正像它的先師子產大夫說的那樣：“茍利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠。”孔子不愧為真君子!他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下!一起來看看孔子傳讀后感800字，歡迎閱讀!

孔子只所以成為圣人，大家的榜樣，我認為有幾點原因：

1、有一個好媽媽。孔子的媽媽是顏徵在，為了輔導孔子30多歲就去世了?？鬃拥膵寢審男【徒炭鬃又芏Y，又讓孔子拜老子為師，為孔子打下了很好的基礎，所以有一個好家長，好父母也很重要。我媽媽就給我報了一堆輔導班，希望我考個好初中，好大學。畢竟父母望子成龍嗎,我也會好好學習的。

2、人不知而不慍?？鬃訉W有所成以后，想要參加季平子舉辦的饗宴，但是被季氏家臣陽虎“請”了出去，孔子沒有生氣，而是心平氣和的離開了，孔子這種人不知而不慍的氣度也是值得學習的。我遭愛了委屈，肯定會發火，一次，我上課沒說話，老師硬說我說了，當時我特別討厭那個老師，其實我完全沒必要生氣，用別人的錯誤懲罰自己，身正不怕影子斜，心平氣和才是正道。所以人不知而不慍才是要努力的方向，這又讓我想起了“但丁”的一句話：“走自己的路，讓別人說去吧?！?/p>

3、學就學好。孔子曾經和別人學習音樂，同一首歌學了好長時間，并不是他不會，而是要尋找其精髓。學完以后，彈的比他老師都好。我們也要這樣學才有效果，不能樣樣都學，樣樣稀松，跟鼯鼠一樣。我認為學就認真學，學好一技之長。

4、渴望知識，孔門立雪。孔子小時候在他外公家學習，一次，他有不會的地方，想去問外公，可外公正在睡覺，他就在院子里等著，外面天寒地凍，孔子就跑步讓自己暖和，一直等到外公醒來，孔子這種好學的精神也成就了他。我們也應該這樣虛心好學，吃得苦中苦方為人上人嗎。

5、知其不可為而為之?？鬃又Y，想實現天下大同，當然這不現實，孔子還是去做了，孔子就這么執著，努力改變著當時混亂不堪的局面。我們也一樣，只要是對的就去做。有一次過紅綠燈，其他人都跟箭一樣的飛了出去，協警阿姨在后面喊：“別闖紅燈?！笨墒菦]人聽她的，其中一個還不屑地扭頭看了她一眼，她能改變當時的風氣嗎?很難，但她還是做了，這就是知其不可為而為之。這也是孔子最可貴的地方。

他說：“朝聞道，夕死可矣。”他處處不得志，一腔報國熱血付諸東流;他飽嘗憂患遭受了太多非議和世人的誤解，也承擔了太多責任，但精神從未磨滅……這位至圣先師——孔子。

孔子，我國著名思想家、教育家。他這一生處處碰壁，歷經滄桑，一路失去也一路擁有，不斷升華。

開篇時，他用巧妙的語言和他的機智將漆思弓救下，運用計謀與他國抗衡，展現出他的智慧和過人的本領。卻也因此受害，從此開始周游列國?？鬃右琅f堅持以禮治國的信念。他十分執著。

在雨中離開，歷經風霜雨露，卻又仰天大笑。顏回等其他弟子的忠心跟隨令他感動不已;在列國間傳播思想卻也天不隨人意;弟子不斷離開選擇從政，顏回的是逝去使他痛心不已……十幾年的漂泊之旅，顛沛流離，嘗遍人情冷暖，事態世態，使孔子明白更多。正如南子所說：“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領悟的境界?！睆氖贾两K，他一直堅持著自己的理念，這令我感觸頗深。是什么樣的一種力量支撐著他的精神世界?我明白了，是信仰!他從未放棄。我們所缺乏的正是此般精神，對于信念搖晃不已，經受不住磨難，沒有耐心。孔子的精神感染了我，每個人都應不忘初心。

“告訴我，我做錯了什么?”

