此書(shū)共分為6卷，分別為“閨房記樂(lè)”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”、“養(yǎng)生記道”。之所以將“閨房記樂(lè)”放在卷首，作者坦言是因《關(guān)雎》這首愛(ài)情詩(shī)為《詩(shī)經(jīng)》第一篇，這也是我最為欣賞的一卷。一起來(lái)看看浮生六記讀后感1000字，歡迎閱讀!

浮生六記讀后感1000字篇1

遇到一本好書(shū)很難，遇到一本自己喜歡的好書(shū)更是難上加難。因?yàn)槭篱g公認(rèn)的好書(shū)有很多，但當(dāng)自己去閱讀時(shí)卻發(fā)現(xiàn)有些好書(shū)晦澀難懂有些好書(shū)枯燥無(wú)味，好多時(shí)候是硬著頭皮讀也讀不下去。《浮生六記》是近半年來(lái)發(fā)現(xiàn)的又一本一口氣讀完的好書(shū)。

炎炎夏日，作者溫婉細(xì)膩、寧?kù)o淡然的文筆，以及字里行間流露的絲絲真情像山間一股清泉緩緩流過(guò)心田，讓人愛(ài)不釋手?！傲洝鳖櫭剂x，分為六個(gè)篇章，作者從夫妻家庭生活、日常閑情雅趣、四方游歷見(jiàn)聞一直寫(xiě)到人生坎坷、養(yǎng)生悟道。書(shū)中最讓人感動(dòng)的莫過(guò)于第一章“閨房記樂(lè)”，作者詳細(xì)記錄了自己與妻子陳蕓之間從兩小無(wú)猜到洞房花燭再到婚后生活的點(diǎn)滴真情，一篇讀來(lái)，讓人感受到無(wú)數(shù)歲月沉淀后的溫柔靜謐，也讓自己想起曾經(jīng)擁有過(guò)的種種美好，不禁反問(wèn)己身，這些美好我們也都曾有過(guò)，為何一日日過(guò)去怨懟多于相愛(ài)之情呢?

作者沈復(fù)，清乾隆年間人，一生不仕不第，后因家庭變故窮困潦倒，他留下的這本書(shū)成為后人寶貴的精神財(cái)富，但他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里并不起眼。在那個(gè)時(shí)代里，誰(shuí)會(huì)去關(guān)心在意一個(gè)普通人的內(nèi)心世界呢?即便那是如此的細(xì)膩豐富、美好純粹?，F(xiàn)在的社會(huì)也是一樣，誰(shuí)會(huì)去關(guān)心一個(gè)普通人尤其是窮困者的精神世界呢?誠(chéng)如路遙先生所言：“人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……”

作者沈復(fù)的妻子蕓娘溫婉嫻淑、知書(shū)達(dá)理，不僅與作者舉案齊眉，更是作者的紅顏知己，兩人品讀詩(shī)詞歌賦、修剪木蘭花竹、結(jié)伴游歷山水、對(duì)月虔誠(chéng)許諾，愿下一世你為男來(lái)我為女……“執(zhí)子之手、與子偕老”的柔情似水在他們身上是那樣真切動(dòng)人，這樣的感情怕是所有人都會(huì)心向往之吧。也難怪蕓娘是林語(yǔ)堂先生理想中的女性，這樣的女性，有誰(shuí)會(huì)不喜歡呢?

可惜美好的.感情總要受到太多的坎坷磨難，如此美好的蕓娘竟然不能被公婆見(jiàn)容，夫妻二人被迫離開(kāi)家門(mén)。沈復(fù)四處當(dāng)幕僚收入微薄，妻子的身體每況愈下，最終十四歲的女兒被早早當(dāng)了童養(yǎng)媳，十二歲的兒子被送出去當(dāng)學(xué)徒，蕓娘也在顛沛流離中重病離世，僅執(zhí)手相看淚眼留下“來(lái)世”二字……讀到此處，潸然淚下，人世艱辛，僅靠善良美好是無(wú)法活下去的。人活著，生存永遠(yuǎn)是第一要?jiǎng)?wù)。要實(shí)現(xiàn)理想，首先得有生存保障，否則任爾才高杜甫節(jié)過(guò)淵明也終窮困潦倒，難顧妻兒，哪還有采菊東籬的心境呢?

