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近代史書籍讀后感800字

時間: 小龍 讀后感

中國近代史是一部慘痛、恥辱的歷史,是一部悲壯的歷史,更是一部徹底改變了中國幾千年來封建社會的歷史。下面是小編帶來的五篇近代史書籍讀后感800字,希望大家喜歡!

近代史書籍讀后感800字篇1

懷著崇敬的心態拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。

這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”,中國能否近代化以及如何近代化,于是就成為本書論述的主線。

近代化對于當時的中國是一個非常迫切的課題,它在中國近代歷史的進程中卻又是一個緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會根源,但他卻看到了我們民族的惰性。他說:“鴉片戰爭的軍事失敗還不是民族致命傷,失敗以后還不明了失敗的理由,那才是民族的致命傷。”這個話頗有分量。為什么中國人不能在鴉片戰爭震撼的當初迅速走上維新抑或革命之路呢?

本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領導的自強運動即洋務運動為第一個近代化方案,以康有為等人領導的變法運動即百日維新為第二個近代方案,以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點:“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經濟,并又需要近代化的政治和國民,半新半舊是不中用的。換句話說,我國到了近代要圖生存,非全盤接受西洋文化不可。”“全盤西化”口號為胡適在一九二九年提出,意即對西方文化都不預設任何的人為限制。或許以現代的眼光來看這是不值得推崇的,然而在那個年代我們確實應為他們的勇氣所折服!

此外:本書所開創的學術傳統,曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后,這個框架才被完全以意識形態要求必定中國近代史的所謂“新的學術傳統”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領域的學術地位,而且折射出他那一段受西潮沖擊的學人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。

大師之作,言簡意賅,薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育,有太多的政治傾向,所以看到蔣先生的大作,真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史,更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重,就是對人民的尊重。

我認為這本書不僅僅可以作為高中生、大學生的教材,而每一個中國人都應該讀。作為教材似的史書,它將這段歷史的前因后果很輕松地進行了梳理,這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約,賠多少款,割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人,更應該了解這段真實原歷史,太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等,近代化過程中這些恥辱是怎么產生的?實際上,很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。

歷史值得我們深思!不知過去,無以圖將來。

近代史書籍讀后感800字篇2

《中國近代史》是災難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個,中國人民在西方的侵略戰爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。

一系列的侵華戰爭和大批的不平等條約,把中國推向災難屈辱的深淵,造成了近代中國的貧窮和落后,加重了人民的負擔,嚴重的破壞了中國的主權完整和領土完整,因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓。勿忘過去,面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創一個全新的未來!這是一部不屈不撓的抗爭史。

在西方列強野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進行了一系列的抗爭,有來自社會底層,也有來自清政府內部,有的是有組織的,有的是群眾自發的。在第一次鴉片戰爭中,盡管有一些民族敗類,但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰斗,涌現出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次鴉片戰爭中,也出現了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰爭中,馮子材無所畏懼,領導取得了鎮南關大捷,劉永福領導黑旗軍威鎮敵膽,愛國海軍在馬尾海戰中表現出了臨危不懼、英勇戰斗的精神;在中日甲午戰爭中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發抗日,都體現出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。

除了清政府及愛國官兵的抗爭外,廣大人民群眾從未放棄斗爭,帝國主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰爭中,廣州三元里民眾的自發的抗英斗爭,顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代,還出現了大量的反洋教斗爭。在中國近代史上,還有兩次大規模農民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動:這是中國近代史上一次規模巨大的反封建反侵略的農民革命運動,在打擊中國封建統治的同時,還承擔起反對外來侵略的任務,給外國侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動:1900年爆發的震驚中外的義和團運動,是一次以農民為主體的人民群眾為捍衛民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了,但表現出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。

最后,在第一次世界大戰后,為維護國家主權,1919年爆發了五四愛國運動,波及全國,工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動,促進了馬克思主義的傳播,為中國共產黨的成立創造了條件。這是中國人民的一部探索史。

