《霸王別姬》中的故事講的是：舊社會(huì)里的兩個(gè)戲園子里的小孩經(jīng)歷千辛萬苦，并最終成為名角兒的故事。他們和項(xiàng)羽一樣，生逢亂世，也為了自己的“霸業(yè)”拼命闖蕩。下面小編為大家介紹霸王別姬讀后感1000字，一起來看看吧!

霸王別姬讀后感1000字篇1

《霸王別姬》展現(xiàn)的是中國一個(gè)個(gè)真實(shí)的年代，講述了從民國初期，橫跨了國民黨時(shí)期，抗戰(zhàn)，解放，，平反等一系列歷史，包括人們生活狀態(tài)，京劇文化，這對中國的那些年代是一個(gè)很好的復(fù)現(xiàn)。在不到三小時(shí)的影片里，觀眾感受到這段期間內(nèi)政權(quán)交替的頻繁。片中程蝶衣和段小樓二人也渡過了風(fēng)風(fēng)雨雨。此片借助人物的命運(yùn)，以小見大，窺視了一個(gè)國家的興衰榮辱。

影片中存在日本侵略我中華那一段時(shí)期的劇情，而且日本都邀請了戲中的主角去給他們唱戲，可見日本人也喜歡我國的京劇藝術(shù)。但劇中，程蝶衣去為日本人唱了留下了罵名。《霸王別姬》中的程蝶衣是個(gè)悲劇人物，因?yàn)闆]有人能理解他，理解他對這種藝術(shù)的癡迷程度，他給日本人唱戲不是為了獻(xiàn)媚，而是希望通過外族人將這種京劇藝術(shù)傳播出去，并且不希望這種藝術(shù)衰落，這方面，他和《梅蘭芳》中的邱如白又有相似之處。在他們的眼里，唱戲不是為了賺錢，不是為了名氣，是因?yàn)樗麄冏约旱膼酆门d趣，從而上升到癡迷，為之獻(xiàn)身。也許就因?yàn)檫@些人，京劇文化藝術(shù)，在當(dāng)時(shí)那動(dòng)蕩年代也能如此盛行。他把自己完全獻(xiàn)身于京戲，實(shí)際上是獻(xiàn)身于京戲《霸王別姬》所代表的永恒的中國文化精神。

這部電影把我們的人生宏觀融入到時(shí)代的大變遷上，又微細(xì)到一個(gè)演員的愛恨情仇中，從而敲擊我們對社會(huì)對愛情對人生對一切真實(shí)與虛假的的思考。在期間，有對程蝶衣和段小樓他們的摧殘，我想這實(shí)則對中華當(dāng)時(shí)優(yōu)秀文化的摧殘。破壞了很多東西，對中國的文化也是一種打擊。由此而知，我們的生活都受到國家政策的影響，所以要時(shí)刻關(guān)注國家政策。

劇中程蝶衣的形象所表達(dá)的精神在今天也仍有意義，這其實(shí)就是一種堅(jiān)韌的無私奉獻(xiàn)精神，無論是奉獻(xiàn)給學(xué)術(shù)，奉獻(xiàn)給藝術(shù)，還是奉獻(xiàn)給人民，這都需要這種巨大的精神力量。

我們的社會(huì)主義建設(shè)歷來重視文化建設(shè)，改革開放以來，雖然是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但是也始終堅(jiān)持物質(zhì)與精神文明的兩手抓，而且取得舉世公認(rèn)的成就。中國在努力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，正在進(jìn)行一系列政治制度和法律制度的改革，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是一場以上層為主導(dǎo)進(jìn)行的改革。建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撐這制度的價(jià)值理念，我們現(xiàn)在的價(jià)值理念是為人民大眾謀福利，其實(shí)就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法則，就是自然法的法則，這其實(shí)與中國傳統(tǒng)儒家以及西方文化都相通。這些價(jià)值理念，讓我們在現(xiàn)實(shí)生活中和歷史文化中去尋找什么是最符合人性的經(jīng)濟(jì)，什么是最符合人性的制度。

