寫(xiě)作文要注意用詞準(zhǔn)確、句式流暢、表達(dá)簡(jiǎn)潔明了，同時(shí)要注意語(yǔ)法和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。那要怎么寫(xiě)人性作文300字呢？這里提供一些人性作文300字，希望對(duì)大家能有所幫助。

人性作文300字篇1

戴爾·卡內(nèi)基是美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱點(diǎn)》，70年來(lái)始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。他并在1912年創(chuàng)立卡內(nèi)基訓(xùn)練，以教導(dǎo)人們?nèi)穗H溝通及處理壓力的技巧。前一段時(shí)間有幸讀了他的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。它就像一面鏡子，幫忙我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自我生活的成功者。它讓我在能看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自我在應(yīng)對(duì)怎樣的未來(lái)。

“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深的感觸。《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書(shū)經(jīng)過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人僅有認(rèn)識(shí)自我，不斷改造自我才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功!卡耐基寫(xiě)得并不是很深?yuàn)W的，寫(xiě)的都是平常的小事，但書(shū)中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過(guò)的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自我是那么渺小。世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好。卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見(jiàn)，利用很多普通人不斷努力取得成功的故事，經(jīng)過(guò)他的演講和書(shū)，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。

在書(shū)中，作者談到了我們?cè)谏睢⒐ぷ髦幸獙W(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人。卡耐基說(shuō)：“天底下僅有一種方法能夠促使他人去做任何事情——給他想要的東西。”“在你每一天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰。”

卡耐基說(shuō)：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自我。”卡耐基一語(yǔ)道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自我呢?別人做的不好時(shí)，是否自我做的就完美無(wú)暇呢?當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自我也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。

我永遠(yuǎn)記得電視劇《還珠格格ii》大結(jié)局時(shí)，紫微為皇后求情時(shí)的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當(dāng)我們每一天擠公交車別人不細(xì)心踩到你的腳時(shí)，當(dāng)我們每一天走在路上別人不細(xì)心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自我?我們研究事情總是習(xí)慣于站在自我的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自我的話，結(jié)果定會(huì)截然不一樣的。站在別人的角度審視自我是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。僅有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們僅有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

卡耐基先生說(shuō)：“一個(gè)人的成功，僅有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的本事。”所以，我想：只要我們不斷反復(fù)研讀《人性的弱點(diǎn)》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的本事。

此刻，我把這本讀物時(shí)刻放在床頭，把它作為反思自我，修正自我的一面鏡子。我期望年輕的朋友們有時(shí)間的話去看一看，那會(huì)使你同樣受益匪淺。

人性作文300字篇2

川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門(mén)獨(dú)院里，只有祖父和孫女二人，外加一只通人性的狗。古老的茶峒，更是人情至善，人性至美的所在。

熱鬧的端午，有節(jié)奏的鑼鼓聲把翠翠吸引到遠(yuǎn)方。孤零零的老朋友為祖父看船，年邁的祖父不忍獨(dú)享樂(lè)趣，不辭辛勞趕回溪邊替換。這是一種善良，一種人才有的善良。有福就要同享，有難卻未必會(huì)和朋友分享。一個(gè)未被污染的小村落，似乎每個(gè)人都是憨厚、真誠(chéng)的。在現(xiàn)在的一個(gè)霧霾的空氣里，人心也是渾濁的。有多少人，為了自己的利益欺騙別人;有多少人，為了自己輕松快活，把生活，工作的重?fù)?dān)扔給別人。只有在那個(gè)茶峒的地方，還存在著上個(gè)時(shí)代的味道——真誠(chéng)、善良。

而今門(mén)前屋后的圍墻，圍住了多少鄰里情;墻上的玻璃片，割斷了多少人情。老朋友幫忙看家的故事，不知何時(shí)才會(huì)出現(xiàn)在耳旁。人性善良的信任，只是先一輩的標(biāo)志。

一場(chǎng)天真、靦腆的少女邂逅，為天保和儺送兄弟送去了愛(ài)。但弟弟為哥哥唱歌，哥哥為弟弟跑船的故事更令人難忘。為了愛(ài)幫助退出，雖有些懦弱，但這般兄弟情誼令人佩服。誰(shuí)都想得到，那是本能的欲望。在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)互相幫助，是雙贏的過(guò)程。誰(shuí)也

不忍心傷害對(duì)方，這種含蘊(yùn)的善良，不會(huì)有深宮大院妃子的鉤心斗角，沒(méi)有家族兄弟的明爭(zhēng)暗斗。幾十年后，這種善良消失殆盡。這是一個(gè)充滿個(gè)性的時(shí)代，沒(méi)有人會(huì)將自己心愛(ài)的東西給別人，并且會(huì)極力爭(zhēng)取沒(méi)有的。

天保與儺送之間的善良，是對(duì)愛(ài)的付出，尊重。這種善良詮釋愛(ài)的崇高、珍貴，與惡狼般的占有，自私相比，更值得人贊美。

天保沉船，儺送下桃源，袓父離去。一場(chǎng)大雨沖走了渡船，白塔倒塌。一夜間物是人非，陷入黑暗。但茶峒村民是那一團(tuán)火，在黑暗中給翠翠方向;在寒冷中，散出了熱。白塔重修，船總順順關(guān)照，老人陪伴，白塔憐惜。這就是善良在困難中的救命繩，可以百對(duì)一切困難。無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你在哪，都可以感受人的溫度。

