這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。雖然命運(yùn)對(duì)他們不公，但他們沒有向命運(yùn)低頭，也許我們會(huì)想：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒他們自由?為什么托爾斯泰沒有貝多芬和米開朗琪羅那樣的追隨者?這些他們都不會(huì)在意，也從沒因?yàn)檫@些困難而給自已找理由，也從來沒被現(xiàn)實(shí)的困難所嚇倒。這里給大家分享一些名人傳記讀后感1000字，希望對(duì)大家有所幫助。

名人傳記讀后感1000字【篇1】

我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對(duì)辦不到。生活這樣美好，活它一輩子吧!---貝多芬 閑來無事，總會(huì)靜靜地走到書架前，用手指劃過一排排書本，抽出那本已因被我翻閱多次而略顯破損的《名人傳》來，默默地讀上一段。而我每讀到貝多芬那傳奇的一生時(shí)，我總會(huì)不禁心頭一震，之后又陷入一陣沉思——究竟何為命運(yùn)?究竟有沒有命運(yùn)?如果有，那么命運(yùn)又由誰掌控呢?

命運(yùn)或許真的是已經(jīng)被安排好了的，正如老子所想的，天道是自然存在的，但自然宇宙環(huán)境變易，是不可預(yù)測(cè)的。人應(yīng)該順道而行，而不應(yīng)該反其道，人的命運(yùn)亦如是也。但把目光轉(zhuǎn)回貝多芬的一生，我才發(fā)現(xiàn)，也許我錯(cuò)了。

貝多芬，出生于波恩的一個(gè)貧窮的家庭，父親雖是一個(gè)男高音歌手，但他酗酒無度，讓他始終獲得不了名望與錢財(cái)。因此他將自己成名的夢(mèng)寄托在了他那富有音樂才能的兒子——貝多芬。他用暴力逼迫貝多芬練習(xí)音樂，他就這樣度過了自己黑暗的童年。這便是他的命運(yùn)吧，雖有超人的天賦，但沒有一個(gè)溫馨的環(huán)境。

他又是那么早便開始任勞任怨，十一歲，他進(jìn)了歌劇院，十七歲，他便成了家庭的頂梁柱。但這并沒有影響到他，之后，他來到了音樂之都維也納。開始他是那么的有活力，他充滿自信，大步向前堅(jiān)信自己會(huì)有所成就，然而命運(yùn)是那么的微妙，就在這一切都看似風(fēng)平浪靜的時(shí)候，痛苦再一次敲響了他的門——他的聽力越來越差，直到他晚年完全失聰。

這對(duì)于一位音樂家來說是多么大的打擊啊!他開始變得絕望了，他一度想聽天由命，但他還是堅(jiān)持了下來，他不斷創(chuàng)作，《月光曲》、《歡樂頌》，無數(shù)篇佳作讓后人記住了他的名字，他成功了!

我終于找到了答案，原來命運(yùn)并不是天意所為，而是取決于我們自己。命運(yùn)可能會(huì)讓你輸在起跑線上，但是它絕不會(huì)將你永遠(yuǎn)捆綁在起跑線上。

人生是一場(chǎng)長跑比賽，而命運(yùn)只能決定開始，但結(jié)局的好壞還是取決與自己。挫折或許是命運(yùn)所為，但這塊“石頭”在半途而廢者眼中是一塊絆腳石，但在堅(jiān)持不懈者眼中只是一塊墊腳石罷了。就像貝多芬，他是那么的不幸，在痛苦面前，他又是那么的無力，但他依舊能驕傲的說道：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨!”

人生之路何其漫長，小磕小絆是再正常不過的了，如果你因此而放棄，因此而聽天由命，那么你這一生或許會(huì)留下不可彌補(bǔ)的遺憾。如果我們畏畏縮縮，不敢向前，那么，我們就是命運(yùn)的傀儡，但如果我們不畏艱險(xiǎn)，勇敢向前，那么，我們必將有所成就!

“八卦定吉兇，吉兇定大業(yè)”，這是古代中國的思想世界;萬事上帝做決定，這是古代西方國家的思想。總知，我覺得這些千百年前古代統(tǒng)治者用于做君主專制的過時(shí)的思想是該塵封起來了。命運(yùn)掌握在自己，人必勝天，這才是新時(shí)代應(yīng)有的思想。

也許，世上并不存在命運(yùn)，就算有，我也能扼住命運(yùn)的喉嚨!

名人傳記讀后感1000字【篇2】

天行健，君子以自強(qiáng)不息。——題記

我們周圍的空氣多沉重。中世紀(jì)的歐洲在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來。——打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。

貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來。于是貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。他痛苦的扣響了音樂之門，當(dāng)剛剛有一點(diǎn)點(diǎn)的起色時(shí)，他的聽力漸漸下降，他是如此的不幸。面對(duì)生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他是那么的堅(jiān)毅，繼續(xù)創(chuàng)作，成為了風(fēng)靡歐洲的音樂巨人。

