寫作文要善于挖掘所寫事件中含有的生活哲理或找出它閃光的地方，反復(fù)思考，確定文章的中心思想。以創(chuàng)新作文為主題要怎么寫？接下來給大家?guī)硪詣?chuàng)新作文為主題，方便大家學(xué)習(xí)。

以創(chuàng)新作文為主題篇1

與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經(jīng)過我們的雙手改造的事物，就可被譽(yù)為文化，因?yàn)榧冏匀坏氖挛镆唤?jīng)改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。

紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化;有雷歌儺戲，那是雷州的文化;有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個(gè)個(gè)讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。

中國文化，傳統(tǒng)美，創(chuàng)新更美。

在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽啟動(dòng)儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現(xiàn)出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統(tǒng)戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認(rèn)為，這是在糟蹋國粹，這是對(duì)京劇的一種侮辱，一種不尊重。

我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化。

京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當(dāng)今時(shí)代，我們要做的，是要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創(chuàng)新點(diǎn)子。京劇比基尼可以讓人們認(rèn)識(shí)京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時(shí)更深入認(rèn)識(shí)中國文化的傳統(tǒng)美與創(chuàng)新美。的冰山一角，然而，隨著國富民強(qiáng)，我們更要懂得保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化。

當(dāng)王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當(dāng)圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對(duì)傳統(tǒng)文化的輕視，與自身的無能。但作為當(dāng)今社會(huì)21世紀(jì)的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會(huì)中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。

偉大的文化，要有捍衛(wèi)國家文化的意識(shí)的人們，更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統(tǒng)文化，同時(shí)，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，讓民族文化更為耀眼。

以創(chuàng)新作文為主題篇2

樹靜靜地站在那里，注視著人們的活動(dòng)，羨慕不已，因?yàn)樗荒埽痪哂袆?chuàng)新的思想。

溪水叮咚的流淌而去，不能越過坎坷，傷感而走，因?yàn)樗荒?，它不具有?chuàng)新的思維。

梅花獨(dú)自散發(fā)清香于寒冬，讓人流連忘返，因?yàn)樗?dú)自開放，它具有創(chuàng)新的想法。

創(chuàng)新可以帶來財(cái)富。

面對(duì)各種電器入市，TCL沒有退縮，而是經(jīng)過眾人的努力，站在了電器銷售的前列，因?yàn)樗麄兿氲搅藙?chuàng)新，更改了電器的性能，從而讓更多群眾選擇了它；因?yàn)樗麄儞碛袆?chuàng)新，所以在眾多品牌中脫穎而出，讓更多的消費(fèi)者使用它；因?yàn)樗麄兌脛?chuàng)新，所以讓TCL公司走向社會(huì)，他們也從中獲得財(cái)富。

創(chuàng)新可以帶給人溫暖。

面對(duì)涼山孩童不能上學(xué)，張俊蘭不是呼吁大家為他們提供財(cái)物，而是創(chuàng)新的用報(bào)道喚得社會(huì)對(duì)其的關(guān)注。她的創(chuàng)新，給了孩童們溫暖；她的創(chuàng)新，讓世間充滿了大愛；她的創(chuàng)新，給了孩子們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。創(chuàng)新不僅僅是企業(yè)，個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)新，這樣造福的便是人民群眾。

創(chuàng)新可以攻破難題。

面對(duì)多年未解的“西塔藩猜想”，人們用相同的方法去解答它，最終都以失敗而告終。劉路卻經(jīng)過一番創(chuàng)新，最終將其解開。因?yàn)樗脛?chuàng)新，所以人們對(duì)他印象深刻；因?yàn)樗袆?chuàng)新的想法，最終將“西塔藩猜想”解開；因?yàn)樗麜?huì)創(chuàng)新，所以成功的攻破難題。如果人們會(huì)創(chuàng)新，破“西塔潘猜想”的便不會(huì)是他吧！學(xué)會(huì)創(chuàng)新，破難題之道。

創(chuàng)新可帶給人們無窮無盡的力量，讓人們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游。作為中學(xué)生的我們，應(yīng)具有創(chuàng)新的精神，在學(xué)習(xí)中不會(huì)因此而退縮；在生活中不會(huì)因此而絕望。創(chuàng)新帶給人們的是溫暖，在不斷改變中去尋找快樂，這便是創(chuàng)新的趣味。