霸王別姬讀后感1000字篇2

戲臺(tái)演了半生千秋，程蝶衣一人入戲癡魔成了瘋。奈何這臺(tái)上臺(tái)下，歷史變換全都通透，真正的戲中人，唯程一人耳。

幼時(shí)學(xué)戲看那角兒戲場內(nèi)外光鮮亮麗，正是清王朝糜爛紛奢的光景，演員扮相華貴，場下人聲鼎沸，雍容的盛世似還能長存，實(shí)則也如戲角新老代代交換一般，是王朝覆滅前僅存的榮光。所謂戲臺(tái)，演的是悲歡離合，映的是時(shí)代變革。

從程第一次以名角的身份登場起，來來回回，在那戲臺(tái)子上演了許多回。初時(shí)大清仍輝煌。京戲在市民文化消遣中的巨大消費(fèi)力無可取代。人民有需求，戲場內(nèi)外人山人海，翹首盼著見一眼角兒的曼妙身段情態(tài)，張望急著聽一嗓子西皮二黃。大清尚在經(jīng)歷黑暗前最后一縷微光。

而后日軍進(jìn)城，戲場子也因日軍將領(lǐng)的現(xiàn)身而靜肅三分。堂會(huì)一曲《牡丹亭》，不論日軍作為聽眾是否真心喜愛這中國戲曲，他們報(bào)之以的尊重和欣賞，在影片的后半程都再難尋。當(dāng)眾人的目光紛紛投向熱鬧的戲臺(tái)上時(shí)，戲臺(tái)之下，不同觀眾的不同情狀，更是當(dāng)時(shí)時(shí)代人格的真實(shí)寫照。暫不提后事如何，這一張日軍官兵莊重靜坐賞京戲的剪影，實(shí)打?qū)嵉耐癸@了日本整體的文化素質(zhì)。

再將戲臺(tái)子的故事后拉。從軍閥將領(lǐng)們聚眾聽?wèi)颍瑓s聽不出程因吸食大煙吸壞了嗓，甚至齊聲叫好開始，京戲便一步一步走向無可挽回的死局，它被摧殘，被擺弄，被改頭換面。再少人執(zhí)著于一顰一笑一音一容，也無心耽于戲腔聲色。國民素質(zhì)低下，文化素養(yǎng)落后。戲臺(tái)子上的熱鬧不退，而觀眾席里的人換了一回又一回。一伙缺失文化依托的觀眾，正恰如動(dòng)亂中沒有憑依的家國。

然后，解放戰(zhàn)爭結(jié)束，又是戲臺(tái)上下，從農(nóng)村出身毫無文化修養(yǎng)的兵士舉著手電戲弄演員。一曲紅歌勝過萬千姹紫嫣紅。沒有人在乎審美和欣賞，所有人要的是實(shí)在的勝利，實(shí)在的功勛，實(shí)在的土地。

___期間，四舊不復(fù)，文化不存，對于京戲，比前文更甚，且莫談尊重和欣賞，僅存的不過糟踐和唾棄。樣板戲稱上，繁飾不可取，浮華亦不可用。百年傳承的文化，頃刻間幻滅不存，前時(shí)仿若大夢一場。人人自危，此時(shí)程才驚覺，這時(shí)代從不等人，虞兮虞兮奈若何，戲中虞姬就義赴死慷慨，戲外虞姬執(zhí)念不改。戲里人生戲外唱，他不過是時(shí)光大浪淘沙的陪葬品。最后的最后，臺(tái)上只他一人入了角色之中。

何止臺(tái)上，前塵了了，浮生世事，只他是戲中人。

影片的高明之處并不僅于一代人的悲歡離合，動(dòng)靜變幻光影之中，細(xì)微之處是對時(shí)代的透析，小小的一個(gè)戲臺(tái)，演了程的一生，也演了歷史的進(jìn)退浮沉。

