好作文都有一個明確的中心思想或主題，能夠讓讀者清晰地理解作者的意圖和所要表達的內容。安逸作文議論文800字怎么寫，這里給大家分享安逸作文議論文800字，供大家參考。

安逸作文議論文800字篇1

人生漫漫長路，“但愿人長久，千里共嬋娟”的月夜美景和“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”的生命之美在這與時俱進的時代早已不令人向往，而我在這與時俱進的時代里，獨戀“海內存知己，天涯若比鄰”的誠摯友誼。

在共享單車的火速推出，而后又火速風靡全國后，開發商又火速推出了“共享雨傘”，放置在大型商場門口，以便你在突如其來的雨天應應急。

一次，我和靈手挽著手百無聊賴的閑逛著“--”商場，天花板上唯一開著的一扇窗傳來了一陣“呼呼”的聲音，“這股妖風，待會兒肯定要下雨。”沉思良久后“你帶傘了沒?”“就別指望我了，等著享受雨的滋潤吧。”沒轍，只好無奈的聳聳肩。

站在商場門口處，看著雨點成一條條斜線打在青磚地上，“唉呀!走吧!”，我無奈的環視四周，最終被一個架子吸引住了目光，靈見我望著一處許久沒有動彈，目光也隨我看向它，這是個滿放著雨傘的架子。

“輕輕一掃，給你的生活帶來便利。”微信掃完碼以后，就可以帶走一把傘，下次來商場時還回去便是了。

靈一手撐著雨傘，另一只手牢牢的牽著我，手牽手使我們在聒噪的雨天多了一份恬靜。無數次的手牽手同樣構成了一段雖已成為過去但依舊美好的時光。

一滴冷淚打濕滿紙清雅，我輕輕合上突然涌起的回憶，思緒的弦音余音繚繞，倚靠在窗邊，緘默不語。

當初撐著傘回家時，有聒噪的我們和嘰哩哇啦說不完的話，后來去還傘的時候卻就只剩下我一人，指尖輕捻著的是寂寞和想念。

花開花落六年了，在這六年里我們笑過，我們哭過，我們拼搏過，我們成功過，秋萍，這個夢開始的地方，現在天亮了，夢也該醒了，我們也該說再見了，還記得你臨走時對我說過“去交讓自己開心的朋友，去向自己想去的方向，去完成不論大小的夢想，生活應該是美好而又溫柔的，明天又是美好的一天。”原來，當初撐傘一起回家時，傘下還有我們無形中升華的友誼。我只身一人去還傘時，同樣也有我們在無形中升華的友誼。

在這個生活中充滿了共享資源的共享時代里，我獨戀“共享雨傘”，獨戀“共享雨傘”帶來的安逸，獨戀在傘下我們共享的安逸。

安逸作文議論文800字篇2

鳥中之王老鷹告別安逸，落魄到與雞為伍之境。這提醒我們安逸未必是好。

對于個人，安逸未必是好。北宋著名政治家、文學家司馬光自覺遠離安逸生活，為自己做了圓木枕頭，提醒自己發奮讀書。在《岳陽樓記》中提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大文學家范仲淹年輕時，一位富有的同學向其贈送了精美食品，他看也不看，堅持每天一鍋粥。民族脊梁、偉大思想家和文學家魯迅告誡我們：“生活一旦太過安逸了，工作就會為之所累。”他們都是自覺遠離安逸生活，砥礪自我，終于成為名垂青史的有所作為的人。

對于社會，安逸未必是好。為了追求安逸的生活，商人們會惟利是圖，以假充真，欺騙百姓。官員們會中飽私囊，目無王法，為了追求安逸生活而不擇手段。西晉金谷園主石崇貪贓枉法，富甲天下。清朝巨貪和珅一手遮天，翻云覆雨，國庫因之長年空虛。其行為對社會穩定造成巨大隱患。因為貪戀奢移淫糜生活，使百姓民不聊生，流離失所。最終使自己走上了不歸路。當下的執政官員們亦要有所警醒：要遠離貪圖享樂的安逸生活，盡心盡責做好本職工作，維持社會穩定，全面建成小康社會，使人們過上滿意生活。