創(chuàng)新，多么簡單的字眼，但其中深藏著許多不為人知的奧秘，帶給人們財(cái)富溫暖，攻破一層層難關(guān)。創(chuàng)新是多么深?yuàn)W的詞語，待我們用智慧將其攻破。

創(chuàng)新，讓我們與你同心，邀你為伴，暢游知識(shí)的海洋。

以創(chuàng)新作文為主題篇3

最近，習(xí) 近平主席提出了“中國夢(mèng)”，我們要敢于創(chuàng)新，多問幾個(gè)為什么，我們?yōu)槭裁匆@樣做，其實(shí)在中國夢(mèng)的道路上是沒有先例的，沒有任何規(guī)律，只要有自己的想法，將它實(shí)現(xiàn)。不要為過去的不快而迷失了自我。

就比如說，你打翻了一杯牛奶，你別為打翻牛奶而哭泣，也就是說我們做人不要被過去的過錯(cuò)所消沉和哀愁，只要抓住了更好的機(jī)會(huì)，再次去努力，將他做好，彌補(bǔ)過錯(cuò)，這就應(yīng)了大哲學(xué)家蕭伯納說的“為什么要做這個(gè)事，為什么不做這件事?”假如你放棄了未來的機(jī)會(huì)，卻一直責(zé)備自己，自卑，那你就不可能成功!因?yàn)槟惴艞壛艘院蟮臋C(jī)會(huì)，而去為短暫的過錯(cuò)所煩惱，真是應(yīng)了韓信的那句話：“小不忍則亂大謀?！?/p>

創(chuàng)新與挑戰(zhàn)也是同樣不可缺少的，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，也是一項(xiàng)必不可少的生存技能，像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想，我們可能人類早就沒有多少口糧了，如果不是他的創(chuàng)新，我們可能已經(jīng)忍受著隨時(shí)被餓死的機(jī)會(huì)，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅(jiān)持下來了。

中國夢(mèng)，不就是要實(shí)現(xiàn)人民的夢(mèng)嗎?只有人民的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，中國夢(mèng)也自然實(shí)現(xiàn)了，我們要放飛理想，讓他為我們插上隱形的翅膀，飛向那美麗的夢(mèng)想深處。只要有夢(mèng)想，你還有什么好害怕的，困難是嗎?我們要學(xué)老鷹那樣去搏擊長空，挑戰(zhàn)自己的紀(jì)錄。不要像在那些籠子里面什么珍貴物種，其實(shí)他們永遠(yuǎn)是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成語“鵬程萬里”不就是講的這個(gè)道理嗎?

放棄應(yīng)該放棄的，別努力了很久之后，一下又放棄了，那里的心血就白費(fèi)了，你還不如去搏一下，萬一勝利了，比你中途放棄要好得多。當(dāng)然，你也別去夢(mèng)想那些不實(shí)際的，比如什么針灸人類世界那些，一切皆是空談，我們是中國人，中國人在《聊齋志異》里面是龍與中國人的混血中，我們有著龍一樣的魂，我們要為自己的國家出一大份力。

把握好未來的機(jī)會(huì)，總結(jié)以前的教訓(xùn)，放飛夢(mèng)想，堅(jiān)持走自己的道路，在中國夢(mèng)面前人人平等，學(xué)會(huì)自己創(chuàng)新，這才是真正的!

以創(chuàng)新作文為主題篇4

傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的期望與力量;傳統(tǒng)文化是民族進(jìn)步的原動(dòng)力，給大家勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座交流世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓大家共同守護(hù)自己的傳統(tǒng)文化吧!

最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國以擁有海量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大伙歡欣不已。但當(dāng)大家靜下心來與擁有海量備受青睞的現(xiàn)代文化的美國作比較時(shí)，自己的優(yōu)勢(shì)在于大家歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在自己的傳統(tǒng)文化被大量外國朋友欣賞的時(shí)候，大家自己是不是足夠看重它呢?假如大家不可以非常不錯(cuò)地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是大家民族的悲哀嗎?現(xiàn)實(shí)狀況值得社會(huì)擔(dān)憂?，F(xiàn)在大量國人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來文化有高度的認(rèn)同。于是大家不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的關(guān)注與模仿必將造成對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對(duì)自己的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種近況值得大家關(guān)注。

