我的叔叔于勒學生的讀后感800字

時間：2024-08-14 15:36:59 小龍讀后感

這篇《我的叔叔于勒》小說，通過菲利普一家對待于勒態度的前后變化，形象地展示了小資產階級愛虛榮、向上爬的卑俗心理，揭露了資本主義制度下人和人的關系，是“赤裸裸的利害關系”，是“冷酷的現金交易”，反映了資本主義制度的黑暗和腐朽。下面給大家分享一些關于我的叔叔于勒學生的讀后感800字5篇，供大家參考。

我的叔叔于勒學生的讀后感800字精選篇1

這是一篇莫泊桑著名的的短篇小說。故事很簡單：發生在法國西北一個拮據家庭中的小插曲。主要人物有菲利普夫婦、于勒還有若瑟夫——也就是文中的“我”。文章通過“我”和一家人在去哲爾賽島的途中偶遇于勒的經過和菲利普夫婦在發現于勒其實并不如想象中闊綽的反應，深刻地揭示和諷刺了資本主義社會中人與人純粹的金錢關系。

讓我們看看故事是如何發展的。首先作者寫了主人公一家的拮據生活?！凹依飿訕佣家澥?，有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請。買日用品也是常常買減價的。”這閑閑的兩筆讓讀者深刻的了解了主人公的家庭情況。等讀者了解了主人公的家庭情況，作者筆鋒一轉：“可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步”從而巧妙的引出了故事的另一個主要人物——于勒。于勒是什么樣的人呢?一開始他“行為不正、糟蹋錢”，“不僅把自己應得的那部分遺產吃得一干二凈，還大大占用了我父親應得的那一部分?！庇谑侨藗儼凑债敃r的慣例，把他送到美洲去。請注意，這里作者用了“慣例”一詞，這暗示了當時社會中人們普遍的金錢關系。

后來呢?于勒來信說他賺了點錢，于是，“大家都認為分文不值的于勒，一下子成了正直的人、有良心的人”。大家每天都在盼望著于勒歸來。前后對比之強烈，人們之間以金錢維系的親情可見一斑。

再后來，因為二姐的婚事，一家人要到哲爾賽島游玩。作者寫一家人很自然的上船、很自然的想吃牡蠣，在“自然”中一步一步慢慢地將故事推向了高潮——父親發現那個窮苦的賣牡蠣的年老水手竟然是他們日日夜夜盼望著的于勒!讀到這里，相信每個人都會為之驚訝。可是，這種結果既是意料之外，也是情理之中的。最后，“我們回來的時候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他”。菲利普夫婦對于勒的“盼”、“贊”立即轉為“怕”、“躲”，讓人讀來又增添一絲失落和對當時人們金錢關系的失望。

這篇文章沒有深奧的主題、復雜的情節，而是用平淡、自然地語言敘述簡單的故事。可是其中一些看似簡單的細節描寫卻尖銳的諷刺了人們的金錢關系。例如：當于勒據說賺了大錢的時候，菲利普太太說“這個好心的于勒”，“他真是個有辦法的人”;當他又成了窮光蛋的時候，這位太太馬上把他說成了“這個東西”，“這個賊”，“有辦法的人”馬上成了“決不會有出息的”。

在情節發展方面，作者的筆調也是平淡的，不慌不忙地慢慢展開敘述，絲毫不見刻意的鋪墊，卻讓讀者的心無法平靜下來，一定要一口氣把這篇文章讀完不可。這兩點，是我最為欣賞的。我的叔叔于勒讀后感　　總之，《我的叔叔于勒》是一篇平淡而極精巧的、值得玩味的文章。

我的叔叔于勒學生的讀后感800字精選篇2

讀了課文《我的叔叔于勒》之后，我認識到了當時法國的社會面貌，它就像一面鏡子，赤裸裸地將人與人之間的金錢利益關系表現了出來。

一封信，改變了一家人昔日對于勒的看法，使他一下子從“流氓”、“乞丐”變成了“正直的人”、“有良心的人”，使他們的女兒最終有了丈夫，并且一家人打腫臉充胖子，跑去度假。但當他們發現那位衣衫襤褸的老水手竟然是于勒時，之前的企盼一下子成了恐慌，所以他們視如瘟疫，避之不及。以至于于勒在大家眼中又成了“流氓”、“乞丐”。

是什么原因造成了這個局面?是金錢。只要有錢，于勒就會受到大家的喜愛和歡迎。之前菲利普一向說“如果于勒在這只船上會叫人多么驚喜啊”。這也說明了這個社會上金錢成了維持人與人之間關系的重要紐帶。沒錢。即便是手足之間也會六親不認。雖然菲利普一家表面看起來一團和睦，但我們不難看出他們被金錢控制的面孔。

金錢成為了人們日常生活中的重要因素。它使人沉迷、使人瘋狂，使人飛黃騰達，也使人一敗涂地。對金錢的渴求，改變了人與人之間最純真的親情、友情。使整個社會變得烏煙瘴氣。所以莫泊桑寫下此文，向讀者揭露金錢社會的丑陋。

我們有幸生活在社會主義中國，沒有像當時的法國那樣金錢至上，但我們還是要以此文為戒，時刻告訴自我，千萬不要讓金錢吞噬了做人的本心和本性。不忘初心，與愛同行，這個世界才會更美。

我的叔叔于勒學生的讀后感800字精選篇3

這個周，我們學習了莫泊桑的著名短篇小說《我的叔叔于勒》，這是一部很好的小說，看了以后也會給人很大的回味。這篇小說的主人公是菲利普夫婦，可是它卻是以我的叔叔于勒為題，主要是因為于勒是這篇小說線索，而對菲利普夫婦的刻畫也是經過對于勒的態度。

