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佐藤學《靜悄悄的革命》讀后感800字

時間: 小龍 讀后感

《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神,親身實踐,結(jié)合許許多多生動的實例著就而成。這里給大家分享一些《靜悄悄的革命》讀后感,希望對大家有所幫助。

佐藤學《靜悄悄的革命》讀后感800字(篇1)

剛拿到《靜悄悄的革命》一書時心中十分害怕,因為類似于這樣的教育學著作往往有許多深奧的理論和生僻的術(shù)語,很難引起我的閱讀興趣。可當我粗粗地翻閱了一下后,卻驚喜地發(fā)現(xiàn)書中有許多精彩的案例和教學敘事,生動淺顯的語言折射出作者精辟的觀點,這些例子中還常常能看到自己課堂中的影子。我的閱讀欲望一下子就被調(diào)動起來了。對于作者佐藤學教授20年如一日潛心研究教學的精神,深感佩服。在文中,我讀到了佐滕先生的許多精辟之言,對照自己的日常教學,有許多共鳴之處,淺談一些自己的體會,以示感動。

書中提到了創(chuàng)造一個相互傾聽的教室。互相傾聽是互相學習的基礎(chǔ)。教師往往想讓學生多發(fā)言,但實際上,仔細傾聽每個學生的發(fā)言,在此基礎(chǔ)上開展指導,遠遠比前者更重要。平時我們談的比較多的是如何激發(fā)學生的課堂興趣來認真聽老師講課,以及在課堂上老師要認真聽學生的發(fā)言,作出及時、有效地評價。沒特別提到培養(yǎng)學生之間的傾聽的習慣,以至于不少的時候出現(xiàn)了以下的現(xiàn)象“當一個學生的發(fā)言還沒完,旁邊的學生卻高高地舉起了手,大聲嚷到:“老師,我來,我來……”當教師指名一位學生回答時,其余舉手的同學都異口同聲地嘆起氣來,垂頭喪氣,腦子里裝著自己的見解,根本顧不了傾聽其他同學的發(fā)言;當一個學生剛回答完,下一個又出現(xiàn)了重復的答案……”這種不顧同學的發(fā)言的現(xiàn)象,真的是隨處可見。書中所提到的“相互傾聽”不是只聽學生發(fā)言的內(nèi)容,而是還要聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法,作孩子的最佳聽眾,與他們心心相印。從而產(chǎn)生心靈上的共鳴。

要學會傾聽,這是對學生的起碼尊重,也是了解學生的基礎(chǔ)。反觀自己的教學,雖然也在大聲吶喊“以學生為主體”,然而在實際的課堂教學中并無蹲下身來真正傾聽學生的聲音。我看自己平時更多的是“引誘學生上當”,釣到“學生的答案”為目的,展開所謂的教學。一旦有了答案隨即進入下一環(huán)節(jié),也不管其他的學生懂不懂,或者說不管學生是真懂還是碰湊巧碰到了教師所要的答案,反正已經(jīng)有了答案,就“不管他三七二十一”進入下一環(huán)節(jié),先完成自己的教學任務(wù)再說。當我們還在沾沾自喜地陶醉于自己的精心提問設(shè)計,當我們還在對著同行的課堂教學評頭論足時,我們恰恰忽略了學生這個主體,不是嗎?針對教材設(shè)計的精心提問,能引起多少學生的共鳴呢?因此,我想,以后有必要一改以前的一些在教學中的做法了。最起碼也要注意一下傾聽學生的發(fā)言,培養(yǎng)學生間的傾聽他人發(fā)言的好習慣了。啟程吧,不管結(jié)果怎樣。

佐藤學《靜悄悄的革命》讀后感800字(篇2)

今天,有幸拜讀了日本學習院大學文學部教授,教育學博士佐藤學《靜悄悄的革命》一書。

印象中,似乎從未如此認真地讓自己靜下心來細細閱讀一本書,更別提這類看似深奧、專業(yè)且無生動故事情節(jié)的書了。在讀書方面,我一向是粗枝大葉,囫圇吞棗。但是讀到書中"應(yīng)對"的教師的身體和語言~傾聽學生的發(fā)言這一小節(jié)時,卻讓我深深為之動容。

書中談到,對于一名老師來說,傾聽,不是聽學生發(fā)言的內(nèi)容,而是聽其發(fā)言中所包含的心情,想法,與他們心心相印;應(yīng)當追求的不是"發(fā)言熱鬧的教室",而是"用心地相互傾聽的教室".

