《資治通鑒》是我國古代最偉大的編年史，作者是我們熟悉的司馬光砸缸故事里的主人公司馬光，這里給大家分享一些《資治通鑒》的初中讀后感，希望對大家有所幫助。

《資治通鑒》的初中讀后感1000字精選篇1

我從小以書為伴，以書為友，自然讀了不少好書：有伴我成長的童話;有讓我知人情懂事故的文學名著;還有令我知識豐富的科普讀物……總之我博覽群書，讀過的書數不勝數，但我最愛的還是史書《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時常沉醉于書中，看得廢寢忘食也是常事。《資治通鑒》的作者是北宋宋神宗時期著名的史學家，政治家司馬光，

主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風云令我感慨萬分。

書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國;唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達到鼎盛;女皇武則天，有治國之才，用人之術，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數不勝數，更重要的是我應該學習他們的優點來充實自身，將來才能像他們一樣有一番大作為!

人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計其數。秦始皇雖有統一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒淫無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應該牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。

這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學會了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場，學習圣天的品質，奮發向上，報效祖國，報效人民。

歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛主席的《沁園春》寫到：“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數風流人物還看今朝?！笨磥砦覀儌ゴ蟮拿飨舱J為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優點，真英雄還在現代。在如今的康泰盛世中我們更應該汲取前人的優點，牢記前人的過失，奮發向上，成為一個“真英雄!”

《資治通鑒》的初中讀后感1000字精選篇2

《資治通鑒》成書以來，非常受人追捧，列舉一二：

南宋史學家王應麟：“自有書契以來，未有如《通鑒》者。”

宋末元初胡三?。骸盀槿司恢锻ㄨb》，則欲治而不知致治之源，惡亂而不知防亂之術;為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治民;為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后。”

清代顧炎武：(《資治通鑒》和《文獻通考》)“皆以一生精力成之，遂為后世不可無之書”。

清代曾國藩：“竊以先哲驚世之書，莫善于司馬文正公之《資治通鑒》，其論古皆折衷至當，開拓心胸。”

近代學者梁啟超：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”

如此多的美譽，似乎《資治通鑒》已成為君臣治國不可或缺之書，但我卻納悶：“自北宋神宗以來，至清末溥儀為止，卻沒有發現誰因《資治通鑒》而使一國大治的例子。”問者無心，聽者是否啞口無言呢?

我本來就無知淺陋，當然不敢非議某些人心中的圣賢，也無能誹謗某些人熟讀的經典，若此書真能“鑒于往事，有資于治道”，為何北宋亡于金，南宋亡于元，明亡于清?難道那些身居廟堂之上的人不明白圣賢經典的道理嗎，何至于讓“蠻夷之族”侵我中華，戮我妻子，毀我家園?這顯然就有點讓人無法理解了。

從內容上看，《資治通鑒》包羅萬象，有政治、經濟、制度、軍事等方面的涉獵。特別是關于政治和軍事，是此書的重中之重，條理清晰，精彩紛呈，對此我也是不吝贊美。但這仍然不能改變這部書只是司馬光等人的一家之言，是對歷史的一種經驗總結，到底能對后人有多大裨益，這恐怕是一個仁者見仁智者見智的問題了。

當然我并非否定此書的價值，只是希望不要迷信此書，畢竟現實社會不是武俠世界，憑借一部寶典抑或一把神劍，就能縱橫江湖唯我獨尊。如果有人將一本書與一國的盛衰聯系起來，這簡直就是風馬牛相及的神邏輯，也好比有人把趙普“半部論語治天下”的故事拿出來洋洋得意一番，這種阿Q似的故事還是少相信為妙。

我不敢否定《資治通鑒》是一部好的歷史書，我只是質疑將它推上無以復加的神壇。從史學價值來看，此書確實罕有其匹，但從一種歷史總結的角度來說，它時至今日亦難擔此大任。我們暫時放棄對此書的迷信，回歸到一個原本的問題：我們學習歷史到底是為了什么?

