讀書，使人目光遠大，志存高遠;讀書，使人思維活躍，聰穎智慧;讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢;讀書，使人思想插上翅膀，感情綻開花蕾。這里給大家分享一些寫讀后感的文章1000字，希望對大家有所幫助。

寫讀后感的文章1000字（篇1）

利用暑假的時間我去買了一本儒林外史來讀，以前我聽過這本書，是一本諷刺小說。書中描寫的是作者吳敬梓的所見所聞。反應了封建社會中人性被腐蝕的現(xiàn)象。

書中我們最熟悉的人物，沒過嚴監(jiān)生了。他在我們的課本中出現(xiàn)過他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生在臨終前，還在看兩個竹心，反應出他的愛財如命的性格。不過，此人也有一點也令我十分反感，就是他追悼他妻子時，連一枝花也不肯買，更反應了他的視財如命的家伙。

小說在一開始就講王冕的故事，作者從這里入手，是有很大的深意的。通過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生對比就會顯示出作者的諷刺。這正好回應主題，諷刺封建社會。不過，王冕是值得我們學習的，他一生苦讀，干成了許多事情。

在文中，有以為考生用錢買來監(jiān)生，那就是周進。他在生活中不好好學習，在外頭風流瀟灑，專門靠父親的地位來欺負別人。我最看不起這種人了，這本書中，也有不少這樣的人物，無非是為了諷刺社會。

其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。

寫讀后感的文章1000字（篇2）

《匹克威克外傳》是一本幽默風趣的小說，它寫的是匹克威克和他三個伙伴——多情的特普曼、風雅的斯諾格拉斯和足智多謀的溫克爾。他們坐了一輛四輪大馬車從倫敦匹克威克俱樂部出發(fā)到外地旅行，向俱樂部其他成員報導旅途見聞的故事。

小說不僅精彩的描述了令人忍俊不禁的滑稽故事，而且用幽默風趣的筆法揭露了那時英國社會種種不合情理、荒唐可笑的現(xiàn)象。

作者查爾斯·狄更斯是《匹克威克外傳》是原著作者，主要作品《霧都孤兒》、《老古玩店》、《艱難時世》等，他1812年出生于英國小職員家庭，他10歲時，父親負債入獄，母親和弟妹跟著住進債務監(jiān)獄。狄更斯獨自在外面打工生活，累了、想家人了、天冷了、沒有人會關心他，甚至在工作干的不好還要挨罵，還不給工資，或許是由于這段經(jīng)歷，備嘗艱辛、屈辱，看盡人情冷暖，使得狄更斯的作品更關注底層社會勞動人民的生活狀態(tài)。但是狄更斯并沒有被眼前的種種困難嚇倒，而是在有限的條件下完成自已喜歡的事情，那就是寫小說，他寫的小說幽默風趣深受人們的喜愛。狄更斯在1870年6月9日逝世，這個消息傳出去后，大家都很傷心，居然有個小孩子大哭起來說到：“啊!狄更斯先生死了，那么圣誕老人也死了么?”

《匹克威克外傳》是一本非常有趣的書，也很值得大家去讀一讀哦!

寫讀后感的文章1000字（篇3）

名著是世界瑰寶，每一本名著都經(jīng)得起歲月的滄桑。這個假期，我讀了一本名著—《簡愛》。

《簡愛》是英國作家夏洛克的作品，它成功地塑造了一個敢于反抗、爭取自由和平的婦女形象，文中講述了這樣一個故事：簡愛的父母過早得去世了，她從小在里得舅媽家長大，一直受舅媽和表姐妹的欺負，并被迫送到了老渥得學校，但簡愛一直堅強面對。在老渥得學校，簡愛受到無微不致的關懷，也經(jīng)歷了與好友的生死離別。畢業(yè)后，簡愛在桑菲而徳當了家庭教師，認識了丈夫—羅切特先生。又因發(fā)現(xiàn)羅切特還有一個瘋妻子，她十分傷心，離開了桑菲而徳。后漂泊到圣約翰家，圣約翰家兄妹得知簡愛小時候的故事，深受感動。在圣約翰家一段時間以后，簡愛又回到了桑菲而徳。等她再次回到圣約翰家時，那里已被大火燒光了，好不容易找到已失明的羅切特先生，從此，簡愛同羅切特先生過上了開心生活。

簡愛維護自己的尊嚴，正如她說過的一句話：“當我無緣無故挨打時，我們應該狠狠回擊……”。這便是簡.愛具有反抗精神的體現(xiàn)。在里得舅媽家、在老渥得學校、在桑菲而徳、在圣約翰家，簡愛始終沒有放棄這種反抗精神。

《簡愛》讓我學會了要敢于向惡愛雖然貌不驚人，身材矮小，但她擁有不同尋常的氣質(zhì)，懂得反抗，爭取自由等，這讓她變得光彩多目。簡愛她有自己的尊嚴，她努力維俗勢力反抗，要有勇于追求平等的精神，正是這種精神讓夏洛克筆下的簡愛形象得到永生!

