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讀后感達芬奇密碼

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讀后感達芬奇密碼篇1

《達芬奇密碼》是一部以懸疑推理為刃,在世間紛繁書林中殺出一條血路的科普作品。

達?芬奇密碼所揭示的,是一段失落的真理,蘭登與索菲全力的追尋,是真理失落過程的還原。

女神崇拜。

早已被十字軍的鐵騎踏碎的靈魂,被一點一點拼湊起來,每一位殫精竭慮的守護者,都在自己亙古流傳的作品中,靜待她重臨人間。

當宗教被強加征討之實時,人們便失去了它真實的面貌。

欲望的沾染,將精神的信仰扯下神壇,淪落為當權者蠱惑人心的手段。真相被埋葬,值得敬仰的人們被扭曲成怪,真正的教義被撕碎,人們徹底陷入精心編寫的騙局之中。

“男人的騙局是多么黑暗”,為了一己私欲,將上天的賦予踐踏成泥,將同為人類的女性誣陷成魔。那段黑暗的歲月,血流成河,殺盡了卓越崇高,也殺盡了無辜純良。

亂世之中總有英雄臨世,或提劍跨騎平天下,或隱忍周旋謀久遠。

先賢們殫精竭慮窮極一生留下揭開真理的線索,后人們在漫長的歲月中一刻不停地探索尋覓,曾被最殘暴狠絕的方式毀滅的珍寶,用這樣無言的方式得以留存,得以跨越火與時光。

世間一片祥和之時,會有等量的黑暗在醞釀,世間一片血腥之時,會有等量的光明在成長。若說這是權衡一切的法則,那么人類豈不是永生永世都要在掙扎中度過了嗎?希望與絕望相共存是一個沒有終結的劫難,難道我們就要永遠被困于此嗎?

這個問題的解答應該在失落的秘符里能找到,丹布朗的答案,眾生成圣。

提彬因其狂熱,阿林加洛林主教因其教會,塞拉斯因其信仰,這部作品的反派們的出發點似乎都沒有太多的惡意,卻把這些事經營成最慘痛的悲劇。

讀后感達芬奇密碼篇2

《達芬奇密碼》是本通俗的懸念小說,美國人寫的。懸疑小說都是這樣,撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情,然后再揭開謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧,看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導,千萬不要相信書中的種.種暗示,這種暗示往往是作者下的套,他希望你按照暗示去做一些猜測,而這些猜測給他抖包袱增加效果。

如果讓人毫不費力的猜中了,這書簡直就是一堆廢紙,作者一定是小兒科。

這本書能在那么多懸疑小說中脫穎而出,是因為他結合宗教、歷史、藝術中的懸案,講述了一些常人聞所未聞的觀點,再加上密碼的破譯和神秘詩句的雙關寓意,這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書就是人被殺了,東西丟了,然后開始追查,象洋蔥皮一樣,一層一層往下剝,直到最后揭露真相,而整個事件的背景遠沒有這么豐富多彩。這是這本書勝出的根本原因。

就這本書的推理水平來說,沒有什么推理,談不上是推理小說。說到懸念,作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發生開始,就是兩個人一路狂逃,一路解密。凡事總是這么巧,他們剛剛好能逃脫警察的追捕,剛剛好能靈感閃現破密碼。一個老頭花了巨大精力制造的密碼,一步一步指引他們,而他們在不到24小時的時間全部找到答案。整個過程又有一個神秘的導師監視著,利用著。一切的事情只能是編造,不能讓人感覺信服。

讀后感達芬奇密碼篇3

《達?芬奇密碼》是對潛規則揭露的個人快感,這種快感來自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規則是長期以來形成,而約定俗成心照不宣的契約,正如書中郇山隱休會之于圣杯秘密的保守。做個假如,郇山隱休會有如眾多組織存在了千年,成員們在保守著驚天秘密有如圣杯,抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子,墨洛溫王朝的后人在快樂的生活……,這些并沒有錯,但正是因為這些事情的存在時刻威脅廣大信徒的精神圖騰,這種精神支柱是不容有絲毫的玷污,正如蒙古民族之于狼圖騰,漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發布,從這種默守的潛規則來講,已經壞了平衡,必將引起精神和信仰的沖突。而在此過程中,有人得到了暫時的快感,雖然在他們自己看來這有如烈士舍生取義成仁所為。