我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的于勒，有辦法的人，正直的于勒。當在船上看見了變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，那個人和流氓。

他們夫婦的種種舉動真的很讓人惡心。人家是富翁時，又是正直，又是有良心，變成窮光蛋后就是流氓，討飯的，再說于勒并不是在討飯，而是在靠自我的雙手掙錢，我說你長沒長眼睛啊?更有意思的是一個人看見自我的親弟弟都不認，他能冷血到什么地步，他還是人嗎?連動物都明白保護自我的家人，而菲利普夫婦看見了于勒，不但不去認于勒，反而走開。并且從文章中也能夠看出菲利普夫婦是多么的冷血，無情，六親不認并且愛慕虛榮。

我敢說如果菲利普夫婦在船上看見的是一個大富翁，他們必須去討好于勒，肯定立刻和于勒相認，而不是走開。這表現了菲利普夫婦極度的貪婪和愛慕虛榮。

但文中的若瑟夫卻是一個正面人物，作者用我的叔叔為題，表達了雖然父母不把窮水手于勒當作親兄弟看待，但“我”認為這是”我的叔叔”，作者用這個題目道出了一個孩子的不滿，也表現了作者的期望之所在。

貧居鬧市無人問，富在深山有遠親?！蔽闹械姆评辗驄D就是這樣的人。

在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——“目中惟有金錢”。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，“急功近利”的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與職責鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢并不是萬能的，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。

我的叔叔于勒學生的讀后感800字精選篇4

在一個晴朗的午時，我看完了《我的叔叔于勒》這個故事，看完之后我憤怒不已，里面的主人公在親情和金錢之間選擇，他們居然選擇了金錢，而拋棄了自我的家人。

主要資料說的是：一個家境不富裕，緊巴巴地過著小日子的家庭。在這個家庭里有五口人，“我”，父親、母親和兩個姐姐。我的父親還有一個弟弟，即我的叔叔于勒。從前他是全家的禍害，之后成了全家唯一的指望。從前他不務正業把父母留下來的遺產全部花光了，之后被打發到美洲去了。“我們”與于勒最終一次見面的地方是在去往澤西島的船上。父母看見他又落魄了，裝作不認識他。“我”明白之后心里不是滋味，給了十個銅子作為小費。母親明白了，罵了我一頓，這讓“我”感覺到了，家人對與于勒的評價，完全取決于金錢，金錢成了資產階級衡量人的標準。

這個故事讓我深深地感受到了菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始于勒很窮的時候，就罵他無賴，流氓，在于勒有錢了之后又變成好心的人，當在船上看見了又變成窮光蛋的于勒，又罵他是乞丐，并且還躲得遠遠的。這不禁讓我想起了《金錢的魔力》這篇課文，講了“我”穿的破爛不堪，在裁縫店里先遭冷遇，到之后“我”拿出鈔票又備受關照的事情。說明店員以貌取人、藐視窮人、見錢眼開的本性，這與菲利普夫婦是一樣的。

如果在金錢和親情面前，你會選擇哪一個?要是讓我來回答，我想都不要想，就會說是親情。因為親情是任何東西都換不來的，就算你有再多的金錢，也是換不來的。有些勢利眼就是當你有錢的時候，他們就會像哈巴狗一樣巴結你，當你沒錢的時候，你連他們的影子都找不到。

引用貝多芬的話來說“要用道德教育兒女，能給人幸福的是道德而不是金錢?！保@句話能夠充分體現出金錢除了能給我們物質上的需求，其他都不能給，所以不要把金錢看的太重。

我的叔叔于勒學生的讀后感800字精選篇5

有一段時間我以往認為：“外國的月亮比中國的圈。”自從讀了法國作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》之后，我的思想翻了個個兒。這篇小說象一面照長鏡，清楚地照出了資本主義社會的猙獰面目，使我認識了這個社會的罪惡本質。

《我的叔叔于勒》這篇小說經過菲利普一家由原先厭惡、怨恨于勒，到之后聽說于勒發財又喜歡、索敬于勒，直至在于勒窮困潦倒時又遺棄他的故事，一層進一層地無情揭寡了資本主義社會人與人之間的赤裸裸的金錢關系，展示了資本主義社會的五惡面目。

在小中，作家以辛辣的筆觸諷了菲利普夫婦吝音，嫌貧愛富。當于勒花了自我應得的遺產并大大占用了菲利普應得的那部分時，他們將其視之為“混蛋”、“無賴”;當于勒被迫出走，在海外賺了點錢時，他們立即對于勒寄以厚望，甚至每個星期都到海灘上等候于勒回來，為的是從他那里得到什么甜頭;但當發現于勒不僅僅沒有成為富翁。反而淪落為賣牡的小販時，菲利普夫婦的市儈面目便幕霉無遺了，連善良的約瑟夫出于同情多給了于勒十個銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵：“你簡直是瘋了!拿十個銅子……給這個流氓!”最終，他們悄悄地離開于勒而去。

這面鏡子照得多么清晰透激啊!它照出了菲利普夫婦卑都的靈魂，更照出了資本主義的“廬山真面目”。時過一個世紀，當今資本主義社會的情景究竟如何呢?我聽說這樣一件事：在美國，有個小孩拾了一萬美元之巨款，把它交還給了失主。但他不僅僅沒有受到社會的贊揚，反而在一次評選“若干最……”的活動中，被評為“最俊的人”。理由是拾的錢應當歸自我，不應當交還失主。這簡直太荒唐了!然而這是事實!這充分說明“人不為己，天誅地滅”、“金錢至上”是資本主義社會天經地義的準則。“老”的資本義義也好，“新”的資本主義也罷，無一例外。