“您錯就錯在過于將自己的理想寄托在魯君系身上。”

“如果改變不了世界，那么就應當改變自己的內心?！?/p>

公元前四百八十四年，孔子終于回到故土魯國。他須發皆白，當他跪在故國國門前吶喊：“魯國，我的父母之邦，我終于回來了。”我聽到了，那是來自顫抖的靈魂內心的呼喊。這聲呼喊使我如此真切的感受到孔子這十幾年的痛苦。從此不再過問政事，致力于整理文獻、從事教育。他這一生背負太多，坎坷磨難無一不施加，縱使遭受世人誤解唾棄，依舊初心不改。他希望通過教化影響人們。他是偉大的。

公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。

吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

歲月不居，時光徙轉。一抬頭、一低眉、一剎那、一慌神，你已顛簸了半生的光陰?！}記

地點是荒野

時間是深秋

他們是去陪葬的人。那一個個被捆綁起來的窮苦百姓，他們極其可憐，或許有些人都不清楚那位死去的庸君是誰。呵!這一回，也不知又有多少孤魂野鬼游蕩在人間。然而，總是會有漏網之魚的，這回是一名正直舞勺年華的男孩，他靈活的穿梭在林間，身后百萬大軍。他跑到孔子家躲起，然而，紙里包不住火。事情泄露后，孔丘用巧妙的言語保全了男孩。

孔子因才高智廣而被重用，與此同時，他也向魯國君主提議用“仁”去教化人民，反對殘殺。當然治理好一個國家需要漫長的過程，在這期間，孔子因受權貴離間，終于被排擠出朝堂。魯國已無立足之地，自此他的艱辛和風塵便在歲月中展露的一發不可收拾。

是日，天光陰沉，云霧聚鎖，仿佛注定他這漫長的一生將在陰郁寥落當中挨度。后來孔子隨同他的弟子到宋、衛、蔡、齊、楚等國出游。但他的政治主張并能得到熱衷于血腥與的各國諸侯重視。這一路途中，他經歷了太多的艱辛險阻。遭受過質疑與冷嘲熱諷，甚至還有小孩侮辱他，但他始終平靜理性地對待這個社會，他依舊主張以仁政治國遠勝于殘殺為王的統治。他的思想并沒有因歲月流逝抑或是其他一切而動搖，這是最令人敬佩之處。

在我看來，孔子也是常人。不僅心系他的仁政，他也有細密的情感，當弟子顏回為保全竹簡而丟失性命時，是他是有心的，亦是無奈的;他是悲傷的，亦是自知的。

他是魯國人，雖已在外跋涉，但畢竟它最初的政治寄托還是給了這個父母之邦，所以他從未忘記過她。在如此短暫又長久的時間里折磨著他內心的指望，仿佛要將他弄的遍體鱗傷。他是安定的，亦是窘困的。他之于父母之邦自始至終都是局里人，不然他怎么內心始終渴望又重回故土?

他半生的前程，命運是跌跌撞撞。好在但并沒有辜負了自己一顆赤子之心。他選擇了遵循自己的心，無論一意孤行或是前方疾風驟雨，他獨一襲青衫，馨香如故。

《孔子》讀后感時間過得真夠快的，轉眼間三月份已過了一多半了，古人云：悅親戚之情話，樂琴書以消憂營。

前者我感受過了，但琴藝書法我是半絲不會的，所以我用讀書充實這段時光。

在這段時間，我閱讀了《孔子》這部書。

雖然只是粗度，但這已讓我受益不少，相信古人所說的開卷有益就是這個原因吧。

下面我簡略介紹一下我的心得體會。

中國古代的主要思想大略可分為儒釋道三家，而佛教的興起是在魏晉南北朝時期，所以儒家與道家的思想才是真正具有中國古代特色的，中國古代人民自己的智慧結晶，是中國傳統思想文化的靈魂。

儒家的主要代表人物是孔子和孟子;而道家的主要代表人物是老子和莊子。

《孔子》這部書主要是闡述儒家思想的著作。

我們現代的人區分年齡階段，常用80后、90后等詞語。

其實這應該是年齡段的一種新說法，而比較正統的說法應該是二十多歲，三十多歲或四十多歲等。

而這種說法的來源是什么呢?它又有怎樣的含義呢?孔子曾經曰過：吾十五而有志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

