寫作需要耐心和毅力，不要害怕失敗和出錯。要保持積極的心態，不斷嘗試、總結、提高。關于成全的議論文作文怎么才能寫好？這里分享一些關于成全的議論文作文，方便大家學習。

關于成全的議論文作文篇1

世人常說：“退一步海闊天空?！边@便告訴我們，有時候往后退一步，放下所謂的執念，就可以領略更廣闊的風景。

因為“放下”使緊閉的心門敞開，使束縛的思想解放。古往今來，多少曾抑郁不得志的文人一次次地放下心中郁結，追求心中所向，神之所往。李太白頻遭貶謫，漂泊無依，卻仍有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮狼?魯迅為了成全自己挽救民族的心愿，毅然選擇棄醫從文，嘗試用文字喚醒中國人。這又何嘗不是一種成全?

學會放下，放下自己的得與失，方能心無雜念，勇往直前。面對成功，我們不能被喜悅沖昏頭腦，成為驕傲的奴隸。屠呦呦在獲得諾貝爾醫藥學獎后，依然兢兢業業，潛心鉆研，絲毫不因為這至高無上的榮譽而自滿。面對失敗，我們也不能讓一時的困境牽制住前進的雙腳，而是要放下痛苦，重頭再來。穆罕默德?阿里曾是享譽世界的拳王，在一次比賽中卻被一位名不見經傳的選手以點數慘敗。輿論界為之嘩然，嘲諷、挖苦之聲不絕于耳。就在人們以為阿里“拳王”的寶座就要拱手讓人時，他重新振作，放下了曾經的自己，后來擊敗了四十場連勝的選手，再次奪回闊別已久的金腰帶。

學會放下，不代表怯弱退縮，不思進取，反而是一種以退為進的膽識和境界。毋庸置疑，有很多成功人士是在無數次的失敗中摸爬滾打著站起來的，因為他們不放過自己的任何錯誤，不放下自己的每一次失敗經歷。但這并不意味是取得成功的唯一途徑。相反，像馬云那樣懂得靈活變通，另尋他路才是高人之法?！吧街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村”，當我們在看似無路的情況下，何不以退為進，重振旗鼓，再次出發去尋找那柳暗花明呢?

當然，作為炎黃子孫，我們也有許多是不能放下的。中國人十四年的抗戰，十四年處于水深火熱中，我們不能放下;十年動亂對知識分子的摧殘和迫害，我們不能放下;新中國成立以來，從“兩彈一星”到現在種.種位居世界前列的科技成就，我們不能放下……

生命的齒輪是在不斷的放下和拾起中轉動著前進的。放下并不意味著摒棄退縮，忘記恥辱，它是一種思想的解放，心靈的超脫，是以退為進的智慧。

每一次的放下，都是成全。

關于成全的議論文作文篇2

時間的遷移，常使我身處迷離與現實之中。但是閱讀，卻使我以足夠的豐盈力量，來面對這個常另我不知所措的現實。

書中自有美食糧

小時候，便特別喜歡吃。家人總想讓我用唐詩宋詞來豐富涵養，卻沒有想到，當初一句引誘我讀書的話：“書里有好吃的喔。”卻被我記到現在。小時候，竟然真的從書架上拿下一本書來，鼻子湊近細細的嗅，卻沒有嗅到稻谷的清香亦或水果的甜香。是一種塵封很久的油墨氣味。談不上多好聞，卻也算不上不堪入鼻。很幸運，那是一本寫食物的書，母親坐在竹椅上，摟著我，念“從前北方人不懂火腿，嫌火腿有一股陳腐的油膩澀味……”我聽著，似乎真的在碎金一般的陽光中嗅到了火腿味。那日，蝴蝶翻飛著，大片大片的梔子花盛開著，時光從書的字眼里穿過著……

書中自有黃金屋

長大些后，便會就著拼音，艱難地閱讀童話書了，《格林童話》自然是首選。里面有美麗的公主，善良的動物，邪惡的老巫婆。再到后來，便是《安徒生童話》里面的桌子上會憑空出現面包，河里會翻浪出鉆石，我總是讀的津津有味。再后來，無意間讀到一本書，里面寫金屋藏嬌。那可是真正用黃金制成的屋子呀，住在里面的人該會有多幸福，多甜蜜呀!肯定