很顯然我們學習歷史不是照貓畫虎，把今日當作歷史的重演，假若執意生搬硬套，恐怕只會鬧畫虎不成反類犬的笑話。學習歷史，重要的是內涵，了解其中的精神、文化、制度，認清社會的狀況，人性的本質。至于那些明君的憂國、昏君的庸聵、忠臣的耿直、奸臣的媚骨、戰爭的詐謀、和平的可貴、權力的血腥、平凡的真實如此等等，但愿都留在書中，別拿出來沾沾自喜。它們只是體現歷史的厚度，并非今天炫耀的資本。

我們從歷史中而來，面向未來而去。前方才是我們的道路，而不是轉身向后看，羨慕那些三王五帝，否則我們的歷史可就真成了陳年流水簿子了!

記住了，未來在前方，別回頭!

《資治通鑒》的初中讀后感1000字精選篇3

有些慚愧的說，作為一個學生，我居然沒有怎么仔細閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當我通讀過《資治通鑒》后，我發現心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節，仿佛歷歷在目。

蓋世英雄陳湯，率領遠征軍，在首都長安遙遠的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻捷時，指出:“膽敢冒犯強大中國的，距離再遠，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。

千年之下，我們仍聽到這個聲音，為之熱血沸騰。英雄們為了解放，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因為中國有此力量，更關鍵的是匈奴內部分裂。而這再一次向歷史證明:一個不能團結的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會懸掛高竿。

然而當中國前程似錦的時候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現出了一個又一個的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學會可自救。

中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救--聚眾起兵、反抗暴政的結果。也是歷史上第一次，人民自救轉變為官員和軍人自救的結果。楊廣能力的高強，使人驚駭，他只用短短十三年時間，就毀滅其父楊堅建立起來的富庶強大無比的帝國，而且只用更短的五六年時間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎狀是一條絞繩。

每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積--壽春一連發生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運的基因。

面對暴君的暴行，我們如果沉思，會忽然間汗流浹背。因為，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權力能改變人性、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的權力的毒酒，美女都會變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜:為什么讓他們服下這種毒酒!

真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時到今天，恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者，我是何等幸運。問題是，讀史者的幸運，不一定是造史者的幸運，甚至往往是造史者的悲哀。因為我在這里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時，也該從中學到些教訓，不讓歷史重蹈覆轍

《資治通鑒》的初中讀后感1000字精選篇4

《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時20年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年(公元前420年)寫起，到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆，涵蓋16朝1320年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位。

司馬光從幼年時期就好史學，為官后，將戰國和秦代的史事編寫成八卷，進給宋英宗，很受英宗贊賞，命他繼續編撰。為此特設一個史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當時北宋的局勢比較穩定，政府收藏的書籍很多，他們可以任意參考。

《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個大帝國怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮割據的局面。從代宗的放任開始，到唐德宗的無奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能振作一時，而不能改變歷史變遷的常態。

在割據勢力強盛時，不得不緩緩而動。唐德宗開始武力削藩，導致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來轉變態度，對藩鎮一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強復興，實施革新。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰:“三年無改父之道,可謂孝矣?！睘檎彩沁@樣，一開始不熟悉情況，需要一段時間的觀察，之后措施才能有所興。

這是一部可以媲美《史記》的史學鴻著。千百年來，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見其在史學界占有舉足輕重的地位。

《資治通鑒》的初中讀后感篇4

坦白說，《資治通鑒》是高中畢業后，老師給推薦的書目之一。

記得我當時就去了書店，果斷買下。然后，把它堆放在了書架上。

再后來，就沒有下文了。

今年假期閑來無事，覺得讀這種高大上的書，應該會讓人不一樣吧!

