話題作文高中語文要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的話題作文高中語文樣本能讓你事半功倍，下面分享【話題作文高中語文(精品10篇)】，供你選擇借鑒。

話題作文高中語文篇1

是孔圣的"不舍晝夜"，是莊生的"白駒過隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陳子昂的"愴然泣下"。

還有那句撥動無數少年心弦，觸落無數老者清淚的"你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢?"

面對時間的流逝，曠達如一代梟雄，依然會感嘆于"神龜雖壽，猶有盡時";灑脫如千古詩仙，依然會傷懷于"朝如青絲暮成雪"。

在時光的河里，人是悲劇性的，無法將時間定格在你喜愛的某個時段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無法永存，未來不可提前支用。這是人的無奈，是人的宿命。但時間又是一種有規律的意識流動，并且依附于物質的移變。因此時間沒有絕對的穩定性，在不同的事物和感受里，時間的長短、質地、光色、輕重又相對各異。人不能改變時間的結果，但完全可以改變時間的質量，在流逝的悲哀中詩意地行走。

歷代詩人對時間的殘酷都有所領略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時期懵懂無知，青年時期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽無限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經過了，看過了，哭過了，笑過了，最后化為灰燼徹底永訣。

我們都有這樣的感受，當人們處于某種陶醉狀態時，感覺時間過得很快，這就是時間的相對性，這說明人快樂的速度要低于時間流動的速度;當人們處于孤獨無聊的狀態時，感覺時間無限漫長，這說明心的跋涉速度遠遠高于時間流動的速度。因此快樂可以讓人擁有更多的時間，也就相對延長了人的壽命。因此，世上沒有絕對的永恒，卻有相對的永恒，相對的永恒是人類擺脫自身悲劇命運的唯一出路。正像西西弗的無休止的勞役，如果他在搬運石頭的過程中，能用心感受太陽的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會改變對時間的認識，擁有相對的永恒。

蘇軾曾說：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。那是因為他處在痛苦之中，所以才會感嘆人生的短暫，羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點，那就是："惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不絕，是造物者之無盡藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主動延緩心的前進速度，所以他才會用相對的眼光看待時間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說："蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎?"蘇軾看到了時間的脆弱之處，感覺到了萬物的沉靜穩重的生命速度，即使人不能像生物一樣對周圍的變化幾乎無動于衷，但也可以通過意識的變化來改變時間的流動，這也是一種相對性。以人的認識，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當于人類的百年。越是有生命的事物越是有時間概念，石頭就不會感覺時光之痛，這就是人類的脆弱，人類應該向自然萬物取經，以達到相對永恒的目的。

在時光的河里，我們并不是悲哀的浪朵，我們跟著時間行走，靠改變自身來改變命運，實現相對的永恒。這樣，我們無論用什么樣的方式來創造快樂，都會無怨無悔，時間也就無所謂長短，也就可以超越時間的藩籬，自由天地間。

話題作文高中語文篇2

◆“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。這是顏邁為頌揚蒲松齡堅韌不拔的意志而作的一副對聯。上聯說的是秦朝末年項羽帶兵渡過渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，終于擊敗秦軍主力的史實;下聯則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽，處心積慮，務求報仇雪恥，終于達到目的的故事。

◆(勾踐)他不是什么復仇者，而是城府很深、有膽有識的政治家。因為他胸懷大志，才能夠處變不驚。

因為他不忘國恥，要成就大業，才能夠忍辱負重、臥薪嘗膽、卑事仇敵而面無慍色，撫慰百姓而痛切自責。在“十年生聚”的歲月里，他明白了許多道理，因而善于調動人民群眾的積極性。

◆越王勾踐臥薪嘗膽、發奮圖強，最后滅吳雪恥的故事，針對這段歷史，李白在自己的《越中覽古》一詩中寫到：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”，《越中覽古》它以獨具匠心地敘述當時越國全勝而歸的喜慶場面，寫得非常熱鬧。勾踐臥薪嘗膽，圖謀雪恥，忍辱負重了十七年，一旦滅吳，舉國歡騰，其心情可想而知。當年死戰的六千勇士如今衣錦還鄉，昔日的宮殿里一下子滿是如花似玉的宮女——這又讓人想起那些為打敗吳軍而于敵陣前一起自刎的三百勇士，想起當年與勾踐同臥薪同忍辱的越王夫人。我們甚至還可以想象當時笙鼓齊鳴、上下歡騰，到處都是歡聲笑語，到處都是歡樂的海洋。這場景實在令人激動不已，而勾踐志得意滿的驕縱形象也隱約于其中。寫到這里，詩人筆鋒突然一轉——“只今惟有鷓鴣飛”。鷓鴣，越地之野雞。而今，一切成敗榮辱都已化作煙云，只有不知世間情愁的野雞飛過，強烈的對照，意味深長