比我看過所有公主王子的幸福還要浪漫幾千倍。事實上，那本書的后面沒有結局，直至今日，才明白，“金屋藏嬌”原只是那帝王美好的幻想罷了。他終究負了諾言，“金屋藏嬌”不過是個可憐又可悲的凄慘愛情故事。當時，我卻為自己能否見到金屋而興奮。閱讀的情緣，從小時候開始。時間，如釀酒一般，將其釀出韻味……

書中自有解憂草

前幾年，處在心理叛逆期，什么話都聽不進去，只是一本一本的看小說，看劇本。那幾年說實話，是我讀書最快的時候，里面的人物或多或少都帶有人的本性。的確，一個主角太完美，變的好不真實，這本小說便失去了讀的欲望。所以讀幾位大家的小說時，都找得到人性的弱點，以及對照自己便會發現明了自己的缺陷，更加了解自己。唐太宗以人為鏡，我雖以書為鏡，不比古時圣賢，卻也是自己心中獨求安慰，自留一方凈土。閱讀的緣，似乎縛得更深了些……

書中自有蛻變徑

直至如今，從當初的小貓釣魚三心二意，到三年級時楊紅櫻寫的笑貓，再到如今寫貓的動物小說。與其說是書在變，不如說時我人在蛻變，從幼稚到成熟，從莽撞到冷靜。書并沒有讓我蛻變，只是在現實的洪流中幫我掙脫掉身外那一層虛偽的表皮，返璞歸真。閱讀讓我修身養性，哪怕我犧牲了從小到大快樂的童年時光，但我從未對此有片刻追悔。因為，以書為友之后，便發現，現實雖永遠沒有故事的結局完美，但，便也賦予了更多的閱歷以及遺憾。這便是人為與天為最大的區別。人永遠想要最完美的生活，像話在神話中一樣。天只會在苦難中賦予你，比神話更難得的品質。這樣的蛻變及閱歷是每人的必修課。而書閱之，靜心，給我以全新的心理感受。讓我有時間去緩沖。這或許是一種心理蛻變吧!

閱讀，以最無聲的方式侵入我的生活，讓時間每一刻都充滿與文字最美的相遇!

關于成全的議論文作文篇3

深秋的黃昏，行人步履匆匆踩過無數落葉，天邊火紅的晚霞漸漸隱退，破碎的日光連同那灼熱的溫度一起跌落到遠山的后面。

我坐在窗臺，望著天空不斷變幻的云層，無端想起了絨白的兔子，意識頓時恍惚起來。彼時的我還是個任性的孩子，多年來倍受寵愛有求必應。棒棒糖、棉花糖、烤肉串，只要我想要，基本都能得到。于是不久之后，家中就多了一籠兔子，小小的`兩只，皮毛雪白干干凈凈。

我將那一籠兔子放在陽臺上養，一有空就跑去跟它們玩。它們也總是喜歡撲過來，用前肢趴上我的褲褪。絨白的皮毛，微微膽怯的眼眸，抱在懷中柔軟溫熱，這樣可愛的動物大概沒有孩子不喜歡吧，我自然是喜歡得不行。

可是慢慢地它們變得蔫蔫地，沒有什么精神，皮毛不再干凈，喂它們吃的也啃幾口便作罷。我有些慌，但在爸爸說放生時，我還是堅定拒絕了。

直到一只兔子因為吃了沾水的青菜，渾身抽搐地死去。我哭著去找爸爸。我說，把兔子葬了吧。我又說，把另外一只放了吧。爸爸定定地看著我，半響摸摸我的頭，難得用溫和的語調說，我的女兒長大了呢。神情是有些驕傲的。

我那時還不太明白，只懵懵懂懂地在小區里埋了一只兔子，放了一只兔子。

后來我也見過那只兔子，被保安抱著，眼神清亮生龍活虎，比當初胖了一圈。

我很開心它過得這么好，就跟我希望的一樣。現在回想起來，我放了它應該是因為善良。我不忍心我愛的動物郁郁寡歡，一生都只能在陽臺上玩。

我愛它，它愛自然，我就放它去自然。盡管會有些難過，可我總覺得，那時我是開心的。

多年以后我才理解了父親的驕傲，也許對一個孩子來說，學會成全就是告別了童年。那意味著我已經開始明白，我對一件東西的喜歡也許對它是種束縛，而我會選擇放手。這就是成全——你得到過又失去了，可你依然從心底感到快樂。愿我們在有生之年，都能多多感受到這種幸福。