在近代中國的特殊時期,中國的根本任務是維護民族獨立和主權完整,促進經濟發展,實現政治進步。在為了完成這些任務的過程中,在伴隨中國艱難的近代化歷程中,先進的中國人進行了一系列的探索,既有政府運動,又有新生階級代表,既有地方大員,又有思想精英。

近代史書籍讀后感800字篇3

對于蔣廷黻這個名字,我是非常陌生的。直到拿到他所寫的這本近代史,看到有關于他的介紹,我才知道在中國歷史上也有過這樣一位人物。他是在新中國成立之前,無論在學術界還是在政界,他都是享有很高的知名度。他所寫的這本書是從鴉片戰爭到抗日戰爭前夕,近百年的史事在他的筆下娓娓道來,通俗易懂。

這本僅有五萬余字的小冊子,并不是像一般史書那樣單純地按照時間為順序去敘述,而是在歷史變遷內在聯系上先后承繼、轉合變幻。他是在以史為鑒、以史經世的思想支配下,全書四章分別為外患、內憂、自強運動、瓜分和民族復興。

外患主要是簡述清政府遭到西方列強的侵略,慘敗后簽訂不平等的條約,并沒有進行徹底的維新改革。朝中官員分為剿夷和撫夷,主剿者自大狂傲,主撫者一昧妥協。兩者都沒能正確認識中國當時的情形,從而進行積極的改革,統治者更是毫無遠見,使中國更加落后于西方國家。

內憂是指清政府遭到洪秀全領導的太平天國運動的沖擊。洪秀全領導的運動,那是不可能復興民族,興旺國家的。他只對宗教革命及種族革命十分積極,而對于社會革命是消極的,“他的真實心志不在建設新國家或新社會,而在建設新朝代”。曾國藩帶領湘軍最終戰勝洪秀全。

自強運動也就是洋務運動。恭親王及文祥從英法聯軍的經驗中吸取教訓,決定師夷長技以制夷。在京外的曾國藩、左宗棠和李鴻章等人也開始學習西方的機械。然而,甲午中日戰爭宣告了這次運動的失敗。原因何在?這些人雖然進行了一定程度上的改革,但是這遠遠不夠的。近代化的國防不但需要近代、教育、經濟,而且必須要近代化的政治和國民。政治制度不進行徹底的改革,那就沒法真正走向近代化,沒法救國救民族。

甲午中日戰爭之后,列強紛紛瓜分中國。一系列的不平等條約大大地刺激國人,康有為提倡進行變法運動。然而新政卻又失敗了,西太后及頑固派又一次破壞了改革政治制度的機會。民間的義和團以扶清滅洋為口號,卻后來還是給袁世凱當做亂民,派兵圍剿。義和團的后果是《辛丑條約》。作者認為只有孫中山的“三民主義”能救國救民,是民族“唯一的復興的路徑”。

這本書是作者在國家、民族處于抗日戰爭危急關頭所寫,整理了近百年的史事,具有重要的意義。今天,我們通過這本書可以了解到這一段歷史,了解當時的社會現狀,了解到今天的幸福來之不易,經過了不知道多少人的努力才換來的。歷史用鮮血告訴我們落后就要挨打的,今天我們理應奮發圖強,復興民族。正確對待歷史,以史為鑒,有助于我們自強自立。

對于蔣廷黻這個名字,我是非常陌生的。直到拿到他所寫的這本近代史,看到有關于他的介紹,我才知道在中國歷史上也有過這樣一位人物。他是在新中國成立之前,無論在學術界還是在政界,他都是享有很高的知名度。他所寫的這本書是從鴉片戰爭到抗日戰爭前夕,近百年的史事在他的筆下娓娓道來,通俗易懂。

這本僅有五萬余字的小冊子,并不是像一般史書那樣單純地按照時間為順序去敘述,而是在歷史變遷內在聯系上先后承繼、轉合變幻。他是在以史為鑒、以史經世的思想支配下,全書四章分別為外患、內憂、自強運動、瓜分和民族復興。

外患主要是簡述清政府遭到西方列強的侵略,慘敗后簽訂不平等的條約,并沒有進行徹底的維新改革。朝中官員分為剿夷和撫夷,主剿者自大狂傲,主撫者一昧妥協。兩者都沒能正確認識中國當時的情形,從而進行積極的改革,統治者更是毫無遠見,使中國更加落后于西方國家。

