細致觀察是提高寫作水平的金鑰匙。只有仔細地觀察，才能從生活現象的礦藏中發現碎金璞玉，于泥沙混雜中攫取閃光的寶物。下面是小編為大家準備的一年級讀后感800字以內內容，僅供參考。

一年級讀后感800字以內篇1

剛剛讀完了沈從文的《邊城》，感觸頗深。

小說并不長，卻把我帶入了長長的思考當中。小說以川湘邊界的邊城小鎮茶峒為背景，以當時當地特有的風土人情為基本，以渡船人的孫女翠翠的愛情悲劇為線索而展開。

小說的主人公，也就是老船夫的孫女翠翠，其父母迫于內心的道德壓力而殉情而死，留下翠翠與老人相依為命。雖然身世有些許凄慘，但也許是在美麗的大自然中長大的原因，觸目為青山綠水，翠翠卻依然長得天真活潑，單純害羞，惹人憐愛。她不諳世事，只懂得乖巧地盡力幫忙爺爺守好渡船。就是這種樸素的美麗，也使得當地船總的兩少爺都喜歡上了翠翠。

愛情是美好的，但卻不是每個人都那么幸運能夠輕易擁有的。大少爺天保性格豪爽，他本想退出成全弟弟儺送與翠翠，但卻不幸溺死，在原本有發展機會的翠翠與儺送之間形成了隱形的障礙。守船老人因操心孫女的幸福而不斷的向人試探，更加深了船總順順與儺送對他的誤會，使得儺送好幾次見面都表現冷漠。翠翠的羞澀，本應是翠翠美麗的一面，但卻讓儺送錯解了。

猝不及防的大雨沖倒了白塔，爺爺的死讓翠翠明白了更多，翠翠也許真的再也聽不到曾觸動她的歌聲了，也許美麗的愛情終究注定在悲劇中讓人留下遺憾。原本只要說清楚就能得到的幸福就這樣在讀者眼前生生地錯過了。一切像是冥冥中自有安排，近在咫尺的幸福，本可以得到的快樂，卻就這樣在現實中硬生生地被錯過了。

這似乎也在啟示我們，很多時候，該勇敢時候就千萬不要懦弱。

之前我聽有些同學說過“《邊城》，是沈從文‘理想主義的幻滅’”，我做不出如此深奧的評價，但我卻能深刻感受到沈對他自己筆下世界的向往。那里的人民善良熱情，淳樸勤勞，人與人之間沒有猜忌，更多的是彼此之間的幫助與理解。

我仿佛可以看到老船夫把錢一一拾起硬塞回到渡客的手上，然后從腰間拿一小束草煙扎到渡客包袱里的場景;我仿佛可以看到老船夫善意的勒迫過路人使用他的藥方，喝那一碗解暑的涼茶;我仿佛可以聽到竹篁里黃鳥與杜鵑的叫聲，和回蕩在山間如竹雀叫聲一般的儺送的歌聲;我仿佛能感受到滿眼碧綠，流水潺潺的愜意與悠閑。這是一個美麗而難以尋得的世界。

一年級讀后感800字以內篇2

我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章后，十分羨慕魯迅先生在百草園度過的完美時光。文中充分描述了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得立刻去那兒飽飽眼福呢!

文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個關于美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字，你萬不可答應他。然而這個故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，并且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫出了魯迅先生年幼時害怕的心境。

當魯迅先生要到上學的時候，家里人將他送到三味書屋，也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說拜拜了。

進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每一天只讀書，正午習字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活。盡管如此，魯迅先生還是經常和同窗們出三味書屋后的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被教師叫回來，繼續讀書，這遠遠不及在百草園的自由、快活。

這篇文章不僅僅用百草園的自由歡樂同三味書屋的無味作比較，表現了兒童熱愛大自然、向往自由的心境，并且經過對百草園和三味書屋的回憶，表達了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心境。