關于成全的議論文作文篇4

生活中的點點滴滴都是每個人成長過程中的小分子，任何一件微不足道的事都會是一個美好的回憶。

一個周末，我和媽媽在車站等車，有一對父女也走進了站臺，那老父親已是頭發花白，臉色不怎么好看。不久車子緩緩駛入車站，乘客們爭先恐后地上了車，而這位老人雖然由女兒攙扶著，卻還是費了好大的勁才上了車，當時車內已沒有座位可坐，于是我便起身讓座，并對老爺爺說：“爺爺您坐我這兒來?！崩先苏f：“小朋友，你的好意我心領了，還是你坐吧?！逼婀值氖抢先说呐畠阂舱f不用了，當時的場面有些尷尬，但我還是堅持讓老人坐下，老人的女兒還想說什么，卻被老人用眼神制止了。

老人坐下后一路都緊鎖眉頭，我心里直打嘀咕：為什么老人會有這樣的表情?說來也巧，這對父女和我們在同一站點下車。下車后我聽到了他們的對話，原來一開始老人不接受讓座是因為臀部有傷，可是老人的女兒不理解父親最終的做法，于是老人就對女兒說：“這個孩子好心讓座，我總不能不接受吧，如果我第二次再拒絕，那他下次再碰到這樣的事情就會有顧慮了。”聽到老人的這席話，我的眼睛濕潤了，淚水在眼眶里直打轉。我終于明白在那公交車上，老人硬是忍著原本可以避免的痛楚，成全了我給老人的善良。

成全別人的善良，這何嘗不是一種善良。

關于成全的議論文作文篇5

一對戀人經歷生活的鞭撻，最終走到一起，是成全;一個人在競爭中讓利于對手，是成全。在我看來，人與人之間的成全無他，唯此兩點。

(一)陪伴

蘇軾是超凡脫俗的才子，也是上天的寵兒，命運賜予了她一個賢惠懂理的妻子。在蘇軾年少氣盛、意氣風發之時，王弗用她的智慧與陪伴，幫他在官場的激流中緩緩前行。每有客人來訪家中，她都會在屏風后靜觀來客，幫蘇軾識別善惡。這個女人用她的陪伴，成全了蘇軾的前半生，更成全了后半生的蘇軾，這便有了“十年生死兩茫茫”的佳話。

又如那錢鐘書和楊絳先生，兩位儒者風霜一生，靠的并非山盟海誓，而是不離不棄的陪伴，成全了這一段姻緣;再說那《簡愛》中的簡和羅切斯特先生，斷臂、失明，一切都如碑文刻在了羅切斯特的下半生，為何他能沖破黑暗的桎梏，擁抱新生?只因簡的愛、鼓勵和陪伴啊!陪伴，又何嘗不是兩個人最好的成全?

(二)旁觀

穿越一個世紀的時光，來到一位女子的書房。她，是人間最美的花兒在綻放，被吸引的，是三個男人的目光。這個女人經歷了太多——康橋的柔波、人間的煙火……最終她選擇了平凡的生活，與梁思成度過。

可在那三個男人中，有一個人沒有徐志摩的風流倜儻，也沒有梁思成的儒雅大方，他，金岳霖，所有的優勢，都在于他那顆深愛著林徽因的心。他默默地看著梁思成與林徽因的背影，看著他與她深夜里畫設計圖，看著他們一起討論文學，舔著傷口，只不言語。他知道，林徽因已經過上了她想要的生活，如果摻和，只會破壞她的幸福;可他又是那么癡情，默默地跟在林徽因身后，一跟就是一生，終身不娶。他是她生命的旁觀者，用不為人知的形式成全了林徽因的所有美好。

就像一個人置身于萬紫千紅的花叢，只是觀賞，而不去采摘，便是成全這一叢美好;正如一位父親將心愛的女兒交給另一個男人，從此無論她遠走高飛、背井離鄉，他都在千里之外投來關懷，而不打擾，便是成全她的幸福。旁觀，又何嘗不是對別人最好的成全?