這是對傳統和權威的挑戰,歷史和規則是由勝利者書寫的,統治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”,民眾評論更多的是那位家長是否應該站出來揭露,孩子還要不要未來?也不由得前段時間網上炒得沸沸揚揚的“重慶串標事件”,業內人討論更多的,是誰不守規則泄漏了本不應該泄漏的信息?那位家長和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結論,或是他們認為他們背負了歷史和社會給他們的職責,而撞到頭的還是他們,有人會去拿饅頭沾了他們的鮮血,去醫治自家那個得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王,因為一個深諳世道的小吏,固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規則。

讀后感達芬奇密碼篇4

《達芬奇密碼》作為一本小說,很好看,一氣呵成看完了,爽!

節奏非常緊湊,已經好久沒有看這種恨不得一直看下去的小說了,對于放松來說是個很棒的途徑。

看《達芬奇密碼》這本書的時候,里面有段話令我印象深刻,大概意思就死在講基督為何要詆毀女性地位。其實不光基督,基本上這個世界都在詆毀女性的地位。作者給出的理由,也是由一定說服力的:一個新生命的產生就是一個奇跡,而奇跡是由上帝創造的,因此,男女的結合就是人與上帝交流的途徑。但教會為了擁有更大的權力,便試圖弱化這種聯系,因此勸說人們壓抑對性的渴望,進而降低女性的地位。自此,人類感知上帝的能力便越來越弱,教會也可以達到自己的目的了。

其實,我始終相信,很久以前的人類是可以與其他物種進行交流的,可是因為各種各樣的原因,這種能力被逐漸壓制,然后減弱到現在的狀態,這可真是不幸。人始終存在的,或者說尚未消失的第六感,其實有可能是快要熄滅的星星之火了。靈性,以前應該說的是與其他物種交流的能力吧,現在卻已經退化到作為人的靈氣了。

《達芬奇密碼》的結局,還是通過百度看別人的解釋才看懂的。作者全程布局很精彩,經常出乎人意料。總而言之,這就是一本尋寶的小說,不過夾雜了很多宗教方面的另類解釋。

很多人說,書看多了,精神就不對了。其實不然,人完全可以在兩個體系下生活,一個是與蕓蕓眾生并無太大區別的世界中思考生活的狀態,還有一個則是完全擁有自己邏輯的一套生活態度,甚至可以顛覆我們現在生活的世界。作為人,很重要的,就是要有自己的想法,跟著別人人云亦云,那將是一件多么可怕的事情啊。

讀后感達芬奇密碼篇5

看了小說《達芬奇密碼》,總體感覺是,好看但不出色。

整部小說我讀了2個小時,較一般小說長,但仍未能涵蓋小說中的全部內容,做了大量的速讀。比如對達芬奇另外兩幅作品《巖間圣母》和《維特魯威人》的介紹、《最后的晚餐》中猶大手勢的介紹、徇山隱修會的神秘儀式等等,這些在閱讀中最為吸引我另我著迷的部分,都沒有在小說中得到體現。再比如小說中蘭登和奈芙到英國國家圖書館(如果我沒有記錯的話)查找埋葬牛頓的“apope”,場面描寫得格外壯觀,而在小說中則修改為在公共汽車上“打劫”了一位小哥的手機上網查找,當時的感覺就是“咣當”一下。另外,很多解迷的過程都被簡化,甚至被刪改,使懸念大打折扣。雖然,這些內容可能并非必要,對于推動小說情節的發展起不到關鍵的作用,可是這個故事因為缺少血肉,只剩下干癟的身體而顯得遜色不少。

縮短了讀小說的長度,整部小說還是顯得倉促。說明性部分被一帶而過,不由得讓人放慢思路消化吸收一下,就有新的內容涌進大腦,就好像填鴨似的灌輸。小說場景的切換比較忠實原著,快速地在幾行人之間切換,以此創造一種緊張的氛圍。同時,新的問題出現了。由于每個段落都比較短,有的時候一段音樂還沒有播完,就嘎然而短,轉去了另外的場景,這之間通常沒有匠心獨到的畫面轉換,給人一種不連貫的感受。相比來說,我認為電視劇《反恐24小時》在場景切換方面做得更出色一些。而且在相同題材影片中,也認為《國家寶藏》更勝一籌。