現(xiàn)在的我們，面對(duì)的是扶與不扶，擲與不擲，幫與不幫。工業(yè)化的世界是否真的被機(jī)器取代，是熱已散盡還是心被凍僵。

每個(gè)人的人，都是一塊凈土，它需要家庭的引導(dǎo)，社會(huì)的培養(yǎng)，個(gè)人意念的感悟，人性的善良，不應(yīng)該只停留在茶峒，而是每個(gè)地方。品讀《邊城》，體味人性，體味善良。

人性作文300字篇3

人性的光輝是明亮而不刺眼的，一種能給人燦爛溫暖的感覺(jué)，一種在危難時(shí)奮不顧身的幫助，一種在阻礙前不退縮的勇氣，抑或是一種不求回報(bào)的奉獻(xiàn)。它是洗刷去虛偽外表而顯露的最真實(shí)可貴的本色，是一種人生的高度。

透過(guò)層層歷史的陰霾，追隨著歷史的車輪留下的印記，我看到了那個(gè)在牢獄中奮筆疾書(shū)的人。他衣衫襤褸，披頭散發(fā)，模樣很是落魄但背影卻格外堅(jiān)定。昏黃的燭光映襯著他堅(jiān)毅的臉龐——司馬遷!是你在巨大的阻礙面前無(wú)畏前進(jìn)，是你面對(duì)難以忍受的酷刑依舊堅(jiān)持寫(xiě)作，是你為了子孫后代、為了《史記》這部著作堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。《史記》的橫空出世歌唱著你生命的高度，獄中的昏暗遮不住你內(nèi)心的光明，困難的陰霾擋不住你人性的光輝——它是堅(jiān)強(qiáng)，照耀了我們前進(jìn)的方向。

人性的光輝永不弱，它書(shū)寫(xiě)了堅(jiān)強(qiáng)的贊歌。

穿過(guò)陣陣驚險(xiǎn)的顫動(dòng)，心跟隨著地震的顫動(dòng)而律動(dòng)。我看到了在如此危急情況下每個(gè)人或驚慌或鎮(zhèn)定的表情，我更看到了在這關(guān)鍵時(shí)刻涌現(xiàn)出的真情。余震的突然來(lái)襲，在這緊張之余同學(xué)們依舊沒(méi)有忘記救助他人。因腳傷而打著石膏的常釗先是受到了強(qiáng)智杰的保護(hù)，而后又被孫鯤等人背著護(hù)著逃出了教學(xué)樓。在如此危急的時(shí)刻。他們念著的卻是他人的安危，在任何情況下都不會(huì)拋棄任何一個(gè)人。天災(zāi)無(wú)情人有情，猛烈的地震破壞不掉那份友誼，無(wú)情的命運(yùn)拆不散他們連結(jié)在一起的心。這就是團(tuán)結(jié)的力量。讓人們?yōu)橹袆?dòng)，讓天地為之動(dòng)容。無(wú)論經(jīng)歷什么，只要大家在一起，手拉著手，心連著心，再多的苦難都不算什么。困境中凸顯了這份人性的光輝——它是團(tuán)結(jié)，讓我們的心緊靠在一起，傳遞溫暖。

人性的光輝永不散，它描繪了團(tuán)結(jié)的力量。

人性的光輝是一種博愛(ài)的心境，學(xué)會(huì)了綻放這份光芒，便學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)。

人性的光輝是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你發(fā)現(xiàn)了生活的美好。

人性的光輝是一種生活的信念，堅(jiān)守信念的同時(shí)，明白了存在的意義。

世間太昏暗，生活太匆忙，只顧看腳下路的我們太過(guò)沮喪，不如抬起頭來(lái)，擦亮雙眼去發(fā)現(xiàn)人性的光輝。它本就存在，在我們不注意的角落兀自精彩，綻放它純真的心，令人感動(dòng)，讓我們銘記這耀眼的光彩。

人性作文300字篇4

中國(guó)有句老話說(shuō)得好——害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。的確，外面的世界太紛雜，不在心里安扇窗戶又怎能心安，可有時(shí)令人心慌的卻是這扇窗上的“斑點(diǎn)”。

因?yàn)橐簧却埃牧系闹魅斯靡钥辞孱I(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)態(tài)，也是因?yàn)檫@扇窗的斑點(diǎn)，讓他誤解與抱怨。其實(shí)，這“斑點(diǎn)”又何嘗不在人性與人生態(tài)度上寄生呢。

有一部影片的主人公叫派，即數(shù)學(xué)中的“π”。它是一個(gè)無(wú)限循環(huán)小數(shù)，當(dāng)派在黑板上寫(xiě)出π的小數(shù)位時(shí)，每寫(xiě)一個(gè)數(shù)字，就離它的準(zhǔn)確性接近一步，但不管怎么寫(xiě)，永遠(yuǎn)與準(zhǔn)確值差之毫厘，這就如人性。白巖松曾言：“人性很復(fù)雜，沒(méi)有純粹的好，也沒(méi)有純粹的壞，每個(gè)人心中都并存著好的一面和壞的一面，取決于周圍的環(huán)境，制度和人。”有關(guān)這些，最具說(shuō)服力的恐怕就是火遍全國(guó)“扶不扶”的問(wèn)題了。當(dāng)老人摔倒被扶，卻一瞬間反而抓住對(duì)方說(shuō)：“你撞了我!”這的確令人心寒，可這是全部嗎?不能因?yàn)橛腥颂鰜?lái)強(qiáng)烈譴責(zé)否定社會(huì)，我們就盲從附和。一個(gè)流鼻血的人引發(fā)大家抬頭看天的笑話還記得嗎?看看那些扶起老人后皆大歡喜的場(chǎng)面，看看小學(xué)生扶起老人后被贈(zèng)送錦旗的事跡，不都閃耀著人性的光輝嗎?

