《生死場》讀后感800字
《生死場》是一部浸透著“悲涼”的小說，這種悲涼來自于二十世紀三四十年代的中國社會現實的災難性和艱巨性，更來自于人們對現實的沉重的心里反應。一起來看看《生死場》讀后感800字，歡迎閱讀!
《生死場》讀后感800字精選篇1
《生死場》讀后感高一九班葉炎昊《生死場》是現代女作家蕭紅寫的一部小說，假期我讀了這本書，感受頗多。
整部小說語言簡練，樸實，沒有華麗的辭藻，但是卻是一部很有成就的小說，小說敘寫了東北農村農民貧苦的生活，他們被剝削，被壓迫，有些人甚至食不果腹，茍且偷生……王婆的死是給我印象比較最的一個情節，表面上她的死是她逃避丈夫趙三的“壓迫”，或者是說逃避二爺，人們會以為她懦弱，其實真正的她是一個充滿反抗意識的人，她是看到了趙三的骨子里的奴性，她看到了趙三本來要殺掉二爺，而二爺更加得勢后他又變得俯首帖耳的這種轉變是他的懦弱茍且。
她在極度失望和無法忍受著一切的情況下，選擇了悲壯的死。表面上她軟弱逃避，其實仔細品讀，卻能發現她與她丈夫趙三對比的一明一暗。
二里半老婆的死，讓我們看到了中國人的陰暗一面，二里半老婆作為一個“屈辱的”形象，她先是被兩個日本兵凌辱，后來二里半又因為她被凌辱失貞而給她已死亡的身體上一個耳光，這尖刻地批判了在亡國之際，有些國人甘當賣國賊，跟著侵略者一起壓迫我們的人民，只因為這樣，能滿足他們心中獲得權力的一種欲望，二里半老婆是折射了一個被“民族的”和“個人的”兩方面侮辱的中國。
小說《生死場》用了散文化的結構章法，書中寫了季節的更換，年代的輪回，但時間的自然流轉卻沒有提供為情節發展所需的因果關系，因而，那里的生活只是一個個各自相對獨立的場景之間的空間組合。第一章麥場主要寫二里半找羊，第二章菜圃寫金枝與成業的戀愛，第三章荒山寫月英的死和鐮刀會。
整個小說沒有組織完整的故事情節，它采用的是一種散點空間單元，并通過時間轉換的節奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無結構的結構，正是中國散文美學形散而神不散的精髓之所在。
《生死場》讀后感800字精選篇2
說實在的，我讀不太懂，我只看到了無數的人死去，那么，生呢?是金枝和李二嬸等人的自然生育嗎?還是活到最后的二里半和他的老山羊呢?
死了，都死了。全村中最美的女人月英悲慘地死去了，她最后癱瘓在床，下體生蛆，瘦得像鬼一樣的死去了;可憐的小小的小金枝被父親摔死了;小鐘血肉模糊的離開了這個慘淡的世界，被扔在草堆上，小手顫顫的;亂葬崗上海躺著許多小孩子的肢體……慘不忍睹，不忍直視。想要活下來，談何容易?
女人依靠男人生存，好像天生就為男人活一般。金枝被他丈夫視作滿足肉欲的工具，沒有關心，沒有愛情，只有發泄。辛苦懷孕，一日三餐不能停，洗衣打掃時時做，女人到底是什么?婚前私自交往時，“五分鐘過后，姑娘仍和小雞一般，被野獸壓在那里，男人著了瘋了，他的大手故意一般地捉緊另一塊肉體，想要吞食那塊肉體，想要破壞那塊熱的肉。盡量的沖漲了血管，仿佛他在一條白的死尸上面跳動。”此時金枝還能感到幸福、滿足，就當是這樣吧。然而，為人婦之后，除了成為生育、泄欲工具，甚至在預產期內都要受著這獸欲的支配，一日日等待著變成黃臉婆，她還感受到了什么?有男人依靠的安全感嗎?難哪!
蕭紅的小說中體現的女性悲劇宿命的根源就是盲目的男性崇拜和自我迷失。哪一個女人不渴望愛情呢?但是，在婚姻中，在每一個家庭中，你能看到愛情嗎?讀后感.若非生命到頭了，女人會發出自己的聲音嗎?哪怕只有一聲小小的囁喏。月英是個溫婉的女人，臨死了，也就只是指點著自己不負責任的丈夫道了句“那個沒有天良的，他想法折磨我呀!”