令人欣慰的是，愈來愈多的人已經(jīng)了解守護(hù)自己的傳統(tǒng)文化的重要程度。例如作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁大家保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！笔前?。假如大家失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，自己的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不可以訴說的苦衷呢?更讓大家感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)大家看重傳統(tǒng)文化，國家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，大家不想再看到我們的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，大家有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)自己的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展示耀眼的光彩。

伴隨全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，大家理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：了解守護(hù)自己的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。

以創(chuàng)新作文為主題篇5

創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無畏，一種越過冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂。創(chuàng)新的過程是美麗的，充實(shí)的。孕育著希望與憧憬，它因此魅力無限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗，讓夢(mèng)想的翅膀勁舞蒼穹，領(lǐng)略搏擊長空的豪邁與灑脫。

學(xué)徒阿信沒有按客人的要求而選擇了更適合她的發(fā)型，雖然客人大發(fā)雷霆，但得到她朋友的肯定后登門道歉并指名要阿信理發(fā)。創(chuàng)新要敢于嘗試，才能積累成功的財(cái)富，讓人生閃耀別樣的光彩。創(chuàng)新可能一開始并不被認(rèn)同，但時(shí)間的洪流會(huì)帶來最客觀公正的評(píng)價(jià)。

總有一種驅(qū)動(dòng)力去促使人們更上一層樓。在尼羅河邊散步的阿基米德看到農(nóng)民提水澆地相當(dāng)費(fèi)力，經(jīng)過反復(fù)研究與嘗試，發(fā)明了阿基米德螺旋提水器——一種用螺旋在水管里旋轉(zhuǎn)而提水的工具。阿基米德憑借著對(duì)機(jī)器的熱愛和來自生活的靈感，敢于創(chuàng)新探索，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。

總有一種色彩令人為之傾倒，達(dá)芬奇為了畫好那普通的不能再普通的雞蛋，細(xì)心琢磨棄而不舍。用畫雞蛋開創(chuàng)了全新的繪畫生涯也由此創(chuàng)造了以獨(dú)特手法勾勒出因神秘的微笑而著名的蒙娜麗莎。達(dá)芬奇經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗(yàn)，采擷到那最迷人的色彩。

總有一個(gè)方向促使人們向它發(fā)出挑戰(zhàn)。雜交水稻之父袁隆平與助手先后用了六年時(shí)間，做了三千多個(gè)雜交組合，像神農(nóng)嘗百草一樣，日復(fù)一日地在一簇簇野草堆里搜尋。終于找到了他心中的野敗。袁隆平憑借著這份執(zhí)著與追求，開創(chuàng)了震驚世界的一次綠色革命。因?yàn)樗麍?jiān)信，只要有對(duì)執(zhí)著追求的激情與行動(dòng)，就會(huì)有創(chuàng)造的果實(shí)。

大凡作出卓越貢獻(xiàn)的人，都有一顆善于洞察一切的心，他們不會(huì)忽視生活中任何一個(gè)異常的元素，而會(huì)將這作為難得的創(chuàng)造機(jī)會(huì)深入研究，從而有所創(chuàng)新，有所收獲。

如果不去創(chuàng)新，雖然避免了辛勞與失敗，但也失去了成功的機(jī)會(huì)。跌倒一萬次第一萬零一次仍能微笑站起來的人生活永遠(yuǎn)難不倒他。也許奔流掀不起波浪，也許攀援卻達(dá)不到頂峰，但我們毫無怨言，因?yàn)橛掠趧?chuàng)新，人生無悔。

以創(chuàng)新作文為主題篇6

地球不曾停止過它的運(yùn)轉(zhuǎn)，世界不曾停止過它的變化，文化不曾停止過它的腳步。文化在傳承中……

文化在傳承中得以延續(xù)。從人類開始懂得要把自己的見聞保留下來時(shí)，文化就開始了它的延續(xù)。在歷史長河的沖擊下，文化變得多彩，變得精粹。《周易》的奇經(jīng)八卦算盡世間的命運(yùn)終始，《孫子兵法》的神機(jī)妙算造就了戰(zhàn)士的不敗傳說，還有那張衡的地震儀，神龍吐珠，預(yù)測(cè)了地脈的流動(dòng)軌跡。文化在傳承中，傳承到了我們的手中，我們的生活之中，繁衍不息，從過去延續(xù)到了將來。