人性上的斑點(diǎn)需要清除，人生態(tài)度亦如此。

情緒就像一條數(shù)軸，原點(diǎn)在中間，左邊是負(fù)數(shù)，右邊是正數(shù)，兩邊數(shù)值差不多，才會(huì)實(shí)現(xiàn)平衡。就像一艘船，樂(lè)觀是淹在水下面的船體，那叫吃水量，而悲觀就是我們看到浮在水面的船體。如果沒(méi)有吃水量，再大的船，一個(gè)浪頭打來(lái)它也會(huì)翻。大家都知道拿破侖——法國(guó)英雄，當(dāng)他被放逐到厄爾巴島上時(shí)一直抱著這樣的心態(tài)：軍隊(duì)需要拿破侖這樣一位皇帝來(lái)喚醒他們。他就是抱著這樣積極的心態(tài)才東山再起，重新?lián)碛辛朔▏?guó)。與拿破侖相比，項(xiàng)羽則令人惋惜，他戰(zhàn)敗后大可不必烏江自刎，看那“江東子弟今雖在，肯于君王卷土來(lái)!”可惜項(xiàng)羽太過(guò)悲觀，令人扼腕嘆息。就像一個(gè)“O”，悲觀之人認(rèn)其為結(jié)束，而豁達(dá)之人則將其看作滾動(dòng)向前的車輪，一切的開(kāi)端。坎坷不幸乃人生百態(tài)常事，它是樂(lè)觀者的階梯，悲觀者的無(wú)底深淵。

心靈的窗戶可以堅(jiān)不可摧，但窗上的“斑點(diǎn)”卻是可以讓千里之堤崩塌的蟻穴;擦掉斑點(diǎn)，我們才會(huì)明白自己這顆螺絲釘?shù)某叽纾谏鐣?huì)機(jī)器中找到發(fā)球自己的閃光點(diǎn)。

人性作文300字篇5

狄更斯在《雙城記》之始如此寫(xiě)下：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代。”在生活愈發(fā)便利、物質(zhì)愈發(fā)豐富的今天，人類卻在不知不覺(jué)中，丟失了最寶貴的東西——人性。

蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，人工智能使計(jì)算機(jī)像人類一樣思考并不令人擔(dān)心，真正使人憂慮的，是人類如計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值和同情心，罔顧后果。

庫(kù)克抓住了一個(gè)奇妙的矛盾點(diǎn)，在機(jī)器不斷人性化的同時(shí)，人類卻在不斷機(jī)械化，這實(shí)在荒謬。

發(fā)明、改造機(jī)器的目的在于代替人類的機(jī)械化勞動(dòng)與“思考”，畢竟在這方面機(jī)器較人類做得更好。可機(jī)器終究是“冷冰冰”的。小說(shuō)里常會(huì)出現(xiàn)一些厲害角色高談“無(wú)情者無(wú)弱點(diǎn)”，現(xiàn)今社會(huì)精英也不乏為了利益“無(wú)所不用其極”，焉知當(dāng)人們失去人性這區(qū)別于世間萬(wàn)物的最本質(zhì)之物后，人類又何以為“人”，與機(jī)器何異?

庫(kù)克的話是預(yù)言，更是警語(yǔ)。我們需要呼喚人性的回歸，以正確的方式對(duì)待“機(jī)性”。

“人是一根思考的蘆葦”，而這思考，指的不是公式化程序化的計(jì)算，而是對(duì)價(jià)值的判斷與人生意義的選擇。在耶魯法學(xué)院學(xué)生中做過(guò)的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)里，當(dāng)這些未來(lái)的精英人士被給予100美元再自由選擇分給另一陌生人時(shí)，極少數(shù)者選擇平分，而相當(dāng)大的一部分選擇獨(dú)吞。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，他們多得對(duì)資金流動(dòng)增值有益，但如此利益最大化的思考，太過(guò)自私，使人對(duì)如此價(jià)值觀不敢茍同。人類的價(jià)值思考應(yīng)是更寬廣的，是如諸子百家中儒家“克己復(fù)禮”，墨子“兼愛(ài)”“非攻”又或是尼采在《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中提出的超人思想，從不拘泥于淺層的機(jī)械功利理念。

而同情心，或許更是人性中最為美好的部分吧。老人摔倒扶不扶確是一個(gè)老問(wèn)題，若以“機(jī)性”待之，可憐的老人發(fā)生意外，只能在人群包圍中孤立無(wú)援。沒(méi)有人不會(huì)衰老，而冷漠麻木的社會(huì)，是令人心驚的。與之形成對(duì)比的，則是那些可敬可愛(ài)法官們?nèi)饲槲兜呐袥Q，忘帶錢時(shí)小攤阿姨暖心的贈(zèng)予。“同情”這一人類最初始的情感便“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般自然聯(lián)系起社會(huì)中一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，成為一個(gè)溫馨的大家庭。

人工智能類人自是好處多多，但人類可萬(wàn)萬(wàn)不能反過(guò)來(lái)模仿機(jī)器。有血有肉的人類永遠(yuǎn)不能舍棄從古至今傳承而下的價(jià)值思考傳統(tǒng)，與人之初的同情美好，保有人性本真。否則，就算物質(zhì)不斷發(fā)展，人類的精神家園只會(huì)是一片荒蕪、變相的，“人類之死”。

人性作文300字篇6

都說(shuō)“人”是一個(gè)感性的動(dòng)物，是一個(gè)高智商的生物，比起那些低等的動(dòng)物來(lái)說(shuō)確實(shí)要高等一些，有人說(shuō)，能區(qū)分人與動(dòng)物的唯一區(qū)別就是，人會(huì)造假、會(huì)撒謊，而動(dòng)物不會(huì)。

