讀名著閱讀有感的作文要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的讀名著閱讀有感的作文樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀名著閱讀有感的作文(優秀8篇)】，供你選擇借鑒。

讀名著閱讀有感的作文篇1

老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。

歐也妮——歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的對比中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。

專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。

但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。

當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度也是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自己過著節儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮。

讀名著閱讀有感的作文篇2

兩代人愛情故事的對比，不難發現，相似經歷相似的人，因為信念的不同選擇的不同最終獲得的結果是不一樣的。

凱瑟琳既想要埃德加文明的愛，又想要希斯克利夫本真的愛，于是她經歷了極其暴躁、郁郁寡歡的一生。

人要的不能太多，魚和熊掌不可兼得，為避免悲劇一定要做出選擇，然后去熱愛自己的選擇。猶豫搖擺會同時傷害愛自己的和自己愛的人。

埃德加深愛凱瑟琳，知識讓他文明克制隱忍，但是愛情終究是自私的，他無法接受妻子愛另一個男人。他允許自己深愛一個人，允許自己因離別而悲傷，也允許自己死后依然去愛那個人，但是他不會因動蕩而停止熱愛生活。

努力的去學習去修煉內心，學會和自己相處，學會與溫暖為伴，因為這個世界上只有自己是自己永遠的伙伴，要習慣別人的到來和離去。

希斯克利夫對一個人愛的方式是瘋狂的，他渴望擁有，愛而不得之后久久走不出自己內心的桎梏。

愛一個人不能太滿，過滿則溢。要善良寬容一些，不但是為了別人更是為了自己。行有不得反思諸己。

伊莎貝拉的愛是幼稚可笑的，硬闖進別人的故事想做主角，最終也只能是一身傷痛且一生再沒機會做自己愛情故事的主角。

不要去愛一個心里有其他人且瘋狂的人，他的瘋狂只會給那個心里的人，給其他人的都是發瘋。

小凱瑟琳的愛是從本真進化過來的，愛情是相互的，你愛我那我也愛你，你不愛我了，那我收回我的愛去愛其他人。

這和現代文明的愛情是不謀而合的，誰的愛都不是廉價的，誰的時間和精力都是有限的，所以要找到那個和自己的靈魂高度在同一個層次的人。

哈里頓的愛是真誠，善良，包容的。我愛你，你是自由的。但是我會拼盡全力去學習去成長去讓你也愛上我。

所以小凱瑟琳最終被哈里頓吸引，她也給與了哈里頓愛情里最炙熱的回應，所以愛情開花結果，生活詩情畫意，錢財流進也勢不可擋。愛是生活的基石。

讀名著閱讀有感的作文篇3

提到家這個字，現在的我們心中大多應該想到的是溫暖、和睦而美好。或許平日里或多或少的糾紛不可避免，但糾紛過后，依舊溫暖而和睦。

然而回眸歷史，在那黑暗的封建社會，在舊禮教觀念的毒害下，家卻并非是這樣溫暖和睦。

《家》所描寫的就是一個受封建禮教所束縛的封建專制家庭，在這個家庭，高老太爺化身為封建制度，統治著這個腐朽的家。而他統治的手段，也正是封建統治的主要手段----專制。在這樣的統治下，家人的自由受到了約束，權力收到了限制，家又怎能溫暖、溫馨?

在這樣的統治下，高老太爺人們肆無忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺的意思”的口頭禪，便可通行無阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽，讓我深刻的領會了封建制度的可怕。

有黑暗就有光明，即使是一點微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個形象，在他們的身上，都多多少少存在著一些先進的五四思想，然而因為地位和性格的不同，五四的先進思想在他們身上產生了不同的影響。

覺新受五四新思潮的洗禮，清醒的意識到了自己的悲劇命運，明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福，單但由于他本人處于長房長孫的特殊地位，被灌輸了大量的封建思想，以致他養成了委曲求全、逆來順受的性格，因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。

通過覺新這個形象，我感悟到了行動要與思想共同進化，否則一旦兩者矛盾形成，所要遭受的，將是原來雙倍的痛苦。

相比覺新，覺覺慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實踐，他是一個充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。