有人言書(shū)中最后兩章非作者原作，我倒讀不出差異來(lái)，且覺(jué)得最后一章大有可取之處。如關(guān)于養(yǎng)生有此建言：“口中言少，心頭事少，肚里食少。有此三少，神仙可到。酒宜節(jié)飲，忿宜速懲，欲宜力制。依此三宜，疾病自稀?！边€有書(shū)中摘錄王陽(yáng)明先生關(guān)于讀書(shū)的一段真言，值得所有讀書(shū)人士借鑒：“讀書(shū)時(shí)，知強(qiáng)記之心不是，即克去之;有欲速之心不是，即克去之;有夸多斗靡之心不是，即克去之。如此，亦只是終日與圣賢印對(duì)，是個(gè)純乎天理之心。任他讀書(shū)，亦只調(diào)攝此心而已，何累之有?”……

書(shū)中不敢茍同之處是關(guān)于作者納妾一事，蕓娘竟也主動(dòng)為丈夫張羅納妾，實(shí)在不能贊同。還有作者外出幕僚時(shí)，竟大肆出入煙花柳巷，還大寫(xiě)特寫(xiě)，評(píng)論者竟認(rèn)為這是男兒本色，實(shí)在不敢茍同，可能當(dāng)時(shí)人的觀念與現(xiàn)在大有不同，此一時(shí)彼一時(shí)也……

浮生六記讀后感1000字篇2

沈復(fù)在他的自傳散文體小說(shuō)《浮生六記》開(kāi)篇時(shí)便用了東坡詩(shī)中“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”這句，而這句話幾乎可以算得上是他和陳蕓愛(ài)情的寫(xiě)照。

林語(yǔ)堂的女兒林太乙說(shuō)：“父親的理想女人是《浮生六記》的蕓娘。他愛(ài)她能與沈復(fù)促膝暢談書(shū)畫(huà)，愛(ài)她的憨性，愛(ài)她的愛(ài)美?！笔|娘大概是所有文人夢(mèng)想中的女人，世界上絕不會(huì)再有第二個(gè)她。

沈復(fù)和蕓娘的愛(ài)情，很好。

十三歲時(shí)沈復(fù)第一次見(jiàn)到蕓娘，兩小無(wú)猜。脫金為約，她成了他的未婚妻，這是一開(kāi)始的故事。金風(fēng)玉露一相逢的美好。然而太美好的東西總是不能久存，他們約定的太早，難免過(guò)早散場(chǎng)。

洞房花燭夜，兩人比肩調(diào)笑，共論《西廂》。此夜春心動(dòng)一處，不知今夕是何夕。這樣像是密友重逢的愛(ài)情，這樣互為心動(dòng)的愛(ài)情，多少癡情男女想要，多少人求而不得。

他們本來(lái)就是有緣的。陳蕓以白樂(lè)天為啟蒙師，幼誦讀《琵琶行》而識(shí)字，以李太白為知己，愛(ài)他“姑射仙子”“落花流水之趣”。而沈復(fù)適字三白。

卻不知白是空，萬(wàn)般柔情終成空。

他們是如此般配的兩個(gè)人。滄浪亭愛(ài)蓮居里談詩(shī)論賦，細(xì)說(shuō)相如。他愛(ài)他鬢邊濃香撲鼻的茉莉花香，愛(ài)她的多愁善感，心地善良。陳蕓在沈母大壽上聽(tīng)到《慘別》等劇時(shí)的不忍，百家筆記網(wǎng)(m.simayi.net)沈復(fù)看在眼里;陳蕓對(duì)王二姑折花的調(diào)笑沈復(fù)記在心上。啟堂弟婦催妝缺珠花的時(shí)候，陳蕓把自己的給了她，她不以這些在別人眼里送出便是可惜的東西為貴，卻偏偏珍惜些破書(shū)殘畫(huà)，悉心裝訂，竭力搜集，她愛(ài)的他也愛(ài)。她的好他全陪著。

