把欄桿拍遍本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程，僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。這里給大家分享一些把欄桿拍遍1000字讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

把欄桿拍遍1000字讀后感【篇1】

積北宋兩三百年之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。——題記

想起宋政治之黑暗，心中一陣悸動(dòng);但想到辛棄疾，仿佛又看到了曙光。

中國(guó)歷史上，由行伍出身，從武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一個(gè)人，這就是辛棄疾。這也確定了他的詞除了文學(xué)氣質(zhì)之外還有一種特點(diǎn)。

當(dāng)年，人民不滿于金的侵略，辛棄疾在22歲時(shí)也便拉起一支義軍，后與耿京義軍合并。他奉勸耿京南下歸宋并親自聯(lián)絡(luò)，不想這幾天又生變故，部將叛亂，耿京被殺，他擒叛將，押解至臨安正法并率萬(wàn)余人南下歸宋。不料世事難測(cè)，他南下歸宋之后，失去了快刀利劍，只剩下一支羊毫軟筆，為歷史留下悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。

辛棄疾愿為國(guó)棄疾，可當(dāng)大權(quán)由一個(gè)昏庸的人掌握，忠臣是否還有說(shuō)話的機(jī)會(huì)?只有將諫言咽下，將忠心深藏，登危樓，怒拍欄桿，痛拍欄桿，這時(shí)的他對(duì)朝廷仍抱有一絲希望，可到了晚年，便明白報(bào)國(guó)無(wú)望，只得哀嘆：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽(tīng)取。艱辛做就，悲辛滋味，總是心酸辛苦，更十分向人辛辣。椒桂搗殘堪吐，世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門(mén)戶。《永遇樂(lè)》

辛棄疾的詞，是在時(shí)代的運(yùn)動(dòng)里，磨出來(lái)的。他時(shí)而被夾在其間，感受折磨，時(shí)而又被甩到一邊，被迫冷靜思考。正是寄予宋幾百年動(dòng)蕩，產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。

把欄桿拍遍1000字讀后感【篇2】

四年級(jí)第一節(jié)古詩(shī)，我們講的是辛棄疾的《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》，在給學(xué)生準(zhǔn)備這節(jié)課的時(shí)候，我開(kāi)始了對(duì)辛棄疾的進(jìn)一步了解。辛棄疾，在我的印象中，能與蘇軾并稱(chēng)“蘇辛”，豪放派詞人，南宋愛(ài)國(guó)詞人……這是大學(xué)時(shí)期我對(duì)辛棄疾的印象，很模糊，便漸漸淡忘。再次撿起，我卻有了更清晰明了的思路，這得益于老公推薦的梁衡先生的《把欄桿拍遍》。

《把欄桿拍遍》是我國(guó)當(dāng)代著名散文作家、新聞理論家梁衡所寫(xiě)的一篇人物評(píng)傳性質(zhì)的散文，塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云而又命運(yùn)多舛的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的形象，揭示的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛(ài)國(guó)志士成為愛(ài)國(guó)詞人的過(guò)程，是解讀南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的散文名篇。被許多人譽(yù)為是影響自己青年時(shí)代的一篇好文，是一流作家的一流作品。

閱讀這本書(shū)，不再是簡(jiǎn)單的查閱資料，補(bǔ)充知識(shí)，而是與作者的一種對(duì)話，與辛棄疾的一種交流。有種走進(jìn)作者，走進(jìn)人物，走進(jìn)那個(gè)時(shí)代的感覺(jué)。

下面說(shuō)說(shuō)本書(shū)的主人公——辛棄疾。辛棄疾是中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的第一人。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。

在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過(guò)幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書(shū)記長(zhǎng)，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準(zhǔn)備投金。辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復(fù)大業(yè)，他又說(shuō)服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬(wàn)人南下歸宋。說(shuō)來(lái)，他干這場(chǎng)壯舉時(shí)還只是一個(gè)英雄少年，正血?dú)夥絼偅麨槌⑼礆①\寇，收復(fù)失地。

但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。

應(yīng)該說(shuō)，辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。刀和劍是在戰(zhàn)場(chǎng)上向前拼殺的工具，勢(shì)必會(huì)帶著血雨腥風(fēng)的記憶，是為殺氣;與此同時(shí)，也會(huì)帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫(xiě)詞用筆，力量也是只到紙背，辛棄疾寫(xiě)詞也用筆，卻是刀和劍的真實(shí)寫(xiě)照，在距離戰(zhàn)爭(zhēng)最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。

以前讀散文，總覺(jué)得有點(diǎn)太“散”，抓不住重心，但是我自從讀了這篇散文后，我對(duì)散文有了別樣的感受。我準(zhǔn)備把辛棄疾通過(guò)這本書(shū)介紹給同學(xué)們，不是給他們介紹一本書(shū)，而是介紹一個(gè)愛(ài)國(guó)詞人的多舛的命運(yùn)，以及濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。