而現如今，本來先進的五四精神卻被有些青年發揚的有些過火，他們對任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱：叛逆也不是對待腐朽的事，而是對待家長和老師：過分槌球自由。他們的行為陷入誤區，發人深思。

《家》通過一系列美好的生命的毀滅，控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，描寫了先進的青年一代的覺醒和反抗，為新時代的青年點亮了前行的明燈。

太陽普照大地，總有黑暗的角落：社會再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現實之中，那么時代的新青年就應該繼承和發展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅散現實的黑暗。

讀名著閱讀有感的作文篇4

《安徒生童話》這本書，我翻閱了無數遍，可總是覺得讀不夠，每次走進它，我的心都會被安徒生融在書中的“美麗的幻想”所浸潤、所感動。

安徒生的父親是一個窮苦的鞋匠，母親全靠替別人洗衣服來度日子。貧窮的家境無法給安徒生提供上學的機會。盡管如此，安徒生從小就下決心當一名歌劇演員，為了實現自己的夢想，他十四歲離開家鄉來到丹麥的首都——哥本哈根。可最終他沒能實現當演員的夢想，而是成了一名享譽四海的作家。

安徒生的一生都懷著一個美麗的幻想，他的作品中的主人翁總是勇敢而又善良的。《海的女兒》這篇童話中，海的小女兒對“人”有無比的崇拜，為了成為一個高貴的“人”，她寧愿承受撕心裂肺的痛苦，服下巫婆給的藥，將身上的魚尾變成了兩條“人”的腿。其實，海的女兒離真正的“人”僅一步之遙，只要她狠一狠心把刀刺入王子的心臟，就能讓美夢成真。可就在最關鍵的時刻，海的女兒心軟了，她不忍心傷害王子。最終，她投進了大海的懷抱，化成了無數閃亮的泡沫。

安徒生熱愛他的小讀者，對未來一代抱著美好和善良的愿望，希望他們能在一個幸福的世界中生活和成長。在《賣火柴的小女孩》中，他讓那個受盡了饑餓和寒冷折磨的小女孩和她的祖母“在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到既沒有寒冷，也沒有饑餓，也沒有憂愁的地方去了——她們是跟上帝在一起的!”盡管賣火柴的小女孩在除夕夜凍死了，可她的嘴角掛著微笑。安徒生用他創造神奇的筆，輕輕地掩蓋了小女孩的痛苦。這正是因為他有一顆善良的心，真誠地懷著對孩子的美好期望。

安徒生在一本書中寫過這樣一句話：“上帝啊!請您不要讓我寫出任何一個在您面前交代不了的字來!”可見，安徒生對待自己的文字是多么認真、多么嚴肅、多么虔誠啊!他的一生寫了一百六十多篇童話，也許他自己活著的時候并沒有意識到這些童話的意義，但今天，我們可以毫不夸張地說，他留下的這許許多多膾炙人口的童話，成為了孩子們幸福的源泉。

讀名著閱讀有感的作文篇5

瀟瀟雨夜，打開窗戶，聽著雨滴敲打樹葉的聲音，微風驚動樹枝的聲響，望著路燈下飄灑的銀絲般的細雨，我心里充滿了對海倫。凱勒的敬佩!

這幾天我正在讀《假如給我三天光明》，這本書里，海倫那“不平靜”的人生以及她與命運抗爭的歷程鼓舞了我，給了我無窮的力量。作為正常人的我很難想象一個雙目失明，失聰，失語的人可以用心去感知天地萬物，用心去傾聽世上最美妙的聲音;用心去欣賞世上最美麗的風景!

海倫本來也是一個聰明活潑的小女孩，半歲的時候就會說一些簡單的語言，剛一歲就會走路，她比一般的小孩要聰明得多，好學得多，然而好景不長，幸福時光總是結束的太快，19個月的時候，連日的高燒使她昏迷不醒，當她再醒來時耳朵聾了;眼睛瞎了;一張靈巧的小嘴也不會說話了，從此她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵!

幸運的是海倫遇到了一位非常優秀的老師----安妮·莎利文。莎利文老師不但打開了海倫的心靈之窗，更改變了她的一生，從只會用手語表示意思到可以獨立閱讀再到用口與他人交流，海倫付出了比同齡人上千萬倍的努力，她接受了命運的挑戰，以驚人的毅力面對困境，為人類創造了奇跡!