村里男人盤算著弄個“革命軍”或“義勇軍”的名堂，與日本鬼子拼了。老婦人家唯一的男丁在這場運動中死去了，她呼天喊地，晚上就拉著才五六歲的孫女上吊去了。女人啊女人，沒了男人，前方竟像沒了路一樣，只想到了死，死便成了如此容易的事。她們從來不反抗男人，也從來沒有想過要反抗，都死了。
女人啊女人，你到底是什么呢?
《生死場》讀后感800字精選篇3
我之前未曾讀過蕭紅的作品。前段時間當當網搞店慶，女兒買了不少書，《生死場》是其中的一本，收錄了她的代表作中篇小說《生死場》和其它一些短篇小說。這些作品描繪的對象均為東北農民。他們每日面朝黃土背朝天，辛苦操勞，受盡壓迫。在那種惡劣的生存環境下，女性生育無疑是經歷了一場災難，生命在病痛面前不堪一擊。在這種水深火熱的生活中，人們對死亡麻木著，愚昧著，卻也漸漸覺醒著。下面，我僅結合中篇小說《生死場》中的片段談談我所理解的蕭紅的文字魅力
聽說羊丟，她去揚翻柴堆，她記得有一次羊是鉆過柴堆。但，那在冬天，羊為著取暖。她沒有想一想，六月天氣，只有和她一樣傻的羊才要鉆柴堆取暖。她翻著，她沒有想。全頭發撒著一些細草，她丈夫想止住她，問她什么理由，她始終不說。她為著要做出一點奇跡，為著從這點奇跡，今后要人看重她。表明她不傻，表明她的智慧是在必要的時節出現，于是像狗在柴堆上耍得疲乏了!手在扒著發間的草桿，她坐下來。她意外地感到自己的聰明不夠用，她意外地對自己失望。
這段文字透露著俏皮和天真，也是蕭紅獨特的表達方式。
麻面婆的性情不會抱怨。她一遇到不快時，或是丈夫罵了她，或是鄰人與她拌嘴，就連小孩子們擾煩她時，她都是像一攤蠟消融下來。
太陽走在云后，那過于艷明，像紅色的水晶，像紅色的夢。
朝晨的紅光照著她，她的頭發恰像田上成熟的玉米纓穗，紅色并且蔫卷。
五姑姑垂下頭，和睡了的向日葵一般。
從上面這些文字可以看出，蕭紅所用的比喻既形象又別致，令人印象深刻。
《生死場》中有這么一段描寫：成業的妻子金枝生了個小金枝，她吵得成業晚上睡不好覺，成業很惱火。五月節來臨了，但成業家窮得燒飯的時候豆油罐子什么也倒不出。成業揚言要賣了金枝母女倆，金枝和他大吵起來。成業沖動之下，舉起小金枝，把孩子摔死了。讀到此處，我的內心十分震撼!面對殘酷的生活，我又不得不承認作品描述的故事完全有可能在現實中發生。這時候，我的腦海里閃現出前段時間上映的帶有傳記性質的、講述蕭紅的電影《黃金時代》。湯唯扮演的蕭紅把自己的小孩弄死了。我當時覺得一個母親怎么可以如此殘忍!看了《生死場》這部作品，我似乎有些理解蕭紅當時的心境。也許，蕭紅認為，孩子來到亂世是活受罪，不如讓其早些解脫。也許，蕭紅認為，孩子是當時處境無比困窘的她的巨大的累贅。湯唯的表演是到位的，影片放映到那兒，她的目光頗為呆滯。
小說的結尾主要講述原本連殺羊都缺乏勇氣的農民二里半，不顧自己瘸著腿，去追趕同村的李青山，打算參加人民革命軍抗日去了。這令我回憶起我上大學時讀過的林語堂先生寫的長篇小說《京華煙云》，其英文版獲得過諾貝爾文學獎提名。書中有一位極其柔弱善良的女性，名叫曼娘。當小說女主人公問父親何時我們能將日本鬼子打敗時，她父親答：”這要問曼娘。“我剛讀到那兒，就領會了作者的深意。當向來只知道逆來順受的人都要奮起反抗時，說明中華民族到了生死存亡的關頭，也說明時局將發生根本性改變。這就是魯迅先生所言：”沉默啊沉默，不在沉默中爆發，就在沉默中死亡!“《京華煙云》的倒數第二回，曼娘因受到日本鬼子的凌辱而自縊身亡，臨死前發出憤怒的吶喊!沒多久，抗日戰爭就像她預言的那樣勝利了。愚以為，文學佳作應該蘊含豐富的哲理。我很喜歡《京華煙云》這部作品，這是一個重要原因。《生死場》的結尾和《京華煙云》有異曲同工之妙。
荊軻刺秦王，圖窮匕見，鋪陳的是勇氣。埃及艷后把自己包裹在席子里獻給凱撒，席子舒展，鋪陳的是美色。蕭紅則用她細膩而悲憫的筆，為讀者鋪陳那個年代東北農民的苦難。民國四大才女之一的稱號，我認為她是當之無愧的。
《生死場》讀后感800字精選篇4
這本蕭紅的名家讀本格外好看，尤其是她的寫作風格，使我像是在和一個充滿童真的小孩子一起玩耍一樣。
《太陽在園子里是特別大的》寫了在蕭紅幼年時最難忘的兩方面內容——祖父、園子。
蕭紅小時候家里有個園子，成了她和祖父的天地。院子里有各色的昆蟲，一棵神奇的大榆樹和各種各樣的蔬菜。在園子里，天地間的一切事物都是自由的，無拘無束，想干什么就干什么。在那里的她和祖父也都輕松自在。
蕭紅童年的天堂在園子里、在自然中、在無拘無束的天地間。其實，每個孩子的心中都有一個幸福的樂園!以前奶奶在別處的一個小房子，那也是一個美好的地方。奶奶的房子在一樓，有個小院子，背面有座大山，我隔三差五就忍不住去奶奶那兒。
奶奶那兒是我美食的天堂。我一去奶奶那兒，奶奶就給我做好吃的，最好吃的是炸蝦片和烤土豆片了，那香噴噴的味道直在飯廳里打轉，使我總是賴在那兒不走，也不知為什么奶奶做的總是那么好吃，一定是奶奶抓了只饞蟲放在我肚子里，按時向她報告我今天又想吃什么了。