簡簡單單的幾句話,細細品味下來,卻獲益匪淺。在大多數(shù)孩子眼里,老師似乎一直以高高在上、先知先覺的姿態(tài)出現(xiàn)在面前,讓他們敬而遠之,難以靠近,甚至于在老師面前不敢動,不敢言。那么,如果想讓其與你心之相通,是否應(yīng)該走到學生中去,蹲下身來,與孩子的雙眸對視,學會傾聽,學會理解呢。

從學生時代一路走來,自己也是有一些親身體會的。在課堂上,積極發(fā)言的總是那么幾個人,而且是學習成績相對比較好的,大多數(shù)學生則成了聽眾,年級越高這種現(xiàn)象越明顯。

我們不妨跟學生說一些譬如"你比老師的思路還清晰啊","你的回答有點兒幽默呢","原來如此"之類的話,來引起孩子的共鳴共感,從而也激發(fā)了學生回答問題的積極性。

當你用欣賞的眼光去看待每一個孩子時,便會發(fā)現(xiàn),其實他們每個人都有其優(yōu)點與特長,這時,我們是否應(yīng)該適時給予表揚與鼓勵呢;對那些性格內(nèi)向的學生,不如用愛去感化吧,做一名忠實的聽眾,讓其敞開心扉;對于成績差些的學生,我們不是一味地責備與諷刺,當他們做錯題目的時候,不輕易下結(jié)論,也聽聽他們的想法,然后因勢利導地予以糾正和鼓勵。

蘇霍姆林斯基說,在每個孩子心中最隱秘的一角,都有一根獨特的琴弦,()撥動它就會發(fā)出獨特的音響,要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴,我自身就要同孩子的心弦對準音調(diào)。說得真好!

當我們還在抱怨現(xiàn)在的孩子難管,什么事情都不愿跟我們溝通時,你是否想過,自己有沒有跟孩子像朋友一樣相處;有沒有真正放下所謂的"權(quán)威",心平氣和地跟孩子討論每個問題、每件事情呢。無論是父母還是老師,終其一生,陪伴,傾聽,理解,包容,才是我們最重要的一堂必修課吧……

佐藤學《靜悄悄的革命》讀后感800字(篇3)

這個假期我重讀《靜悄悄的革命》一書,因為我在日常工作中時不時的翻翻此書,這個暑假使我再次有集中的時間閱讀本書,很高興。這次的閱讀和上次閱讀不同,因為我的閱讀出發(fā)點不同。上次閱讀是學校的布置任務(wù),只是瀏覽了一下,是帶著批判鑒別的心態(tài)閱讀的,而這次是為了解決思想上的困惑,以學習、吸收的心態(tài)來閱讀的,收獲很多。