有句話這樣說(shuō)：“世界上最刺眼的兩件東西，一個(gè)是太陽(yáng)，另一個(gè)就是人心”。這句話說(shuō)的一點(diǎn)都不假，都說(shuō)人心隔肚皮，畫(huà)皮畫(huà)虎難畫(huà)骨，知人知面不知心，等等，類似的話有許多。這都表明了，人事一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物，外邊這一副皮囊下包裹著是怎樣的猙獰內(nèi)心，誰(shuí)也不知道，只有當(dāng)你交往之后，才知道，是朋友、是敵人;是君子、是小人……

關(guān)于人性來(lái)說(shuō)，許多人自始至終都在思考，卻怎么也沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的答案，三字經(jīng)說(shuō)“人之初，性本善”，可是為什么會(huì)有壞人，是后天的社會(huì)造就的嗎?可是，第一個(gè)變壞的人又是誰(shuí)來(lái)改變的呢?圍繞人性的思考有許多的說(shuō)法。長(zhǎng)輩總是告訴我們，你付出的是什么，你收獲的就是什么，當(dāng)我長(zhǎng)大后，才發(fā)現(xiàn)，說(shuō)的也不是那么準(zhǔn)確，當(dāng)我付出過(guò)后，得到的卻不是我想要的，反而，收到的會(huì)是一場(chǎng)遺憾。都說(shuō)將心比心，可是，現(xiàn)如今的社會(huì)，確實(shí)，你拿出來(lái)紅彤彤的心放到你所謂的朋友面前，她會(huì)做的就是用刀子在你的心上劃傷幾道口子，然后撒上鹽給你送回去……

每個(gè)人都學(xué)會(huì)了偽裝，沒(méi)有一個(gè)人愿意把真心送給你，只有利益擺在面前，在“情”的這桿天平上靠近你一點(diǎn)，你會(huì)覺(jué)得這就是所謂的朋友，可是，你想想，當(dāng)你走投無(wú)路的時(shí)候，他還會(huì)幫你嗎?

相比于人來(lái)講，我更愿意與小動(dòng)物接觸，最起碼的是，你給他一點(diǎn)關(guān)心，一點(diǎn)愛(ài)，它就會(huì)像你搖尾巴、對(duì)你叫。而人則不然。

所以，我覺(jué)得人并不是最高等生物，相反，人在有些時(shí)候還不如小動(dòng)物。

人性作文300字篇7

不是每一只蝴蝶在汲取了鮮花的精華后就不再深情地回眸;不是每一朵浮云在目送了清風(fēng)的遠(yuǎn)去后就不再癡情的守望;也不是每一個(gè)人在丑陋的外表下沒(méi)有美麗的人性。

人性是美的。

誠(chéng)信為人性之美

誠(chéng)信的人能無(wú)條件地收獲到別人對(duì)你的信賴;誠(chéng)信的人永遠(yuǎn)是快樂(lè)光明沒(méi)有害怕與恐懼的;誠(chéng)信的人得到的總是會(huì)比不守信的人多上百倍，千倍甚至萬(wàn)倍。一個(gè)人樹(shù)立良好的誠(chéng)信能使你的心靈得到魅力的裝飾。

問(wèn)世間信為何物!秋沙洗月，滄海橫流，誠(chéng)信之人能在淘盡英雄的歷史浪濤中留名青史;蒲葦時(shí)韌，磐石永堅(jiān)，誠(chéng)信民族終能在風(fēng)口浪尖緊握日月旋轉(zhuǎn)。

微笑為人性之美

微笑可將其定義為發(fā)自內(nèi)心的微笑與空穴來(lái)風(fēng)的微笑，而前者則可微觀地看做是人性之美，暴風(fēng)雨過(guò)后彩虹對(duì)大自然的笑;由于各種原因?qū)е掠H人離別時(shí)機(jī)場(chǎng)上那安慰性的回眸一笑;剛從鐵一樣冰冷的手術(shù)臺(tái)上下來(lái)的病人的一個(gè)微笑，給人都是舒暢，真實(shí)而又天真的感覺(jué)。

一間破舊的屋子;一畝鉤滿皺紋和蜘蛛網(wǎng)的亭庭;一位衣衫不整的孤寡老人，環(huán)境如此陳舊，復(fù)古甚至到諸葛亮的陋室一般，而她的嘴角微微一動(dòng)，露出善良，無(wú)污染的微笑，覺(jué)得環(huán)境并沒(méi)有想象中的那么糟糕。也許那位孤寡老人與諸葛亮一般，自己覺(jué)得不陋便不陋了。

負(fù)責(zé)為人性之美

還記得么?那位為了大巴里所有乘客的安危而不顧自己的危險(xiǎn)處境，在自己受重傷并大量失血的情況下還為別人著想，這便是一種責(zé)任，他的責(zé)任與常人不同，他們是無(wú)私的，偉大的以及追求回報(bào)的。人們永遠(yuǎn)愛(ài)戴負(fù)責(zé)人的人，因此，他的責(zé)任受到了無(wú)數(shù)人的尊敬與敬仰，大家一起為他追悼，他的負(fù)責(zé)是全球最美的人性。

人性之美是要用心靈去感受，去探索，去發(fā)現(xiàn)的。人性之美人人都有，希望更多的人能發(fā)現(xiàn)它，抓住它并好好把握它。

人性之美，美在人心!