再看來，人去樓空茶涼，歷史變遷不過一場戲，到頭一場空。

霸王別姬讀后感1000字篇3

1977年，相隔十年余久的他們，再次相遇，在特殊的地點(diǎn)以特殊的方式，結(jié)束了他們積攢了一生的愛與恨，情與仇，一切終歸塵埃。

1922年，小小年紀(jì)的程蝶衣被送到了戲班子里，因?yàn)橛袕埮畠旱哪槪慕巧缫炎⒍ā菁В?jīng)的他，不愿向命運(yùn)屈服，但幾年后的他，已經(jīng)分不清幻想與現(xiàn)實(shí)、舞臺(tái)與人生、愛與義、他已成虞姬，他愿沉溺在舞臺(tái)上盡享無限歡樂與瞬間的永恒，他愿與他的霸王長相守，他愛著他的霸王，無論是臺(tái)上那個(gè)對虞姬百般呵護(hù)、百般寵愛的霸王還是臺(tái)下那個(gè)與程蝶衣相濡以沫、互扶依靠的段小樓，他都深愛著。段小樓是他的全部，是他的夢，因?yàn)槭菈簦宰冯S，因?yàn)槭菈簦赃b不可及，因?yàn)槭菈羲悦篮茫驗(yàn)槭菈羲圆辉赋聊纾幌氤聊缁孟搿?/p>

只可惜，程蝶衣的愛心終究還是費(fèi)心，花天酒地，娶妻生子，是男兒的本性。段小樓戲中唯一一個(gè)正常人，任何事情的發(fā)展在冥冥中早已形成一定的軌跡無法改變，就像火星撞地球一樣，段小樓遇上了菊仙，即使他們曾立誓同臺(tái)唱戲到永久，段小樓依然是男人，戲臺(tái)上，愛江山更愛美人，生活中重諾言更重享樂，毫不猶豫的菊仙成了他的選擇，而那個(gè)被他選擇的菊仙天真地幻想著自己所托付的這個(gè)男子會(huì)是個(gè)剛強(qiáng)勇猛的男子漢，卻萬沒想到，在生與死、愛情與生命之間，他選擇了自己的生命，在他親口否認(rèn)愛眼前這個(gè)女子的時(shí)候，菊仙瞬間崩潰，可謂夫妻本是同林鳥大難來臨各自飛，在陰陽交界處徘徊，最終無法越進(jìn)那道路門，內(nèi)心的軟弱、矛盾、虛偽在那一刻全部釋放，在矛盾的一瞬間，出賣了妻子、兄弟和他的心，不過，我想，大多數(shù)人都是這樣子，能舍身為王，為別人的生命付出一切的能有幾個(gè)?這個(gè)問題的答案在現(xiàn)代生活中也是顯而易見的，在小悅悅最需要幫助的時(shí)候，只有一個(gè)人愿意出手相救，其他人因內(nèi)心恐懼而退縮。

如果說活命是段小樓的全部，那么段小樓就是菊仙的一切，菊仙這個(gè)剛強(qiáng)的女人他的剛烈，對愛的執(zhí)著，內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)是我所敬佩的，不向命運(yùn)屈服，即使身處青樓，依然能夠有勇氣去面對萬事的變遷，她要重新做人擁有一個(gè)完美的人生，在大難面前，仍然誓死保護(hù)段小樓和那把寶劍，為何?因?yàn)閻郏栽敢飧冻鲆磺校?dāng)全身心的付出都得不到回報(bào)后，無論是誰都會(huì)疲憊，在欺騙與背叛之后，也會(huì)厭倦，愛到深處就是恨，好最終穿上新婚時(shí)的嫁妝，帶著曾經(jīng)的記憶，現(xiàn)在的痛苦走了，恨他還是因?yàn)閻鬯綗o法自拔。

1977年，兩人又重新相遇，在這十一年里，雙方都在經(jīng)歷著不同的人生，命運(yùn)早已注定，不論是戲中還是戲外，虞姬的選擇都是在最愛的霸王前離開，而霸王能做只有那一聲嘶喊，唱完最后一出戲后，華麗轉(zhuǎn)身，悲哀落幕，舞臺(tái)是他最后的歸宿，華麗的戲臺(tái)應(yīng)有高貴的人來閃耀自身的光彩。

我本是男兒郎，又不是女嬌娥，男兒郎敗給了女嬌娥，利戰(zhàn)勝了情，恨掩埋了所有的愛，曲終人散，帷幕落下，無須感嘆，一切終歸塵埃。

霸王別姬讀后感1000字篇4

“小尼姑我年方十八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是……我本是……”

“我本是什么?啊?”