一年級讀后感800字以內篇3

這本書從頭到尾都是一個悲劇。作者用這一連串連珠炮彈式的、接踵而來的悲劇，利用各種手段不停地“折磨”福貴的人生，可是始終不許他死去，始終讓他活著。最終給讀者呈現出一位，看上去好像是超脫一切，淡然一生的老者。這種表面上的波瀾不驚，里層隱藏了多么深的波濤洶涌。

作者安排的悲劇，從福貴一出生就開始了。

福貴出生在一個富有的家庭，長成了驕揚跋扈的惡少性格。嫖妓，賭博，打老婆什么都做過。可能是報應，福貴把他爸敗剩的家產也敗光了。只是如果惡有惡報，善有善報，為什么家珍也會跟著遭殃呢。

家珍賢惠，就像福貴自己說的，是上輩子當了狗才換來這輩子娶了家珍當了老婆。可是后來還是逃不了生活給她開的玩笑，先是軟骨癥讓她不能工作，整天躺在床上，受著心中那份因為成為包袱而產生的內疚感的折磨。然后還得經歷喪子，喪女的痛苦才與世辭別，跟這個多災多難的生活告別，終于能松口氣了。可能作者想告訴我們，“惡有惡報，善有善報”只是幻想中的豐滿，現實永遠是這么骨感。在家珍身上看到的，是一個婦女對自己的丈夫，對家庭的執著。她幾乎是將自己的丈夫，家庭視作自己的全部：丈夫有外遇，但是她不鬧，反而是想著各種隱晦的語言、手法來試圖勸那個無可救藥的丈夫;后來被父親強行接回家，放著高床軟枕的生活不過，卻跑回去那一間破茅草屋里面找自己的丈夫跟女兒。能做到這樣的算是女人中的極品了吧。用我自身的觀點，真的無法想象一個女人的觀念是要怎樣的狹隘才能做到這種地步，或者說這種感覺，本來就無法做到“感同身受”。試想一下，如果家珍就真的在家里不會來了，那就不會有有慶，也就不會有喪子之痛。鳳霞也可能因為舍不得孤獨的父親而不會出嫁，也就不會難產。可能最后的故事發展是：福貴惡少賭博敗家，家破人亡，與女兒相依為命度過余生。這算是悲喜交加，但也總歸不是一個純粹的悲劇。

對劇情的討論沒有意義，說到底都是作者一手操縱的，該這樣的還是得這樣。

值得討論的是，一個人，在面對了這么一連串的連珠炮彈式的悲劇，面對生活向他劈頭蓋臉丟來的一波又一波的悲慟，他怎么能一直活下去?活著到底是為了什么?為了養自己，養父母?但是福貴沒有父母，到最后只剩一頭老黃牛，生活完全沒有寄托，沒有負擔，沒有任何鉤子將他鉤在這個狗血的生活里面，他為什么不去死?說實話我一直以為故事應該是以福貴的自殺結尾的。這是作者留給我們的一個問題，活著到底為了什么，而福貴活著又是為了什么?

思前想后，想來想去，最后只是想到，福貴活著，可能就只是為了“活著”本身這一件事情。看起來很扯淡，很狗血，很廢話吧?看看福貴自述的最后一個片段，去買牛的時候看見一頭老牛準備要被宰，福貴猶豫了一陣，最后把它買了下來。作者刻畫了這一過程中老牛似乎因為重獲新生而“停止流眼淚”“在路上跟福貴親近”。由此呈現出對生的向往，渲染了繼續生存的美好。后來福貴看來看去，自己說覺得這頭老牛“跟自己很像”，于是給這頭老牛取了個名字叫做“福貴”，那么那條老牛之前的“對生的向往”是不是也是同樣可以映射到福貴的身上呢?再說，福貴為什么要買這一頭不怎么能干活的老牛?還不是因為 不想看見它死 么，很明顯老牛已經沒有生存的價值，生存的意義。不能干活了，除了被宰來吃了就沒有任何生存的意義了。但是就是這樣毫無理由的，福貴將它買下來了，讓它“活著”，沒有緣由，沒有理由的“活著”。沒有任何理由，沒有任何緣由，就這樣活著，大概富貴心里也是這樣想著的吧。

是不是，其實，活著，本來不需要一個什么理所當然的理由。因為，你活著這件事，就是你活著的理由?