人間太多冷暖，太多悲歡，若要成全，說來困難，實則簡單——兩個人的成全，是陪伴;一個人的成全，是旁觀。

關于成全的議論文作文篇6

成全，乃執念的超脫，人生不過二字，執與棄。選擇成全，不單是對他者的寬容，更是對自我執念的救贖。

余秀華是橫店村的一個農民，一個患有先天性腦癱的女人，一個在底層仍高昂著頭在人世搖搖晃晃地行走的殘疾詩人，過去二十年，婚姻是她生活的噩夢，上門女婿尹世平在別人眼中是一個樸實誠懇的農民，是難得的女婿?？稍谟嘈闳A的內心深處，這份虛偽的愛情最初便是一份扭曲的悲哀，一份道德與物質的強行捆綁，甚至是一份她占到的便宜。兩地分居，溝通的困難，無法理解與懂得，日復一日的爭吵不斷疊加，她的成名成為這場名存實亡的婚姻的最后一根稻草。

面對余秀華的離婚請求，外界開始質問：“有錢了，就蹬開別人?”尹世平眨巴著污濁的淚：“她成名了就要離婚，我這20年給人當奴隸啊!”母親在她離婚那日痛哭，她心一橫直接罵了回去：“有什么好哭的”其時母親已患有晚期癌癥，事后也未向母親道歉。她把石頭含在嘴里跳舞，不為所動：“你這個月回來，15萬。下個月回來，10萬?！彼芸焱?，似有恩情，更像一場鬧劇。她所有為世俗不解的行為，只是為了成全她想要的愛情與生活，即使愛情在遠方，即使眼前的生活如鐐銬，她決然拋棄世俗的界定，在漫天指責與不解中，執著地去抵達她的心之王國，成全她高傲的靈魂。

夏洛蒂筆下的簡愛幼時一直遭舅媽心靈上的虐待與歧視，蓋茨黑德府的房間里十幾歲的她失去了歡笑。她憎恨那個冠冕堂皇的夫人，咬牙切齒的憎恨。簡愛長大后終于脫離那個漆黑的府邸，然而在一切順遂時，傳來一個消息“夫人病倒了”。她成為了唯一一個能為那個病重的老婦人送終的人?？伤尥噶四莻€人。那個人使她的童年沒有一絲歡笑，但那個悲哀的婦人就要死了，只是最后一面，“如果你忘掉她對你的嚴厲，你不就更輕松了嗎?”簡愛放下了那份一生都無法忘卻的痛苦與執念，去成全那個悲哀女人的結局。那句晚安，成全了她的童年陰影，里德夫人的人生結局。忘卻執念，也就拋掉了煩惱，成全了一切。

山讓出水，水反哺山，才成全了一處山光水色;墨與白相互渲染，才成全了一幅絕美的水墨秀色。成全，是一種懂得與舍得的藝術，正如余秀華的執著，簡愛的舍棄，執與棄，去與留。執著與堅守自我的同時，成全他人，便是最高尚的救贖。

關于成全的議論文作文篇7

若這世上唯有“一”，它的拆分，該如何看待?若一種圓滿，不得不伴隨缺憾，又如何去釋懷、去改變、去認同它的價值?成全，便是一種幫助他人成就自我，也意味著犧牲一部分自我的過程。犧牲與付出的界限便在于它是有一定程度的，若一味的讓自己以缺損的代價換得他人的圓潤，成全也就失去了本來的意義，不滿的厭惡情緒便在發展的土壤里自由滋長。人是有感情的獸，或做無情的人，亦為至情至性、自私自利的矛盾體。說那“放手”也是一種成全，說那成全他人之難，難于不愿。像《無問西東》里的李淑芬與許伯常矛盾便在于，放不開、愛怨憎、苦相受——最終毀掉別人也賠掉了自己。

若將成長的空間比作土壤，若每個人都在這僅有狹小的空間內你爭我搶，有力量的花兒是否也會因這擁擠而無力?《史記》中記載：“夫人之立功，豈不期于成全哉?”正告訴我們：才能的泯沒在于沒有被成全的空間。就像沒有人能夠手握日月摘星辰，也沒有人能夠探入地底千丈深。人之成就，在于他人的支持與認可。像白居易深入“一王二司馬”黨爭的桎梏中，在流蕩的政治斗爭中徘徊翻滾，在爭奪起落中迷失了自己的遠大抱負，從而困頓不得志。那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在政治實現遠大抱負的時刻，卻當頭一棒被貶鄧州，失意寥落。可見被他人成全之難，便難于志向的不同、層次的不當、融合的不順。