人性作文300字篇8

近年來(lái)，隨著人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，“人工智能威脅論”的論調(diào)也反反復(fù)復(fù)被人提出。人們對(duì)于人工智能的恐懼普遍來(lái)自于科幻作品，認(rèn)為人工智能一旦失控，就將無(wú)可避免地毀滅人類自身。

在我看來(lái)，這是人類對(duì)大自然的又一次無(wú)情蔑視。大自然用了三十五億多年的時(shí)間，數(shù)百億次的迭代，再加上無(wú)情的“用進(jìn)廢退”和自然選擇，才創(chuàng)造出人類這樣一個(gè)“人”工智能。而人類發(fā)展的人工智能技術(shù)至今不超過(guò)幾十年，卻已經(jīng)有了“人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”的說(shuō)法。

誠(chéng)然，人工智能技術(shù)的發(fā)展十分迅猛，但我相信區(qū)區(qū)幾十年的發(fā)展是不會(huì)比得過(guò)自然界三十五億年的篩選的。當(dāng)今世界上最復(fù)雜的計(jì)算機(jī)，也不如一個(gè)單細(xì)胞復(fù)雜。人類發(fā)展出的智能，就像一道數(shù)學(xué)題，是大自然思考了三十五億年得到的最優(yōu)解。人類無(wú)數(shù)輝煌的文明成就，無(wú)不印證著這一點(diǎn)，它們是人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法與之相比的，因?yàn)橛?jì)算機(jī)的思考永遠(yuǎn)是最理性、最經(jīng)濟(jì)的，文學(xué)和藝術(shù)等等確是它們所無(wú)法企及的領(lǐng)域，它們因此也就沒(méi)有所謂的“人性”。

但，大自然就是這么愛(ài)捉弄人。人類最引以為傲的“人性”，也到了需要計(jì)算的時(shí)候。

幾個(gè)月前，我在《朗讀者》的一期節(jié)目中看到這樣一個(gè)片段，講述了中國(guó)醫(yī)生在阿富汗救治傷員的經(jīng)歷。武裝分子的炮火離他們近在咫尺，醫(yī)生們的生命千鈞一發(fā)，卻仍在不懈地救死扶傷。白衣天使們的國(guó)際精神和高尚品格深深打動(dòng)了我。可之后看到的一則新聞卻讓我心寒，是像深海、太空里的那種寒冷。新聞開(kāi)頭是一張醫(yī)生面孔的照片，但我卻不敢相信那是一個(gè)人的面孔。這就是一場(chǎng)“醫(yī)鬧”，僅僅是為了醫(yī)療過(guò)程中無(wú)法避免的事情，患者家屬就不可理喻地在盡可能救死扶傷的醫(yī)生身上砍了數(shù)十刀。他們，甚至還不如阿富汗的塔利班。醫(yī)鬧事件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一出，在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)甚至也不會(huì)減少多少。這開(kāi)始讓不少醫(yī)生計(jì)算：得到這么一個(gè)恩將仇報(bào)的后果，值嗎?

自從彭宇案開(kāi)始，所謂“扶不扶”更成了人們老生常談的話題。面對(duì)倒在地上的人，要進(jìn)行冰冷的計(jì)算，或直接“多一事不如少一事”匆匆走開(kāi)。雷鋒精神，真的離我們遠(yuǎn)去了嗎?人性，真的要像計(jì)算機(jī)一樣計(jì)算了嗎?人類真的開(kāi)始連人工智能也不如了嗎?一個(gè)又一個(gè)冰冷的問(wèn)號(hào)，觸動(dòng)了不少人的內(nèi)心;而對(duì)于另外一些人，則如同蚍蜉撼樹(shù)。

不到一百年前，魯迅用大段的文字，用著一個(gè)個(gè)人血饅頭和孔乙己作血淋淋的例子，不懈地吶喊;胡適筆下的差不多先生警醒著中國(guó)人;聞一多的《死水》更揭露和諷刺了舊社會(huì)的腐敗不堪。一個(gè)個(gè)有骨氣的愛(ài)國(guó)文人用他們不停歇的筆，換來(lái)了中國(guó)的啟蒙，換來(lái)了一個(gè)開(kāi)啟民智的新中國(guó)。但百年后，物質(zhì)生活豐富了，精神生活又成為了一潭死水，到了需要計(jì)算人性的地步嗎?我們應(yīng)當(dāng)反思，社會(huì)應(yīng)當(dāng)反思：再來(lái)一次啟蒙，是有必要的嗎?

我，一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，愿意像魯迅一樣吶喊，愿意掃光那些人血饅頭，愿意當(dāng)一個(gè)清道夫，把死水變成活水。我，寧愿像威脅論中那樣被人工智能統(tǒng)治，也不愿把自己的內(nèi)心變成一臺(tái)計(jì)算機(jī)。這是人性的吶喊：人性，不需要被計(jì)算!

人性作文300字篇9

我是住校生。

清晨，舍友們大部分醒了，都在忙活著捯飭自己，發(fā)了一會(huì)呆，便起身洗漱。

不一會(huì)兒，一個(gè)舍友發(fā)現(xiàn)地上有一塊錢，驚呼道：“咦，誰(shuí)的一塊錢?”說(shuō)完，大概覺(jué)得如果自己撿了會(huì)落人話柄，就這么走過(guò)去了。

直到我洗漱完后，才看見(jiàn)地上的一塊錢，心想：既然看見(jiàn)了也不知道撿起來(lái)?

當(dāng)時(shí)沒(méi)想那么多，彎腰就把那錢給撿起來(lái)了，可是，在撿起來(lái)的那一瞬間，我看到了那個(gè)室友的眼神，由驚訝、不屑、鄙夷，到平靜。

她大概會(huì)覺(jué)得我會(huì)撿起來(lái)?yè)?jù)為己有吧?但是我沒(méi)有，因?yàn)楫吘箍焐显缱粤?xí)了，如果誰(shuí)都因?yàn)楹ε露粨欤奚嵴f(shuō)不定會(huì)扣分。

我隨手撿起來(lái)放在了旁邊的柜子上，就去上早自習(xí)了。

這件事，一直在我的腦海里，揮之不去。

讓我不禁想：人性就是這樣嗎?這難道就是所謂的人性?