猶記得李白的抽刀斷水，斬不斷那綿綿無盡的憂愁，李商隱的春蠶吐絲，到死方盡的思戀，還有陸游身披戰(zhàn)甲，驅(qū)逐檣櫓的身影。如今的他們，依然活著，活在我們的心中，活在我們朗朗上口的詩詞中，他們的生命在文化傳承中得以延續(xù)，文化的傳承在他們的靈魂中得以延續(xù)。文化在傳承中……

文化在傳承中得以創(chuàng)新。在傳承文化的過程中，人們把自身的見解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創(chuàng)新。在歷史漩渦的輪回之中，文化變得深沉，變得精湛。古有屈原堅(jiān)貞不渝，以死明志，表達(dá)自身對(duì)君王的忠誠。有諸葛亮為報(bào)知遇之恩，多年征戰(zhàn)，鞠躬盡瘁，死而后已。今有黃花崗七十二烈士，為救百姓于水火中，英勇獻(xiàn)身，驅(qū)逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名，用自身的血和肉還人民一個(gè)美好的明天。文化在傳承中，傳承到了我們的心中，我們的生活之中，得以創(chuàng)新，在現(xiàn)在改變著未來。

如今我們愛國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信天理循環(huán)，卻不再崇拜鬼神。大江東去，浪淘盡多少風(fēng)流人物，他們的思想隨著文化的傳承得以改革，文化的傳承帶著他們的希望得以創(chuàng)新。文化在傳承中……。

文化是連接過去和現(xiàn)在的橋梁，從過去傳承到了現(xiàn)在，延續(xù)到了現(xiàn)在;文化是承載著思念和希望的方舟，渡過了歷史的汪洋，從現(xiàn)在航向?qū)怼?/p>

以創(chuàng)新作文為主題篇7

實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實(shí)踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法，形成切合實(shí)際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個(gè)長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤?！眲?chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無論是一個(gè)國家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的`求知欲和創(chuàng)造力，由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。

創(chuàng)新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。

這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

美國富豪亞默爾，原先是一個(gè)貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中?；纳揭肮取⑻鞖饪釤?、水源奇缺，在惡劣的自然環(huán)境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。他勘察地質(zhì)，挖掘水渠，引水入池，然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來，當(dāng)初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國當(dāng)時(shí)屈指可數(shù)的大富翁。

古語云：“窮則變，變則通，通則達(dá)。”此語道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場競爭中，如果誰能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場需求，然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求，誰就會(huì)嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。

以創(chuàng)新作文為主題篇8

古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味!

曾記得，一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂，結(jié)果被列車長痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué);曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽(yù)為發(fā)明大王的科學(xué)家。

我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味啊!

于今，當(dāng)我在學(xué)?？匆娡瑢W(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí);當(dāng)我在校外看見能工巧匠的精妙作品時(shí);當(dāng)我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。

21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神。在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們;若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會(huì)主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng)新精神才夠味！

真的，我們要記住噢!

有創(chuàng)意才夠味!

以創(chuàng)新作文為主題篇9

在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。

近日，國際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統(tǒng)戲曲扮相出現(xiàn)的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱這是“糟蹋國粹”，也有觀點(diǎn)認(rèn)為是創(chuàng)新。組委會(huì)回應(yīng)稱本意在于弘揚(yáng)中華文化，決無糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。

創(chuàng)新?何以為創(chuàng)新?創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績時(shí)，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。可見，傳統(tǒng)和創(chuàng)新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的傳統(tǒng)中創(chuàng)新才是可取的。

話說回來，國際比基尼小姐大賽組委會(huì)面臨如此責(zé)難，完全是咎由自取的，應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春。但如何創(chuàng)新卻是個(gè)嚴(yán)肅話題，再怎么創(chuàng)新都應(yīng)以保護(hù)和繼承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，都不能丟棄“傳統(tǒng)”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。

盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以使自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說這個(gè)道理，本來評(píng)劇便是一門值得繼承的傳統(tǒng)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。沒有了傳統(tǒng)便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。

以創(chuàng)新作文為主題篇10

作為一名企業(yè)家，我深刻體會(huì)到創(chuàng)新之于企業(yè)，猶如雨露之于春苗，是企業(yè)蓬勃發(fā)展的助燃劑。但創(chuàng)新不是隨叫隨到，召之即來的，凝聚著個(gè)人智慧及心血的創(chuàng)新同樣需要雨露的澆灌。我十分贊同小騰同學(xué)的想法將個(gè)人創(chuàng)新得到的回報(bào)奉獻(xiàn)社會(huì)，鼓勵(lì)和支持更多學(xué)生參與創(chuàng)新培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

