗事物的價值，但不可否認，一些特定時代下的創(chuàng)新發(fā)展不完全受限于時間。如今突飛猛進的科技發(fā)展，3G、4G、5G的不斷更新，每一個成果從提出到問世直至推廣，相比于在歷史長河中得出的結論要快得多，但這些科技成果的背后歸根結底是人類順應時代的需求所做出的實踐與創(chuàng)新。正所謂適者生存，事物一旦無法滿足時代的需求，無法被實踐所認可，無論以多么轟轟烈烈的方式出場，最終也只是曇花一現。

事物的價值是人創(chuàng)造的，也是人通過實踐來檢驗的。就如西安的兵馬俑.若人們不去挖掘探索，又從何知道這是中華瑰寶；漢賦唐詩宋詞，若沒有人們的記錄和代代相傳，又怎么能流傳千古。若人們對此不屑一顧，這些古代文化只是被時間掩埋的一粒粒微塵；而被人們關注與重視，才使它們成為時間沉淀下的一塊塊黃金。可見，人們的主觀能動性不斷發(fā)展加強，在被采納、被反駁、被修改的過程中，有價值的事物才會經久不衰，時間的沉淀終有了真正的價值。

高考滿分作文語文篇5

時間是朱自清心中“我未曾感覺到它如游絲般的痕跡”的溪流，而紀念日則是流水中的頑木，是道路兩側的路標，是舊木桌上的刻痕，一遍遍地被時間沖刷，摩挲，愈發(fā)光芒四射。

小時候，紀念日是新年里的穿紅著綠，是紅彤彤的紅包，是在惱人春意中翻飛的風箏，是孟夏時節(jié)的氣球和棒棒糖。無論什么時候，紀念日都鍍著一層暖人的光暈，仿若我就是古羅馬的皇帝，站在世界的中央，世界因我而旋轉，時光因我而流淌。爸爸媽媽、親朋好友，永遠圍繞在我身邊，而我不知憂愁，不論煩惱。紀念日是什么?是釋放幸福的日子?！翱偨侵?，言笑晏晏?！毙〉臅r候，時間總是流得很慢，連空間都不甚明晰，只知道中國兩個大字，只記得那高高飄揚的紅色中夾雜的幾點金。而若是被問道：“中國是什么?”不知道?！白鎳鞘裁矗俊辈恢馈?/p>

長大后，紀念日又成了無窮無盡的作業(yè)，沒完沒了的家庭聚會，多嘴多舌的親戚們的代言詞。童年的美好日漸消弭在流速加快的時光里，我逐漸懂得世界并不是為我一個人準備的。隨著紛亂的信息涌進“不聞窗外事”的大腦中，世界的模樣正讓我抓住了冰山一角。紀念日不再只有春節(jié)、清明節(jié)、兒童節(jié)，世界上也不僅僅只有中國。然而世界之絢爛，卻令彼時正年少的我退卻。問題則變成了：“中國怎么樣？”不關心?！笆澜缭趺礃?？”不關心。

而現在，時間這條漫漫長路上的路標越來越多，我也逐步邁入了這紛雜的世界。紀念日不僅限于自己，更是那疑滯這沉痛悲哀的空中鳴笛，是那塵封歷史記憶的博物館，是中國走過無數春秋的錦繡山河，也是那?？吭谀虾匕兜男⌒〖t船，從覺醒年代駛來，駛向更悠遠的未來。而我，作為新時代的一員，從不是時代的中心，更不應是時代的旁觀者，而應是沖在時代前面的先鋒，我們要描繪著時代的未來。若是現在問，中國是什么？中國是我的祖國，是我一生為之驕傲的凈土!中國怎么樣？莫問前行趕路人！紀念日作為路標，不僅有指引方向的功能，更有記錄時代的責任，而我是每一個紀念日的見證者，是匯入時間洪流的一滴水。