對于國家，安逸未必是好。孟子說：“生于憂患，死于安。樂”歐陽修說：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”后唐莊宗李存勖因為其艱苦奮斗、發憤圖強而成功。他的失敗又是由于他居功自傲、貪圖享樂。越王勾踐在亡國后屈身吳廷，處于逆境而不屈志，終于“三千越甲可吞吳”。漢文帝食不二味、衣不重彩，嘔心瀝血，終于迎來“文景之治”，使國家長治久安。正確對待安逸生活才能使百姓安居樂業、國家長盛不衰，中華民族偉大復興的中國夢才能照進現實。

老鷹告別安逸，沖入藍天，自由搏擊傲長空;朝陽告別安逸，沖破烏云，脈脈溫情耀大地。對于國家、社會還是個人來講，“生于憂患，死于安樂”均適用。

讓我們正確對待安逸生活，煥發青春活力，創造美好未來。

安逸作文議論文800字篇3

“杞國有憂天地崩墜，廢寢食者。”這原本是《杞人憂天》中的一段話，可是放在當今這個科技飛速發展的時代，仍然未覺得過氣，反而更加具有他背后的深意。

就好比老鷹在中年時，仍不斷地練習狩獵，飛翔，因為他，不滿足于沒有天敵的安逸，他要用努力，征服他所在的整片天空。

就好比獅子成為族群中的王時，仍然小心翼翼，從不滿足于小獅子們帶來的獵物，因為他知道，安逸背后，還有其他雄獅的挑戰。

就好比大樹在擁有參天之勢時，他還在拼命地汲取土地里的養分，因為他向往的是，更新鮮的空氣，和更廣闊的天空。

一個滿足于現狀、不甘努力的人，就無法成為一個成功的人，即便它擁有超人的天賦。

有人說，天賦大于努力，但是，愛因斯坦——一個不折不扣的天才，他把自己投身于物理當中，沒有努力，他無法取得這樣的成就，他沒有滿足于相對論所帶來的一切，對他而言，安逸，仿佛是一種動力，一種讓他繼續研究的動力。

張瑞敏、柳傳志、任正非、比爾·蓋茨、邁克爾·戴爾，一個個偉大的企業家，一個個影響甚至改變世界的人，都曾未雨綢繆，那你，又有何原因不去這樣做?現在的美好生活，正給我們搭建了一個再好不過的平臺。而我們一旦滿足于安逸，如此漫無目的地去干著乏味的工作，終究是一無是處。

“喂馬劈柴，周游世界，”海子的詩曾這樣寫道。如果我們的確在自己的領域取得了很高的成就，那為什么不去擁有更高雅的追求呢?熱愛生活，不是享受安逸，但熱愛生活，卻是努力道路上的助力者。當你喜歡讀書，你會為了能擁有自己的一家書店，而努力學習工作;當你喜歡旅游，你會為了一趟說走就走的旅行，而努力學習工作;當你有自己的夢想，卻和現實不符時，就應該努力奮斗，用自己在這方面的取得金錢也好，經歷也好，去開拓你內心向往的土地。

“常將有日思無日，莫待無時思有時。”面對不可預料的未來，即便你曾經遭遇過挫折，即便你曾經取得過成就，一切從零開始，努力，就是我們成長路上最好的幫手。同學們，請大家同我一起銘記，“安逸，不是我們停止努力的理由!”

安逸作文議論文800字篇4

所謂常懷憂患之心，就是懂得于安然中始終保持內心的清醒，不為一時的繁華所惑，深謀細慮，眼界高遠，說到底，就是居安思危，未雨綢繆。

就好比在別人與大雨爭分奪秒時，你卻早已為自己準備好一方晴空。

就好比在別人還在焦急奔波時，你已萬事俱備，只差那成功的東風。

就好比別人因為口渴而才開始挖井時，你卻已經尋覓到了一眼清泉。

歷史的長河浪濤滾滾，現代的高速發展，英才輩出，不乏深諳此道，懷揣此念之人。

年幼的周成王即位，周公為輔佐周成王鞠躬盡瘁，卻受到奸佞小人挑撥，被迫離開京都。《鴟鸮》這首詩以母鳥的口吻，寫出了周公的苦心，年輕的周成王讀后深受感動，立即派人把周公請到鎬京。周公的禮賢下士深得民心，而他的足智多謀，眼光長遠，也為周王朝統治的鞏固起到了很大的作用。