有一首詩說得好：“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。盡傾紅海中，共飲天下人?！毙◎v同學(xué)捐獻(xiàn)獎(jiǎng)金鼓勵(lì)創(chuàng)新，何嘗不是另一種“共飲天下人”？創(chuàng)新人人都可以做到，但創(chuàng)新精神并非人人皆有之。只有有了創(chuàng)新精神，才能不斷激發(fā)人的創(chuàng)新欲，推動(dòng)個(gè)人不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新精神需要鼓勵(lì)去培養(yǎng)去肯定，設(shè)立創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金，無疑鼓勵(lì)及支持了更多人的創(chuàng)新意愿。

白花花的獎(jiǎng)金，其用途之廣自不用說，何必要撒去創(chuàng)新基金這一無底洞？我可以平分獎(jiǎng)金后各自喜愛，也可以緩解經(jīng)濟(jì)壓力，或許創(chuàng)設(shè)基金是最愚蠢不過。但就其意義而言大不相同。如今社會(huì)不缺錢，但缺人才；不缺口號(hào)，但缺創(chuàng)意；不缺雄圖，但缺偉略。發(fā)展創(chuàng)新精神，其意義不言而喻。而設(shè)立創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)資金，于個(gè)人、于社會(huì)自有其偉大的意義。

我們不妨更進(jìn)一步，往長遠(yuǎn)看。當(dāng)今國際社會(huì)競爭日益激烈，中國雖處于上風(fēng)，但想立于不敗之地，創(chuàng)新精神所籠罩的社會(huì)風(fēng)氣是一大助力。縱觀美日，其對(duì)創(chuàng)新的重視使其建立完善制度以保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，可見其社會(huì)中創(chuàng)新之風(fēng)靡，而這無疑快速推動(dòng)國家發(fā)展，當(dāng)我們對(duì)蘋果手機(jī)、日本馬桶蓋趨之若鶩時(shí)，這些產(chǎn)品背后其實(shí)有著創(chuàng)新精神的有力支持。同樣，中國民族明星品牌華為在其發(fā)展過程中不斷嘗試發(fā)明獨(dú)立的手機(jī)系統(tǒng)脫離大品牌掌控更顯其創(chuàng)新精神。而小騰同學(xué)的獎(jiǎng)金用以創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)基金，在不斷鼓勵(lì)創(chuàng)新的同時(shí)，也使創(chuàng)新精神得到了生長的土壤，假設(shè)有更多的人站出來為創(chuàng)新精神而助力，何愁國家缺少創(chuàng)新？從長遠(yuǎn)講，小騰同學(xué)此舉益人更興國。

鼓勵(lì)支持驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)新精神助力社會(huì)復(fù)興。小騰同學(xué)分享足以慰風(fēng)塵，慰天下人，更慰中華九州。堅(jiān)定你的選擇吧，享受創(chuàng)新成果帶來的甜蜜，也讓眾人輕嗅智慧的芬芳。

以創(chuàng)新作文為主題篇11

創(chuàng)新就是“創(chuàng)造出新花樣”，而在當(dāng)今，卻有很多人失去了這種功能。

先放小目光，看看我們?nèi)缃竦膶W(xué)校。語文最重要的部分是作文，作文常考的是議論文。于是乎，語文老師開始一天到晚給學(xué)生們灌輸提綱，什么“提出問題”;什么“分析問題”;什么“解決問題”……還說這是考試的得分點(diǎn)。久而久之，學(xué)生們就只按這樣做，而不嘗試其它的方法了。老師閱卷時(shí)，也就沒有百花齊放的快感了。

我們寫議論文只是為了考試嗎?所以上科學(xué)課、作文課時(shí)，有別的想法的孩子少之又少，因?yàn)椤霸嚲怼辈弧霸试S”，所以連“試試”的機(jī)會(huì)都沒有，更別提“創(chuàng)新”了。

也許你會(huì)反駁：作文有的孩子不會(huì)寫才這么教他們。既然這樣，好的，再看閱讀題。

除了作文，閱讀本來是學(xué)生們自由發(fā)揮的第二種題目?？涩F(xiàn)在各種答案已經(jīng)被框死了：“生動(dòng)形象地寫出了……”“表達(dá)了作者……的思想感情”……你必須按這樣回答，不然扣分，扣完為止。還有最后看似是“寫寫你的看法”之類的題。有一次做一道關(guān)于作者寫愛鳥的閱讀題，我們班有個(gè)同學(xué)在最后一道“鳥好不好看”的題上栽跟頭，他回答：“鳥不好看”，結(jié)果分?jǐn)?shù)全扣光了。