相處久了連不愛(ài)的地方也變成了愛(ài)。后來(lái)她喜歡吃的鹵味漸漸變成了他的習(xí)慣。自由隨性的沈復(fù)也把“得罪”、“豈敢”當(dāng)成了日常。當(dāng)沈復(fù)問(wèn)為什么一開(kāi)始厭惡的東西最后卻會(huì)喜歡上的時(shí)候，蕓娘說(shuō)：“情之所鐘，雖丑不嫌?！毕矚g上，就什么也不在乎了。

情到濃時(shí)，竟然相約來(lái)世，來(lái)世竟要當(dāng)個(gè)男兒陪他游歷天下。這樣的愛(ài)情應(yīng)該純粹到何種地步?

洞庭盛會(huì)，陳蕓便做了一回男子。她在丈夫的慫恿下女扮男裝的出了門(mén)。攜手而出，歡樂(lè)無(wú)限。

也曾托言歸寧同去太湖。

陳蕓說(shuō)，第一次見(jiàn)到了這么寬廣的天地，看過(guò)了便不虛此生了。閨中女子終生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的大有人在。她們與船家女素云在船上嬉笑作樂(lè)，唱歌歡笑，最后被友人妻誤以為是沈復(fù)挾著兩名妓子舟中作樂(lè)。陳蕓解釋的很妙，她說(shuō)：“有之，其一即我也。”

每到暮春，便恨花落得太快。

結(jié)局總是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也沒(méi)給沈復(fù)仰仗，而生在衣冠之家的沈復(fù)還不能給陳蕓仰仗。因替人作保被人追債，竟至于被趕出家門(mén)。幸有友人收留，卻終將疲于生計(jì)。布衣蔬食已是向往，家破人亡終成現(xiàn)實(shí)。

他們的愛(ài)情就像是水晶，他們自己也像。在這個(gè)世界上好像每個(gè)人都沒(méi)辦法得到自己最想要的東西。文人們想要仕途的時(shí)候，仕途不順;人們想要安居樂(lè)業(yè)的時(shí)候，流離失所;他們想要平平淡淡共度一生的時(shí)候，偏偏妻離子散。

未嘗不希望沈復(fù)更強(qiáng)一些，更聰明一些。不用太聰明，不用太強(qiáng)，足以支持的起他們的愛(ài)情便足矣。然而那樣或許太過(guò)完美了，所以上天竟然不準(zhǔn)這種情況出現(xiàn)。

塵世中的我們大都渴望著完美，完美的戀人，完美的愛(ài)情，完美的人生?？上н@個(gè)世界上根本沒(méi)有完美的事情。當(dāng)愛(ài)情來(lái)的時(shí)候去愛(ài)，當(dāng)苦難來(lái)的時(shí)候去承受，人生就是這樣，總有些意外等著你，既然無(wú)法預(yù)測(cè)，不如真誠(chéng)接受。只能接受。

事情沒(méi)那么好也沒(méi)那么壞。愛(ài)情和人生都是如此。

浮生六記讀后感1000字篇3

這本書(shū)有打動(dòng)我的地方，也有讓我不能理解的地方。我最喜歡的是沈復(fù)與陳蕓約下對(duì)飲、舟山游玩，以及沈復(fù)與友人摘菊插兩鬢的場(chǎng)景。

一談文字。我喜歡他記事的平實(shí)和流暢，古文的簡(jiǎn)約和嚴(yán)謹(jǐn)讓文字變得更加有味道。“情之所鐘、雖丑不嫌”、“花燭之夕，見(jiàn)瘦削身材依然如昔，頭巾既揭，相視嫣然”。僅僅四個(gè)字相視嫣然也感覺(jué)到兩人情投意合的美好和甜蜜。對(duì)于風(fēng)景的描述讀起來(lái)頗為暢快“余與琢堂冒血登焉，俯視長(zhǎng)空，瓊花飛舞，遙指銀山玉樹(shù)，恍如身在瑤臺(tái)。江中往來(lái)小艇，如浪卷殘葉，名利之心至此一冷?！遍g接直白但是又恰如其分，畫(huà)面感十足。今天恰好收拾書(shū)柜看到了當(dāng)年高中寫(xiě)的作文，當(dāng)時(shí)極力追求辭藻的華麗，希望以此顯得作文高大上一點(diǎn)多得點(diǎn)分?jǐn)?shù)，現(xiàn)在看來(lái)覺(jué)得矯情做作，是一種為了寫(xiě)作而寫(xiě)作的感覺(jué)，可憐自己寫(xiě)作的靈氣都被八股文禁錮住了。