說了半天不足之處,再說說好的地方。我喜歡小說中經常把古代的景物和現代地景物跌價在一起,一方面表現出人物對過去的回憶,一方面也表現出身處現代的主人公尋著歷史地足跡一步步地解釋迷題,很好地緩解了時間倉促的問題,又意外地使觀眾獲得了好的感受。除此之外,跟隨著主人公的腳步,看到、聽到了很多以往所不知道的事情,頗覺開闊了眼界。

至于這部電影應不應該推薦,我是這樣想的:如果你不曾看過原著,那么我覺得這部電影是不錯的選擇;如果你已經看過原著,那么就不要浪費時間了,如果你依然對它意尤未盡,不妨把原著找出來再讀一遍。

《達芬奇密碼》這本書引起的風波可是不小,有評論這樣說“暢銷小說年年有,但《達芬奇密碼》與眾不同的是,它的反對者與支持者一樣多。”,“因為這部作品及其爭議涉及了大量的宗教典故和歐洲歷史事件”,因此“不管電影拍得怎樣,《達·芬奇密碼》已經成了一個現象,世界各地層出不窮的抵制《達·芬奇密碼》事件,更讓這部小說超出了小說和書的范疇,成了一個社會話題。”這樣看來,不管是否有落俗的嫌疑,不管是小說還是小說,不管你是誰,《達芬奇密碼》有著讓你不能拒絕的理由。

讀后感達芬奇密碼篇6

《達?芬奇密碼》的暢銷,除卻丹?布朗主題標新立異和才思敏慎嚴謹,更有民眾探奇心理在作祟。民眾喜歡獵奇,過去和未知的世界,特別是自詡文化人的那伙頭腦風暴者。從央視《百家講壇》掀起的“紅樓揭密熱”、“楚漢熱”、“三國熱”、“水滸熱”到《探索?發現》,從新疆天池喀納斯湖怪到英國尼斯湖水怪,都能吸引無數民眾好奇的眼球。《達?芬奇密碼》也不例外,丹?布朗以圣杯為線索,從世人皆知的達?芬奇幾幅傳世杰作入手,蒙娜麗莎那神秘的微笑,最后的晚餐中眾人的神態坐姿與神態,到砸到牛頓頭上的為什么是蘋果而不是梨或其他,再到十字軍東征……,這些都有著民眾未知或未解的神秘感。不僅如此,還從利用獵奇心理,升華到民眾對精神世界的偷窺心理,對教皇到導師到基督,人性與人性的碰撞,精神世界也被剝光裸露,來激活民眾的眼球。這個過程,就象魯迅先生在小說《藥》中所描寫的場景,無數沒有絲毫同情的民眾,在伸長脖子,看革命烈士被殺頭的熱鬧。

《達?芬奇密碼》是對潛規則揭露的個人快感,這種快感來自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規則是長期以來形成,而約定俗成心照不宣的契約,正如書中郇山隱休會之于圣杯秘密的保守。做個假如,郇山隱休會有如眾多組織存在了千年,成員們在保守著驚天秘密有如圣杯,抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子,墨洛溫王朝的后人在快樂的生活……,這些并沒有錯,但正是因為這些事情的存在時刻威脅廣大信徒的精神圖騰,這種精神支柱是不容有絲毫的玷污,正如蒙古民族之于狼圖騰,漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發布,從這種默守的潛規則來講,已經壞了平衡,必將引起精神和信仰的沖突。而在此過程中,有人得到了暫時的快感,雖然在他們自己看來這有如烈士舍生取義成仁所為。這是對傳統和權威的挑戰,歷史和規則是由勝利者書寫的,統治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”,民眾評論更多的是那位家長是否應該站出來揭露,孩子還要不要未來?也不由得前段時間網上炒得沸沸揚揚的“重慶串標事件”,業內人討論更多的,是誰不守規則泄漏了本不應該泄漏的信息?那位家長和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結論,或是他們認為他們背負了歷史和社會給他們的職責,而撞到頭的還是他們,有人會去拿饅頭沾了他們的鮮血,去醫治自家那個得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王,因為一個深諳世道的小吏,固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規則。