一首《鴟鸮》表達出了周公對國事的憂慮，也讓提前做好準備這個理念以這種形式第一次出現在世人眼中。

而華為老總任正非最常說的話便是“華為總會有冬天，準備好棉衣，比不準備好。邊成長，邊壯大，尤其是在取得一些成績的時候，我們更不應在光環中沾沾自喜，而是應該考慮如何應對華為的冬天!”這是一個老板對員工的提醒。有人說任正非是在杞人憂天，這是不正確的。孟子曾有一篇著作《生于憂患，死于安樂》，就是在告誡后人，常懷憂患之心更利于人或國家生存及穩定發展，而安逸享樂則會使人或國家深陷誘惑的漩渦，迷失了前進的方向，最終走向死亡。

在這一方面，許多已有所成就的人的看法皆不謀而合。戴爾電腦創始人邁克爾·戴爾曾說過“我們有的時候半夜會醒，一想起事情就害怕，但如果不這樣的話，那么你很快就會被別人干掉。”世界首富比爾蓋茨也表示“我們離破產永遠只有十八個月。”

的確如此，“人無遠慮必有近憂”，我們只有凡事上都能夠做到未雨綢繆，先別人一步，時刻讓自己保持一顆清醒之心，不沉迷于安逸享樂中，才能有所成，才能長久的立于不敗之地。

安逸作文議論文800字篇5

時光匆匆，如白駒過隙，容不得我們明日復明日。我們需執夢想之筆，以堅強為墨，挫折為紙，書寫成功的篇章，用以詮釋最好的自己。

——題記

輕輕翻開淡藍色的封面，任書頁于微風中翻過，細細品味字里行間中的人生哲理，心靈猶如歷經風雨的洗禮，變得清澈透亮。

有人說閱讀《別在吃苦的年紀選擇安逸》好似品嘗一杯濃茶，苦澀中帶著點點甘香，讓你明白了許多。但我覺得它更像一面鏡子，讓我正視自身，完善自我，幫助我塑造良好的品德與習慣，使我能夠以更好的姿態，迎接未來。正如古語云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。而我更認為;“以書為鏡，可以曉百科，知不足”。

《別在吃苦的年紀選擇安逸》一書主要以勵志奮斗為主，旁征博引，運用古今中外的至理名言和耳熟能詳的正反舉例來告訴我們應在青春無悔的歲月中，不蹉跎而過，而是不畏艱辛困苦，去描繪一副關于堅強，關于奮斗，關于勇氣的畫卷。這本書雖然沒有童話故事的美滿幸福，也沒有詩詞歌賦的高雅工整，但它以簡潔樸素的詞句，訴說人生經歷，講述警句格言，平鋪直敘，使讀者更易以平靜的心境去閱讀，去感受，令人受益匪淺。

在書中，我最大的閱讀感悟正如題目一般，別在吃苦的年紀選擇安逸。我認為人生正如耕種一般，需要春種，夏耕，秋收，冬藏，這正一一對應著人生的四個階段孩提，青年，中年，老年。農民若在夏耕的時節選擇安逸，便不會有秋收的碩果累累，而我們若在青年時選擇安逸，便會使中年甚至老年的生活疲憊不堪。正如書中所言的：“要想不辛苦一輩子，總要辛苦一陣子”。

汪國真曾說過：“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”。在青春的歲月中，我們要奮勇向前，拼搏向上，也許我們會失敗，但我們有了精彩的人生，而我們更應該相信我們會攀上成功的高峰。因為有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

安逸作文議論文800字篇6

時光，好比承載時間的光，你永遠抓不住它，它也永遠不做停留。

這縷神奇的光，曾一度讓我們感到安逸，好像以為躺在藤椅上、愜意地享受暖陽的輕撫的老人家。它似乎能基于你無限的光明和溫暖，在看似無限的光芒下，我們仿佛浸沒在安逸的海洋，漸漸失去知覺……漸漸不去思考……漸漸陷入昏睡……