這么多年來(lái)再也沒(méi)寫(xiě)過(guò)這種作文了，感慨自己的描述性詞匯日益減少，也再?zèng)]有仔仔細(xì)細(xì)描繪過(guò)花呀草的?，F(xiàn)在的文字不能用“寫(xiě)作”這樣專業(yè)的詞匯，每次我也只敢說(shuō)自己“喜歡隨便寫(xiě)點(diǎn)東西"，萬(wàn)萬(wàn)不敢說(shuō)自己寫(xiě)作。現(xiàn)在寫(xiě)的更多是自己的有感而發(fā)，隨性、自然、胡亂一通，所以也沒(méi)有什么章法，因?yàn)楝F(xiàn)在是想寫(xiě)點(diǎn)東西而寫(xiě)了?，F(xiàn)在也很推崇這種自然不做作的文字和語(yǔ)言，《浮生六記》并不是細(xì)膩華麗的風(fēng)格，但是總有些詞句讓人想要反復(fù)琢磨和咀嚼，所以讀完以后，我又多看了幾遍那些好的句子，有意猶未盡的味道。

二談愛(ài)情。說(shuō)實(shí)話時(shí)間如此恩愛(ài)的夫妻確實(shí)少見(jiàn)，更別說(shuō)是在封建的清王朝時(shí)期。他們結(jié)婚二十三年，相愛(ài)了二十三年。他們是彼此的知己，心意互通、相互欣賞、相互尊重、相互扶持。在他們的故事里我才明白和理解了夫妻恩愛(ài)的好多詞語(yǔ)“舉案齊眉、耳鬢廝磨、相愛(ài)甚篤”，甚至感受到了一種言語(yǔ)無(wú)法描述的深情?？上У氖恰扒樯畈粔邸?，相愛(ài)的夫妻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)白頭偕老是他們一生的遺憾把。也是在讀完這本書(shū)以后，我才懂得"白頭偕老'四個(gè)字背后的浪漫。

三談疑惑。書(shū)中有些地方我不太贊同和接受，上也有對(duì)沈復(fù)的抨擊。其實(shí)我們都是站在現(xiàn)代人的角度去審視和判斷他們的生活。我們有我們的立場(chǎng)，那個(gè)時(shí)代的他們也有自己的主張和立場(chǎng)。這是我們個(gè)體所處的時(shí)代不同導(dǎo)致的價(jià)值觀的不同，無(wú)可厚非。我們真的有權(quán)利或者說(shuō)站在善良的角度上，能夠去評(píng)判他們嗎，他們的行為也受到當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)、文化的裹挾，我們到那個(gè)年代說(shuō)不定也是這樣做的。有些地方，不能把時(shí)代的問(wèn)題看做個(gè)人的問(wèn)題。當(dāng)然他是有缺點(diǎn)的，沈復(fù)是一個(gè)非常浪漫主義的人，我也很羨慕和喜歡他和朋友在一起的放浪形骸、恣意縱情，不過(guò)不得不承認(rèn)他在家庭的責(zé)任上承擔(dān)的不夠，才會(huì)使家庭陷入到如此窘困的境地。我們的生活當(dāng)然可以去浪游、去登高，和朋友就古論今、吟詩(shī)作賦、賞花觀月，但是也不能忘記生活實(shí)實(shí)在在的柴米油鹽醬醋茶呀。

浮生六記讀后感1000字篇4

《浮生六記》這本書(shū)初為伍智紅所推薦，是在聊《金瓶梅》時(shí)她說(shuō)這本書(shū)據(jù)說(shuō)也略有香艷文字，但當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)之后卻被它感動(dòng)到數(shù)次落淚。