直接后浪推前浪，風華猶有百代時！

高考滿分作文語文篇6

歲月如河，奔流向前。你與我，事與物，都是時間這條單行道上的風景，不過，在這條單行道上，樹立著一個個閃光并令人難忘的路標——紀念日，它是歲月厚重的注腳，它告訴我們怎么從昨天走到了今天，并提醒我們要懷著初心不斷向前。

一百多年前的青年學子站在時間的那頭，當代的我們站在時間的這頭，五四精神是我們與他們進行精神交流的橋梁。

冰心說過，一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚、什么冤屈都受得了。在那個暗無天日的時代，西方列強在中國大地上肆意妄為，軍閥政府賣國求榮，武裝軍警恐怖鎮(zhèn)壓，但青年學子沒有畏懼，而是懷著一顆顆愛國之心挺身而出。讓我們永遠記住那一天，讓五四精神成為當代青年的奮斗力量，讓五四精神激勵當代青年為中國的明天發(fā)光發(fā)熱。

七八十年前的戰(zhàn)士們提槍于時間的那頭，當代的我們提筆于時間的這頭，我們望著他們，我們學習他們，抗爭精神是我們與他們共同的意志。

一寸山河一寸血。戰(zhàn)旗美如畫，是英雄的鮮血染紅了它；華夏春常在，是英雄的生命長成了鮮花。在硝煙彌漫的抗戰(zhàn)時期，英雄們見過侵略者可怖的笑臉，目睹過戰(zhàn)友慘烈的犧牲，聽過孩子聲嘶力竭的哭喊，見過廢墟之下母親哀求的面容。他們懷著一腔熱血，勇往直前。讓我們永遠記住抗戰(zhàn)勝利那一天，讓抗戰(zhàn)精神成為當代青年的奮斗動力，當代青年定將不懼挑釁，誓死捍衛(wèi)祖國領土，護得祖國河清海晏。

我們回望單行道上的一處處路標，凝聚了先輩們精神的紀念日不斷提醒我們不要忘記大地之下深埋的忠骨。當知今天的幸福生活來之不易，應該好好珍惜。我們要站在時代的新起點上，將自己的青春和智慧奉獻給祖國，助力祖國經濟騰飛、科技發(fā)展、文化繁榮。這一個個閃光的紀念日，讓我們知曉來路，守望未來，堅定地向前行去。在時間的兩頭，我們不可否認，一代人有一代人的機遇，一代人也有一代人的使命，先輩們?yōu)槲覀冮_拓了一條光明大道，當代青年當以紀念日凝聚的精神為路標，向前奔跑不歇。

何其有幸，能與時間那頭的先輩們共同向前。

高考滿分作文語文篇7

蒙田指出：“一個人若是沒有確定航行的目標，任何風向對他都不是順風。”對于當代青年來說，理想是青春的美麗風采。當代青年要夯實自己的理想之基，滋潤理想成長的土壤，讓理想在行動中閃爍著當代青年的亮光。那么，我們當代青年如何實現理想呢？

修身是當代青年實現理想的基礎保障。我們活在當下，要注重加強個人的品德修養(yǎng)，不斷砥礪品德，雕刻心靈的妝容，鑄就一個高尚的人格，讓理想之花綻放。當代青年要注重提升個人品格，多在個人基本修養(yǎng)上下功夫，時刻用真善美來打造自己。就像袁隆平爺爺那樣，注重培植自己的遠大理想，于是他鑄就了禾下乘涼的夢想。我們始終要把錘煉品德修養(yǎng)作為提高理想境界的法寶。

矯思是當代青年實現理想的重要方式。在成長的過程中，青年理想遠大，不斷在青春歲月中砥礪自己，使自己在思想和認識上切實符合時代發(fā)展的需要。魯迅先生棄醫(yī)從文，就是將自己的夢想不斷與中國實際相結合，用手中的筆書寫文章，改變國民的劣根性，從而成就了其輝煌的人生。要端正思想，調整態(tài)度，提高自己的素質和能力，不斷在思想上進步，符合當下的時代精神。我們當代青年的修身立德要與實現人生價值相結合，把理想信念與時代精神結合起來，國家和民族才有希望。