正是由于她這種驚人的毅力，才使她進入了很多健康人都難以追求到的哈佛大學，畢業后她用生命的力量四處奔波創建一家家慈善機構，為殘疾人造福。她堅強的意志和卓越的貢獻感動了全世界，因此她受到了許多國家政府的贊揚和嘉獎!

海倫的一生是不平凡的，“不平靜”的，它給予人們極大的鼓舞;給那些殘疾人以生活的勇氣和力量;給我們健全的人太多的啟示。這使我感到：我們這些健康的小朋友們，不能遲疑;不能虛度光陰，應珍惜這美好的時光，好好學習，長大了成為一個對社會有用的人!

讀名著閱讀有感的作文篇6

早就看完了這本書，感觸很深，有一種冥冥之中的感動，有一種對故事中女主人公的震撼，但更多的應該是不理解。

人的價值=尊嚴+愛

這也許是對這本書最簡潔明了的概括了。單從字面意思，我們很容易理解：價值，尊嚴，愛情。但如果把這三個詞，融入生活，也許他要用我們的一生去體會，去驗證。

簡愛，一個孤兒，失去了父母，被自己的舅母收養，過著寄人籬下的生活。但她的性格倔強，不愿忍受屈辱，她極力為自己爭取與舅母的孩子同樣的地位，同樣的權利，不甘于靠親人的施舍來生活，也并沒有因為舅母的收養，和她那種不是出自內心的，不公平的照顧而感動。這表明她是一個堅強，有個性的孩子，這讓人很感動，因為她還不到十歲。

我認為，人的一生，最為慶幸的是他能遇到給自己引航的人。

因為舅母很討厭簡愛，于是把她送到羅沃德學校，一座半慈善性質的學校。在哪里，她結識了好朋友彭斯，在和彭斯交流的過程中，簡愛改變了對生活的看法，改變了對舅母的態度。能夠讓簡愛在以后的生活中，掌握正確的方向，堅持自己認為對的教條，堅持自己的信念，永遠的堅強的生活下去，這對她具有決定性的教育意義。

在海倫彭斯受到斯卡查德小姐的懲罰的時候，簡愛無法理解彭斯對懲罰她的人所表現出來的寬容，她理解不了彭斯所說的“忍受”的信條：“如果你回避不了，那你就只有忍受。如果你命里注定需要忍受，那么說自己不能忍受，就是軟弱，就是犯傻。”但她相信她是對的。

彭斯的話告訴我們，人的生活，有很多無奈，并不是我們自己能把握得了的，我們應該學會堅強，退一步，海闊天空。

簡愛告訴彭斯自己的舅母對她是如何殘暴，簡愛很恨她。彭斯去有不同的見解“暴力不是消除仇恨的最好的辦法——同樣，報復也絕對醫治不了傷害。”

“對我來說，生命太短暫了，不應用來結仇和記恨。人生在世，那個人沒有罪過?但我相信，我們在擺脫腐壞軀體的同時，也會擺脫這些罪過。”

當校長揭露了簡愛是一個愛撒謊的孩子的時候，彭斯告訴簡愛“即使整個世界都恨你，并且相信你很壞，只要你自己問心無愧，知道你是清白的，你就不會沒有朋友。”

很簡潔的話語，卻詮釋了生活中的無奈。

簡愛一生中的高潮部分，應該就是她與羅切斯特先生的愛情了。

簡愛，不到20歲，她與一個接近40歲的男人之間，產生的愛情。呵呵，很不可思議。這極大的引起了讀者的興趣。在那個時代，也許倫理道德應該是人們心中最神圣的信條，而夫妻之間，年齡的差距，也會遭到世人的議論。

這也許就是作者的用心所在，簡愛從小遭受生活的挫折，她不平凡的經歷，痛苦的回憶，受人冷落，這一切，讓簡愛提前懂得了生活，懂得了人生，而羅切斯特先生的身上所體現的正是這種沉熟的氣質：“他身上裹著披風，帶著皮毛領，系著鋼扣子。他的臉部看不大清楚，但我琢磨得出，它大體中等身材，體格健壯。他的臉龐黑而嚴厲，眉毛濃密;她的眼睛和緊縮的雙眉看似因為剛才的事情讓他憤怒過。他青春已逝，但未屆中年。大約有三十五歲。”

