佐藤學《靜悄悄的革命》讀后感800字

時間：2024-08-14 15:36:59 小龍讀后感

《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐，結合許許多多生動的實例著就而成。這里給大家分享一些《靜悄悄的革命》讀后感，希望對大家有所幫助。

佐藤學《靜悄悄的革命》讀后感800字（篇1）

剛拿到《靜悄悄的革命》一書時心中十分害怕，因為類似于這樣的教育學著作往往有許多深奧的理論和生僻的術語，很難引起我的閱讀興趣。可當我粗粗地翻閱了一下后，卻驚喜地發現書中有許多精彩的案例和教學敘事，生動淺顯的語言折射出作者精辟的觀點，這些例子中還常常能看到自己課堂中的影子。我的閱讀欲望一下子就被調動起來了。對于作者佐藤學教授20年如一日潛心研究教學的精神，深感佩服。在文中，我讀到了佐滕先生的許多精辟之言，對照自己的日常教學，有許多共鳴之處，淺談一些自己的體會，以示感動。

書中提到了創造一個相互傾聽的教室。互相傾聽是互相學習的基礎。教師往往想讓學生多發言，但實際上，仔細傾聽每個學生的發言，在此基礎上開展指導，遠遠比前者更重要。平時我們談的比較多的是如何激發學生的課堂興趣來認真聽老師講課，以及在課堂上老師要認真聽學生的發言，作出及時、有效地評價。沒特別提到培養學生之間的傾聽的習慣，以至于不少的時候出現了以下的現象“當一個學生的發言還沒完，旁邊的學生卻高高地舉起了手，大聲嚷到：“老師，我來，我來……”當教師指名一位學生回答時，其余舉手的同學都異口同聲地嘆起氣來，垂頭喪氣，腦子里裝著自己的見解，根本顧不了傾聽其他同學的發言;當一個學生剛回答完，下一個又出現了重復的答案……”這種不顧同學的發言的現象，真的是隨處可見。書中所提到的“相互傾聽”不是只聽學生發言的內容，而是還要聽其發言中所包含著的心情、想法，作孩子的最佳聽眾，與他們心心相印。從而產生心靈上的共鳴。

要學會傾聽，這是對學生的起碼尊重，也是了解學生的基礎。反觀自己的教學，雖然也在大聲吶喊“以學生為主體”，然而在實際的課堂教學中并無蹲下身來真正傾聽學生的聲音。我看自己平時更多的是“引誘學生上當”，釣到“學生的答案”為目的，展開所謂的教學。一旦有了答案隨即進入下一環節，也不管其他的學生懂不懂，或者說不管學生是真懂還是碰湊巧碰到了教師所要的答案，反正已經有了答案，就“不管他三七二十一”進入下一環節，先完成自己的教學任務再說。當我們還在沾沾自喜地陶醉于自己的精心提問設計，當我們還在對著同行的課堂教學評頭論足時，我們恰恰忽略了學生這個主體，不是嗎?針對教材設計的精心提問，能引起多少學生的共鳴呢?因此，我想，以后有必要一改以前的一些在教學中的做法了。最起碼也要注意一下傾聽學生的發言，培養學生間的傾聽他人發言的好習慣了。啟程吧，不管結果怎樣。

佐藤學《靜悄悄的革命》讀后感800字（篇2）

今天，有幸拜讀了日本學習院大學文學部教授，教育學博士佐藤學《靜悄悄的革命》一書。

印象中，似乎從未如此認真地讓自己靜下心來細細閱讀一本書，更別提這類看似深奧、專業且無生動故事情節的書了。在讀書方面，我一向是粗枝大葉，囫圇吞棗。但是讀到書中"應對"的教師的身體和語言~傾聽學生的發言這一小節時，卻讓我深深為之動容。

書中談到，對于一名老師來說，傾聽，不是聽學生發言的內容，而是聽其發言中所包含的心情，想法，與他們心心相印;應當追求的不是"發言熱鬧的教室",而是"用心地相互傾聽的教室".

