三國中劉備的故事
劉備少年時(shí)拜盧植為師，而后參與鎮(zhèn)壓黃巾起義；你是否在尋找“三國中劉備的故事”？下面小編給大家?guī)砹巳龂嘘P(guān)于劉備的故事，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
三國中劉備的故事
煮酒論英雄(第二十一回曹操煮酒論英雄 關(guān)公賺城斬車胄)
一天，劉備正在澆菜，曹操派人請(qǐng)劉備到小亭青梅煮酒.曹操大談當(dāng)世英雄，問劉備當(dāng)世英雄是誰.曹操說:當(dāng)今天下英雄，只有你和我兩個(gè).劉備一聽，吃了一驚，手中筷子不知不覺掉在地下,正巧雷聲大作，劉備靈機(jī)一動(dòng)，從容地低下身拾起筷子，說是因?yàn)楹ε麓蚶祝诺袅丝曜印浣?jīng)過這樣的掩飾，使曹操認(rèn)為自己是個(gè)胸?zé)o大志，膽小如鼠的庸人，曹操從此再也不疑劉備了。
劉皇叔躍馬過檀溪(第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪)
蔡夫人早對(duì)劉備懷有戒心，當(dāng)他聽到劉備反對(duì)劉表立幼子為繼承人時(shí)，就對(duì)劉備起了殺心，遂與弟蔡瑁密謀，以劉表的名義在襄陽設(shè)下“鴻門宴”，請(qǐng)劉備赴會(huì)。在宴會(huì)上，伊籍將蔡之害計(jì)密報(bào)劉備，并引其從西門單騎速逃，蔡瑁隨后追至檀溪，劉備縱馬下溪，馬前蹄忽陷，劉備揮鞭急呼，馬忽似龍駒，縱身而起，躍過檀溪，劉備脫險(xiǎn)。
三顧茅廬(第三十八回 定三分隆中決策 戰(zhàn)長江孫氏報(bào)仇)
由于徐庶的推薦，劉備、關(guān)羽、張飛三次前往隆中拜訪諸葛亮。第一次小僮說諸葛剛外出遠(yuǎn)游。第二次劉備只見到諸葛均，就留下一封信表達(dá)敬慕之情，然后冒雪回去。第三次恰好諸葛亮在午睡，劉備一直等到他睡醒更衣后才得以相見。諸葛亮被劉備求賢若渴的誠心感動(dòng)，最終答應(yīng)出山共圖大業(yè)。“三顧茅廬”后來便用以比喻誠心誠意地邀請(qǐng)人家，有時(shí)也表示多次拜訪才見到對(duì)方。
劉玄德攜民渡江(第四十一回 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主)
曹操大軍壓境時(shí)，劉備率部從荊州向南撤退，荊州十余萬百姓自愿跟隨劉備撤退。有人對(duì)劉備說：“我們應(yīng)該趕快退保江陵。現(xiàn)在帶著這么多老百姓，能作戰(zhàn)的人不多，若曹操大軍追上，何以拒之?”劉備說：“夫舉大事者必以人為本，今人歸我，奈何棄之。”
一天，劉備正在澆菜，曹操派人請(qǐng)劉備到小亭青梅煮酒.曹操大談當(dāng)世英雄，問劉備當(dāng)世英雄是誰.曹操說:當(dāng)今天下英雄，只有你和我兩個(gè).劉備一聽，吃了一驚，手中筷子不知不覺掉在地下,正巧雷聲大作，劉備靈機(jī)一動(dòng)，從容地低下身拾起筷子，說是因?yàn)楹ε麓蚶祝诺袅丝曜印浣?jīng)過這樣的掩飾，使曹操認(rèn)為自己是個(gè)胸?zé)o大志，膽小如鼠的庸人，曹操從此再也不疑劉備了。
劉先主遺詔托孤兒(第八十五回 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路)
劉備為關(guān)羽報(bào)仇，率全國之兵討伐吳國，兵敗退守白帝，一病不起，詔諸葛亮等大臣到白帝，撫其背說：“我有幸得先生相助而成就帝業(yè)。然而我甚淺陋，未采納丞相之言而伐吳，自取其敗，悔恨莫及。我死在旦夕，不得不以大事相托。”于是將遺詔遞給諸葛亮，一手掩淚一手把著諸葛亮的手說：“先生的才能十倍于曹丕，一定能完成統(tǒng)一大業(yè)。劉禪軟弱，先生以為可輔佐則輔佐，若不可輔佐，則請(qǐng)先生自為成都王。”諸葛亮聽罷，手腳無措，流淚跪拜在地說：“臣怎敢不盡全力輔佐后主，以盡忠貞之節(jié)，死而后已呢!”
