格列夫游記閱讀感悟要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經驗，參考優(yōu)秀的格列夫游記閱讀感悟樣本能讓你事半功倍，下面分享【格列夫游記閱讀感悟(優(yōu)秀8篇)】，供你選擇借鑒。

格列夫游記閱讀感悟篇1

這個暑假，我讀完了英國作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》，這本書主要介紹了英國一個名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險故事。

我被大人國、小人國離奇古怪的故事深深吸引了。小人國里的一切都十分小，他們對格列佛來說就像玩具一樣。而大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國中的人們，他們只重視音樂與數(shù)學，我覺得他們很多的做法都是很愚蠢的。

我最喜歡的是書中慧胭國的故事。慧胭國真是一個令人向往的地方，那里的人們勤勞，干凈，熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊，樂于助人，在他們的語言中沒有撒謊和欺騙，他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的夢想國度吧。

我也期望有一天我們的社會也能像慧胭國那樣，僅有真誠，沒有虛偽，這也許只是個夢想吧，可是，我以后必須要做一個真誠的人，做一個對社會有用的人。

格列夫游記閱讀感悟篇2

當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書，看了書的前言才明白了，原先這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。

他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當時英國社會的種.種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。

另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和歡樂的地方。以至于當主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。

看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒私運、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。

這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。此刻的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，可是能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

我期望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我愿為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。

格列夫游記閱讀感悟篇3

今日，我懷著崇敬的心境閱讀了英國著名作家斯威夫特所寫的《格列佛游記》，真是既幽默又具諷刺性呀！

主人公格列佛是個外科醫(yī)生，可是他酷愛航海，于是就發(fā)生了一系列的冒險。格列佛曾先后到一個叫科立普特的小人國、一個叫布羅丁奈格的大人國、勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本、慧驅等國家。其中最令人愛不釋手的便是小人國和大人國。在小人國里格列費是個大巨人，幫忙科立普特打仗，一個人能夠敵對手幾十條戰(zhàn)船。在大人國，被布羅丁奈格人當寵物。簡直太具想象力了。

說到想象力，我覺得我異常差勁，一寫起需要附加想象力的作文，我就像狼吃刺猬——無從下口啊！要擠牙膏似的寫一會，想一會兒。此時此刻，我真佩服斯威夫特那天馬行空的想象力。我有時還會天真的懷疑外國人的大腦會不會更發(fā)達。直到最終我才明白了，原先是我接觸的東西太少了，大腦沒得到開發(fā)。

《格列佛游記》以幽默搞笑的元素向我們批判了舊時歐州的黑暗，如果一生只能看三本書，那《格列佛游記》必須在其中。

格列夫游記閱讀感悟篇4

《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。可是看過之后，大呼“上當”也于事無補，唯一值得安慰的是能夠問問別人對斯威夫特怎樣看，來顯示自我是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。

每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發(fā)自于肺腑啊！

打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應當屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，可是“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。

所以，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣貌，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……

可是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區(qū)別（如果趕上就好了，分清敵我很重要啊）。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至于第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。

經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不明白魯迅在說些什么，要表達些什么，以及“可能吧--那簡直就是必須的”那種魯迅特色的矛盾句式。

格列夫游記閱讀感悟篇5

暑假里，我看起了媽媽給我買的《格列佛游記》，我剛看了幾頁就被里面聰明伶俐、個性鮮明的人物，跌宕起伏、趣味夸張的情節(jié)牢牢地吸引住了。航海家格列佛是一名隨船醫(yī)生，他勇敢、聰明，會說十幾個國家的語言，航海的經驗也很足。一次航海，他經過了小人國、大人國、飛島國和慧馬國，發(fā)生了許多趣味又驚險的故事：他在大人國被一群巨大的老鼠抓走，但他臨危不懼，拿出匕首，勇敢的和老鼠搏斗，最終竟然把老鼠全部殺死了。

我愛看這個故事，里面的故事實在是太異常了！每一個段落都會讓我發(fā)笑，里面描述的人物怪模怪樣，讓我覺得滑稽極了，連爸爸媽媽這兩位成年人都搶著看，這個故事真是太神奇了，我感覺這書有一股魔力，使我的眼睛無法離開書本，連吃飯都忘了。

我佩服格列佛，佩服他的勇敢，佩服他的機靈，異常是他那種遇到困難永不退縮的精神。要是我能夠穿越時空，我會陪同格列佛一齊上路，和他一齊遠航，一齊沖破難關，一齊打敗怪物，一齊獲取知識，當永遠的勝利者！要是我以后也當了一名航海家，我就能夠游覽各國的美麗景色，說不定還會發(fā)生像格列佛一樣的奇遇……

格列夫游記閱讀感悟篇6

這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最終最終回到了自我的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，趣味極了。

與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，似乎就是我和他一齊歷險一樣。可是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自我的國土的主要原因。

所以我果斷要向他學習這種精神，否則的話，若我以后碰到這種事情的話說不定早已經一命嗚呼了呢！這本書實在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太趣味了，我十分喜歡《格列佛游記》這本書。

怎樣樣，聽了我的介紹你是不是有心動了？那就快讀一讀這本書吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》！

格列夫游記閱讀感悟篇7

今日，我讀完了一本名叫“格列佛游記”的書。書中主要講了一個名叫格列佛的人環(huán)游4個不一樣的國家。第一個國家名叫“小人國”，因為這個國家的人很小，每個人還不到6英寸。

第2國家叫“大人國”巨人國“里的人很大，稻子如同一棵大樹老鼠跟主人公一樣大，老鷹比主人公住的房子還大，真讓人吃驚。

第3個國家叫”無名島“無名島上的人很奇怪他們的頭竟然是斜的。

第4個國家國家的人全是馬，”慧骃國“里面還有一種動物，名叫”野胡“，那里的馬把主人公看成了”野胡“。

這本書讓我們了解了世界。

格列夫游記閱讀感悟篇8

格列佛這3個字，一看就沒什么大不了的，可當我看完這《格列佛游記》時，我再也不覺得這個人沒什么了。

這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架。

可是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了到達這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發(fā)……

在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的禮貌古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一齊的話，我想這會兒，我們國家已經是世界上的強國了。

而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅僅構成對英國的批評，也展示了兩種不一樣的思路，并使它們互為評議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。

兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自我也變成了“小人”：他用自我少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自我的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。

如此，對社會現(xiàn)狀的批評便進而轉化為對普遍人性的懷疑。關于“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。

總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。