“我本是男兒郎，又不是……女嬌娥?”

“錯(cuò)了，我本是什么?”

“我本是男兒郎……”說罷，一個(gè)大煙桿子直捅入他嘴里。“不成器的東西!詞兒都記不住!”只見他哭得那是梨花帶雨。罷了，只緩緩來：“小尼姑我年方十八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”

這，就是《霸王別姬》。

都說婊子無情戲子無義，然而李碧華筆下的都是有情有義卻無不悲慘的人兒。如蝶衣，如菊仙，亦如段小樓。

那時(shí)的他叫小豆子。正是該無拘無束，玩耍嬉戲的時(shí)候，卻被娘親送進(jìn)了戲班子。大雪紛飛，隨著那只沾滿鮮血的六指斷落，他的人生也就此改變。

那一年，他被師兄弟欺負(fù)，他為了他，眉梢上多了一道傷疤。從此，小豆子的心里就只有小石頭了。他是他的星星，最大，最亮，最璀璨奪目的那一顆。他的目光只為他而停留，他的虞姬，也只為他一人而扮。

“人，得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。要想人前顯貴，必得人后受罪。”十年一晃而過，他們都成了角兒。當(dāng)年的小豆子成了程蝶衣，當(dāng)年的小石頭成了段小樓。戲臺(tái)上，他們是霸王和虞姬，戲臺(tái)下，他們是師兄弟。不錯(cuò)，他們是師兄弟，只是師兄弟……

小樓娶親了，新娘子叫菊仙，是個(gè)破鞋。菊仙待小樓，一如他待小樓。不過她能光明正大地?cái)[在面子上，而他只能埋在心里。

抗日，內(nèi)戰(zhàn)，。菊仙死了，是自個(gè)兒上吊死的。又只剩下他們倆了。他對他，一如既往地情深意重。而他對他，亦是一如既往地當(dāng)做兄弟，只是兄弟罷了。其實(shí)他知道的，他對他的情意，他一直都知道。只是他們不一樣。程蝶衣就是個(gè)戲癡，戲迷，戲瘋子，他一輩子都活在戲里了，他是他的虞姬啊!可是，他是真虞姬，他卻是個(gè)假霸王。

“無我原非你，從他不解伊。”這句話，許是程蝶衣對段小樓的深情最好的詮釋了吧。

這本書，不僅僅是主角兒們的愛恨糾纏，更是對的深刻反省。記國恥，不僅僅是記住別人對我中華的侵略，更要記住我們自己曾犯下的錯(cuò)。對于這個(gè)，我佩服德國對于納粹的坦然，敢于擔(dān)當(dāng)。而我們卻一直在逃避，這是不應(yīng)該的。做錯(cuò)了不可怕，重要的是別忘記，別再犯一次，這就足矣。

書中總會(huì)出現(xiàn)一句話——人總是要活著的。無論是生在亂世，還是太平盛世，人總是要活著的。無論是誰，都是如此。要活著啊!不禁想起電影《二十二》中一位老人說的——這個(gè)世界真好，吃野東西也要把命留著。無論是身處怎樣的時(shí)代，總有美好值得你留戀。活著!

霸王別姬讀后感1000字篇5

“人間，只是抹了脂粉的臉。就這兩張臉。他是真虞姬，跟他演對手戲的，自是霸王了。霸王乃是虞姬所依附之物。君王意氣盡，賤妾何聊生?當(dāng)他窮途末路，她也活不下去了。但這不過是戲。到底他倆沒有死。”本不過是這樣的結(jié)局，戲就是戲，系里戲外還是分得清的。程蝶衣卻成了戲中的虞姬，唱了一生。

可這程蝶衣是程蝶衣，虞姬是虞姬，他倆怎就成了一塊了呢?嘿，這始于《思凡》，終于《思凡》。

到“戲院練班”那一出，師爺讓石頭背霸王戲文，石頭背得一字不差。讓小豆子背唱《思凡》，他卻一再將“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”唱反。任憑怎么打罵，都唱作“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”。到“那坤探戲”那一出，已有花衫模樣的小豆子又再把《思凡》唱錯(cuò)，惹怒了那坤。關(guān)師爺見狀，親手把銅煙桿子插進(jìn)他嘴里。