其實(shí)那鳥確實(shí)長得不能算好看，可作者認(rèn)為好看，你必須說好看，否則分?jǐn)?shù)全扣光了，一分別留。

瞧瞧，連個(gè)我認(rèn)為最自由的閱讀題都必須按作者的意愿來做題，到最后腦子還是我們自己的嗎?

中考完后，大多數(shù)中學(xué)生心已經(jīng)死板化了，學(xué)會(huì)墨守成規(guī)，這個(gè)就是這個(gè)，那個(gè)就是那個(gè)，這道閱讀題只能用這個(gè)公式，那篇議論文只能使用那個(gè)提綱。他們心里只有標(biāo)準(zhǔn)答案。

這就是現(xiàn)代教育死板化的悲劇。而操控這一切的，便是那駭人的分?jǐn)?shù)。大膽提問，勇于創(chuàng)新。這簡單的事，有多少人能做到，又有多少規(guī)矩限制著他們呢?

教育制度我們很難改變，我們可以試著改變我們自己。從一切小小的地方，來成就創(chuàng)新的自我。當(dāng)創(chuàng)新終于有一天大眾化時(shí)，一切才都不是問題。

以創(chuàng)新作文為主題篇12

現(xiàn)在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚(yáng)為塵埃時(shí)，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時(shí)，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨(dú)特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無限的深思與行動(dòng)。

說到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會(huì)被模仿是因?yàn)樗麄兙哂懈訆Z人眼球的亮點(diǎn)部分，具有榜樣先鋒的意味。

不過，他們到底能走多遠(yuǎn)?

下面便是創(chuàng)新了，我們會(huì)把創(chuàng)新理解為探索、發(fā)覺、發(fā)明、發(fā)展。是說在創(chuàng)新這條道路中，我們唯有探索到了，才可以與自己的意愿，更加接近現(xiàn)實(shí)。這些例子不勝枚舉，我們有愛迪生剛開始發(fā)明的電燈，愛迪生之所以發(fā)明了電燈，他是有一個(gè)勇于探索和大膽創(chuàng)新的念頭。剛開始鎢絲燈出來之后，效果昏黃，色澤差。不過我們也不是甘于一成不變地使用它，當(dāng)舊時(shí)代翻去之后，白熾燈出現(xiàn)在了大家的生活中，它擁有的一系列特點(diǎn)是電燈起源所沒有設(shè)計(jì)到的。這更是創(chuàng)新部分的體現(xiàn)，一個(gè)懂得創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新的人，是歷史記住的人，當(dāng)提到燈泡，大家都會(huì)說出耳熟能詳?shù)膼鄣仙?，誰會(huì)提后來的人呢?

當(dāng)小沈陽火爆娛樂圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢?小沈陽憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時(shí)。但是，當(dāng)小沈陽熱飄過之后，我們又會(huì)怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”，他像個(gè)演員似的，只唱?jiǎng)e人唱過的歌。是的，我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當(dāng)時(shí)我們對(duì)他并不是崇拜。

為什么有的人可以活在人們心里，是因?yàn)樗米约鹤瞠?dú)特的方法去讓人們記住自己，他們不會(huì)只用一種方法去展現(xiàn)自己;在各個(gè)領(lǐng)域提高自己;不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來充實(shí)自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法取得成績，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。

模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時(shí)代里——?jiǎng)?chuàng)新才是王道。

以創(chuàng)新作文為主題篇13

中國自古以來，就是一個(gè)文明的古國。國粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，文化作為一種軟實(shí)力，是國之發(fā)展不可忽視的力量;世界各國都重視文化的發(fā)展和傳播。因此我們既要尊重傳統(tǒng)文化，又要適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。

而此前第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上。參賽佳麗穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，有人認(rèn)為這是一種文化創(chuàng)新，是一種時(shí)尚潮流。但也有人認(rèn)為是在糟蹋國粹。看，京劇頭飾很美，比基尼很誘人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”，稱作”比基尼京劇”。這是對(duì)文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng)新。國粹被糟蹋得令人無法接受，甚至可以說“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇”只有三圍，沒有文化，談何創(chuàng)新，談何尊重傳統(tǒng)文化，談何弘揚(yáng)國粹”?