“我幾乎從沒見過一位漂亮的青年，也從來沒有和英俊的青年交談過，我在理論上尊崇美麗，高雅，勇敢和魅力，但如果我見到這些品質表現在男性的軀體中，我會本能的明白，這些東西沒有，也不可能和我的品質共鳴，那我也會像人們躲避火災，閃電，或者別的雖然明亮去令人害怕的東西一樣，對他們避之不迭。”

“這位趕路人的皺眉和粗獷，卻使我坦然自若。”

這為以后的故事中，他們之間產生愛情的火花，埋下了伏筆。

自從羅切斯特先生回到桑菲爾德府以后，經常叫簡愛和他聊天，談心。“我敢肯定，很多人都認為他還是個丑陋的男人，但她的舉止中卻無意識的流露出那么明顯的傲慢，行為舉止有那么從容，對自己的外表顯得毫不理會，又是那末高傲的依賴其他內在或外在的特質的力量，來彌補自身魅力的缺乏。因此，你一看著他，就會不由自主的被他的漠然態度所吸引，甚至盲目的被他的自信所折服。”這是簡愛對羅切斯特外表進一步的認識。

而;羅切斯特先生把自己的愛情故事告訴簡愛，他認為簡愛，“穩重，體貼，細心，生來就是聽別人吐露秘密的。”他認為可以和簡愛無話不談。這也許就是一見鐘情之中所體現的精神和靈魂相同之處吧

羅切斯特先生處事干練，成熟，為人圓滑，性格剛烈，思想自主，他對簡愛的關心，讓他感覺到了人間的溫暖，更重要的是，簡愛沒有因為自己是一名家庭教師而卑躬屈膝，相反她以自己正直，純潔的一面，打動了羅切斯特先生。(家庭教師是很受人鄙視的工作)他們的最終結合，也是生活和人性本身的結合。

“我一旦發現她們沒有靈魂和善心，一旦她們向我展示乏味，輕浮，也許還有愚蠢，粗俗和暴躁，我便成了真正的魔鬼。但是對眼明口快的，對心靈如火的，對即柔順而又穩重，即馴服而又堅強，可彎而不可折的性格——我會永遠溫柔和誠實。”

當簡愛知道羅切斯特先生已經有了一位妻子的時候，而那個人正是住在桑菲爾德府三樓的瘋女人，正是她制造了很多恐怖的事情。簡愛覺得自己被騙了，自己的自尊受到了傷害。于是，簡愛忍受了痛苦，拋棄愛情和物質金錢的誘惑，毅然選擇離開：“我關心我自己，越是孤獨沒有朋友，越是無助，我就越是自尊。我會遵守上帝創造，有人批準的法則，我會堅持我清醒時，而不是像現在這樣發瘋時服從的準則。”

這是簡愛離開的理由，試問，有多少人能如此理智，拋開誘惑，堅守作為個人的尊嚴。向苦難開進。

最后，結局很圓滿，但又會令讀者有一種隱隱的痛。桑菲爾德府被葬在一場大火之中，瘋女人被燒死了，羅切斯特先生雙目失明，簡愛這個時候，回到了他的身邊。此時的簡愛，已經擁有了自己的財產，還有兄妹。簡愛決定要和心愛的人結婚，與他共度一生。

“我明白一心跟時尚我最愛的人生活，---為他而生活是怎麼回事。我覺得自己無比幸福——幸福難以言傳，因為我倆的生命都是彼此的。沒有女人比我跟丈夫更為親近了，比我更絕對是他的骨中之骨，肉中之肉了。”

作者設計了一個很光明的結局，簡愛和羅切斯特先生結婚，她是有尊嚴的，同時也是有愛的……《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