內憂是指清政府遭到洪秀全領導的太平天國運動的沖擊。洪秀全領導的運動,那是不可能復興民族,興旺國家的。他只對宗教革命及種族革命十分積極,而對于社會革命是消極的,“他的真實心志不在建設新國家或新社會,而在建設新朝代”。曾國藩帶領湘軍最終戰勝洪秀全。

自強運動也就是洋務運動。恭親王及文祥從英法聯軍的經驗中吸取教訓,決定師夷長技以制夷。在京外的曾國藩、左宗棠和李鴻章等人也開始學習西方的機械。然而,甲午中日戰爭宣告了這次運動的失敗。原因何在?這些人雖然進行了一定程度上的改革,但是這遠遠不夠的。近代化的國防不但需要近代、教育、經濟,而且必須要近代化的政治和國民。政治制度不進行徹底的改革,那就沒法真正走向近代化,沒法救國救民族。

甲午中日戰爭之后,列強紛紛瓜分中國。一系列的不平等條約大大地刺激國人,康有為提倡進行變法運動。然而新政卻又失敗了,西太后及頑固派又一次破壞了改革政治制度的機會。民間的義和團以扶清滅洋為口號,卻后來還是給袁世凱當做亂民,派兵圍剿。義和團的后果是《辛丑條約》。作者認為只有孫中山的“三民主義”能救國救民,是民族“唯一的復興的路徑”。

這本書是作者在國家、民族處于抗日戰爭危急關頭所寫,整理了近百年的史事,具有重要的意義。今天,我們通過這本書可以了解到這一段歷史,了解當時的社會現狀,了解到今天的幸福來之不易,經過了不知道多少人的努力才換來的。歷史用鮮血告訴我們落后就要挨打的,今天我們理應奮發圖強,復興民族。正確對待歷史,以史為鑒,有助于我們自強自立。

近代史書籍讀后感800字篇4

不知不覺這門課程已經過去,雖然很短暫,只是概括地敘述了這段歷史,但這門課程卻留給了我們許多啟示。

鴉片戰爭讓我們清楚地認識到關注世界形勢、交流思想文化的重要性、清政府的閉關鎖國暫時地鎖住了他人,卻永久的鎖住了自己。缺乏對世界形勢的正確認識,盲目崇拜自己,夜郎自大,昏庸愚昧。清政府當時就是一只蹲在井里的青蛙,不知道天空有多大。被資本帝國主義的堅船利炮驚醒后,一下子就暴露了它的軟弱無力,以及賣國求得茍安的腐朽性格。

一只被關在鳥籠的鷹,不能稱之為真正的鷹,長期的安逸無憂會使翅膀軟弱無力,只有將之放飛蒼穹,不斷經歷風雨饑餓,才能使其啄鋒爪利,成為真正的強者,鴉片戰爭以前的清政府統治的中國就是一只被關在籠中的鷹,臃腫無力,鴉片戰爭打破了其閉關鎖國的牢籠,將之放入殘酷的現實中去,不斷地打擊,不斷地經歷風雨,終于使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。因此,只有緊跟世界局勢,不斷使自己接觸這世界的殘酷競爭,才能更好的發展提升自己,提高國家的綜合實力。

抗日戰爭讓我們清醒的認識到“落后就要挨打”,不論你是國土面積世界第三大國,還是人口世界最多的國家,都不例外,一個相當于中國一個普通省份的日本都使中國發動了八年的抗戰才能將他徹底打敗,這是一種什么實力,這更可突出實力的重要性。我們渴望和厭倦戰爭,但我們不能將和平的希望寄托在他人身上,靠他人“心情”好壞決定我們的命運,自己的地位,自己的生活處境要靠自己來爭取。