這讓我聯(lián)想到在馬路邊摔倒的老人們，盡管用盡全力卻還是沒(méi)辦法讓自己站起來(lái)，可是圍觀的路人卻沒(méi)一個(gè)人施以援手，把老人家扶起來(lái)，都害怕被牽扯。

這兩件事不是很相似嗎?一個(gè)是撿錢，撿起來(lái)別人會(huì)認(rèn)為你想據(jù)為己有;一個(gè)是幫助老人，幫助了就害怕被牽扯?

這，到底是人性?還是其他什么呢?

人性作文300字篇10

“人之初，性本善”每個(gè)人自出生的那一刻起，對(duì)整個(gè)世界都是充滿憧憬與向往的。在那潔凈的小小心田中繪滿了夢(mèng)想的鴻途，此刻的我沒(méi)將單純、美好作為標(biāo)簽，播種下希望送去遠(yuǎn)方。

然而，世界上沒(méi)有什么是一成不變的，在社會(huì)的風(fēng)暴磨礪之下，幼時(shí)透徹、純凈的內(nèi)心逐漸被侵蝕，顯露出的則是人性最深處的腐朽。這類人在黑暗的世界中迷失了自我，盲目的追名逐利，因此將他人感受棄之事外。那么，這類人已失去了本性。

本性，是做人的根本。在大千世界中，有人被世人唾棄，有人被高捧在上，被千萬(wàn)人加以排擠的人，無(wú)疑是失去了本性，所謂失去的人的本性正是人類的思維邏輯被機(jī)械化，從而遺失最基礎(chǔ)的價(jià)值觀和同情心。盲目跟風(fēng)、盲目追求，一味地為了迎合而隱藏自我，這些人所面對(duì)的不僅是本性的缺失，更將跌入黑暗世界的無(wú)盡深淵之中。

獲得本性，是釋放自我。排除外界的干擾，在紛紛擾擾的世界中開(kāi)拓出屬于自己的獨(dú)特道路。在此基礎(chǔ)上，不忘保持最初的那顆溫暖的心。在保護(hù)好自己的同時(shí)對(duì)他人的感受加以呵護(hù)。不因自己利益而被遮住雙眼，以致忽視了價(jià)值觀與同情心。真正的人性不是簡(jiǎn)單明確的利弊之分，應(yīng)加以關(guān)懷，酌情考慮的大度胸懷。這種大而無(wú)畏的精神，是人性的最好詮釋。

機(jī)械化的思考，是冷酷的，不帶一絲溫度的，它只有嚴(yán)茍的執(zhí)行方式，一味的接受命令，不茍的完成任務(wù)，將溫情棄之于外。人性本身是包含溫度的，它沒(méi)有死板的明文規(guī)定，只有心中的衡定標(biāo)準(zhǔn)。它不為去迎合，只為內(nèi)心的那份安定。在為他人送去希望的同時(shí)，也在自己心田上種下一顆燦爛的種子。

心中有愛(ài)，保含熱心，這是人性。冷酷無(wú)情，終而復(fù)始，這是機(jī)械。人生漫漫長(zhǎng)路，為了那抹多彩的印跡，請(qǐng)保持本性，傳播愛(ài)心。

人性作文300字篇11

人性的溫暖無(wú)處不在，有時(shí)也許是一個(gè)動(dòng)作，一句話語(yǔ)，一個(gè)表情，一個(gè)眼神，都會(huì)使自己心靈上得到安慰，受到關(guān)心。

……

又是一個(gè)早晨鍛煉體育的日子，昨天夜里下了雨，再加上降溫帶來(lái)的涼風(fēng)，整個(gè)人感覺(jué)沒(méi)有一點(diǎn)兒精氣神兒，頭蒙蒙的，感冒前的征兆，想著下樓吹吹風(fēng)就好了，便收拾了收拾就下樓了。

風(fēng)吹來(lái)了雨后青草和泥土的氣息，也吹來(lái)了陣陣涼意，吸吸鼻子，頭還是有點(diǎn)不舒服，索性只跑了3圈就不跑了，可還是不舒服。

“你沒(méi)事吧?”一道聲音從側(cè)旁傳來(lái)。

哦，是住在3樓的姐姐。

“沒(méi)事，好像有點(diǎn)兒感冒，不舒服的。”我看著她說(shuō)道。她長(zhǎng)得瘦瘦的，個(gè)子適中，健康的小麥色皮膚，眼睛不大，再戴上一副黑邊眼鏡，普通得不能再普通的面容，也是網(wǎng)上說(shuō)的“大眾臉”。

“啊?你沒(méi)和你媽說(shuō)?不舒服的話，你就回家休息吧……”明明是再平常不過(guò)的話語(yǔ)，卻像一把火，溫暖了我的心——大冷天的不舒服，有一個(gè)人為你送上這樣的一句話，多么感動(dòng)啊!就那么一句話，就她說(shuō)哦完那句話的一瞬間，我覺(jué)得分外溫暖，分外感人。

這時(shí)，空氣依舊是冷冷的，都凍得起雞皮疙瘩了，但心里是暖的。抬頭在看她，那張所謂的“大眾臉”也不再普通，她嘴角含著的笑就像三月的春風(fēng)一樣和煦，溫暖……

人性的光輝，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小，若真的用善心做“投資”，其實(shí)，只是一瞬，一瞬間而已……