簡簡單單的幾句話，細細品味下來，卻獲益匪淺。在大多數孩子眼里，老師似乎一直以高高在上、先知先覺的姿態出現在面前，讓他們敬而遠之，難以靠近，甚至于在老師面前不敢動，不敢言。那么，如果想讓其與你心之相通，是否應該走到學生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對視，學會傾聽，學會理解呢。

從學生時代一路走來，自己也是有一些親身體會的。在課堂上，積極發言的總是那么幾個人，而且是學習成績相對比較好的，大多數學生則成了聽眾，年級越高這種現象越明顯。

我們不妨跟學生說一些譬如"你比老師的思路還清晰啊","你的回答有點兒幽默呢","原來如此"之類的話，來引起孩子的共鳴共感，從而也激發了學生回答問題的積極性。

當你用欣賞的眼光去看待每一個孩子時，便會發現，其實他們每個人都有其優點與特長，這時，我們是否應該適時給予表揚與鼓勵呢;對那些性格內向的學生，不如用愛去感化吧，做一名忠實的聽眾，讓其敞開心扉;對于成績差些的學生，我們不是一味地責備與諷刺，當他們做錯題目的時候，不輕易下結論，也聽聽他們的想法，然后因勢利導地予以糾正和鼓勵。

蘇霍姆林斯基說，在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，()撥動它就會發出獨特的音響，要使孩子的心同我講的話發生共鳴，我自身就要同孩子的心弦對準音調。說得真好!

當我們還在抱怨現在的孩子難管，什么事情都不愿跟我們溝通時，你是否想過，自己有沒有跟孩子像朋友一樣相處;有沒有真正放下所謂的"權威",心平氣和地跟孩子討論每個問題、每件事情呢。無論是父母還是老師，終其一生，陪伴，傾聽，理解，包容，才是我們最重要的一堂必修課吧……

佐藤學《靜悄悄的革命》讀后感800字（篇3）

這個假期我重讀《靜悄悄的革命》一書，因為我在日常工作中時不時的翻翻此書，這個暑假使我再次有集中的時間閱讀本書，很高興。這次的閱讀和上次閱讀不同，因為我的閱讀出發點不同。上次閱讀是學校的布置任務，只是瀏覽了一下，是帶著批判鑒別的心態閱讀的，而這次是為了解決思想上的困惑，以學習、吸收的心態來閱讀的，收獲很多。

現在的老師不好當，不僅需要擁有深厚的專業知識，還具備演員的表演才能。像我這樣的老師專業知識尚可，但不具備良好的表演才能，那么如何才能夠上好一堂初中物理課哪?我帶著這樣的問題來讀的這本書，從這本書中我找到了答案。佐藤學先生告訴了我們一堂課的設計不僅僅圍繞傳授基礎的知識，更要圍繞傳授獲得知識的方法和激發孩子對新知識探究欲望。基礎知識傳授基本上所有的老師都能夠做到，但是后者不是那么容易做到的。我們要在激發學生探究的欲望和教給學生探究的方法之間把我一個度，這個度把握好了才能夠達到理想的效果。我聽過一部分人的課，總是感覺到老師在上課的時候為了調動課堂氣氛，在知識傳授過程，過多的注重課堂氣氛的調動，是的學習氣氛看上去很活躍，但是沒有積極的引導思考，使學生的注意力過多的轉移到老師的表演上邊了，使學生的思考浮于表面，不能靜下來深入的思考。在上課中為了完成教學課堂教學內容，不給學生思考的時間，是學生沒有時間思考。這是一對矛盾，要完成獲取知識方法的傳授，必須需要相對不熱鬧的課堂氣氛;為了讓聽課的人感受到上課的課堂氣氛，又必須要熱鬧的課堂氣氛。我們的`教學應該服從于哪一個呢?佐藤學先生給出了答案。我們的課堂應該以教給學生如何獲得知識的方法為目的進行設計，只要你的課堂設計上有了靈魂，就不要過多的關注形式;只要你在上課的過程中始終圍繞著這個靈魂展開教學，就自然而然的激發學生的探究欲望。也就是先解決課堂靈魂，才能夠談教學細節的設計。佐藤學先生在講一次評課的經歷時很有感觸。講課的老師上完課后，一位聽課的老師對他說：這節課你怎么上成這個樣子，死氣沉沉。講課的老師很尷尬，佐藤學先生對提問題的老師說：你知道他這節課設計的目的嗎?提問的老師說不是很清楚，佐藤學先生說：那就先弄明白這個目的在提問吧。當然這節課佐藤學先生是認可的。