立義是當代青年實現理想的必要條件?！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣?！碑敶嗄暌敬娓哌h，激發(fā)奮進的潛力，讓理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一個小目標，把立義與道德認知結合起來，貼合目標實際，完成心中的計劃，不斷探求人生的真諦。只有深入認識“立義”的內涵，才能正確把握理想的方向，不斷成就當代青年的非凡人生。

行動是當代青年實現理想的立身之本。有志者青春無悔，追夢的道路是幸福的，通過汗水和努力，一切都會變得觸手可及。為了實現理想必須坦然面對出現的困難和挫折，從而克服困難，戰(zhàn)勝挫折。當代青年要突出實踐的作用，多讀“有字之書”，注重學習人生的經驗和社會知識。風雨中的人生對當代青年來說是一種歷練，更是一種動力，沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。在當下社會，作為當代青年，我們承擔著時代賦予的重任，要勇立時代的潮頭，處理好修養(yǎng)、矯思之間的關系，不斷增強對理想的保障，才能順利抵達理想的彼岸，努力創(chuàng)造我們當代青年的無限精彩人生。

高考滿分作文語文篇8

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明?！碑敶娙肆魃澈拥脑娖独硐搿罚鷦拥乇憩F出理想給我們的人生帶來的巨大影響。

理想，人人都可以擁有，然而實現時卻往往坎坷不易，因為實現理想的要素有許多。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣?！边@個比喻將實現理想的諸多要素結合在一起，并揭示出一個道理；只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。

“修身”位列第一。古人非常注重個人修身，《大學》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，必齊其家；欲齊其家者，先修其身”?？鬃涌吹紧敾腹膹R里有一種傾斜易覆的器皿，這種器皿虛則欹，中則正，滿則覆。孔子深受其啟發(fā)，感嘆道：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也?！贝藶樾奚碇晾砻?。在修養(yǎng)身心中，我們不再自欺欺人，自我滿足；常常會自謙務實，做事嚴謹認真；往往會待人真誠友善，不求全責備，善于將心比心，以身作則?！俺C思”緊隨其后。圣人孔子常常告誡弟子：“吾日三省吾身”。春秋時期廣為傳頌的“李離伏劍”故事，贊揚了李離因自己斷案有誤，反省自思，寧愿伏劍受罰。己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是能發(fā)現別人身上的缺點和錯誤，常常去要求別人把事情做好，卻很少規(guī)范自己的行為舉止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不斷地完善自己。

“立義”為目標。在理想和正義之間，管仲提倡：“志毋虛邪，行必正直?！痹谏篮痛罅x之間，孟子談道：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！痹诶婧偷懒x之間，荀子認為：“先義而后利者榮，先利而后義者辱?！痹谶@些人間大義的思想的洗禮下，一代代為正義而戰(zhàn)的英雄們譜寫出了一首首正義之歌?！吧嵘×x”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

接受著傳統(tǒng)文化的沐浴，感受著新時代的氣息，作為青年一代，我們唯有早立凌云志，善于修身反省，弘揚人間正義，才能讓偉大的“中國夢”早日實現。同學們，讓我們蓄勢待發(fā)，向著未來踏浪前行吧！

高考滿分作文語文篇9

青春的含義，是理想、是擔當，是揮毫的恣意，是吶喊的張揚。青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。作為新時代的青年，我們應筑牢理想信念之基，以夢為馬，行遠自邇。

修身為本，本立而道生。有夢應當有志，有志還須有為?！笆乐?zhèn)ァ⑷鸸帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”追尋心中的理想，需要有堅韌的毅力以及對夢想的執(zhí)著。西漢名相陳平，家境清貧，忍辱苦讀，終學有所成，輔佐劉邦成就一番霸業(yè)；數學家陳景潤為了攻克哥德巴赫猜想，僅用來計算的草稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于論證了這一猜想。

