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閱讀朝花夕拾寫心得體會篇1

閑得無聊，一向不喜歡看散文的我，從書柜里拿了一本魯訊的《朝花夕拾》，準備以此解悶，沒想到這一看卻使我從此迷上了散文，且按照我的習慣，寫下了一篇——《朝花夕拾》讀書筆記。

《朝花夕拾》是魯迅先生于1962年2月至11月間從“記憶中抄出來”的散文集，前后僅十篇，卻向人們展示了當時的人情世態以及社會風貌：《狗·貓·鼠》表現了魯迅先生同情弱小以及對虐待者的憎恨；《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷；《無常》中又記述了兒時在鄉間迎神會與戲臺上所見道的“無常”現象，并借此辛辣地嘲諷了“正人君子”；《阿長》與《山海經》回憶了兒時與保姆相處的情景，在文中，魯迅先生充滿了對這位勞動婦女的懷念之情；《五猖會》把兒時盼望觀看迎神賽會時急切、興奮的心境描述得惟妙惟肖；《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣以及在三味書屋讀書的乏味生活；《父親的病》回憶了兒時父親求醫治病的種.種荒誕情景。以上的四篇，魯迅先生采用了親切動人的筆墨，記錄了社會生活的一面，構成了一幅幅色彩鮮明，濃淡相同的風俗畫卷。又如《瑣記》、《藤野先生》和《范愛農》三篇，記述了魯迅先生遠離故鄉先后到達南京，日本求學和回國后的一段生活，不僅僅留下了魯迅先生追求真理的足跡，還反映了海外生活和革命運動的片段，是研究魯迅及其作品的重要材料。

這些散文最初在《莽原》半月刊上陸續發表，總題目叫《舊事重提》，待1927年5月編訂成書時，改成現名。

如此說來，《朝花夕拾》是魯迅先生留給我們的優秀的散文珍品，寶貴的文化遺產。

閱讀朝花夕拾寫心得體會篇2

《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經結束了，但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與<山海經>》。

《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺對象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內容，重點是對他們的話進行批評!而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與<山海經>》。

《阿長與<山海經>》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經》。短文重點寫阿長的生活習慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經》內的圖畫。

《五猖會》則記敘父親要我背會《鑒略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發現以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋里面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內疚;《鎖記》寫對于學問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對恩師的回憶;《范愛農》則是對朋友的懷戀和憐惜!

《朝花夕拾》一書是對當時社會上的點點滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關于當時的政治、社會、平民間的關系的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會到當時的社會、公民心里不正，也許這就是當時政治的腐敗吧。讀完這本書，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點。

閱讀朝花夕拾寫心得體會篇3

他的作品數不勝數，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。

《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。

本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。

這篇文章是魯迅回憶自己在童年時，在百草園的美好時光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。”這一句話就用了景色描寫，生動形象地寫出了百草園的景色優美與神奇，表現出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現，等待著老和尚給他一個神奇的盒子，但是終究沒有出現。這實在是太天真了。

這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長與<山海經>》、《五猖會》等等，都能體現出魯迅幼時的天真可愛，和他對幼時美好時光的懷念之情。

這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際內容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。”它的出現，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧!于是我便絞盡腦汁，想把過去的記憶全部掏出來，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高!

讓我們去探索魯迅的童年美好時光吧!

閱讀朝花夕拾寫心得體會篇4

今天，我懷著興奮地心情閱讀了魯迅的《朝花夕拾》

《朝花夕拾》是魯迅的唯一一本散文集，是魯迅回憶童年，少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字，是記敘文，是回憶性散文。全書共十篇，外加一片《小引》和《后記》

《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》它記敘的是魯迅兒時要去看五猖會，父子之間一場微妙的沖突——“我”對五猖會的熱切期盼和父親的阻難，表現了父親對兒童心里無知和隔膜。

其實在生活中我們也經常遇到像魯迅父親那樣的阻難。

記得有一次暑假，我要和我的朋友一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的媽媽對我說：“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地說。“那你給我背背《桃花源記》，不會背就別去了。”因為我媽說《桃花源記》是初中必背的文言文。可是我連看都沒看，更別說背了。我原本高高興興地收拾我的東西，可是，因為我媽的一句話我高興的心情被打滅了。我拿起書，噘著嘴，哼了兩句。見我媽走了，我就開始抱怨起來。抱怨也沒用，只好乖乖的背了。

第二天一早，提前了半小時起床，就是為了背《桃花源記》。到了該走了，我媽讓我背，我就坑坑巴巴的背了“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”你背的還不熟，你再背背。眼看集合的時間快到了，我又有瞄了一眼，有個我媽，背了一遍。這次背的還可以，我媽就按我過了，我就慌慌張張的出門了。

我看到這里，都感同身受，敬佩魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心里時的無奈和厭煩，我們的父母，我們的老師，真的該反思了。

閱讀朝花夕拾寫心得體會篇5

每次閱讀魯迅先生的作品，總會有一股激昂之情在心頭騰涌。可當我翻開《朝花夕拾》這本書時，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂趣。

《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對《山海經》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。

在那個年代里，小孩子能得到一本書是多么不容易的事。而又有多少人為了汲取知識的養分而苦苦渴慕。而在我們生活的現代，書店，網站遍布，各式各樣的書籍隨手可得，可又有多少人用心地去閱讀?大的、小的書店、書城林立，在其中的人卻寥寥無幾。特別是中，小學生，他們一部分整日沉溺于網絡，游戲之中，像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做，這難道不是一種極大的諷刺?