寫讀后感的文章1000字（篇4）

記憶深處，仍記得魯迅先生在【朝花夕拾】中屢次提到的他的保姆—阿長，那個讓魯迅先生又愛又恨的，沒什么文化卻又善良、樸實、可愛的勞動婦女。

魯迅先生作為中國文化革命的主將，同時也是倡導婦女解放運動的先驅(qū)。他的作品無不深切地關注著被封建禮教壓迫在社會底層的婦女，更有描寫中國傳統(tǒng)女性悲劇命運的三部曲【明天】、【祝福】、【離婚】，刻畫出一個個鮮活的勞動婦女形象—單四嫂、祥林嫂、愛姑······其中最讓我印象深刻便是阿長。

阿長是一個普通的生活在封建舊時期的長工，然而卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象。那個總是喜歡“切切察察”，喜歡“告狀”，睡覺愛擺“大”字兒的阿長;那個滿是麻煩禮節(jié)，且又迷信得阿長;那個心胸開闊，花掉自己辛苦掙來的血汗錢，歷經(jīng)困難，只為讓小主人得到渴望已久的【山海經(jīng)】的長媽媽。

然而這樣一個阿長，長媽媽，卻是一個沒有自由，沒有民主，更沒有平等的，受封建禮教所殘害的可憐人兒。最終和那些同樣生活在封建社會底層的千千萬萬的勞動婦女一樣，都成為封建禮教，以及那個時代的犧牲品,他們最后的結局只能用悲慘來形容······

從原始社會，到母系氏族社會，再到父系氏族社會，及至封建的父權社會，女性的社會地位經(jīng)歷了從女性至上，男女平等，以及女性成為男性的附屬品的變化。在封建制度之下，她們毫無獨立地位可言，沒有作為一個人應有的權利，不具備獨立的人格。俗話說：“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗;夫在從夫，夫死從子。”她們的存在是從屬與丈夫，一生不具有自己的獨立性。

然而，或許正是因為中國女性所遭受的坎坷太多，背負著封建禮教和歷史傳統(tǒng)的沉重包袱太久，中國婦女在面對各種不順，各種悲慘命運時，更加的冷靜，堅強，她們表現(xiàn)出來的那種忍耐和毅力，不屈和奮斗，往往是同情況下的男性無法比擬的。他們是東方以及世界女性中最偉大的，更是值得我們每一個尊重和贊美的。

我們應尊重和贊美身邊的女性，不管她們年輕與否，美麗與否，不管她們是貧困還是富有，不管她們身上是否有像阿長那樣的缺點，我們都應去尊重她們，寄以她們最誠摯的祝福。

寫讀后感的文章1000字（篇5）

誰說水中月?誰念鏡中花?誰吟閬苑仙葩?誰道美玉無瑕?皆是他!他寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，他就是《紅樓夢》的作者——曹雪芹。

曹雪芹在《紅樓夢》里將詩詞之美一一呈現(xiàn)在我么面前，讓我們體會到了其中的精髓。在四十回時，他將李商隱那首《宿駱氏即懷崔雍崔兗》中的“留得枯荷聽雨聲”，改為“留得殘荷聽雨聲”，加上了自己的見解。我和媽媽捧書品味時，被他所說的吸引住了。為什么要改變一個字呢?這究竟是一種怎樣的聲音呢?不由分說，我們便來到了公園。

灰蒙的天空牽著晶瑩的雨滴如期而至，一滴一滴地打在殘荷上，殘荷像舞娘似的，跟著雨滴的節(jié)奏搖曳著，舞動著曼妙的身姿。我們剛到公園的荷花池，便看到這樣一幅景象。我走到欄桿邊，聽著雨打殘荷。“叮咚、叮咚······”這聲音好似樂手彈刮著豎琴，此起彼伏。每一聲，都有它獨特的韻味;每一聲，都有一個不同的故事;每一聲，都在書寫屬于它們的傳奇。悠揚而寧靜。我們仿佛經(jīng)歷了這聲音的洗濯，心靈變得更加澄澈。我們聽著這天籟之音，誰都不愿離開，只愿留下心底那片空靈和寧靜。

殘荷雖然外表不再是美麗，這聲音卻愈加空靈。因為殘荷的中心是空的，而枯荷卻不是，發(fā)出的聲音自然沒有殘荷好聽，這也是為什么林黛玉不肯拔去殘荷的原因吧。然而，雨打殘荷，在空澈靈動之余，亦別有一番悲悲切切，聽來凄婉之至。林黛玉之所以鐘情至此，怕是她性情使然，也反映了悲觀的人生的態(tài)度。

詩詞美不但是《紅樓夢》的一大特點，服飾美也是其代名詞。

讀到第三回時，曹雪芹寫王熙鳳頭戴八寶攢珠髻，綰朝陽五鳳掛珠釵。我疑惑起來：什么是珠髻?什么是珠釵?我們便搜索資料。突然，我看見了一幅仕女圖，媽媽指著仕女圖中的頭飾說：“溥柔，這上面的是珠髻，下面的是珠釵。”只見圖中的珠髻和珠釵上都鑲滿著寶石，閃著熠熠的光，精美極了。我對古代人民不禁肅然起敬，他們居然能用手工就做出一個巧奪天工的精美飾品，這些都是他們智慧的結晶。

為了更加理解《紅樓夢》，我還看了87年電視劇版《紅樓夢》，真實地還原了《紅樓夢》中的每一個場景。詩詞美、服飾美都得到了傳神的詮釋，富麗堂皇。

古代文化的魅力，古代風俗的美麗深深感染了我。詩詞之美、人物之美、服飾之美，建筑之美無不反映了古代人民的勤勞勇敢和聰明才智。漸漸地，我成了一個“紅粉”。我每次捧起《紅樓夢》都有新的體會，新的領悟，新的收獲。

《紅樓夢》，已經(jīng)成為我們心中不可磨滅的記憶，不可復制的經(jīng)典。