若成全被賦予了新的意義，成全是否成了一道美麗的風景?不再是苦痛相受的悲哀左右你的意志，苦樂同受的承擔替代你的單打獨斗，與他人共同前行。所以成全或許是互相肯定、互相幫扶——成全你的瀟灑與冒險，也成全我的碧海藍天?；蛟S也是適時的離開，我們都在不同的船上遠航，只在彼此路過時互相招手示意。白居易的晚年不再追逐政事，大多是與劉禹錫一同以“閑適”的生活反映自己“窮則獨善其身”的人生哲學。安于詩人，留以詩心以不朽;范仲淹領悟“不以物喜，不以己悲”的真諦，與滕子京、古仁人之心共勉。以另一處“江湖之遠”代替“廟堂之高”實現自己的夢?？梢娨黄寥?，是繁花鮮妍，還是凋零枯落，全在我們自己。成全意味著失去，但也因此獲得了成就自己的另一種價值，遇見另一番風景。

于是，我們在彼此成全中慢慢認清自己。其實，生活并不需要這么些無謂的執著，沒有什么不能割舍。一味地追尋并不是讓生活圓滿的唯一答案，也許一點遺憾，一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更久遠。

關于成全的議論文作文篇8

觀黃庭堅行書《松風閣詩》，從容嫻雅，縱橫跌宕，結字雄放瑰奇，筆勢飄動雋逸。讓我拍案叫絕的同時，又不難發現其不失蘇軾書法的體度莊安、氣象雍裕，拙中藏巧、淳樸道勁。

是了，驀然憶起黃庭堅確實跟隨過蘇軾虔學行書，“桃李終不言，朝露借恩光”，贊嘆的便是蘇軾字如其人的坦蕩;后來，他的字體逐趨成熟，“自性得久要，為人制頹齡”成為他不朽的追求。

由此觀之，見賢思齊、擇善而從并理性跟隨，方能成全自己，超越那有限而平庸的生命。

理性跟隨，是起跑前的下蹲，起跳前的彎曲，它并不是勒住人們向自己大山追趕的腳步，而是在這過程中不使你錯失草蟲的趣味。這一階段，恰是事半功倍的增值期，漸漸褪去市民小儈的勢力圓滑，磨平憤世者的嬌縱戾氣，茍且平庸者的怠惰膽怯。

關于理性跟隨，前人之述備矣：顏回跟隨孔子游歷五國，忠于君子四德，后窮居陋巷安貧樂道，成全了“飯疏食飲水，曲肱而枕之”的普世況味;鄭板橋雖以“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”自勉，亦愿做“徐青藤之走狗”，在藝術上理性跟隨，于是板橋體方為人稱奇;齊白石更是以“學我者生似我者死”勸誡那些盲目跟隨者。

試想，若他們未曾深諳跟之有道，又怎會在腳步鏗鏘間走出自己驚世駭俗的豪邁?

然而，或許正如愛默生所坦言：“人生是一道污穢的河流。”也許是因為這條河道阻且躋，我們不難看到，“佛系青年”怯于跟憂于跟甚至不屑于跟，囿于個人的狂歡世界，流于那份麻木的自我感動;“喪文化”的擁護者們以理性跟隨為恥，以近墨者黑為榮。難道這種常態終將成為太宰治筆下的“人間失格”?

所幸，理性跟隨的智慧已御荼毒?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”更是其至高境界，作為個人成全和社會進步的剛需，它的觀念逐步成為主流，將落后的、污濁的悉數淘汰，超越自然屬性的瑕疵，進而扭轉阿城批判的“文化的異化”。

趨行于人生路上、蟄伏于高考戰壕中的我們，勢必不能做雅克·巴爾贊指摘的“橫態木偶”，淪為別人思想的“跑馬場”。但卻可以奉行魯迅先生的“拿來主義”，對自身做出清醒預判，包括對自我價值觀與方法論的雙重評估與修復，從而理性跟隨他人，形成對他人的公正考量。同時適時地向周遭環顧，以咨諏善道察納雅言。何懼未來不可期?

理性跟隨，成全自己，每個人都不會是被廢黜的國王。

關于成全的議論文作文篇9

“快點起床啦，太陽都曬屁股了，今天還要去打疫苗呢!"