話題作文高中語文篇3

只翻開第一頁，便知字里行間都寫了些什么。——題記

有這樣一種稱謂叫做記憶，有這樣一種群體名字叫做舊書。我絕非什么收藏家，也絕非集郵那般的愛好者。

我只是純粹的喜歡書，因此離不開書。喜歡書，自有那滿架的書櫥可以例證。喜歡書，喜歡在字里行間品味，捉摸。喜歡書，也自然喜歡買書，可不管有多少書，在書櫥最不起眼的一角，始終都放著幾本并不起眼的舊書。

書已經很老了，紙張也已經開始有些微微發黃，連封皮上的出版日期也已有些斑駁，只是知道，這里面“年齡”最小的一本也決計不會比我年輕。可那的確不是我的書，我又未嘗去過舊書攤淘寶，或許，那里今后會成為我一個頂重要的去處。

那些書，都是上一輩的人留給我的，承載著他們那一代人的心靈寄托。我的書，就在那幾本書的旁邊，比那些稍稍年輕了十幾年韶光，它們是我長大后自己買的。我的舊書，總是翻舊的。

當我終于翻開舊書，看著那相識的話語，望見那點綴于其間的筆畫，也給我以性靈的迷醉。有些章節我也注解的密密麻麻，讓我也頓時豪氣一生，直欲與文章比一比，看誰的字更多一些。正是一個人，啟開書。只細望那些寫下的字，回首當年的時刻，許久不見，仍帶有那幾分犀利;再細細品味當初寫下的話語，有的似乎我已不大同意，略顯幼稚，不成熟，那是如今成長的標志。我拿起筆來，不時地勾畫涂抹著什么。

有時它們也會給我以啟示，當初的某些觀點，我或已忘記，今日又重拾，大有茅塞頓開之感，好不痛快。重讀舊書，特別是一本好書，在我看來，與其說是記憶的回歸，毋寧說是對于情感的再一次沖擊，這種情感的沖擊一般是第一次讀最為強烈，但每一次重讀都會有不同的新的感覺。讀書百遍，其義自見。這話絕非空穴來風。手握一本舊書，就好像抓住一個幸福。而今，這個幸福感還在不斷的擴大：在墻角書櫥里，翻舊的書還在不斷的加入，溢滿整個空間，直至“流”了出來。

直到有一天，有人問我：“你有什么財富?”我有舊書，滿屋。

話題作文高中語文篇4

偶爾我們也有我們的小傷感，可是我們總是把它溺死在食物中好友說我總愛寫一些文章追憶以前的生活，我們老師說了一句特別深沉的話：如果一個人老是在回憶過去，那肯定是對現實的不滿。聽完，我差點把喝的水噴出來。恩，太深奧拉，反正我也不覺得對現實有什么不滿。

想起軍訓拉，說實話，從那回來，我只有唯一的一個感受，不是累，是我的腳指頭就要廢了，我的腳跟著我真可憐。我也覺得自己思想挺特別的，凡正常人有這樣的嗎汗…然后就是稀里糊涂的跟你成了朋友，我一直納悶我挺淑女的一人，[恩，是挺淑女的曾把一人的棒棒糖嚇掉拉，僅此而已]咋會和你成了朋友。我們就開始了新生活，上演現實平民般的野蠻女友，呵呵，沒錯，就是本人，長的挺欺騙大眾的，看者絕對的好孩子，不過，偶爾，我也會很溫柔，可你居然覺得我不正常，汗，我果然不適合走淑女路線啊。我的名言就是以欺負你為樂…最快樂的時光是我們做同桌時，上課不想聽課了就吃東西，累了就趴桌子上睡，盡管在第一排，還是很放肆，當然我們也有我們的理想，我們都想去南方有水的小城，共同的理想是浙江，哦，以我的成績那是遙遠的一個夢，可還是執著，呵呵，我都有點不懂自己了，不過那是我們共同的理想，加油，努力。