現(xiàn)在的老師不好當,不僅需要擁有深厚的專業(yè)知識,還具備演員的表演才能。像我這樣的老師專業(yè)知識尚可,但不具備良好的表演才能,那么如何才能夠上好一堂初中物理課哪?我?guī)е@樣的問題來讀的這本書,從這本書中我找到了答案。佐藤學先生告訴了我們一堂課的設(shè)計不僅僅圍繞傳授基礎(chǔ)的知識,更要圍繞傳授獲得知識的方法和激發(fā)孩子對新知識探究欲望。基礎(chǔ)知識傳授基本上所有的老師都能夠做到,但是后者不是那么容易做到的。我們要在激發(fā)學生探究的欲望和教給學生探究的方法之間把我一個度,這個度把握好了才能夠達到理想的效果。我聽過一部分人的課,總是感覺到老師在上課的時候為了調(diào)動課堂氣氛,在知識傳授過程,過多的注重課堂氣氛的調(diào)動,是的學習氣氛看上去很活躍,但是沒有積極的引導思考,使學生的注意力過多的轉(zhuǎn)移到老師的表演上邊了,使學生的思考浮于表面,不能靜下來深入的思考。在上課中為了完成教學課堂教學內(nèi)容,不給學生思考的時間,是學生沒有時間思考。這是一對矛盾,要完成獲取知識方法的傳授,必須需要相對不熱鬧的課堂氣氛;為了讓聽課的人感受到上課的課堂氣氛,又必須要熱鬧的課堂氣氛。我們的`教學應(yīng)該服從于哪一個呢?佐藤學先生給出了答案。我們的課堂應(yīng)該以教給學生如何獲得知識的方法為目的進行設(shè)計,只要你的課堂設(shè)計上有了靈魂,就不要過多的關(guān)注形式;只要你在上課的過程中始終圍繞著這個靈魂展開教學,就自然而然的激發(fā)學生的探究欲望。也就是先解決課堂靈魂,才能夠談教學細節(jié)的設(shè)計。佐藤學先生在講一次評課的經(jīng)歷時很有感觸。講課的老師上完課后,一位聽課的老師對他說:這節(jié)課你怎么上成這個樣子,死氣沉沉。講課的老師很尷尬,佐藤學先生對提問題的老師說:你知道他這節(jié)課設(shè)計的目的嗎?提問的老師說不是很清楚,佐藤學先生說:那就先弄明白這個目的在提問吧。當然這節(jié)課佐藤學先生是認可的。

“授之于魚,不如授之以漁”,我們的課堂設(shè)計更應(yīng)該關(guān)注“漁”而不是只關(guān)注“魚”。由于授課時間的限制,我們很多的老師都把注意力關(guān)注到“魚”上邊了。小學、初中正是獲得“漁”的關(guān)鍵時期,愿我們的而學校、老師放棄功利,傳授給學生更多的“漁”吧。這個“漁”多了,“魚”的學習自然也就有興趣了,也就多了。

佐藤學《靜悄悄的革命》讀后感800字(篇4)

日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計簡單素淡,正如書名一般“靜悄悄”,毫不張揚。輕輕打開書本,靜靜地閱讀,更感覺平靜、淡定,作者用平實的語言,和讀者交流著自己的教育心得,交流著自己的教育理想。靜靜讀來,收獲頗豐。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”;“教室里的風景——向創(chuàng)造性學習邁進”;“改變教學——學校改變”;“設(shè)計課程”;“學校改革的挑戰(zhàn)——中小學的實踐”五部分構(gòu)成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度,對這場自下而上的,由學生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命,以及所取得的成果作了總結(jié)和說,提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處,因此這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出:“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的,是植根于下層的民主主義的、以學校和社區(qū)為基地而進行的革命,是支持每個學生的多元化個性的革命,是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。“這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,它就決非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實的成果。”讀了這些話,我明白了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》,自己的心靈也得到了一次洗滌,自己教育實踐中的一些疑惑,也找到了答案。個性是以下兩點,更是極贊同佐藤學的觀點。

佐藤學《靜悄悄的革命》讀后感800字(篇5)

《靜悄悄的革命——日常教學生活的社會構(gòu)建》一書通過對一所小學的實地研究,揭示了教師、學生、日常教學、公開課及教學實驗的實際生存狀態(tài)及其原由,強調(diào)應(yīng)從現(xiàn)實的社會生活出發(fā),對日常教學生活進行有效的改造。

閱覽本書之后,我深深感觸到,轉(zhuǎn)換教育研究范式,了解復雜而鮮活的教學實踐,研究微觀的、看似無意義卻真實、具體的日常教學生活,是教育研究該做的事情。到日常教學生活中,去探索教育研究轉(zhuǎn)型的另一條可能路徑(即從實然的活動出發(fā)而不是從應(yīng)然的理想出發(fā)),這是教育社會學研究教育活動的一個視點、一種方式,也應(yīng)成為整個教育研究的一種研究范式。