“授之于魚，不如授之以漁”，我們的課堂設計更應該關注“漁”而不是只關注“魚”。由于授課時間的限制，我們很多的老師都把注意力關注到“魚”上邊了。小學、初中正是獲得“漁”的關鍵時期，愿我們的而學校、老師放棄功利，傳授給學生更多的“漁”吧。這個“漁”多了，“魚”的學習自然也就有興趣了，也就多了。

佐藤學《靜悄悄的革命》讀后感800字（篇4）

日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注。此書封面設計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”;“教室里的風景——向創造性學習邁進”;“改變教學——學校改變”;“設計課程”;“學校改革的挑戰——中小學的實踐”五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和說，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

日本的文化傳統和我們有很多相似之處，因此這本書和我們中國的教育現狀也很契合。當今社會大環境的急劇變化正在引發著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創造性的革命”。“這場革命要求根本性的結構性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”讀了這些話，我明白了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。個性是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。

佐藤學《靜悄悄的革命》讀后感800字（篇5）

《靜悄悄的革命——日常教學生活的社會構建》一書通過對一所小學的實地研究，揭示了教師、學生、日常教學、公開課及教學實驗的實際生存狀態及其原由，強調應從現實的社會生活出發，對日常教學生活進行有效的改造。

閱覽本書之后，我深深感觸到，轉換教育研究范式，了解復雜而鮮活的教學實踐，研究微觀的、看似無意義卻真實、具體的日常教學生活，是教育研究該做的事情。到日常教學生活中，去探索教育研究轉型的另一條可能路徑(即從實然的活動出發而不是從應然的理想出發)，這是教育社會學研究教育活動的一個視點、一種方式，也應成為整個教育研究的一種研究范式。

我們說，學生、教師、教材，學習環境是教學的四大要素，在當今社會之中，我國教育界反復強調，形成一種共識，，那就是課堂教學多一些互動，多一些精彩，強調學生在學習過程中要發揮其主體性的作用，然而在現實生活中，果真如此嗎?其實有些課上得轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，從表面上看是達到了學生主體性的作用，其實，那只是教師教學中的一種虛假的主體性，不過是走過場的教學上的形式主義。在一些觀摩課中，以往，學生在學習中總處于被動的地位，教師滿堂講、填鴨式的教學方式。使得學生喘不過氣來，因此，合作、探究互動的學習方式唱得如此之響，學生果真在學習中發揮了自身學習的主體性嗎?有些老師認為，發揮學生主體性就是要少講，由此有些老師在課堂上泛泛而讀，冠儀以“自讀自悟”，濫用多媒體手段想法設法追求學生的活動，在旁人看來，課堂上弄得熱鬧非凡，千方百計在教學形式上做文章，而不顧教學的實效。那么，教師的“活動”又到哪里去了呢?，因此，本人認為在課堂教學中，教師要處理好教師指導和學生自主學習的關系，要成為學生自主學習的組織者和引導者。由于每個學生的個性、基礎都有差異，教師因對不同層次的學生分層式教學，教師的講要有的放矢，該扶的就扶，該放的就放，力圖達到在教師指導下的自主學習，而不是表面現象的教學上的走過場，不是給一個學生，而是給一群學生上課。在教學中，要提倡一種新的學習觀，把教學作為一種合作的、反思的學習過程。

其次，我覺得，學習是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的實踐。要讓學生拓展自己的視野，有自己的心得，提出自己的想法，這里反復強調的是自己，即學生的的主體參與，要讓學生發表自己獨特的見解。因此，正如本書中所提到的，學生的學習過程也應該是個沒有正確答案的學習。英國教育學家洛克說過：“每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無時無刻地表現自己的個性，才使得今天這個世界如此多彩，，閱讀是學生個性化的行為，其閱讀中理解、感悟、體驗、想象必然會有不同，甚至可能完全不同，因此，閱讀中的答案也應該是多樣化的。比如詞語“好象”，如果要讓學生得出它的近義詞，則可以用不同的答案來替代，可以是仿佛，也可以是似乎，猶如、如同，可見，我們的老師在設定答案時，不能用答案筐來封閉學生的思想，而應該集中所有學生智慧的火花。