記得最好玩的事就是，你特別喜歡在路上放聲大笑，每次頻頻引來路人詫異的眼光，我就會特無辜的看著，意思是不是我啊，呵呵，然后回去我就會暴力的解決，可是你連改都不帶改的，最后我只能無奈的看著你，然后每次走路離你遠點，呵呵，我不認識你哦，可你特別可愛的沖我大聲叫：親愛的，恩，我敗了，我汗死了，這下所有人都知道我們認識拉，就這樣我跟淑女掛不上邊了，恩，救命啊……可是我們也有特別和諧的時候，當你受欺負的時候，因為我當時沒有陪在你身邊保護你而難過的哭，你會因為友人欺負我咬牙切齒，恩，我們就是這么一群愛護彼此，不想對方受一點傷害的傻孩子，就像《夢里花落知多少》中的林嵐，聞婧那么憐惜對方，呵呵…偶爾我們也有我們的小傷感，可是我們總是把它溺死在食物中，信仰吃不是萬能的，沒有吃是萬萬不能的呵呵，好特別啊…汗。

我們還說每天抱一次，我想這樣我們在分別之后又會有許多美好的回憶了吧，以前的朋友都沒有這樣，所以心中有小小的遺憾，不過我會好好的珍惜現在的生活，遺忘讓人堅強，忘記悲傷，相信快樂，珍惜現在。

不知不覺，我在高中就有了這么多美好的回憶了啊…恩，不管有多累，我都會堅強的走下去，就像林嵐說路的盡頭有顧小北等我，我說我知道路的盡頭，有你們在等我，那讓我勇敢，不再逃避……

話題作文高中語文篇5

深度

要深，自然是要往下鉆，往里面鉆。生活也要有深度，但卻并不是那么容易達到。有時候刻意裝出深沉的樣子，但深沉了，卻未必有深度，本質還是膚淺的。

其實思考是一件相當費時間的事，思考不比做一道物理題，三十分鐘一個小時都是短時間，很多的思考者都用盡了自己的一生去思考。這個時間的感性認識可以從讀書的時間對比得來：讀小說往往是輕松的(青春小說暢銷小說尤是如此)，就我自己而言，半天基本可以搞定一大本;讀散文類的書要慢點(經典散文尤是如此)，因為散文要品，要琢磨，讀散文，先是感官享受，再是頭腦享受，這個就費時些，差不多一本要耗費至少一周課余時間;技術學習類的書就再慢點，因為除了琢磨，有些還需實踐;最費時的要數讀哲學類的書，邊讀邊思，就《圣經》《孔子》《沉思錄》之類的書，往往是剛讀了小半節，就發現大上午已過去。讀哲學類的書，從讀書速率上絲毫沒有“追書”的成就感。可見思考是費時的。

從更廣泛的意義上來說，我們又幾乎無時無刻不在思考，也很少量度思考的時間。但無時無刻的思考便很少涉及深度，所以深度還是很難達到的。

雖然深度具有偶然性，頓悟也還是要靠積累。鉆的時候，盡可能地再往下一點點，也許離有深度的生活就更近了一點點。

窮畫家的故事

有一個落魄潦倒的窮畫家，一直堅持著自己的理想，除了畫畫之外，不愿從事其他的工作。

而他所畫出來的作品，又一張也賣不出去，搞得三餐老是沒有著落，幸好街角餐廳的老板心地很好，總是讓他賒欠每天吃飯的餐費，窮畫家也就天天到這家餐廳來用餐。

一天，窮畫家在餐廳中吃飯，突然間靈感泉涌，不顧三七二十一，拿起桌上潔白的餐巾，用隨身攜帶的畫筆，蘸著餐桌上的醬油、番茄醬等等各式調味料，當場作起畫來。

餐廳的老板也不制止他，反倒趁著店內客人不多的時候，站在畫家身后，專心地看著他畫畫。

過了好一會兒，畫家終于完成他的作品，他拿著餐巾左盼右顧，搖頭晃腦地欣賞著自己的杰作，深覺這是有生以來畫得的一幅作品。

餐廳老板這時開口道：“嗨!你可不可以把這幅作品給我?我打算把你所積欠的飯錢一筆勾銷，就當作是買你這幅畫的費用，你看這樣好不好啊?”