我們說,學生、教師、教材,學習環(huán)境是教學的四大要素,在當今社會之中,我國教育界反復強調(diào),形成一種共識,,那就是課堂教學多一些互動,多一些精彩,強調(diào)學生在學習過程中要發(fā)揮其主體性的作用,然而在現(xiàn)實生活中,果真如此嗎?其實有些課上得轟轟烈烈,熱熱鬧鬧,從表面上看是達到了學生主體性的作用,其實,那只是教師教學中的一種虛假的主體性,不過是走過場的教學上的形式主義。在一些觀摩課中,以往,學生在學習中總處于被動的地位,教師滿堂講、填鴨式的教學方式。使得學生喘不過氣來,因此,合作、探究互動的學習方式唱得如此之響,學生果真在學習中發(fā)揮了自身學習的主體性嗎?有些老師認為,發(fā)揮學生主體性就是要少講,由此有些老師在課堂上泛泛而讀,冠儀以“自讀自悟”,濫用多媒體手段想法設(shè)法追求學生的活動,在旁人看來,課堂上弄得熱鬧非凡,千方百計在教學形式上做文章,而不顧教學的實效。那么,教師的“活動”又到哪里去了呢?,因此,本人認為在課堂教學中,教師要處理好教師指導和學生自主學習的關(guān)系,要成為學生自主學習的組織者和引導者。由于每個學生的個性、基礎(chǔ)都有差異,教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W生分層式教學,教師的講要有的放矢,該扶的就扶,該放的就放,力圖達到在教師指導下的自主學習,而不是表面現(xiàn)象的教學上的走過場,不是給一個學生,而是給一群學生上課。在教學中,要提倡一種新的學習觀,把教學作為一種合作的、反思的學習過程。

其次,我覺得,學習是學生個性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學生的實踐。要讓學生拓展自己的視野,有自己的心得,提出自己的想法,這里反復強調(diào)的是自己,即學生的的主體參與,要讓學生發(fā)表自己獨特的見解。因此,正如本書中所提到的,學生的學習過程也應(yīng)該是個沒有正確答案的學習。英國教育學家洛克說過:“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同,正是他們無時無刻地表現(xiàn)自己的個性,才使得今天這個世界如此多彩,,閱讀是學生個性化的行為,其閱讀中理解、感悟、體驗、想象必然會有不同,甚至可能完全不同,因此,閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的。比如詞語“好象”,如果要讓學生得出它的近義詞,則可以用不同的答案來替代,可以是仿佛,也可以是似乎,猶如、如同,可見,我們的老師在設(shè)定答案時,不能用答案筐來封閉學生的思想,而應(yīng)該集中所有學生智慧的火花。

最后,我覺得學校應(yīng)當成為學習的共同體。我們說21世紀的學校應(yīng)當成為學習共同體的學校。在一個學校里,不僅學生之間要相互學習,隨著許多科學技術(shù)的發(fā)展,祖國變得日新月異,蓬勃發(fā)展,一個學校要發(fā)展,一個學校要進步,作為教師,也要認識到知識更新的重要性,在學校里,教師也應(yīng)該邊從事教育邊相互學習,甚至教育行政人員、家長和市民也要學習和提高。在學校中,必須要有相互的目標,教師間要形成一種合力或凝聚力,共同為學校的發(fā)展出謀劃策,教師間在相互探討,相互學習中促進大家的共同成長。我覺得這既是知識經(jīng)濟的要求,更是終身教育的要求。如果一個教師總是沉迷于以往的教學中,對以前的輝煌成就感到很自得,對于新課程目標不加以學習、研討,那么,她的知識水準、專業(yè)水平就會停滯不前,那么課堂教學的生命力就無從談起,她的課堂教學也必然是那種灌輸式、程序化的、刻板的教學模式。

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