正如專家陳巧茹所說的：“傳統(tǒng)國粹的改革創(chuàng)新該是有思想的。我們自己應(yīng)該尊重我們自己的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新可以通過改線條修飾，顏色搭配等很多元素來進(jìn)行的，而不是說穿個(gè)比基尼畫個(gè)大花臉就能創(chuàng)新，”我們的傳統(tǒng)文化要在尊重前提下去創(chuàng)新，去改革它。文化的傳統(tǒng)也有自己的內(nèi)涵與價(jià)值，但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國粹京劇，其醉翁之意，并不在與體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，尊重，創(chuàng)新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，達(dá)到不同凡響的商業(yè)，炒作效果，以獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。我們不得不說在金錢利益面前人們是否還記得京劇這個(gè)輝煌而悠久京劇國粹的存在?

我們應(yīng)該承認(rèn)，包括京劇在內(nèi)的一些的傳統(tǒng)藝術(shù)文化如今日漸式微，確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新，使之枯木逢春，向世界發(fā)展，向世界推廣。我們要以保護(hù)和傳承為主旨，以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提，去創(chuàng)新它，去改革它。

作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家莫言說：“我的作品是中國文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現(xiàn)了中國人民的生活，表現(xiàn)了中國獨(dú)特的`文化和風(fēng)情?！蹦缘墨@獎(jiǎng)，體現(xiàn)了世界對(duì)我們中國文學(xué)的肯定和認(rèn)可，也對(duì)我們文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認(rèn)可。

當(dāng)今，是一個(gè)開放的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，古今中外的融合，文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉(zhuǎn)，既保持自身傳統(tǒng)，特色，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展文化。

以創(chuàng)新作文為主題篇14

人類生命的本質(zhì)在于創(chuàng)新，人類的未來在于創(chuàng)新。面對(duì)二十一世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為國際競爭成敗的關(guān)鍵。

對(duì)于一個(gè)人來說，沒有創(chuàng)新精神，將會(huì)是平庸的一生。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說，如果缺乏創(chuàng)新，將缺乏生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)國家來說，如果離開了創(chuàng)新，將成為民族和國家的悲哀。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過程。創(chuàng)新需要的不僅是智力，更是耐力，沒有誰的創(chuàng)新能一次成功，總是在經(jīng)過千百次的嘗試之后成功的。創(chuàng)新的過程中，要勇于堅(jiān)持。丁肇中花費(fèi)了兩年多時(shí)間在嘲笑和否定中研制了一架高分辨率的探測(cè)器，發(fā)現(xiàn)了J粒子，轟動(dòng)了世界物理界。齊白石不斷汲取歷代畫家的長處，使他的作品更出色。英國的普列斯特列經(jīng)不斷的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了氧氣。李四光反復(fù)研究推出全新的找油理論。巴爾卡通過反復(fù)的實(shí)驗(yàn)不斷總結(jié)，發(fā)明了冰箱。

創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)社會(huì)的發(fā)展史中，創(chuàng)新是必要的前提，社會(huì)在創(chuàng)新中發(fā)展。如今，企業(yè)中無一不在追求著創(chuàng)新。如金山詞霸的創(chuàng)新之路，為中國的信息化發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。人們的生活由于創(chuàng)新，不斷得到豐富。不創(chuàng)新就容易被淘汰。如勝家公司，它固步自封，不善創(chuàng)新，最終被社會(huì)所淘汰。“鷹錢眼”在衰敗之際開發(fā)新產(chǎn)品度過了難關(guān)。正式由于這些企業(yè)的不斷創(chuàng)新構(gòu)建了發(fā)展蓬勃的社會(huì)。

創(chuàng)新與異想天開是有區(qū)別的。對(duì)于同一個(gè)問題，我們往往有各種各樣的不同的解決方法，有傳統(tǒng)的解決方法，有創(chuàng)新的解決方法，但有時(shí)往往也會(huì)有異想天開的想法。但異想天開不同于創(chuàng)新，往往是不能解決問題的。創(chuàng)新要以一定的理論基礎(chǔ)或社會(huì)基礎(chǔ)作為前提，而異想天開則是一種主觀上的憑空想像。因此，創(chuàng)新不等于異想天開。愛因斯坦說：提出新的問題，新的可能性，從新的角度看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力。而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。但創(chuàng)造性的想象力應(yīng)該建立在實(shí)際上，而不是異想天開。