窮畫家感動莫名，驚異道：“什么?連你也看得出來我這幅畫的價值?啊!看來，我真的是離成功不遠了。”

餐廳老板連忙道：“不!請你不要誤會，事情是這樣子的，我有一個兒子，他也像你一樣，成天只想要當一個畫家。我之所以要買這幅畫，是想把它掛起來，好時時刻刻警惕我的孩子，千萬不要落到像你這樣的下場。”

堅持到底是眾所皆知的成功法則，但堅持錯誤的方向而且始終不愿修正，卻是導致失敗最重要的原因。

話題作文高中語文篇6

做你自己的上帝

一日，我與上帝一同出行。

路過一條河時，我看到水里有一個人在掙扎，我指著那個人問：“上帝，為什么你不去救那個人，難道他沒有向你祈禱嗎?”上帝回答：“不，他向我祈禱了兩次，但我也救了他兩次——第一次我讓一根圓木從他身邊漂過，他沒有去抓。第二次我讓一個人劃著竹筏從他身邊經過，他又不肯去抓那個人向他伸出的手。你讓我怎樣去救他，難道非得我親手去把他拉上來?”我啞口無言。

我們繼續前行，又路過一座城市。我指著城里一個衣衫襤褸的乞丐問：“上帝，你為什么不幫那個人脫離貧困，難道他不是你的信徒?”上帝不答，只是指著一座豪宅里的主人說：“那個人是他的弟弟，他們的父親死的時候，按我的旨意將遺產平分給兄弟二人。他自己好吃懶做，不肯上進，你讓我怎么幫他?我對他不公平嗎?”

我猛然驚醒，我明白了：擺在我們面前的機會很多，只是我們自己從不會去好好把握。

我明白了：生活對我們每個人都是公平的，只是我們自己從不會去好好珍惜，只會一味的抱怨。

我明白了：我們就是我們自己靈魂的上帝，我們就是我們自己人生的上帝!

同情害死人

有一天，一只小猴子在森林中，不小心被樹枝戳傷了胸部，於是它捂住傷口搖搖擺擺的回家。一路上遇到其它的猴子就出示傷口，以博取它們的同情，猴子們為了表示關懷，也都撥開它的傷口，仔細的檢視，并且七嘴八舌的建議它如何治療，於是原來的小傷口逐漸變成了大傷口，并且嚴重感染發炎了。就在小猴子奄奄一息時，其它的猴子為了表示友愛，紛紛跑來看它，再三撥開傷口檢視，甚至希望它恢復活力，抱著它活蹦亂跳的，經過這三番兩次的折騰，小猴子承受不了，終于氣絕身亡了，其它的猴子不相信它竟因如此小傷而死，一再的撥弄它，希望能使它起死回生，一直到小猴子的尸體發臭，才黯然的把它埋葬了。

我們不能苛責猴子們彼此間的關懷與友情，但卻無法不痛心其愚昧無知，竟然因為好心而斷送了小猴子寶貴的生命。在為枉死的小猴子嘆息的同時，不禁警覺到，在萬物之靈的人與人之間，不是也常發生類似的問題，許多小小的誤會，造成的委屈與不平，由於親友們的撥弄檢視，造成傷口越來越大，終至不可收拾，永遠無法愈合。

話題作文高中語文篇7

孫中山先生有言：“惟我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石枯海爛，此身尚存，此心不死。”孫中山先生在民族危難之際，振臂而呼，“讓我來”擔當起拯救民族危亡的重任。可見，“讓我來”是一種擔當。

在濃霧中，領路前行的人，知其前方是未知的障礙，是迷茫與選擇，卻毅然決定“讓我來”，他便將擔當扛在了肩上，心懷擔當，一路披荊斬棘，走出迷境，這便是擔當。

當整個社會的人都在為著名利而蠅營狗茍，失去了內心的對自然的崇敬與信仰，整個思想界被搞得烏煙瘴氣的時候，梭羅勇敢地跳了出來，一句“讓我來”便擔當起了“凈化思想”的責任。他開辟了心靈的平靜湖水，恬然泛舟瓦爾登湖上，潛心著成《瓦爾登湖》。于是，越來越多的人沿著梭羅的足跡，回歸自然，回歸內心。試想，若沒有梭羅“讓我來”的擔當，世人還陷入泥潭而渾然不知，又怎會有如此明凈的《瓦爾登湖》呢?