人性作文300字篇12

我用了幾天的時(shí)刻拜讀了戴爾卡耐基先生的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。細(xì)細(xì)品讀，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。雖然僅僅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎這已不僅僅僅是一本書(shū)，而是凝聚無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而成的處世哲學(xué)，處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子，讓我自我認(rèn)識(shí)，自我了解，從而自我完善，自我駕奴，使我能夠更完美的經(jīng)營(yíng)自己的生活。

“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深感觸。這本書(shū)，讀一遍，只能了解一下大概，務(wù)必多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才能夠在生活中游刃有余，立于不敗之地。

在書(shū)中，作者談到了我們?cè)谏睢⒐ぷ髦幸獙W(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人。卡耐基說(shuō)：“天底下只有一種方法能夠促使他人去做任何事情——給他想要的東西。”“在你每一天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰。”是啊!

卡耐基說(shuō)：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”看似細(xì)微的差別，但是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語(yǔ)道破人了這一劣根性。我們總是喜愛(ài)高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)暇呢?當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變真理：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?究竟病源是正因人們之間缺少明白和寬容。

卡耐基先生智慧無(wú)疑為我們打開(kāi)了一扇認(rèn)知的大門(mén)，這不僅僅僅是對(duì)生活哲理的闡述，更是對(duì)人性的細(xì)細(xì)剖析。認(rèn)清人性的弱點(diǎn)，正視人性的弱點(diǎn)，我們才能更好的完善自己。或許古人所謂的：“知恥而后勇”，就是這一個(gè)道理吧。

人性作文300字篇13

人和機(jī)器人最大的不同就是自我的人性。人類雖然不如機(jī)器人理智冷靜，更因人性而擁有弱點(diǎn)，不計(jì)得失，但人性的情感和創(chuàng)造力往往會(huì)爆發(fā)出強(qiáng)大的力量超越自我。人之初，性本善。人因?yàn)橛辛巳诵圆挪粫?huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

歲月如梭，雖然隨著時(shí)代的變遷，人們變得越來(lái)越冷漠自私，沒(méi)有了價(jià)值觀和同情心，但還是有著更多的人是熱情和真誠(chéng)的，他們身上閃爍著人性的光輝。

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否吉變化，年有四季更替。什么都在變化，但人性的自我是不會(huì)變的。西歐神話傳說(shuō)中，普羅米修斯因?yàn)橥槿祟惖纳睿栽副I取火種，甚至因此被宙斯懲罰，終日風(fēng)吹雨打，被鷹著實(shí)也不后悔。因?yàn)樗氲剿腿プ隽耍@就是自我，不愿去計(jì)較得失，遵從內(nèi)心。他善良而真誠(chéng)。他對(duì)所有人包括自己都真誠(chéng)的，而不是冷漠無(wú)情的，他有著一顆真誠(chéng)跳動(dòng)的心。

近幾年在屢次爆出因扶老人而被訛事件，反倒讓很多人變得冷漠，因?yàn)楹ε麓媪苏嬲\(chéng)，讓他們停下了腳步，成為了旁觀者。但我想說(shuō)新聞報(bào)道的只是個(gè)例并不代表全部。假如你沒(méi)有上前扶起，伸出救援之手，因此而讓老人的生命消逝在世間，你的良心難道不會(huì)不安嗎?所以人因?yàn)橛辛饲楦卸c野獸不同，因?yàn)檎嬲\(chéng)人性而美麗。希望越來(lái)越多的人能真誠(chéng)待人。

價(jià)值觀的不同，造就了兩種截然相反的人。一年前，一名公交女司機(jī)與劫匪斗智斗勇，英勇救了一車子人。當(dāng)時(shí)一名男乘客手持三十厘米尖刀，一手掐住女司機(jī)脖子讓她向鬧市開(kāi)去。她當(dāng)時(shí)雖然驚心動(dòng)魄，但因?yàn)樽陨淼呢?zé)任和正確的價(jià)值而勸說(shuō)他放一車子人下車。他再三考慮同意了，但一名男乘客堅(jiān)決不下車，為了她的安全，二人趁歹徒注意不集中，一人拿消防栓狂噴，一人上前奪刀，劫后余生。他們成了英雄。而歹徒價(jià)值觀扭曲，成為了人人喊打的罪犯。

人性是美的，是真誠(chéng)的，不冷漠，似火焰融化堅(jiān)冰。

冰天雪地，你用一團(tuán)火焰溫暖自我;暗無(wú)天際，你用點(diǎn)點(diǎn)星光溫暖自我;茫茫前路，你用一盞明燈照亮前方溫暖自我……寒風(fēng)冷月，你站在山頂迎風(fēng)而立，用著人性的真誠(chéng)溫暖自我。

人因?yàn)閾碛腥诵远錆M希望，因?yàn)檎嬲\(chéng)而熾烈火熱。我無(wú)法想象當(dāng)每個(gè)人都沒(méi)有人性，自私冷漠，世界會(huì)變成怎么樣，這個(gè)時(shí)代會(huì)變成怎么樣!