因此,必須加強自己的實力,用自己的實力來保護自己才是可靠的。

解放戰爭讓我們看到了人民的力量,只有切實地為人民著想,才能得其擁護。代表大地主階級,買辦性大資產階級的蔣介石領導的國民政權為了維護自身的利益,進行獨裁統治,雖然擁有優勢的兵力,優良的武器,占據著國內重要的城市,在戰場上卻是節節敗退最后被趕到臺灣,而中國共產黨領導的中國人民解放軍卻是越_越勇,兵力越強大,最終取得這場力量懸殊的戰爭。關鍵是中國共產黨代表了廣大人民的根本利益,解決了農民關心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰爭時期的“減租減息”政策,還是解放戰爭時期的“耕者有其田”的土地政策,都是以農民的利益為主要目的,極大地鼓舞了廣大農民為自己利益而進行的斗爭,使廣大人民的心凝聚在一起,一致抗敵,最后在劣勢情況下取得勝利。

“以銅為鏡可以正衣冠,以史為鏡可以知興衰”,歷史就是一部活生生的教材,里面的每個片段都記載了各階層人民的經驗和智慧,只有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代,但真正能夠弄懂的卻是沒有幾個,中國共產黨的出現將這一理論運用的出神入化、游刃有余,最終引領了一個新的時代。

如今歷代國家領導人都非常注意發展及解決三農問題、實施科學地發展觀,廢除“皇糧國稅”,正使中國一步一步走向世界民族之林的最高端,我們有信心在中國共產黨的正確領導下前進,中華民族的偉大復興時代已經在不遠處向我們揮手致意。

近代史書籍讀后感800字篇5

最近翻看了蔣廷黻的《中國近代史》,薄薄的一本,所以一口氣讀了下去。這本書是作者賦閑漢口時,花費兩個月時間一氣呵成的。盡管如此,卻并不意味著它的內容膚淺。蔣先生本人是近代的留洋博士,修的歷史學。或許正是他在國外學習到大量德國史和意大利史的資料,對致力于國家統一的英雄人物所震撼,因此他衷心地希望中國能擺脫中世紀的困頓,建立一個富強民主的國家。這本書是他對當時的中國的深深思索。它主要講的是以中國當時怎么一步步學習西方,探索救國救民的方案。

大家都知道,中國的近代史要從西方的對外殖民戰爭講起。因為一場浩浩蕩蕩的革命,英國工業革命,這場革命帶來進步生產力的同時,也帶來了巨大的產能過剩,使人們先前對生存能力的恐懼自然消除,反而激發了西方人對外擴張的本能。當時是的俄、意、日國家都是在這種外界環境壓迫下,走向了現代化。而當時的中國,靠著自給自足的小農經濟閉關鎖國,一直等到西方列強用洋槍洋炮打開中國大門。中國自古以來的貿易制度讓那時中國真的沒有感覺到有改變的必要,有著穩定的農業經濟,完全滿足人民的生活所需。而且在那之前兩千年中國人充滿優越感,因為周邊那些國家確實在文明形態上相較落后。所以中國并沒有在工業革命和新航路發現后跟上世界步伐。當時的中國政府不明白他們所面對英國、法國并不是過去的蠻夷,英法等工業國家并不是到中國來朝拜進貢,而是貿易。那時的中國,繼續做著天朝上國的美夢,根本不知道工業革命將給人類帶來怎樣的變化,因而中國錯過了其中一個外國人馬戛爾尼來華提到的重構近代國家關系的機會,此后引發鴉片貿易,又因鴉片貿易引發戰爭,中國由此錯過數十年發展機遇,直至兩次被打敗,方才有人意識到時代不同而思考改革。

中國遭遇西方人的攻擊或許是不可避免的,但中國在被攻擊的過程中完全有機會有可能轉禍為福化險為夷,像日本等許多后發展國家一樣大膽接受西方文明。以中國的人力物力,倘若像日本那樣接受了科學機械,重構中國文明,那么中國不僅會與西方強國并駕齊驅,而且一定會在國際上重塑中國文明的輝煌。歷史是不會改變的,而歷史的經驗我們是可以汲取的。所謂“窮則變,變則通”,誰排斥改革誰拒絕創新,誰就會落后于時代。因此,我國正在大力倡導的創新改革正是一個國家和民族生存發展之道,也必將永遠處于進行時。

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