赫魯曉夫曾鄙夷地說：“中國能夠造核潛艇，簡直癡心妄想!”黃旭華挺身而出，帶領團隊擔當起這個不可能的任務。而面對團隊對造成的潛水艇懷疑，黃旭華堅定地說：“讓我來”隨團隊一起進行深潛試驗。這種擔當，使其獲得同事的信賴，更使中國完成了這個“癡心妄想”。在國家、社會需要的時候，也正是“讓我來”的擔當，推動著社會的進步，民族的富強。

讓我來，是堂吉訶德拔出寶劍，直指社會腐朽的擔當;讓我來，是卡夫卡寫下現實的擔當;也是林徽因為保護古建筑奔走呼吁的擔當。正是有千千萬萬句“讓我來”，千千萬萬個肩膀，撥開了迷霧，撐起了蒼穹，才能開辟出芳田，找到天堂。

扶?不扶?似乎是人人都要面臨的選擇，很多人畏于被訛的可能，漠然走開，社會道德被打上了大大的問號，而郝建卻站出來，“人倒了不扶，心不就倒了，讓我來”。現實中勇敢地說出“讓我來”，擔當起一份光榮的責任，是我們應該做的。

魚因有了水，才能夠暢游弋;樹因有了陽光，才能茁壯成長;人應有了“讓我來”的擔當，才能不斷進取，不斷收獲。既然“讓我來”是一種擔當，何不從現在起，不畏炎熱，說出“讓我來”擔當起屬于我們的責任，奔向更美好的未來呢?

話題作文高中語文篇8

中國的圣賢先哲大都強調一種格物致知的精神，認為做學問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時，商業化的文化如快餐般呈現在我們面前時，我們往往手足無措，我們確實失去了什么，也許就是文化的厚重感。

現代人的生活節奏非常快，“淺閱讀”同樣是快節奏生活的產物，我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀，更不用說研習經典了。但反思這種來也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎?

古代與現代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學問，對于貧困饑餓當真能安之若素。孔子有云：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學也矣。而今人則更多追求商業利益，一切以錢為主，這就引發一系列的商業炒作以及學術丑聞，爭論與批評過后，我們應該更深入地反思。

失去了厚重的文化支撐，一個民族很難立足于世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益于那民主自由的先進文化。當中華文明經歷了數千載的傳承后，能否在當代發揚光大，確實還有懸念。

環顧我們周圍的讀物，十之八_九便是雜志，很少有人花費大量的時間去鉆研一本名著。其實知識本身就需一個長期的理解與領悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過程，雖然艱澀難懂，但細細咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經典名著不應該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠地仰望，它們應該真正走進我們的生活，成為我們的良師益友。

學海無涯，學習本身就無法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會變得厚重起來，腹有詩書氣自華，越是有學問，你才會越有氣質。

文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧靜，到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強大的精神支撐，我們會看到真正的崛起與復興。

話題作文高中語文篇9

作文教學歷來是語文教學的一半壁河山”。順應教學改革的步伐，高中作文教學對素質教育特別是創新教育表現出極大的熱情和信心，進行了許多探索和實踐，在中學語文教學中正扮演著越來越重要的角色。為此，有必要對之進行一番考察，從而匡正除謬，使我們的作文教學走上正軌，并取得最大效果。

一、當前高中作文教學的現狀

1.作文觀念：抒寫情感，見證生命。許多人認為，作文是生命存在的一種形式，“是生命體驗。生活感悟的一種外化”，有“‘生命傾訴’的特點，是學生生命活動的一種需要”。①中學生作文應“以對生存意義的揭示去喚醒人類的靈魂，去洞見遮蔽的生活底蘊”。②因此，作文就是要讓學生寫出自己的感受，寫出自己的性情，吐露自己真實的心聲，或者如一篇談“新概念作文”的文章題目所言“寫那想的，想那新的”③。

2.教學目的：讓學生寫出好文章。平時的作文教學，就是讓學生每次都寫出一篇優秀作文，可以對全班朗讀，也可以拿出去發表。每一次作文，教師又都希望學生能夠創新，能夠寫出一般人不能寫或沒有寫出的內容。

3.作文備課：既無計劃也無教案。多數教師只在寫教學計劃時點明安排幾次作文，而在具體落實過程中又不寫作文教案。不僅沒有教案，而且每一次作文在整個作文教學中的作用是什么，都不甚清楚，也不予考慮。

4.進行方式：就是“寫”。作文課幾乎都是教師布置題目學生去寫。不放心的教師會對作文題作一些簡單的解釋或提示，說明一些要求。作文一般在課堂上進行，安排在課外的多因課文教學時間緊而不得已而為之。5.作文題目：話題作文一統天下。隨著高考采用話題作文的形式，作文教學無論平時還是考試便一股腦地采用活題作文題目，仿佛不如此就不能趕上時髦跟上高考。話題作文從高中延伸到了初中，甚至連小學也在實行話題作文教學了。