奶奶那兒也是我游樂的圣地。別看那兒是奶奶家，可也有專屬我的樂土，窗臺就是其中一部分。我從廚房拿幾棵大蒜種在窗前，不幾天，被水泡著的大蒜就發芽了!一叢叢一簇簇的蒜芽把整個望向后院的窗裝扮得綠油油的，又像是一個創意十足的畫框，把后院這幅美麗的油畫收在其中。
后院是我的大本營，那里種著許多瓜，南瓜、倭瓜、絲瓜，樣樣不少，它們彎曲盤繞的蔓掛在鐵絲圍欄上，真是有幾分懶惰，不自己立住，偏要別人支著。還有一棵櫻桃樹，不仔細看還真看不出來，只有七月份能結出幾個紅紅的小果子，水靈靈的，甚是可愛。最令我難忘的是我的小狼狗“花花”，我把它抱回來的時候，才一只鞋那么大。白天我一上院子里，它就又搖頭又擺尾的，使勁討好我。過了幾天，我才發現它的乖巧是裝出來的。晚上是它最調皮的時候，一到晚上，就上這家轉轉，那家望望，好像把整個后山下的空地都當成了自己的家。 合上蕭紅的書，我發現太陽在童年的園子里是特別大的，我童年的太陽在生命的園子里也是特別大的、特別暖的、特別美的!
《生死場》讀后感800字精選篇5
初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里，涼爽而優柔的微風，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以堅強和掙扎的力氣”，而我，在這個閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅強著對她的文字無動于衷。
不知道為什么，今年的秋天，風吹得令人抑郁，有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她“以細致的觀察和越軌的筆致”(魯迅語)，用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背……
是的，《生死場》浸透著舊中國“生”場的悲涼。
蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農村的風俗畫，畫面中，貧苦無靠的農民背向藍天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個飽受磨難的婦人，她的第一個丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨自跑進關內去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三。可在她老年的時候，兒子因為反抗官府，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時候，她又活過來了。另一個貧農家的少女金枝，只有十七歲，夢想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。好慘啊!這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個“場”是舊中國地主的天堂，農民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風俗，思考著人物的命運，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅強背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對“人生荒涼感”與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了“活著”的悲哀。
《生死場》也著墨于滿洲國“死”場的沉重。
小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。“九一八”事變后，宣稱“王道”的日本軍隊的鐵蹄，踏進了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這“死”場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農民，他們白天看著宣稱“王道”的破旗，夜里秘密地組織起來。多災多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，詮釋生命的悲涼，讓我感到了“死去”的沉重。
欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節未到來之前，做為家鄉人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對蕭紅的紀念。明年是蕭紅誕辰100周年，現在的蕭紅故居正在修繕、擴建，說明家鄉人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”，于是，只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”我們都知道蕭紅是無法復制的。