劉備人物評(píng)價(jià)
劉元起：吾宗中有此兒，非常人也。
陳登：雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄德。
袁紹：劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。
程昱：觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。
曹操：①今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也。②夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患，將生憂寡人。③劉備，吾儔也。但得計(jì)少晚。
裴潛：使居中國，能亂人而不能為治也。若乘間守險(xiǎn)，足以為一方主。
劉曄：劉備，人杰也，有度而遲。
孫勝、賈詡：劉備雄才。
郭嘉：備有雄才而甚得眾心。張飛、關(guān)羽者，皆萬人之?dāng)骋玻瑸橹烙谩＜斡^之，備終不為人下，其謀未可測也。古人有言：“一日縱敵，數(shù)世之患。”宜早為之所。
諸葛亮：①劉公雄才蓋世，據(jù)有荊土，莫不歸德，天人去就。②劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎。
趙戩：劉備其不濟(jì)乎?拙于用兵，每戰(zhàn)則敗，奔亡不暇，何以圖人?
傅干：劉備寬仁有度，能得人死力。
孫權(quán)：非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。
周瑜：劉備以梟雄之姿。
陸遜：①尋備前后行軍，多敗少成，推此論之，不足為戚。②備是猾虜，更嘗事多。③劉備天下知名，曹操所憚，今在境界，此強(qiáng)對(duì)也。
張輔：劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。
張松：劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強(qiáng)，曹公雖來，無能為也。
劉巴：備，雄人也，入必為害，不可內(nèi)也。
彭羕：仆昔有事於諸侯，以為曹操暴虐，孫權(quán)無道，振威闇弱，其惟主公有霸王之器，可與興業(yè)致治，故乃翻然有輕舉之志。[43]
鐘會(huì)：益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟(jì)之，與隆大好。[44]
楊戲：皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鐘，順期挺生，杰起龍?bào)J。始于燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴，望風(fēng)請(qǐng)盟，挾巴跨蜀，庸?jié)h以并。乾坤復(fù)秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開慶來世，歷載攸興。[45]
陳壽：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國讬孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。
習(xí)鑿齒：先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明，勢(shì)逼事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍;戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉!其終濟(jì)大業(yè)，不亦宜乎!
王勃：以先主之寬仁得眾，張飛、關(guān)羽萬人之?dāng)常T葛孔明管、樂之儔，左提右挈，以取天下，庶幾有濟(jì)矣。然而喪師失律，敗不旋踵。奔波謙、瓚之間，羈旅袁、曹之手，豈拙于用武，將遇非常敵乎?
朱敬則：蜀先主抱英濟(jì)之器，無角逐之材。遠(yuǎn)竄荊蠻，畏曹公之神武;奄有庸蜀，乘劉璋之政衰。國小人夷，風(fēng)頹俗陋。
杜甫：蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。
劉禹錫：天地英雄氣，千秋尚凜然。勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。
何去非：方其豪杰并起，而備已與之周旋于中原矣。始得徐州而呂布奪之，中得豫州而曹公奪之，晚得荊州而孫權(quán)奪之。備將興復(fù)劉氏之大業(yè)，其志未嘗一日而忘中州也。然卒無以暫寓其足，委而西入者，有曹操、孫權(quán)之兵軋之也。
蕭常：昭烈父子以帝室支屬，介在一隅，而正位號(hào)，尚數(shù)十年，由先漢至是，垂祀五百，三代以還，葢未之有。人主之結(jié)人心，其效廼爾，有大物者，庸可忽諸。
郝經(jīng)：漢得天統(tǒng)，莽簒而在光武，操竊而在昭烈。魏吳雖僣，猶夫吳楚也。昭烈天資仁厚，宇量(闕)毅，巋然一世之雄。以興復(fù)漢室為己任，崎嶇百折，僨而益堅(jiān)。顛沛之際，信義逾明。故能終系景命，信大義于天下。任賢使能，灑落誠盡，使諸葛亮以死自效。復(fù)見三代君臣，高、光為不亡矣。國賊未討，境土未復(fù)，而僨軍崩殂，哀哉!