6.作文批改：選優說劣。優秀作文一般會在全班朗讀，教師簡單總結其優點所在。對于較差的作文，多是總體評價其不足，具體到一篇較差的作文，則是多鼓勵少批評。本來每次作文都有各自的訓練目的和要求，但如果學生未按目的要求作文，而是別出心裁地寫了一篇可讀的文章，教師也會認為這是本次作文中的優秀篇章。這就等于寫什么都可以，寫歪了，還會被認為是創新呢。

7.教學效果：效果堪憂，能力不高。有教師指出：“中學生對作文所持的消極態度和低下的寫作能力，讓我們不得不承認，中學作文的結果是令人遺憾的。”④張志公先生也曾說：“現在，學生最習慣于寫抒情散文，別的不會。”在教學實際中，學生往往是這一次作文寫得好，得到老師表揚，但多數時候則寫不好

平時作文常受表揚的學生高考作文未必能拿一個好分數。事實上學生對于自己的作文水平達到何種程度也說不清楚。

對上述七個方面作一下總結，不難發現這樣兩個問題：(1)高中作文教學基本上是在引導“創作”，引導文學寫作。隨著新世紀語文教學人文教育文學教育比重的加強，作文的文學化傾向更為顯著。(2)整個中學作文教學的過程及形式極其簡單：它的備課就是出出題目，上課就是讓學生寫作，批改就是選優評劣。

二、作文教學的文學化問題

高中作文教學的文學化是怎樣形成的?它與哪些因素有

1.它與社會對寫作的認識和評價方式有關。在一般社會人士看來，作家詩人才是寫作的高手，只有寫詩寫散文寫小說才是寫作，作家詩人那樣的“創作”能力才是寫作能力。而在一般人的心目中，似乎寫專業論文那是專業人士理所當然的事，那只是證明你的專業水平高，并非是寫作能力高。

2.它與教師把作文的內容定位于抒寫心靈有關。在許多教師看來，“寫作，原本是寫作者思想感情的流露、渲泄，是生命的一種表現形式”。一些名家要求作文時要“放飛學生的心靈，讓學生在寫作中擁有絕對的選擇權力，寫自己想寫的內容，選用自己喜歡的表達方式，以我手寫我心”。這樣的“自我”中心論，必然使作文教學重體驗、感悟、表現等。這樣一來，“寫那想的，想那新的”的“新概念”類的創新便彌漫了中學作文教學，獨特、怪異、體現個性的作文便成了最受青睞的。而這些正是文學創作的特質。中學作文教學就這樣不自覺地鉆進了文學的圈內。

3.它與教師把作文的目的定位于促進人的發展有關。許多教師認為，作文是為了健全學生人格，提升學生思想，培養學生人文情懷，純化學生生活，一言以蔽之是為了促進人的發展。于是無論是“作文——生活”論者，還是“作文——做人”論者等等，都把作文當做塑造人的手段，作文于是從一種素質一種能力變成了一種手段——文學的塑造人的手段。在這樣一種思想觀念驅導下，作文不是為了去敘寫學生人格思想，而是為了去提升學生人格思想;不是為了去再現學生人文情懷，而是為了去培養學生人文情懷;不是為了去表述學生生活，而是為了去開拓學生生活。

4.它還與高考導向及教師對文學的偏愛偏重有關。高考的話題作文倡導學生發揮個性，表現自己所體驗的生活，即使是寫議論文，也要求寫得具有文學味，要能“籠天地于形內，挫萬物于筆端”，這實質上就是在倡導文學創作。由于高考的影響，廣大學生無不努力使自己的文章文采化文學化。而廣大教師無不“竭忠盡智”，作文教學幾乎都是圍繞文學寫作來進行，辦“文學社”，“寫作興趣小組”，等等。

誠然，中學作文教學進行文學寫作引導，讓學生進行文學寫作，這是完全必要的。但問題是，文學寫作教學并不是中學作文教學的全部，甚至還應該強調的是，文學寫作教學并不是中學作文教學的主體。我們可以從四個方面來分析：

1.從文章寫作的動機來看，不外乎兩個方面，一是寫作的沖動與靈感，二是寫作的某種實際需要。前者即是文學創作，而后者卻并非文學創作，而是工作、學習、生活中的實用型寫作。