這是作者本身向往的一種生活，也是我們——每個女性所向往的。

也許兩個人在經歷了痛苦的洗禮之后，才會更能融入彼此的心靈。

人真是一種奇怪的動物，只知道失去和未得到是最珍貴的，而不去珍惜眼前的幸福。

我為簡愛的堅強感到震撼，在我的印象中，她是一個大齡的女人，當我在書中看到僅兩次提到她的年齡的時候，我迷茫了，為自己虛度二十年光陰而感到慚愧。

讀名著閱讀有感的作文篇7

看完最后一個字，合上書，這本《追風箏的人》終于看完了。心中不禁感慨萬分，有時，我常幻想自己來自未來，這樣，我就會對未來某一天發生的突然變化，更加從容。這是一本關于救贖的書，也是一本關于友情、善良的書。

對于這本書所寫的年代與歷史，由于年幼，我并不清楚，只知道是一個連年戰爭，充滿硝煙的地方，在我的意識里，那里的人民飽受戰爭的折磨，所以根本不會想到那里也是一個春暖花開，羊肉串飄香，孩子們可以無憂無慮追風箏的地方。

而在這本書中，令我感觸最深的就是阿米爾與哈桑之間說不清，道不明的感情，如果說他們是朋友，那為什么當哈桑被一些年齡大的孩子欺負時，阿米爾不挺身而出，卻沉默和逃避?如果說他們是主仆之間的忠誠之情，那阿米爾為什么要在十幾年后再次踏上這個充滿戰火的土地上來救贖呢?

從這本書里，我看見作者對種.種苦難和暴行毫不諱言，用一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒有因為對故土的愛而回避了阿富汗社會的種.種不公和鄙陋，卻也沒有刻意嘲諷，只是去還原并且理解在這種環境下每個人的選擇，他們的恐懼，他們的快樂。

阿米爾和哈桑之間的友誼從放風箏開始，很多年后，能讓阿米爾記憶猶新的依然是和哈桑追著風箏穿越城市的大街小巷，在追風箏的過程中，看清這個城市的方方面面。

盡管小說的敘述如同流水一般，將故事的發展情節徐徐展開，但作者內心確如同奔騰的潮水，想卷席一切不公正的社會現象和人性的正反兩面。一冷一熱，使得整本小說有了正常的體溫，甚至能讓人聽到書頁里的血脈的流動和心跳，最后都沖破作者的身軀和思想，變成寬廣的河流，沉靜而包容。

可能就我目前的生活狀況，是不能體會作者寫這本小說的初衷。但我能從作品中體會他作為主人和仆人之間的尊卑，作為貴族與賤民的隔閡，作為朋友和兄弟的真情，以及對歷史和現無法轉變的種.種無奈卻又想要傾訴的一種訴求。

《追風箏的人》將兩個不同人生的人放在歷史的宏大背景下，運用生動而細膩的刻畫，洞見人生和人性的復雜，不得不說，這些是吸引我繼續讀完它的一個理由。

讀名著閱讀有感的作文篇8

張愛玲曾這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。

周汝昌也曾這樣評價過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來、的“文化小說”。從所有中國明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內涵的了。

《紅樓夢》到底是本什么樣的書呢?我花了半個月的時間研讀了一下《紅樓夢》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學”。

就思想內容來說，《紅樓夢》有著卓越的成就，在藝術技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網上看過有法國人這樣的評論說，《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。

曾經對《紅樓夢》的認識僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛情，也曾為過他們的愛情而嘆息，可惜。現在重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺得愛情只不過是其中的一個不能缺少的元素罷了

《紅樓夢》這本名著是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會的賈、史、王、薛四個家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過對這個封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會，并暗示著封建社會走向滅亡的趨勢。

《紅樓夢》第一章就講了一個神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內郁結。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。

書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的命運，她們統統被放在了“薄命司”。與此對應，在歌曲的最后，寶玉又形象的對其總結，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業凋零的湘云，無情的分明報應的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。

開頭曲《枉凝眉》中這樣唱道“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!”曹雪芹運用了詩歌，繪畫，書法等各種藝術手法，詮釋了這樣一部笑著含淚的悲劇，

魯迅曾這樣評價過，《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經學家看見《易》，道學家看見淫,才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……在我的眼下的寶玉，卻看見他看見許多死亡;證成多所愛者當大苦惱，因為世上，不幸人多。惟憎人者，幸災樂禍，于一生中，得小歡喜少有罣礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路，與寶王之終于出家，同一小器。