就是出于這樣似乎很好笑的理由，我翻開了它。

《資治通鑒》是中國第一部編年體通史，其內容上起周威烈王二十三年(公元前420年)，下至后周顯德六年(公元959年)，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并按朝代分為十六紀。

它以時間為綱，事件為目，內容涵蓋了政治、軍事、民族、經濟、文化、人物評價等多個方面。其所取材料除了正史以外，還有不少稗官野史、百家譜錄、正集、別集、墓志、碑碣、行狀、別傳……周密而完備。

而且和司馬光一同編寫此書的劉恕、范祖禹等都是當時著名的歷史學家，他們對浩如煙海的資料進行辨析、選擇，然后再交由司馬光取舍要點，編輯定度，制成初稿。

這樣，在保證全書內容的豐富性和準確性的同時，又讓彼此獨立的材料系統化。

其實讀了幾頁之后，最想發出的一句感慨是：“不認識的字好多啊!”

于是，一本大字典，一支黑中性，一支記號筆，成了我讀《資治通鑒》的標配。

由于本書以“鑒前世之興衰，考當今之得失”為目的，所以并非一部單純敘述歷史事件的書，而是有很強的政治功用。

那么一個我頻繁看到的點就是：德的重要性。

1

仁德之心是謂德

臣光曰：凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。

比如在智宣子選擇繼承人時，智果建議說，擁有五賢的智伯不如擁有仁德之心的智宵好。

2

善于納諫是謂德

長平之戰，趙王不聽平陽君趙豹的建議，堅持接受韓國獻來的上黨，結果得罪了強大的秦國;后又不聽虞卿的意見，堅持與秦國求和，而不去拉攏楚國、魏國，使自己落得孤立無援的境地;又中范雎反間計，不聽眾人勸告，任用紙上談兵的趙括為大將。不善于納諫的趙王，落得慘敗下場。

3

愛民如子是謂德

趙襄子因拒絕割讓土地給智伯而招致禍患。

在逃跑過程中，隨從的人問他去哪，他知道，長子城距離近，城墻堅厚，邯鄲城倉庫充實，也是個去處。但他更知道，那里的百姓不會舍生入死為他堅守。

最后他決定按先主囑托，投奔晉陽(晉陽是先主趙簡子派尹鐸治理的一處政治清明的地方)，果不其然，這里的百姓與他同舟共濟，即使吃盡苦頭，也沒有半點叛變的念頭。

君舟民水，水能載舟。愛民如子，民就會擁戴。

同樣的，即墨之戰中，燕國軍隊長驅直下。燕國上將軍樂毅整肅紀律，禁止侵掠，尋訪齊國隱士高人，榮譽禮待之。不僅如此，還放寬人民的賦稅，革除苛刻的法令，齊國人民都十分喜悅。

經過這一系列舉措，齊國接受燕國封號、領取俸祿的有二十余人;接受燕國爵位的有一百多人。六個月內，燕軍攻下齊國七十余座城池，都設立郡縣治理。

德行是個好東西，三觀要正，人心要善啊!

除德以外，進與退的微妙關系也被成功地演繹著。

晉國三家向天子請封，天子批準了，那么奉天子之命成為諸侯的他們，就似乎沒有哪里不對?？扇绻熳硬粚λ麄兎夂?，那天下就會有賢德諸侯對他們進行討伐。周天子此時退這一步，不是天高地闊，而是萬丈深淵啊，這樣一來，不是晉國三家破壞禮教，而是周天子自己壞了周朝禮教了。

這樣說來，退一步，是不對了?

用羋月的話說：對，也不對。

讓我們一起看看肯吃虧并非癡人的韓康子，在他被智伯逼迫割地時，聽從了段規的勸說，割地給智伯，使自己免于并轉嫁禍患，從而能靜觀事態變化。

人生似乎就像這些故事，沒有套路可言。

由于我才讀了一部分，卻又總覺得心里有東西需要梳理一下，所以這次就分享心得到這里。

那么精彩處，回見!