2.從社會實際需要來看，“社會需要具有良好人文素養的公民，他們有良好的教養和審美能力當然好，但社會不需要那么多的詩人、作家”。大多數學生將來在工作、學習、生活中，可能極少進行文學寫作，寫的最多的可能還是發言稿、實驗報告、法律文書、調查報告、學術論文等等一類文章。

3.從作文教學的目的來看，其目的不是培養作家、詩人，作文教學也沒有必要主動地承擔這一任務，任何文學才子都不可能依靠中學作文教學來產生。極少數寫詩歌、散文、小說的學生，大概也不是中學作文教學的結果。當了作家、詩人的人也并不感謝中學作文教學。

4.從國外中學作文教學的情況來看，像德國、日本、美國等，他們的作文教學大都以社會實用為目的，立足于學生進入社會實際的需要。如日本寫作教材中設“書信和日記”、“生活和意見”。“實驗報告”、“調查報告”、“研究報告”等作文題，實用性的特點顯著。

著眼于實用，著眼于學生未來工作、學習、生活需要的作文教學，才是健全的作文教學。高中作文教學，可以讓一些學生盡顯文學才華，但不能讓一個學生缺失實用寫作能力。

三、作文教學過程的簡單化問題

首先，單一化的“寫”及其每次作文都要求寫出優秀作文的教學形式，使作文教學缺失了訓練過程。這樣的作文教學客觀上一開始就把學生當作具備寫作能力的人，而省去教師科學有序的作文指導，省去學生“創作”出優秀作品之前的較長時間的循序漸進的訓練過程。這樣，就必然把多寫(也即多創作)等同于訓練或達成能力的手段，把結果等同于過程

而“寫”的時間和“寫”的量又沒有一個科學的規定，什么時間寫僅憑教師的工作緩急或興趣去決定，寫多少就全憑教師的“經驗”或“感覺”去決定。中學作文教學就這樣變得無比簡單和隨意。

其次，“多讀多寫”的“感悟”“自得”式的傳統方法論，嚴重阻礙了作文教學的科學化進程。直到今天，人們還津津樂道“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的“悟得”方法，還沉浸在“功到自然成”的超然境界。作文教學既無學科體系，也無科學的訓練體系，除了一味地“寫”，也就別無他路了，也就顯得無比的茫然和盲目。

再次，由于文學化傾向的影響，一些人強調寫作“最重要的一點是學生有了寫作的沖動再寫”，這使得作文教學研究放棄了對“沒有寫作沖動也要寫”的探索與訓練。我們知道，寫作并非都是因沖動而生，并非都是有感而發。比如領導要求你寫一篇發言稿，或工作總結，或先進人物的事跡材料等等。朱光潛先生曾說：“前人寫舊詩，標題常用‘偶成’和‘賦得’的字樣，‘偶成’者觸興而發，隨時口占;‘賦得’者定題分韻，拈得一字，就用它為韻作詩。”“‘偶成’的作品全憑作者自己高興，迫他寫作的只有情思需要表現的一個內心沖動，不假外力。‘賦得’的作品大半起于外力催促，或者要滿足一種實用的需要，如宣傳、應酬、求名謀利、練習技巧之類。”由此可看出，“偶成”當是因“沖動”而生，但“賦得”卻不是因“沖動”而生，恰恰是寫不出來也要硬寫的“為賦新詞強說愁”的狀態。又如唐人的“吟安一個字，捻斷數莖須”顯然也是“硬寫”。中學作文教學在這些方面卻一直棄之不顧，因此也就不可能作出有意義的深入的探索。

可見，中學作文教學還缺少真正意義上的教學，還缺少真正意義上的科學有效的訓練。

四、新的思考

從以上情況看來，當今中學作文教學已經嚴重滯后于時代的發展，已經不能擔當起全面培養學生作文能力特別是適應未來工作、學習、生活需要的作文能力的任務。為此，我們有必要對作文教學進行新的思考。

1.必須把中學作文作為一個學科來看待，它是與中學數學、外語等學科相并列的一門基礎學科，甚至是應該從語文學科中獨立出來的一門學科。作為一門學科，它應該有自己的科學有序的內容體系，有自己明確的教學目的和要求，用以來完成教學大綱所規定的教學任務，為學生將來的工作、學習和生活打下堅實的寫作基礎。