先前小豆子的母親將他的第六指剁去，為“身體的閹割”;這一幕定下了乾坤，為“精神的閹割”。小豆子圓滿了他的性別認(rèn)定，只見他口溢鮮血，緩緩起身，凄凄瀝瀝，再唱《思凡》：“小尼姑年方二八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是女嬌娥，又不是男兒郎。”

這一次，他唱對了《思凡》，卻唱錯(cuò)了一生。

時(shí)光流逝，小石頭成了段小樓，小豆子成了程蝶衣。一場大戲開幕，模糊了性別，模糊了人生。

程蝶衣喜歡他的師兄段小樓，就像虞姬待霸王那樣，他想與他唱一生《霸王別姬》。可悲的是，霸王早已不在戲中，段小樓是假霸王，程蝶衣卻是真虞姬。戲是什么?戲就是虞姬對霸王從一而終的愛。程蝶衣咆哮了：“說的是一輩子!差一年，一個(gè)月，一天，一個(gè)時(shí)辰......都不算一輩子!”段小樓嘆息：“蝶衣，你可真是不瘋魔不成活啊!唱戲得成瘋魔，不假，可要是活著也瘋魔了，在這人世上，在這凡人堆里，咱們可怎么活喲!”

不瘋魔不成活，這就是程蝶衣。他是個(gè)戲瘋子，他愛京劇愛到癡狂，他把人生都融進(jìn)了戲劇里。停電也要堅(jiān)持唱完《貴妃醉酒》，座談會(huì)上跟“勞動(dòng)人民”談唱念做打，他的生命里，除了段小樓就是戲曲，他對戲劇的愛持續(xù)了一生，哪怕死也要死在《霸王別姬》里的虞姬里。就像虞姬追隨她的項(xiàng)羽，戲曲就是程蝶衣的“項(xiàng)羽”，他愿用自己的生命來謝幕。他又是個(gè)癡情人，他對段小樓的愛矢志不渝。他一直把段小樓當(dāng)作自己的“霸王”，深愛著他的“霸王”,最后死也死在他身邊，段小樓不想當(dāng)霸王，也注定做不了霸王，京劇對他而言，不過是謀生的手段。他本質(zhì)里有著普通人的貪生怕死趨利避害，剝?nèi)蚺_(tái)上威震八方的霸王他不過是臉譜和戲服下的普通人而已。戲臺(tái)上他是霸王，戲臺(tái)下他是段小樓。終于他還是辜負(fù)了虞姬。

蝶衣一生坎坷，唯有在戲臺(tái)上唱著《霸王別姬》才是他最幸福的時(shí)候，現(xiàn)在他的“霸王”早已離他而去，那“虞姬”還唱什么?是了，是時(shí)候該醒了。最后一場《霸王別姬》，氣力跟不上時(shí)，小樓感嘆“老了”。忽然，小樓唱起《思凡》：“我本是男兒郎，”蝶衣跟唱：“又不是女嬌娥”，小樓便笑說：“錯(cuò)了!又錯(cuò)了!”可這明明不就是本來的樣子嗎?錯(cuò)在哪里?蝶衣被這句惹的若有所思，重復(fù)著：“我本是男兒郎，又不是女嬌娥……”他仿佛記起自己的男兒身。某一天，鬧市的天橋，他想起另一個(gè)自己，卻又是很久以前，難分辨是夢是真。他即將再回到自己的迷夢中來。與霸王烏江告別，拔劍自刎，從一而終。

戲唱完了，《思凡》完了，《霸王別姬》也完了。

所謂“男怕夜奔，女怕思凡”，《夜奔》是段小樓的縮影，所謂英雄氣短;《思凡》是程蝶衣的氣質(zhì)，就是兒女情長。著戲臺(tái)上最難的兩出戲，他在臺(tái)下用人生演了一輩子，直至落幕。

我喜歡程蝶衣的執(zhí)著、忠貞、瘋狂。就是這樣的程蝶衣，成就了《霸王別姬》這本書。但深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。

蝶衣想與小樓唱一生《霸王別姬》，卻唱了一生《思凡》的獨(dú)角戲。