鐘表上，指針片刻不停地轉動，但總在轉彎一圈后回到起點，好像不曾轉動一樣，陷入了死循環。我們被這“鐘表圓圈”的假象所迷惑，它像一個氣泡將我們包裹，我們卻不曾想它何時會破裂，就像我們不去想給予我們無限的光明和溫暖的太陽何時不再閃耀一樣。在安逸之中，時間一匆匆離我們而去，歲月的車輪從未停止轉動。在這樣絕對的力量面前，任何事物都顯得如此渺小、像白紙一樣蒼白無力。就算是“神鬼”或是“騰蛇”，也終落得個“終為土灰”的下場。

在這樣的思考中，我從昏睡中醒來了。

我看見許多人仍在昏睡，我看見少數人醒來，看見自己那仍然耀眼的太陽，又在安逸中睡了過去……明明他們的個體生命都有限，那他們的安逸又從何而來?有些人認清了假象，卻又為何選擇繼續在安逸中昏睡?

我想一定是他們作出了某種選擇，選擇是“給時光以生命”，還是“給生命以時光”。許多人選擇了后者，因為他們沒有認清自己的個體生命是有限的，他們不知道生命終有盡頭。而選擇前者的人，則用自己極其有限的時間，抒寫了生命的傳奇。

時光是最恨的東西了，他基于了每個個體生命有限的時間以及對死亡的恐懼。生命因此奮力向前，有無數生命在抒寫生命的傳奇，因而使生命的長河與時光長河并流。但還有許多人，在安逸的旗袍中無能為力，想出去，但又無奈力不從心。但凡是“氣泡”，到了一定的“高度”總會破碎，幻想終究是幻想，氣泡破后，你將面對的是更黑暗的世界。但在這黑暗中，你將與千千萬萬、選擇“給時光以生命”的人，共同續寫生命的史詩，點綴那生命的長河，點亮生命的輝煌!我，我們，將要向世界喊：

“給時光以生命，而不是給生命以時光!”

但愿那時有些用處。

安逸作文議論文800字篇7

據說，狼與狗原先是同一個物種，一部分狼屈服于人類的利誘，每天總有吃的，總有安穩的住所，這樣的生活，倒也自在，于是呢，經過若干年的進化，這部分“狼”最終進化成為人類忠誠的朋友——狗。

狼變成狗有何不可?不是再也不用擔心饑寒露宿了么?不是再也不用時刻擔心安危了么?只需稍稍使出一點看家的本領，見到陌生人“汪”幾聲，就足以得到主人的青睞，但是，似乎也有些不一樣呢，假設一下，若某天人類不復存在了，或是人類再也不愿飼養狗了，那這時的狗將會何去何從，結果顯而易見，這時，此二者的競爭能力，可是不能同年而語的。

幸而，人類不會拋棄狗，狗也不用擔心這一情況，但從這一假設中，我們也可明白一個道理，即不勞而獲，以逸待勞的日子雖然輕松，但畢竟也是不安定的，過度的依靠他人而不是自己，總還是有風險的。

但可悲的是，我們并不懂得這一道理，安逸的生活太舒適了，我們深陷其中，甚至還會嘲笑那些努力奮斗的人們，因而，名門望族中出了多少不肖子孫，官宦人家中生了多少紈绔子弟?“盛極必衰”。說的大概就是這個道理，所以，歷史往往在輪回變遷，朝代往往因此而更迭。寒門學士中，聽到了多少“一舉成名天下知的”喜訊;苦境磨礪中，成就了多少“史家之絕唱，無韻之離騷?”

憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也，莊宗所以得天下與可以失天下的原因，讓我們深思。

臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，勾踐，亡國之君也，為何能東山再起?這是從安逸到奮斗的蛻變!

奮斗，使人進步，奮斗，讓人不忘記在安寧中仍需“思危”，若無奮斗，哪有命運交響曲的華麗奏章?若只滿足于現狀，米開朗琪羅怎會留下如此多的偉大杰作!

古往今來，凡成就大業者，無不是。殫精竭慮，即使環境是安逸的思想也不愿安逸，孟子曰：“天將降大于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”只愿坐等吃喝，依賴別人而不去自己奮斗，這樣的人生何來一鳴驚人，又是何等的無趣!

平靜的水面煉不出精悍的水手，安逸的環境造不出時代的偉人，即使環境看似安逸，生存不憂，我們也要居安思危，拒絕安逸，用奮斗奏出人生華麗的樂章!