吹滅讀書燈，一身都是月。宋濂“縊袍敝衣”卻無慕艷之意，因為“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，終成明初詩文三大家之一，印證了荀子所說的“無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功”。不積跬步，無以至千里，對信仰的付出與執(zhí)著，終會化為滿天星河，為自己照亮前行的道路。

小我中獨善自己，大我中胸懷靈宇。若無林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的豪情，無林覺民“愿犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永?！钡拇髳?，無南仁東二十二年磨一劍的堅守，又怎會換來今日的山河無恙，人間皆安？又怎會有今日的繁榮昌盛？

讓小我融入大我，讓個人與時代共振，是當代青年義不容辭的責任。“我愿意做一個矢志前行的逐夢人，志之所趨，無遠弗屆，窮山距?！也幌胧仑撨@個時代。”是啊，我們不能辜負這個時代。青春逢盛世，如今，我們站在兩個一百年的交匯點上，乘著時代的高速列車，未來有無限的可能。然而，我們也恰逢百年未有之大變局，我輩生而啜以芳華，更當矢志報國，像黃大年先生所說的“一朵小小的浪花”以“呼嘯加入獻身者的滾滾洪流之中”，助力祖國的發(fā)展。大道至簡，實干為要。克雷洛夫說過，現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。行動勝于空談，理想為因，實干為果。也許，逐夢的過程將會有無數挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道遠”，身負時代的重任，我們不應只將夢想作為掛在嘴邊炫耀的詞匯，正如電視劇《覺醒年代》中所說：“文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成?！敝泻弦?，是大聰明，才能在夢想的道路上走得更遠。

“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。”誠如斯言，以小我之青春，繪大我之山河，將夢撒在通往遠方的道路上，以夢為馬，不負青云之志；行遠自邇，共繪絢爛榮光！

高考滿分作文語文篇10

理想對我們來說并不陌生，它像一粒種子，蘊藏在我們的思想深處，悄悄地生根發(fā)芽，直到有一天蓬勃而出，以強大的力量催促我們奮發(fā)自強。

樹立理想不是一念之事，實現理想也不能一蹴而就。每個人因自己的性格特征和成長經歷不同，樹立的理想也各不相同。然而不管是哪一種理想，只要不是為了個人的錦衣玉食，而是為了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。

當今這個時代是一個特殊的時代?；仡櫚倌晔澜缡?，我們可以看到冒著硝煙和炮火的戰(zhàn)爭基本結束，和平與發(fā)展已成為時代的主題，可這并不意味著世界處于安寧之中。各種聲音甚囂塵上，沒有硝煙的戰(zhàn)爭如暗潮涌動?！鞍⑸n茫大地，誰主沉浮？”目前這個時期比任何時候都需要正義的力量來維護世界的和平與穩(wěn)定。

打鐵還需自身硬。我們偉大的祖果木親正到了擔當重任的時候，人類命運共同體的偉大構想贏得了擁護和平與發(fā)展的世界人民的肯定和支持。身為中華兒女，在這種形勢之下，我們應當清晰地認識到新時期的青年們擁有一個共同的理想，那就是實現中華民族偉大復興的“中國夢”。當我們將國家建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國時，我們可以自豪地放聲歌唱：“祖國萬歲！”

年輕人最重要的是能筑夢未來，為理想而拼搏奮斗。當我們懷揣著偉大理想，蓄勢待發(fā)的時候，我們還需要靜下心來，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎、方法、路徑、目標及其關系等。漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”“一矢中的”的成功感受是暢快淋漓的，這就對優(yōu)秀的弓箭手提出了至高的要求。我們要想成就理想，也要“修身”“矯思”“立義”。說得通俗一些就是，只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現理想。

中國無產階級革命家陶鑄有句名言：“一個人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達到的?！蓖ㄟ^“修身”“矯思”“立義”，我們可以擁有“高尚的情操”。有此情操在，理想的實現離我們還會遠嗎？讓我們筑夢未來，在不斷完善自己的過程中，培養(yǎng)起為民族、為人類奮發(fā)圖強的精神，讓世界多一些幸福和歡樂。