把欄桿拍遍1000字讀后感【篇3】

有一位詞人，血灑戰(zhàn)場(chǎng)，有一位武將，文采飛揚(yáng)。這個(gè)人，便是辛棄疾。

一位從小習(xí)武，苦修劍法，在22歲便有了自己的實(shí)力，與侵略蹂躪的金人抗?fàn)帲趯掖伪甲邞?zhàn)場(chǎng)，器宇軒昂的之后，一次所謂的南歸，將這位滿腔報(bào)負(fù)，一心為國(guó)的將軍的利劍奪走，卻只是換來(lái)一根讓他欲哭無(wú)淚的筆。

但，這位將軍并沒(méi)有放棄，他在詞中揮灑自己的才華，一首《破陣子》點(diǎn)破自己的憂愁，一首《水龍吟》釋放心中的悲憤，一首《永遇樂(lè)》寫(xiě)滿了對(duì)自己嘲笑。一位詞人，本應(yīng)像其他人一般在詩(shī)中，將心中的“美”寫(xiě)在紙中，而他，詩(shī)中散發(fā)著一種稟然殺氣，和磅礴之勢(shì)，這位亡國(guó)游子的悲憤誰(shuí)能品味?

三十而立，四十不惑，五十而知天命，正如他的名號(hào)“稼軒一般”將近五十，只能回家種地。這位豪放派的詩(shī)人只能?chē)@息。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只能在房前咀嚼自己的哀愁。這位豪放派的詩(shī)人也因此成為了婉約派，細(xì)膩的心思中，包含一番滄桑。

郭沫若說(shuō)過(guò)：“將軍本色是詩(shī)人。”而辛棄疾，雖是詞人，但詞中尖銳無(wú)比，是一個(gè)名符其實(shí)的武將。

辛棄疾，是一位傳奇。

把欄桿拍遍1000字讀后感【篇4】

這個(gè)假期，我讀了我國(guó)現(xiàn)代作家梁衡所寫(xiě)的一部散文集《把欄桿拍遍》，讀過(guò)之后，放下書(shū)本，我頓時(shí)覺(jué)得感受頗多。

在散文寫(xiě)作鋪天蓋地的年代，在散文寫(xiě)作沒(méi)有了“王法”的.年代，在散文寫(xiě)作變成了許多作家與寫(xiě)手的文字狂歡與夢(mèng)囈的時(shí)代?梁衡先生以他“一年一篇”的虔誠(chéng)寫(xiě)作，給散文創(chuàng)作帶來(lái)了別樣的文本，也為我們帶來(lái)了堪為“范本”的“工巧散文”。這就不難理解，梁衡先生為何會(huì)成為“健在”作家中作品入選語(yǔ)文課本最多的一位。

有人說(shuō)，閱讀是一種對(duì)話，是讀者與作者的交流。要實(shí)現(xiàn)這樣的對(duì)話，首要的便是作者要敞開(kāi)心扉。不愿亮出真性情的人，無(wú)法與讀者以心換心，也就無(wú)法讓讀者用心去體味，進(jìn)而感動(dòng)。正如余華所說(shuō)：“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫(xiě)作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字里行間所注入的無(wú)限深情。

在讀過(guò)《把欄桿拍遍》這部散文集后，我認(rèn)為其中的一些語(yǔ)句讓我感受頗多：“辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的”，刀和劍是在戰(zhàn)場(chǎng)上向前拼殺的工具，勢(shì)必會(huì)帶著血雨腥風(fēng)的記憶，是為殺氣;與此同時(shí)，也會(huì)帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫(xiě)詞用筆，力量也是只到紙背，辛棄疾寫(xiě)詞也用筆，卻是刀和劍的真實(shí)寫(xiě)照，在距離戰(zhàn)爭(zhēng)最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。“你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五內(nèi)俱焚。世上許多甜美之事，順達(dá)之志，怎么總輪不到他呢?他要不就是被閑置，

要不就是走馬燈似地被調(diào)動(dòng)”，良藥苦口利于病，“辛棄疾”這個(gè)名字，對(duì)于這個(gè)國(guó)家又何嘗不是一劑良藥?但是，不是所有的人都會(huì)喜歡苦澀的滋味，辛棄疾的一腔抱負(fù)在現(xiàn)實(shí)面前處處碰壁，苦口的良藥沒(méi)有自己施展的天地，就變成了咽回心中的苦水，獨(dú)自承受。“對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計(jì)較‘五斗米折腰’，也不怕讒言傾盆”，用的是：“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達(dá)格式，令人想到了關(guān)漢卿的義無(wú)反顧。

我自從讀過(guò)散文后，我便開(kāi)始喜歡它，喜歡它優(yōu)美的語(yǔ)句和特殊的內(nèi)容，但當(dāng)我讀過(guò)了《把欄桿拍遍》這部散文集后，我對(duì)散文有了別樣的感受。

或許，在一些人看來(lái)，梁衡的散文因過(guò)于求工而影響它的自由心性，限制了它的自由發(fā)揮，但這并不影響我們對(duì)它的喜愛(ài)，因?yàn)槲覀冎袑W(xué)生的寫(xiě)作是須先有規(guī)范而后才有可能真正走向自由的。