魯迅的童年充滿歡樂，那是一種淳樸，自然的歡樂。而現代孩子們的歡樂卻來自于網絡游戲，以及一些本不是他們這個年紀該做的事，卻樂在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友，與可愛的小蟲們為鄰，而不是整天在鋼筋水泥間穿梭，可這個愿望什么時候才會實現呢?

這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應該有的反思，如此才會有進步。

閱讀朝花夕拾寫心得體會篇6

這個暑假我看了魯迅寫的《朝花夕拾》(又名《舊事重提》)，它是魯迅寫的唯一一部回憶錄。人們都說魯迅的文章如匕首，犀利得很，果不其然，書中愛憎分明，把自己的想法表露得淋漓盡致。

初看狗貓鼠，還以為是講動物的，其實不是。狗貓鼠里十分詳細地講了自己仇貓的原因，這個原因很有趣，竟然是它偷吃了兒時魯迅飼養起來的可愛的隱鼠，其實隱鼠不是貓吃的，而是他的保姆不小心踩死的，但魯迅這仇已記下來，不能改變了。

真正精彩的在于《父親的病》，父親被江湖庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草管人命的實質。

作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人。以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。

總之這本書里傾注了魯迅的回憶和心血，文章深奧難懂，很多字詞都很“奇怪”像駭人(驚駭)、罷(吧)、甚么(什么)這些的，很難理解。雖難理解，但還是推薦這本書，它是中國文學的璀璨的明珠之一，魯迅也將長活在人們心中。

閱讀朝花夕拾寫心得體會篇7

一場成功劇幕，并不需要過于華麗的點綴;一件無價之寶，也不需要過多的裝飾。正如魯迅先生的文章，第一篇的開場，些許平淡，但足矣。

是了，不愿浮夸，只是平淡跨越時空，再次回到他的童年，苦澀與歡樂并存，悠遠的氣息，將那一段段經歷帶到我的面前，嘆為觀止。

與茫茫文字擦肩而過，愿它帶給我一個全新的、我所不認識的魯迅先生。一抹我印象中的嚴謹認真，一絲不茍，替代它的是一個活潑貪玩、博學多才的孩子。

魯迅先生的文章，從不遮遮掩掩、扭捏得像個孩子，相反它大方、得體，仿若君子。這一點，從很多地方都能體會到。魯迅先生的童年，受封建社會的影響，是有些凄苦的，這一點從《五猖會》中體現出。記敘的內容大概是這樣：“我想去看五猖會，想到南風如此盛大的廟會，我又笑又跳，興奮極了。父親卻命令我背《策略》，背不出，就不準去看。我頭上似乎澆了一盆冷水，心中不愿，卻只好強記著，后來在父親面前夢似的背完了。對于去看會，卻已覺得索然無味。”貪玩，對于一個年僅七歲的孩子來說，是再正常不過的，而魯迅先生的父親卻絲毫不顧及他的額感受，讓他掃了興。由此可見當時封建社會，父母對孩子心理的無知，孩子的無奈和痛苦。

魯迅先生童年歡樂的時光，是在百草園度過的。縱然后來父親將他送到了三味書屋，這里卻仍使魯迅先生久久無法忘懷。在《從百草園到三味書屋》這一篇文里，活潑的文字將他的童真表現得淋漓盡致。百草園，一個有著神奇、有趣的動植物的地方，那里是魯迅最后將童心藏起來的地方。

花的一生，不過是從起初的嬌艷與芳菲到最后的凋零與枯萎，在風中蕭瑟，那殘忍的清香卻會傳到更遠的地方。人生，亦是如此。

閱讀朝花夕拾寫心得體會篇8

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經是站在金字塔的較上方了，無論是生活質量，還是思想品質。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數的活力。又相對于那個封建的年代，現在生活是多么的寬松。可是，也不得不說，以孩子們當事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

閱讀朝花夕拾寫心得體會篇9

我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多有趣可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。

隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。

魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。一，貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有一副媚態。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據俱全，立場鮮明，一目了然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據充分。

魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說現在青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了特別的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。我們應該全面地學習他的文章，多關注其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。

閱讀朝花夕拾寫心得體會篇10

魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領悟。(其實我根本啥都沒讀懂-　-||)《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。

給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷史上屈辱的歲月，專制皇權高度加強，國家日漸閉關鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。

為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫從文。1918年，魯迅在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發出了“從來如此，便對么?”的嚴厲質問，大聲疾呼：“救救孩子!”

魯迅這種精神是值得我們學習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。