人性作文300字篇14

生活中我們將別人比作一面鏡子，從中我們可以照出一些玻璃鏡不能照出的現(xiàn)象，你是否有這樣的“魔鏡”

有人曾說(shuō)過(guò)：“世界上最美的聲音就是--母親”。眾所周知，母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，當(dāng)然有人會(huì)問(wèn)那父愛(ài)呢?其實(shí)母愛(ài)中摻著的不只是一種愛(ài)，也包括父愛(ài)在其中，當(dāng)我們呱呱落地時(shí)，母親的愛(ài)將我們滿滿包圍;當(dāng)我們摔跤時(shí)，母親的心疼使我們自責(zé);我們不是知道“以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)”嗎?因此母親的仁慈，呵護(hù)是世間美好的愛(ài)，無(wú)與倫比的美。

友誼是咖啡，需要我們細(xì)細(xì)的去體味，不管是甘是甜，終究收獲的總是深刻的回憶，在學(xué)習(xí)中我們可以借鑒同學(xué)的知識(shí)，從他們身上我們會(huì)發(fā)現(xiàn)勤勞的，懶散的，毫無(wú)疑問(wèn)我們要學(xué)習(xí)前者，孔子不是說(shuō)：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”這個(gè)二者是同種道理，在人際交往中，朋友中有各種類型的，我們會(huì)選擇開(kāi)朗的還是文靜的，這個(gè)是誰(shuí)都說(shuō)不準(zhǔn)，但在交往的過(guò)程中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從他們身上映射出一種真誠(chéng)的美，善良的美，當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，可以從“魔鏡”中尋找方向，朋友的援手是溫暖的，是強(qiáng)大的，其中還夾雜著人性之美。

師生情誼自古以來(lái)是感人的，據(jù)說(shuō)一則新聞，一位年輕的教師被派到一個(gè)貧困的山村里面叫書(shū)，試用期為一個(gè)月，教師剛來(lái)到這個(gè)“無(wú)草無(wú)水”的山村時(shí)，他極其不習(xí)慣，但無(wú)論如何既然來(lái)了就得入鄉(xiāng)隨俗，慢慢地，教師習(xí)慣了這里的一切，與這里的學(xué)生建立起良好的關(guān)系，可是一個(gè)月的期限即將到了，這位教師要離開(kāi)了，同學(xué)們聽(tīng)到這個(gè)消息心情從高峰立刻跌落到低谷，于是他們組織想要挽留老師，一位在這么多的支教老師當(dāng)中，只有這個(gè)老師是符合他們心中的教師，在學(xué)生的挽留下，這位教師辭掉現(xiàn)在北京的工作，從此以后落著生活這則新聞非常令人感人也令人奇怪，為什么他要選擇山村而不選擇繁榮的城市呢，這不就是所謂的師生情誼么?教師的心是如此的善良。

人性之美，不只在偉人身上，在普通的人身上也有，所謂的“母愛(ài)”，“友誼”，“師生情誼”不都是那么的美，那么的可貴!

人性作文300字篇15

近日，蘋(píng)果公司CEO蒂姆·庫(kù)克在麻省理工學(xué)院的畢業(yè)典禮上發(fā)表了演講，他呼吁年輕學(xué)子們利用科技力量造福人類。當(dāng)談?wù)摰饺斯ぶ悄苁欠駮?huì)替代人類時(shí)，庫(kù)克卻說(shuō)：“我并不擔(dān)心人工智能會(huì)讓電腦擁有像人類那樣的思維能力，相反，他擔(dān)心的是，人類像計(jì)算機(jī)那樣思考問(wèn)題——摒棄同情心和價(jià)值觀，并且不計(jì)后果。”

的確，在這個(gè)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)有越來(lái)越多的人，失去了他們的同情心和價(jià)值觀，仿佛一具傀儡、一臺(tái)機(jī)器，生活在這自私而冷漠的社會(huì)。

人心正在冷漠。

就拿前些日子在網(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“中山公園墜樓案”來(lái)講。一條年輕的生命就這么消失，是令人惋惜的，但是值得令我們深思的一點(diǎn)，這位年輕的輕生者是如何在眾目睽睽之下，翻過(guò)鐵軌，然后縱身跳下站臺(tái)的?如是這時(shí)，有人站住來(lái)，耐心安撫這位年輕人，是否就不會(huì)發(fā)生這一類的悲劇了呢?這一切的一切，難道不是人心的冷漠所造成的嗎?這樣的人沒(méi)有情感，又和機(jī)器人有什么區(qū)別呢?

人行正在消失。

隨著生活壓力的增大，當(dāng)代人的生活也漸漸缺少了樂(lè)趣，越來(lái)越多的人，過(guò)著兩點(diǎn)一線的生活。他們時(shí)常被這樣的話洗腦：“你現(xiàn)在不好好讀書(shū)，將來(lái)連工作都找不到，你要怎么活?”“你現(xiàn)在不好好工作，怎么買房子怎么買車?你難道想窮一輩子!”逐漸的，這類的話語(yǔ)占據(jù)了我們的大腦，我們不再有自己的行為個(gè)性，像一個(gè)行尸走肉一樣重復(fù)執(zhí)行著一樣的命令。

人性正在泯滅。

就拿前段時(shí)間眾說(shuō)紛紜的“保姆縱火案”來(lái)做例子吧。業(yè)主林先生失去了自己美麗的妻子和一雙可愛(ài)的兒女，這簡(jiǎn)直就是人間慘劇。可是盡管如此，這位縱火的保姆也只是被判了十幾年的監(jiān)禁。這樣的人性難道不讓人感到毛骨悚然嗎?可想而知這位保姆背后是有多大的勢(shì)力，這種凌駕于法律之上，置身于道德之外的行為，簡(jiǎn)直令人發(fā)指。這樣的人，連冷漠的機(jī)器人都不如。

在這個(gè)逐漸冷漠的社會(huì)，這樣黑暗的事件真的太多太多，太多的黑暗面我們都不曾發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的人失去了他們的人性、人行、人心，越來(lái)越像一個(gè)冷血的機(jī)器人。

可是我們，又能怎么樣呢?

我們或許無(wú)法改變這個(gè)世界，唯一能做就是不讓這個(gè)世界改變我們。