陶宗儀：備又非人望之所歸。周瑜以梟雄目之，劉巴以誰人視之，司馬懿以詐力鄙之，孫權(quán)以猾虜呼之。
楊璟：昔據(jù)蜀最盛者，莫如漢昭烈。且以諸葛武侯佐之，綜核官守，訓(xùn)練士卒，財(cái)用不足，皆取之南詔。然猶朝不謀夕，僅能自保。
孫承恩：賢矣昭烈，寬厚弘毅。崎嶇立國，仗信履義。推誠任賢，肝膽孚契。顧命數(shù)詞，可訓(xùn)后世。
王夫之：劉先主以漢室之裔，保蜀土，奉宗祧，任賢圖治，民用乂安，尚矣。
毛澤東曾多次談?wù)搫洌J(rèn)為劉備的`優(yōu)點(diǎn)主要于是善于用人，善于團(tuán)結(jié)各方人士。而缺點(diǎn)則表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是好感情用事;二是不能區(qū)分主次矛盾。
劉備典故
以德服人
以德服人是指以良好的德行使人佩服。劉備雖然在機(jī)權(quán)干略上略有不足，但是卻有著高尚的道德情操。并曾以此感化了刺殺他的刺客。劉備臨死前還以此來教育他的兒子劉禪，即“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟賢惟德，能服於人”。[54]
求田問舍
求田問舍出自《三國志·陳登傳》，本意是指只知道購置房田產(chǎn)業(yè)，沒有遠(yuǎn)大的志向。
許汜和劉備一起在荊州牧劉表處坐，劉表與劉備一起品論天下人。許汜說：“陳登是個(gè)江湖之士，豪橫之氣不加檢點(diǎn)。”劉備問劉表：“許汜君說的對(duì)不對(duì)啊?”劉表說：“要說不對(duì)，許汜君是個(gè)善士，不會(huì)說虛假的話;要說他對(duì)，陳元龍可是名重天下呀。”
劉備問許汜：“你說他豪橫，難道有什么事例嗎?”許汜說：“我曾經(jīng)遭遇戰(zhàn)亂路過下邳，我去見陳登。他沒有招待客人的'意思，很長時(shí)間不跟我說話，他自顧自地上大床睡臥，讓我這個(gè)客人睡下床。”
劉備說：“您有國士的名聲，現(xiàn)在天下大亂，帝主不能執(zhí)政，希望您憂國忘家，有一點(diǎn)救世的念頭。可是您呢，整天忙著求購?fù)恋兀教幵儐柗慨a(chǎn)價(jià)格，說的話沒有能采為良言的，這是元龍所忌諱的做派，他憑什么跟您說話呢?如果是當(dāng)時(shí)是在下，我會(huì)自己睡在百尺樓上，讓您睡地板，怎么會(huì)只是上下床之間呢?”
死里逃生
據(jù)《典略》記載：張純反叛時(shí)，平原劉子平推薦劉備參軍討伐，途中遭遇敵軍被打敗，劉備佯裝假死。敵軍退散后，劉備遇上故人，一同乘車離去，逃過一劫。
髀肉復(fù)生
出自《九州春秋》。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。后表示感嘆虛度光陰，想要有所作為。
據(jù)記載：劉備依附荊州劉表后，在荊州居住多年。有一天劉備發(fā)現(xiàn)自己大腿生出贅肉，由此感概而落淚。劉表見了，詢問內(nèi)因，劉備回答：“我過去常常騎馬，大腿沒有贅肉。現(xiàn)在不再騎馬了，大腿上的肉又長起來了。時(shí)光飛逝，人即將步入垂老，卻沒能建功立業(yè)，因此感到悲傷。”