“哥哥，快起來，快起來。”

一聲聲呼喊把我從酣睡中拉起，睜開朦朧的眼，看到妹妹正站在床頭，衣服換好了，頭發也梳好了，對啊!今天要打疫苗呀。

我以最快的速度刷牙洗臉，不一會兒，就到防疫站了。

“天啊，人這么多，都排到門外幾十來了，可有得排咯”……爸媽帶著妹妹去里面做體檢，我就一個人排著隊，那條隊伍，就像一條長長的龍，彎彎曲曲的，緩慢"蠕動"著。

漸漸地，四十多分鐘過去了，我終于排到門口了，我的身后還是一條長長的隊伍。

又經過枯燥、乏力，痛苦而漫長的半小時后，馬上就到我了。前面只有三個人了，這時，離我不遠處有一位中年婦女，手里牽著大兒子，懷里還抱著一個還在哭的小嬰兒，她正在尋問前臺，前臺告訴她要她到后面排隊。

這時，我對她喊道：“阿姨，您到我這兒來吧，您就站我前面，不然還會要排很長的隊任?！卑⒁涛⑿Φ貙ξ艺f：“小朋友，謝謝你了……”

我打電話叫爸爸過來，他填好回執單后，就去交費了。由于這里人太多了，交費的地方也排起了幾條大隊。

突然，我低血糖犯了，因為早上沒有吃早飯，又累了這么久，于是我就是在椅子上休息，眼前一片昏暗。

"孩子，你怎么了?"我慢慢睜開眼，依稀看到是那位阿姨，我說道："我低血糖，就有兒暈"“你等我一下"說完便跑出去了。不一會兒，她把一顆糖塞進我的嘴里，并遞給我一瓶水。

慢慢的，我逐漸清醒了。睜開眼，看到那位阿姨和她的家人在我的身邊。我感激地對她說：“太感謝您了""不用謝，你不也幫了我一個大忙嘛。"我們都笑了。

原來，幫助了別人，自己也會得到善意的相待，成全了別人，同時也成就了自己。

出門后，一束陽光照在我身上，讓我感覺暖暖的……

關于成全的議論文作文篇10

所謂成全，不過是在一片灼熱的向往里，尋找愛與美，進而找到真實的自我。

《一個陌生女人的來信》中，那個寫信的女人，無論身在咫尺或是天涯，身份又是誰的誰，她這無處安放的心卻仍愿意為他停留在原地。生命從作家他開始，亦以他結束，哪怕摯愛之人只把她當作短暫并肩的過客，她仍愿意奉獻出自己所有的多情的文字，只因他是她提筆的啟蒙者，向他傾訴他與她最陌生的生平故事。命運著實殘忍，給了她一份愛，卻不肯給她另一份與之對應的被愛，又增兒子的凋零，自身的疾病纏身，她這悲慘的一生注定只是殘缺的斷章，又何來管顧其它?

她沒有獨善其身，她一頭扎進命運里，駐守在關于他的時間里，體態鮮活，為君生動。哪怕他負她，他畢竟是她年少時在孤獨自閉中掙扎的唯一精神支柱，他不僅僅是那個她深愛的男人，更是她心中的信仰，永遠得不到的夢，所以她必須去追索，必須讓這份注定只有一半的殘缺，圓滿;哪怕四周都是思念的潮水，也阻止不了她這座孤島向他靠近，哪怕是生和死。她用她最殘缺的生命來成全那更破損的愛。在愛里甘之如飴，在虛妄與毀滅里成全自己。

也像《地獄變》里的良秀，他的畫里，最后只缺了一個真正隸屬于地獄的女主角，他將自己的女兒放在宮殿里活活燒死——只為了成全他的殘酷又美麗的藝術。正如《圣經》中亞伯拉罕為了上帝獻祭自己的獨生子，瘋魔化的追求，早就已經顛覆了真正神與藝術的意義。

每個人都在宇宙的分娩里試圖成全自我，痛與美似乎永遠交纏在一起。他選擇以殘酷扭曲的方式成全藝術，成全自我，或許是認為癲狂的追逐可以觸碰藝術的靈魂。但他的女兒卻又憑什么被打入地獄，而剝奪善終的權利?良秀對藝術的貌似圓滿敬業的成全，不過是對別人殘忍的驅逐，如果藝術的追逐沾滿鮮血，所謂的“成全”是否更像是一樁謀殺?!

真正的成全是為了成全愛與美的，而不是過分的私欲，哪怕過程中必有割舍，必有失去，最后的結局也是“哀而不傷”的。即便有徹骨的傷痛，那痛也是自己給自己的解藥，而非架在他人脖子上的屠刀。