莫里斯說：人類最偉大的品質(zhì)之一便是創(chuàng)造性。這正是人類的神奇之處，人類用創(chuàng)造點(diǎn)綴著這個(gè)世界，美化著這個(gè)世界。任何一個(gè)正常人都具有創(chuàng)新能力。只是需要發(fā)掘它并使它得到發(fā)揮。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。我們需要?jiǎng)?chuàng)新，國家需要?jiǎng)?chuàng)新，世界需要處在不斷的創(chuàng)新中。

以創(chuàng)新作文為主題篇15

近日，中國女科學(xué)家屠呦呦榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的新聞?wù)急M各大網(wǎng)站首頁。她從傳統(tǒng)中藥——黃花蒿中，提取出能夠治療瘧疾的青蒿素。但在此之前，中醫(yī)卻不被世界普遍認(rèn)可。因?yàn)樗m有治病之效，卻沒有科學(xué)理論的支持。而屠呦呦提取青蒿素的靈感，來源于東晉的《肘后備急方》。由此取得的成果融合了中醫(yī)經(jīng)典方法和現(xiàn)代西醫(yī)理論，恰好打破了世界對(duì)中醫(yī)的質(zhì)疑。而這一切，都要?dú)w結(jié)于創(chuàng)新的作用。創(chuàng)新，是一種力量，將看似不相干的東西關(guān)聯(lián)起來，從而創(chuàng)造出更令人驚奇的事物。今日風(fēng)靡全球的蛋筒冰激凌，有誰會(huì)想到是在19--年的世博會(huì)上兩個(gè)毫不相干的東西的完美碰撞呢?在冰激凌商販阿諾德沒有杯子的窘境下，薄餅商販歐內(nèi)斯將自己的餅卷成錐狀來供其盛放。原本品淡無奇的兩樣?xùn)|西加在一起，搖身一變，成為了人人追捧的寵兒。這邊是創(chuàng)新帶來的光彩。敢為人先，敢于將現(xiàn)有的事物結(jié)合，這樣的創(chuàng)新總會(huì)生發(fā)出絢麗的火花。

當(dāng)然，這些創(chuàng)新是很偉大的。但只有偉大，才稱得上創(chuàng)新嗎?實(shí)則不然。前面講到的屠呦呦、蛋筒冰激凌，他們的創(chuàng)新都很偉大，足以影響世界，但我們要知道，不是所有的創(chuàng)新都很偉大，創(chuàng)新也可以體現(xiàn)在平凡生活中的小事上。關(guān)鍵時(shí)刻的偉大創(chuàng)新也是建立在日常生活中的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新習(xí)慣上的。因此，所有的創(chuàng)新都并非來源于一朝一夕，滿樹繁花的背后，構(gòu)成它的是一朵朵平凡卻帶著芬芳的小花。在這里，我們要提出一個(gè)微創(chuàng)新的概念。微小的創(chuàng)新，人人都可以做到。學(xué)習(xí)上，當(dāng)你面對(duì)一道數(shù)學(xué)提而不滿足于僅有的解題方法時(shí)。你便可以去探索，尋找一種擁有你自己獨(dú)特思維方式的方法。，這是微創(chuàng)新。你可以用聯(lián)想記憶的方法來背單詞，這是微創(chuàng)新。生活中，在冰冷的床梯上塊布，即便光腳上床也不會(huì)覺得冷，這也是微創(chuàng)新。運(yùn)動(dòng)會(huì)上，各種材料制成的形態(tài)各異的燈籠是微創(chuàng)新，開幕式上打破常規(guī)的入場方式也是微創(chuàng)新······這些“微創(chuàng)新”與我們的生活息息相關(guān)，無論是為了方便學(xué)習(xí)，利于生活，還是為了運(yùn)動(dòng)會(huì)上活躍氣氛，我們都需要嘗試一下微創(chuàng)新。

這種創(chuàng)新精神，不能局限于大處，要在我們學(xué)習(xí)、生活的方方面面中發(fā)揚(yáng)光大。關(guān)鍵在于要有“創(chuàng)新”的意識(shí)并有行動(dòng)。那么，讓我們從“微創(chuàng)新”開始吧!