讀后感達芬奇密碼篇7

通過《達.芬奇密碼》,我認識到了達.芬奇的偉大所在,他可真是一個天才,既是一位偉大的藝術家,也是一位偉大的科學家。他喜歡捉弄人,而且具有別致的幽默,因此他的作品繼承了他的這個特點,在書中對《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過了。

原來自己還真的沒有真正的理解過那些藝術品,對很多東西的理解都是膚淺而片面的,這是讓我震撼的第一點。

對有信仰的人來說,有些東西超脫個人,可以花費自己的生命去保護,但是我們卻沒有權利去為了實現自己的理想而奪取別人的生命,任何形式以任何借口去謀害一個無辜人的性命都是可恥的。

小說中,塞拉斯被提彬欺騙,惡意的殺害了峋山隱修會里的四位大師和一個修女,在死去的時候他向上帝所懺悔,對以前所犯之惡行深深的感到愧疚。雖然他為了所謂的天主教之明日而做下了這些惡行,但是這依舊不可饒恕,最后也得到了上帝的懲罰。

那些我們曾經犯下的罪惡,即使不為他人所知,但是它們會像一樣長在我們身上,因為我們自己知道,所以靈魂終究不會原諒自己。那些通過不利手段而獲得的榮譽或者錢財,即使會讓我們樂活一時,但是卻會痛苦一世。我想最幸福的人,一定是大節無愧的人,坦蕩善良的人。

我們可以在不打擾他人的情況下去守護自己的信仰,去實現生命的價值,一旦作惡,必將自食其果。

讀后感達芬奇密碼篇8

第一次看的時候,就把它當作一個現代偵探小說欣賞。今天又看了一遍,只用了5個小時,感觸卻比第一次深很多!(或許是印象深的緣故吧)作者對歐洲的歷史文化的深厚知識,對歷史認真審視的態度,尤其對宗教的批判,讓我很是佩服!

雖然我是一個中國人,但是對西方歷史有著濃厚的興趣!十字軍東征,耶路撒冷圣戰,亞瑟王,羅馬帝國,都讓我感到真實而震撼,不得不承認,來外的史官寫的很棒,讓人看了都熱血澎湃,崇拜那些英雄!

不過就這部小說,我對作者的文筆真不敢恭維。也可能是翻譯的不好吧,心理和細微描寫好差勁,如果不是故事情節寫的好,我真不太想看!我個人沒有信仰崇拜,所以不是很了解任何的宗教,唯一看過的宗教書籍就是一本《金剛經》。

我想沒有任何宗教比基督更復雜了,不過到現在我也搞不清楚基督和天主有什么區別,感覺上差不多嘛!這可不是我不認真,實在沒興趣去分辨!小說中所講的歷史也只讓我更多的了解了耶穌,原來他也是個凡人嘛!呵呵!甚至他是已婚,還有后裔,還是個女權主義,真的是大開眼界!宗教在人類歷史上一直都是政權機構利用來控制人民的工具,在任何國家都同樣。

很奇怪,歐洲的宗教怎么可以凌駕于政府之上呢?

到現代的意大利更是個特例,實在是難以理解!這部小說吸引我的是破譯密碼,少為人知的歷史,對神秘的“圣杯”的闡釋,驚奇的故事情節,還有就是對生活的價值觀!真是沒想到,達.芬奇原來是那么的BT,在畫里竟然隱藏了那多的秘密,還那么巧妙的表達了自己的真知灼見,讓我佩服不已!

最讓我長見識的就是那幅《最后的晚餐》,多出來的一只手,酷似女人的圣徒,簡直就是一個頑童的惡作劇!當男主角最終發現了“圣杯”原來就在尋找的出發點時,讓我感悟很深!

其實很多的事情都是這樣!專注的去干一件事的同時,會忽略了身邊很多美好而應該珍惜的東西!總是干一件蠢事,那就是最終又回到了原來的地方,才明白錯過了那么多美好的事物!事業如此,愛情亦如此!

小說里的索菲的祖父的睿智真是佩服的五體投地,他老人家咋就那么的聰明和有遠見呢?密碼設計的又是那么的巧妙,我有他一半聰明我就樂死了!好了,不說了!俺媽都朝我甩口水了!

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