《浮生六記》為清代沈復(fù)所作。沈復(fù)字三白，蘇州人，少時(shí)家境尚富足，后面沒(méi)落，生活頗為貧苦，職業(yè)為幕僚，文人一枚。此書(shū)共分為6卷，分別為“閨房記樂(lè)”、“閑情記趣”、“坎坷記愁”、“浪游記快”、“中山記歷”、“養(yǎng)生記道”。之所以將“閨房記樂(lè)”放在卷首，作者坦言是因《關(guān)雎》這首愛(ài)情詩(shī)為《詩(shī)經(jīng)》第一篇，這也是我最為欣賞的一卷。

沈復(fù)其妻名陳蕓，他叫她“蕓娘”，蕓娘是大他十個(gè)月的表姐，長(zhǎng)相嫻靜，性格溫柔，且聰慧，刺繡之暇，漸通吟詠，少時(shí)便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的佳句。兩人從小感情就很好，新婚初期，沈復(fù)外出求學(xué)，心中卻對(duì)妻子百般思念，老師看出他的心思后，數(shù)月之期便“出十題而遣余歸”，他在這段求學(xué)期內(nèi)也是度日如年?！熬尤?，如十年之隔”。一到家，兩人相見(jiàn)，便將周圍一切置之度外，雙手緊握未通片語(yǔ)。正如秦觀的《鵲橋仙》中所言：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。”

蕓娘善烹飪、刺繡女工，也懂詩(shī)文，兩人相伴時(shí)，是愛(ài)人也是知己，偶有言語(yǔ)互戲，為生活也增添了不少情趣。令我印象最為深刻的是蕓娘有一次在沈復(fù)的建議下女扮男裝，與他一起共逛廟會(huì)，因?yàn)榕映鲩T(mén)不便恐惹非議，但沒(méi)想到竟然真的無(wú)人識(shí)出，她無(wú)心將手搭在婦女肩上，讓婦女怒火中燒，直到她脫帽說(shuō)“我亦女子耳”，眾人才轉(zhuǎn)怒為歡。這一段讀起來(lái)挺有意思的，電視劇中女扮男裝是多么明顯，我們常想那些人是有多瞎才看不出，而今看到這原來(lái)真有這種識(shí)不出的，感到震驚。

還有一節(jié)生活片段是寫(xiě)夫婦兩人搬到別處避暑，鄰居是一對(duì)老夫婦，待人十分友善，兩家人相處十分融洽，一起釣魚(yú)觀霞，吟詩(shī)作對(duì)，婦女溫酒做飯，晚上月下對(duì)酌。附近種滿了菊花，雖身著布衣，但心中不忘詩(shī)酒，生活充滿詩(shī)意，好似一對(duì)神仙眷侶，令人羨慕不已。但這也是他們最幸福的時(shí)刻了，貧賤夫妻百事哀，生活的磨難終究還是將他們拆散。

蕓娘還曾給丈夫?qū)ば℃?，?jiàn)憨園喜愛(ài)不已，只可惜后被人搶去，這導(dǎo)致蕓娘染上血疾，最后也是因這個(gè)病去世。其實(shí)這一點(diǎn)我是有些不理解的，向這種神仙眷侶般的日子，心得有多大才能容下第三人來(lái)分享丈夫的愛(ài)啊，為丈夫?qū)ば℃@種事，正宮娘娘都不會(huì)去做吧，正常人不都是怕丈夫?qū)ば℃?，因憨園被別人搶去而生病去世，我覺(jué)得蕓娘死得有點(diǎn)過(guò)分啊。