我們不能不欽佩米開朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力”。 米開朗基羅，自由的米開朗基羅，一輩子只能一個(gè)軛換上另一個(gè)軛，重新更換主人。尤里烏斯二世，利奧十世，克雷芒七世，保羅三世，保羅四世--他們都先后支配過米開朗基羅的才華……最神圣的和最顯貴的主人們用各種古怪念頭作弄米開朗基羅，交給他一些不符合他心愿的工作，強(qiáng)迫他去畫一些以前沒有完成的所有大型的新作;對(duì)他進(jìn)行誹謗，在他的周圍搞陰謀，想方設(shè)法離間他和水平相當(dāng)?shù)漠嫾胰R奧納多和拉斐爾的關(guān)系;用各種挑剔和威脅恐嚇去折磨他，處處替他設(shè)置障礙。他不止一次地不得不承認(rèn)：“他耗費(fèi)了極大的精力、才華、欣悅的靈感，結(jié)果都徒勞無益!”折磨著他的精神悲劇的主要根源就在這一點(diǎn)上，而不是在人類自古以來的本性上!。

《托爾斯泰傳》同樣是一部態(tài)度嚴(yán)肅的作品。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，但是我們有學(xué)會(huì)直面困難，下定決心一定要解決。

世間沒有一帆平順的航程，沒有平坦的道路，如果是那樣了，人生就沒什么意義了，正是因?yàn)槠D難，痛苦，坎坷的人生道路，波濤洶涌的航程，才使人要不斷的努力，不拋不棄，去追求自己的夢(mèng)想，為了自己的人生更加華麗而奮斗。天行健，君子以自強(qiáng)不息!

名人傳記讀后感1000字【篇3】

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”

顯然，羅曼.羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼.羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴€說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼.羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。

如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼.羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道;

“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫.托爾斯泰?”

其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。

這就是羅曼.羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。

名人傳記讀后感1000字【篇4】

在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候。

——題記

傅雷先生說，在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候，他從《名人傳》中得到的啟示是“唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克的幻想的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);唯有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

《名人傳》中的三人，一個(gè)是德國的音樂家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個(gè)是俄國作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。

米開朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑。他的大量作品顯示了寫實(shí)基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個(gè)時(shí)代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗琪羅的藝術(shù)不同于達(dá)芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反映。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。

那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑略與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ诿组_朗琪羅傳的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心靈有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存，但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的氣體，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V泉，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。”對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

《名人傳》非常好的印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是追求真理”，無不表明偉人的人生就是一場(chǎng)無休止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》，也許會(huì)讓我們清醒一些。

名人傳記讀后感1000字【篇5】

1886年，羅曼·羅蘭懷抱著理想與熱情，考取的巴黎高等師范學(xué)校，然而現(xiàn)實(shí)生活讓他苦惱困惑，于是他給俄羅斯偉大的作家列夫·托爾斯泰寫信尋求答案，他幸運(yùn)的得到了托爾斯泰的幫助：“一切使人們團(tuán)結(jié)的，是善與美;一切使人們分裂的，是惡與丑。”托爾斯泰“慈祥”的言行對(duì)羅蘭的一生構(gòu)成了不可磨滅的影響。也許，正因?yàn)橛辛送袪査固┑闹更c(diǎn)，《名人傳》才會(huì)誕生吧。

一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國家，必需的是一種崇高的精神。在當(dāng)時(shí)那個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的歐洲社會(huì)，正是需要一個(gè)偉人，一種精神去改變。在這時(shí)，羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》提供了讀者清新的空氣，提醒人們要為個(gè)人崇高的理想而奮斗。

羅曼·羅蘭說“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈而偉大的人。”在書中，作者多是從側(cè)面地去表現(xiàn)名人們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無限苦難的不懈抗?fàn)帲约霸诳範(fàn)幹斜l(fā)出來的生命而苦難在各個(gè)人身上又表現(xiàn)為種種不同的形式。貝多分的痛苦是一種命運(yùn)之痛，米開朗基羅和托爾斯泰的受難則來自內(nèi)心。在與苦難搏擊的漫漫征途中，他們都顯示出巨人般的力量、變苦為樂的生存勇氣。貝多芬不愿向塵世的君主低下自己高貴的頭顱，米開朗基羅和托爾斯泰在內(nèi)心極其苦楚的情況下孤獨(dú)地掙扎著。他們痛苦，卻毫不畏懼地說“千萬的快樂，不值一單獨(dú)的苦惱!”“是我給人以精神上至高的狂熱。”苦難對(duì)他們的折磨和他們對(duì)苦難的抗?fàn)帲顾麄兊娜松兊渺陟谏x，也使他們成為了我們心中的偉人。在書中，我們看到的是那不屈的精神、那承擔(dān)痛苦的偉大勇氣，更使我感受到生命的力量和生活的意義。

人生不會(huì)一帆風(fēng)順，經(jīng)常會(huì)有大風(fēng)大浪，怎樣掌舵的不是別人而是自己。是聽天由命還是勇敢一搏?

書中的三位偉人給出了答案。貝多芬用生命譜寫了不朽的樂章《歡樂頌》;米開朗基羅知道臨終前幾天還整天站著塑像，留下了傳世名作;托爾斯泰在生命的最后一刻，定下決心，擺脫貴族。我國“亞圣”孟子曾說“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”說的正是這個(gè)道理。

阿炳，似乎注定了一生都離不開凄涼。父母去世、街頭賣藝、雙目失明……但在苦難中，他承襲了父親的演奏才華與音樂素養(yǎng);在流浪中，他保持著不卑不亢的性格。有這樣的阿炳，才有了流傳后世的絕妙曲目。

生活中這樣的例子也不勝枚舉，所以有這么多平凡或不平凡的給予我們克服苦難的鼓勵(lì)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自己的信念，勇于克服艱難困苦，當(dāng)柳暗花明又一村，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是你人生道理上一筆千金難買的無價(jià)之寶。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能欣賞彩虹?