把欄桿拍遍1000字讀后感【篇5】

這本書(shū)可以說(shuō)是我看得最久的一本書(shū)，可能是因?yàn)闀?shū)中收納的是很多個(gè)沒(méi)有關(guān)聯(lián)的故事，也可能是因?yàn)檫@種散文式的文章不是很能引起高度的閱讀感。但是，我這個(gè)人有一個(gè)特點(diǎn)，無(wú)論是書(shū)籍還是電視，既然開(kāi)始了，一定要把它看完。所以，趁暑假出去旅游的時(shí)候，在動(dòng)車(chē)上看完了這本書(shū)。

一開(kāi)始，不是很理解“把欄桿拍遍”是什么意思，后來(lái)才知道這是其中的一篇文章，被收進(jìn)初中的課本。梁衡的很多文章都被錄入初中課本，甚至很多領(lǐng)導(dǎo)因他寫(xiě)的`《晉祠》讓這個(gè)景點(diǎn)聞名遐邇而邀請(qǐng)他去旅游、寫(xiě)文章。或許是真的，我們認(rèn)識(shí)“雙龍洞”、“三味書(shū)屋”、“桂林”等等。

本書(shū)分四個(gè)單元，第一單元“閱讀偉人”、第二單元“感悟生命”、第三單元“享受自然”、第四單元“行走人生”。

萬(wàn)千感慨萬(wàn)千愁，一路風(fēng)雨一路歌。翻開(kāi)梁衡的散文集《把欄桿拍遍》。第一篇就是《把欄桿拍遍》，取自辛棄疾的《水龍吟》：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。”就是這篇文章，讓我重新認(rèn)識(shí)了“人中之杰，詞中之龍”的辛棄疾，開(kāi)始了解這位馬背上的大詞人。

“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲....。”那是怎樣一種場(chǎng)面?殺聲震天，鼓聲激蕩，刀槍劍戟，金戈鐵馬....我仿佛回到了那個(gè)旌旗蔽日、塵沙飛揚(yáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。敵陣前的他如展翅高飛、搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，懷揣著無(wú)比堅(jiān)定的理想，在刀光劍影中奮勇嘶殺的酣暢情景....然而，天不遂人愿，如今的他卻空有一身力，空有一腔聲，空有一顆愛(ài)國(guó)心，又能向何處使呢?唯有痛拍欄桿，才能發(fā)泄心中的抑郁和憤懣。

“詞人本色是武人，武人本色是政人。”這是作家梁衡對(duì)辛棄疾的評(píng)價(jià)，也是辛棄疾一生的鮮明寫(xiě)照。梁衡以八首辛詞，勾勒出了辛棄疾的一生經(jīng)歷。以獨(dú)特的視角為我們展示了一位以行伍出身，以武起事，以文而終的不同尋常的史上第一人。

從“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”，辛棄疾只能借助筆走龍蛇，淚灑宣紙，蘸著血和淚涂抹成一首首“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的辛詞。“像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周”他心里明白，哪怕將欄桿拍遍，也改變不了國(guó)家現(xiàn)狀。只能望眼欲穿，大聲疾呼。那肚腸寸斷的悲憤回蕩在天地中，那豪邁不羈的詩(shī)魂飄蕩人世間。

有人這樣贊美他“稼軒者，人中之杰，詞中之龍”。他的成名，“像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。”

梁衡說(shuō)：“蘇軾的豪放僅止于‘大江東去’‘山水之闊’”而“真正詩(shī)人只有被政治所擠壓、扭曲、錘煉時(shí)才能得到感悟，才能因此而燃燒、炸響、振聾發(fā)聵”。

文章《大師與匠人》中闡釋大師與匠人的區(qū)別：“匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。”、“匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。”“匠人較單一，大師善綜合。”我們都是教書(shū)匠，極個(gè)別成為大師，如果我們多一些創(chuàng)造、多學(xué)習(xí)理論知識(shí)、多總結(jié)，肯定會(huì)離大師越來(lái)越近。

《書(shū)與人的隨想》中作者引用赫爾岑的一句話“書(shū)是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的年輕人的忠告....。種族、人群、國(guó)家消失了，但書(shū)卻留存下去。”讀一本書(shū)，就獲得一份自由，讀的書(shū)越多，獲得的自由度就越大。所以一個(gè)學(xué)者到了晚年，哪怕他是疾病纏身，身體的自由度已經(jīng)極小極小，精神的自由度卻可以達(dá)到最大最大。甚至在去世之后他所創(chuàng)造的精神世界仍然存在。中國(guó)古代有人性惡善之爭(zhēng)，我卻說(shuō)人之初性本愚，只是后來(lái)靠讀書(shū)才解疑釋惑，慢慢開(kāi)啟智慧。不讀書(shū)的人無(wú)法理解讀書(shū)人的幸福，就像足不出戶者無(wú)法理解環(huán)球旅行者或者登月人的心情。

不讀書(shū)愚而可哀，只讀書(shū)迂而可惜，讀而后有作，作而出新，是大智慧。