2.必須明確作文課的任務是培養學生的語言表達能力，特別是書面語言表達能力。作為能力，需要按照一定的方式循序漸進地進行訓練來達成，這就需要建立起科學、有效的訓練體系，這種訓練體系還應該具有可操作性，能為廣大教師所采用。

3.要有嚴密的教學計劃，必須明確學生在中學各學段及整個中學階段應達到的寫作水平或寫作能力。教師的上課及學生的訓練應體現出漸進性，并且要考慮每一個作文單元在整個作文教學過程中所處的地位和作用，要考慮每一次訓練是為了達成何種能力。

4.要改革高考只考話題作文的局面，努力探索真正能檢測學生作文能力的考試方式。平時的教學，作文最好單獨設科教學、設科考試，這樣作文就不限于只是一道寫作大題，它還應有其他方面的作文學科考試題，以便全面地檢測學生的作文能力。

一個人的寫作能力，主要是在中學階段打下基礎，特別是理科學生，他們幾乎只在中學學習寫作。可見，中學作文教學對于一個人的未來及人生是多么重要!愿廣大語文教師及其寫作教學專家對當今中學作文教學進行新的探索，為作文教學做出嶄新的貢獻。

話題作文高中語文篇10

也許生活就是一部大百科全書吧，它包含著生活中的千變萬化；也許生活是一架精美的鋼琴，能夠彈出許多優美的旋律；也許生活是一條河流，奔騰不息洶涌卻有激情，淘盡人世間的煩惱，無論是何種生活都不能與我那充實而又精彩的四中生活相提并論。

秋姑娘伴著文科這個新班悄悄溜進我的世界，秋分拂面但秋雨對我們特別關照，整天胡攪蠻纏地讓我們不得不在校園模仿淑女走秀，不然會摔個底朝天，我挪著腳步生出幾分傷感，最美的回憶已寥寥無幾了，陽光調皮地從樹縫中射下來爬在我的身上，讓我更覺得孤獨與寂寞，我使勁把陽光撕成碎片撒落在校園里，宛如絕情的扯去往事一樣但又覺得心里好空虛，回憶往昔早已物是人非了，風乍起我聽見風中的吶喊，原來是徐志摩在向我走來，我終于逃開了令人生厭的理化了，而我的摯愛——語文和政史地向我走來，它們給我的感情帶來豐富，給我的心靈帶來滋潤，給我的激情予以陶冶。

數學和語文似乎是一對愛鬧矛盾的情侶，所以數學是一位縱橫江湖的俠客，語文則是隱逸山林的高人。數學的感覺是灑，是“晴川歷歷漢陽樹”，語文的感覺是茶，是“任庭前花開花落，望天上云卷云舒”，品味書的迷人，詩的仙境，體味高中生活的味道，請賞四中的精彩生活吧：

明月幾時有？捧手問師傅。老師成為我們生活中的“父母”，晴朗夜空，對著燈光輝煌的縣城，品著燦爛文化的魅力，和室友暢談人生，回憶經歷過的風風雨雨，倍加珍惜今天這來之不易的高中生活，因為有我們四中才會洋溢著生活的精彩；在母校我們可以和主人公一起嘗遍人生的酸甜苦辣和悲歡離合；我們可以和徐志摩一起在康河的柔波里作別西天的云彩；同王宜振一起采一片樹葉做一支葉笛把四中的春天吹得搖搖擺擺；我們也可以和保爾一起做斗爭，為墻角賣火柴的小女孩送去人間的溫暖，這樣也可以讓高爾基的《童年》得到一絲安慰。

人生如書，寫一部名曰人生，我們要永遠保持高中生活的風采，朋友，敞開雨季的心扉，挽起花季的珠簾。千萬不要再留戀昔日的那些破碎的夢了，不要因為今天的天氣而否定明天的陽光，也不要因為錯過星星而哭泣了，否則你會錯過皎潔月亮啊，試著用微笑點綴高中生活，即使我們總是形影相吊也要對影成三人。心中有夢才會覺得生活的美妙，如此美好的四中生活我情牽著你，如此精彩的四中生活我夢繞著你，是你絢麗了繁華的會寧，點綴了桃花山的秀麗，注入了景園的宏偉，一切因你而美！

生活就是一部大百科全書，立下人生志向，活出生活的精彩和活力；生活就像一只風箏，只有努力向上飛的那只，才能成為天之驕子。讓我們共同品味高中生活的精彩，共同創造四中的輝煌，美妙人生會因四中而更加精彩！