兩人雖然琴瑟和諧，但文人總風(fēng)流，沈復(fù)外出游玩時(shí)也和朋友找妓女，一起飲酒賞景。沈復(fù)在提到這件事時(shí)，寫(xiě)到自己因不逼妓女吃酒，對(duì)她們總是溫柔以待而受到妓女們的喜愛(ài)，那種待遇是多少有錢(qián)人都享受不到的而十分得意。晚上，沈復(fù)攬妓賞月，心中還想著要是蕓娘也在此共享美景該多好。呵，男人。都是臭狗屁。這也是我覺(jué)得沈復(fù)配不上蕓娘的地方。我們中國(guó)有個(gè)很壞的傳統(tǒng)，就是男人就該三妻四妾，女人就該忠貞不二，導(dǎo)致現(xiàn)在男性出軌人們都是勸女性隱忍，“男人么，這很正常的。”人渣就是人渣，拿這種狗屎傳統(tǒng)當(dāng)遮羞布，真是滑天下之大稽。

在《坎坷記愁》這一卷中，作者寫(xiě)到他生活的窘迫，人生百態(tài)。父子兄弟不和，友人背叛，妻死子夭，算是很悲慘了。也許跟自己當(dāng)時(shí)的心情有關(guān)吧，看到這我好幾次都濕了眼眶。蕓娘死得很凄慘，兩人生活貧苦，她躺在床上最后只留下“來(lái)生”二字，便香魂永逝?！爱?dāng)時(shí)是，孤燈一盞，舉目無(wú)親，兩手空拳，存心欲碎。”甚悲。

而后寫(xiě)到兒子逢森、父親都去世了，讓我想到了余華的《活著》，沈復(fù)和富貴一樣，并沒(méi)有因親人的相繼離世就也想從人間解脫，當(dāng)然他有過(guò)出家的念頭，但女兒說(shuō)他尚有親人在世，不應(yīng)如此。沈復(fù)確實(shí)沒(méi)有消極度日，我們可以從卷六《養(yǎng)生記道》中看出，他還是想健康地活著。在這一卷中他提到了不少與現(xiàn)代健康養(yǎng)生相符的觀點(diǎn)，如：“醉眠飽臥俱無(wú)益，渴飲饑餐尤戒多，食不欲粗并欲速，寧可少餐相繼接?！薄霸嚶?tīng)行坐不可久?！边€有些雖是說(shuō)健康，但也有人生哲理的：

“今欲安心而卻病，非將名利兩字滌除凈盡不可。”此為淡泊名利。

“將啼饑者比，則得飽自樂(lè);將號(hào)寒者比，則得暖者自樂(lè);將勞役者比，則有限自樂(lè);將疾病者比，則康健自樂(lè);將禍患者比，則平安自樂(lè);將死亡者比，則生存者自樂(lè)?！藶楸壬喜蛔惚认掠杏唷?/p>

“人大言，我小語(yǔ);人多煩，我少記;人悸怖，我不怒;淡然無(wú)為，神氣自滿，此長(zhǎng)生之藥?！贝藶橛鍪碌惶幹研姆艑?。

“閑時(shí)無(wú)事之人，整日不觀書(shū)，則起居出入，身心無(wú)所棲泊，耳目無(wú)所安頓，勢(shì)必心意顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂(lè)，處順境亦不樂(lè)也?！辈蛔x書(shū)心神無(wú)所寄托，容易想多，故楊絳先生說(shuō)，你不快樂(lè)，是因?yàn)槟阆氲锰?，而讀得太少。

“無(wú)論何種處境之中，可以不必郁郁，須從郁郁之中，生出希望和快樂(lè)之精神。”英雄所見(jiàn)略同，實(shí)習(xí)的最后一節(jié)課我也跟學(xué)生說(shuō)，不管你今天有多么不快樂(lè)，你總得找到快樂(lè)的入口，總要有那么點(diǎn)事讓自己開(kāi)心起來(lái)。可道理都懂，自己卻做不到。

還有關(guān)于讀書(shū)的?！爸獜?qiáng)記之心，速欲之心，夸多斗靡之心都必須要剔除，如此方能與圣賢印對(duì)，是個(gè)純乎天理之心。”

沈復(fù)的這本《浮生六記》記錄了自己的生平、生活、情感，很樸實(shí)，言語(yǔ)很清新，令人有感動(dòng)之處，也有讓我不太認(rèn)可之處。明清時(shí)這種平淡清新的文字還是挺多的，日后要閱讀張岱的作品，以及《浮生六記》的同類作品《項(xiàng)脊軒志》。