也就是說，孔子的意思是不同的年齡段的人，會做不同的事情，擁有不同的心態。

當然我們應該變通的理解，這里的年齡并非時間節點的，而是指一段時期。

而且從一個年齡段到另一個年齡段，人的思維方式，思想境界都會有所不同，所做的事情也在逐漸改變。

在這里，我可以看到，孔子是在用發展的眼光看問題，他指出，人應隨著環境的不同，年齡的不同做著不同的調解與改變，以適應事物的不斷發展。

我認為知道兩千年后的今天，這都是非常有道理的。

同時，孔子給出了不同年齡段大體應該做的事情。

比如，十五歲時人應該立志專注于學習;到三十歲時應該能夠在家庭事業等方面獨立，能在社會中有自己的定位;到四十歲時個人應該已經定型，不會再有太大改變，不會在對未來感到傍徨;到五十歲時應該能從心底接受歷史的規律與歷史的無規律;到六十歲人們要達到一個接受天命，認識天命的最佳效果，此時，不會再怨天尤人，大千世界，眾說紛紜，都欣然接受了;到七十歲，人老了，死亡之期將近，常言道：人之將死其言也善，鳥之將亡其鳴也哀，此時人的思想就漸漸趨于善了，能夠達到一個與世無爭，寵辱不驚，隨遇而安，物我兩忘，無意名利，心若止水，不計得失，慈悲為懷，飄然世外的境界。

《孔子》一書講到了仁的概念，孝的含義，禮的作用以及孔子的政治思想與當時的政治現實。

而我所說的僅僅是孔子對人在不同年齡段該做的不同事情與不同心態的劃分。

當然《孔子》一書博大精深，區區千字必是言之不盡，所以我只選擇了其中一部分述說。

由于本次閱讀略顯倉促，且文言文字言簡意深，我沒有很深刻的理解《孔子》一書，不過經過多次閱讀，我相信我會更好的理解它的。

從古至今，偉大的教育家、思想家，以及西方的哲學家都層出不窮。

但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

孔子是春秋時代人，名丘，自仲尼，是我國偉大的思想家教育家，號稱弟子三千。

關于他的故事可太多太多!所以我們今天就來談一談：我心中的孔子!

首先，我認為他是一個不恥下問、終身求索的人。

我們知道孔子有很多的導師。

大到道家創始人，小到故事中的兩個六歲小孩。

這樣鮮活的例子自然說明了孔子的謙虛、和刻苦好學!但是這還不夠深刻，因為孔子還是一個終身好學，終身求索的人。

孔子說：“五十有無三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩!”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，讓我們來算一算，孔子一生中百分之八十都在學習!“活到老學到老”。

這句話在孔子身上得到了完美的體現!

第二，我認為孔子是一個人、禮、國家，把生死置之度外的人。

孔子從四十多歲開始講學，一生弘揚仁義禮智信。

以禮治國。

為了國家、他可以“毀三都”、為了國家，他可以親自領兵。

但是魯國的君上卻為了自己的利益，而將孔子趕出魯國，不過，孔子并未放棄，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然沒有放棄，走到哪講到哪。

有幾次差點丟掉性命，但他已然宣揚仁、義、禮、智、信。

也許真正的大無畏，不僅是在戰斗中“不怕死”的烈士，更是為了教育不畏懼一切困難的老師們!(.)

第三，我認為孔子還是一個很有戰略思想的人。

的時候有一部電影很火，叫做《孔子》，其中有一個片段，是這樣的：齊想借用會盟來刺殺魯國君上，以為孔子早就料到這一招，出動了五百乘兵車，但在實施過程中卻出現了問題，兵車并未出動。

不過，孔子早有準備，會盟開始，齊國動用五百乘戰車，而魯國竟然也有五百乘戰車。

齊國見此情形，只好收兵。

講到這，有朋友會問了，魯國的戰車是從哪來的呢?哈哈!五百乘戰車子虛烏有因為他們站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛車，后面拉上掃把，一跑起來、煙霧彌漫。

這樣便形成了“五百乘戰車”的壯觀景象!孔子的戰略就是這樣：兵以正和，以奇勝!

這就是我心中的孔子，這也就是孔子。

愛人、愛己。

正像它的先師子產大夫說的那樣：“茍利國家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠?！笨鬃硬焕檎婢?他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下!

我心中的孔子：東方圣賢!