整本書的主要內容都是用福貴口述的形式來呈現，平淡的語言，展現出來的波濤洶涌的生活，讀罷，掩卷自思。

一年級讀后感800字以內篇4

由“鸚鵡螺”號說開去 ——讀《海底兩萬里》有感

我讀了法國著名的科幻作家 儒勒·凡爾納寫的科幻小說《海底兩萬里》，里面有光怪陸離的海底景物，撲朔迷離的故事情節，還有性格不一的人物形象，特別是那個神奇的諾第留斯號，我更喜歡叫它“鸚鵡螺”號，簡直是那一個時段我向往無比的神秘幻境。也就是因為這本小說，我喜歡上了搜集各種不常見的貝殼，期待著有一天我也會乘坐著這樣一個神奇的交通工具去神游太空。整部小說帶給我太多的感受和震撼，每一章每一節都有，我覺得真是寫也寫不完，但我更敬佩的，卻是作者儒勒·凡爾納這個人，他有著怎么樣奇幻的大腦和想像力呢，帶給我們一個這樣神秘的，超前的，不同尋常的科幻世界?!

《海底兩萬里》發表于1869年，我們現在是，在跨越了近一個半世紀的科技飛速發展的時代，我們讀起來依然覺得超前而且先進，當時的凡爾納預見了幾百年的科技水平，這讓我由衷地贊嘆他這先進的前占眼光，他在我心里真是位了不起的大人物!這讓我不由想起前不久我看過的美國大片《星際穿越》那震撼無比的科技水平和視覺效果。讓我不由的感嘆，為什么我們中國人沒有這樣先進的科技頭腦呢?為什么我們中國人不能去創造這種神奇的科技創新呢?

是的，我們很少，我們是一個穩重的，成熟的，內向的民族，我們常常引以為豪的是我們五千年的燦爛文明，是老袓宗已經失傳的科技成果，我們躺在古人留下的片言只字中就能覺得自己特別有優越感，覺得我們國家厚重的歷史足夠抵消現在一切的不足，我們卻沒注意到歐美發達國家的飛速上升的科技水平和預見力。我覺得我們年輕的一代是應該覺醒一下了，不能只掰著手指細數我們的歷史，更應該著眼于未來的發展，我們怎么樣才能重新讓自己的國家再度輝煌燦爛起來，這才是我們青少年應該思考和覺悟的吧。

什么時候，我們中國人能自己駕駛著我們自己的“鸚鵡螺”號，能夠在海底和太空任意遨游，書寫著由我們創造的奇跡，讓全世界都為我們贊嘆，那時再讀《海底兩萬里》，會不會是不一樣的心情呢?

我這樣想，我應該也更努力地去做，這就是《海底兩萬里》帶給我的一點思考。

一年級讀后感800字以內篇5

今天，我要向大家推薦一本法國作家維克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。

故事發生在15世紀的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛作為一個教堂的祭司，認為愛情是罪惡的。但當他見到美麗的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達之后，卻不擇手段地想占有她。在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。

巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多相貌丑陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養，他也同樣愛慕愛斯梅拉達。但是，這種愛是無私的，高尚的，與弗羅洛形成了鮮明的對比。當罪惡的目的不能實現時，弗羅洛采用嫁禍于愛斯梅拉達的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時，原本忠實于弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。

這篇小說以下層市民攻打巴黎圣母院為背景，贊美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當時神職人員虛偽的本來面目，證明了愛、善良、仁慈將勝過僵化的宗教和說教。

從這篇小說中，我看到了世界上的美與丑，也知道了鑒定美與丑的方法不是在于外表，而是在于靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無私的愛，敢于為自己愛的.人獻身。

然而，與卡西莫多形成鮮明對比的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬人尊敬的外表下，卻長著一顆奇丑無比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養了二十多年的養子結束了自己的生命。這又怪得了誰呢?而卡西莫多，他依舊在自己心愛的鐘旁。

這真的是一本很好的書，希望大家能夠喜歡!