《白毛女》無疑是成功的杰作。作品已經問世70多年了，作為紅色作品的經典，影響了一代又一代人，無容置疑，作品的音樂旋律堪稱經典，更能體現和烘托作品中主人公們的態度、立場和抗爭精神，所以傳唱至今，經久不衰。那么你知道《白毛女》的觀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集有關于歌劇白毛女觀后感，希望你喜歡。

歌劇白毛女觀后感【篇1】

前兩幕出場的"喜兒"感覺瘦弱單薄，卻在痛斥黃世仁時，竟能釋放出那樣咄咄逼人的驚人氣場，特別是演員的軟度與旋轉，實在為之震撼。而成年的"白毛女"，動作更顯干練穩重，把一段悲慘的故事娓娓道來，從技術表現到思想內涵，都更飽滿了劇中的人物形象。她在劇中的復合轉非常精彩，據說也是此劇的亮點。

確實，經典劇目的藝術成就無可厚非。但藝術畢竟是在發展的，用現在的眼光去評價將近四十年前的作品，相信很多前來觀看的中年人都是借著《白毛女》去追憶過去的那個年代，追憶曾經的那些童年景象。看來藝術已不僅僅只是停留在欣賞的層面上了，它更大的魅力應該源于溝通，一種跨越年代的心靈溝通。有人認為《白》劇是靠政治取勝,是靠階級斗爭的戲劇內容取勝。這顯然帶有貶低《白》劇藝術成就的意思。我認為,姑且放下(白》劇的藝術成就不論,單就藝術家們抓取的這個重大題材來說,也非同一般。

歌劇白毛女觀后感【篇2】

“北風那個吹，雪花那個飄，雪花那個飄飄，年來到……”這一段耳熟能詳的歌詞，便是著名歌劇《白毛女》中喜兒的經典唱段。不知不覺間，歌劇《白毛女》從1945年在延安首演，已逾七十一年。近日，這出經典的歌劇又登上了3D大熒幕，電影技術對歌劇藝術的拓展，全國龐大的院線對歌劇《白毛女》的傳揚，讓久唱不衰的經典劇目，又煥發了全新的生機。再次為人們帶來一場感官與心靈上的沖擊。七十多年的時間，《白毛女》的形式、劇情經歷了多次改編，包括田華老師主演的電影版，以及后來成為文藝樣板戲的芭蕾舞版，而作為“始發”的歌劇形式，在多年的演出中也多有內容上的變更，不同的主演及主創陣容，分別賦予了這部歌劇異彩紛呈的魅力?？v觀全劇，“白毛女”喜兒的人物身份，有著多次的轉變，從開場時盼爹爹回家過年的羞澀少女，到被迫搶入黃家的苦命奴仆，再到拼力逃出身負血債的復仇女神，每個階段的喜兒，都是一次重大的“轉型”。喜兒，一個在那抗日時期需要被保護的弱者，一個貧農的女兒，人生經歷風風雨雨，經歷過生與死的善良、堅強的女孩。在那個硝煙滾滾的時代，用堅毅的信念，與命運與死亡做著無畏的抗爭，她告訴我們什么是生命的奇跡。人生不會是一路繁花似錦。命運總會想方法把你逼到懸崖峭壁，泥沼深潭，放棄了任絕境摧殘，自是死路一條?！靶兄了F處，坐看云起時”在水盡景絕之時，也許會有輕柔的云霧騰起，那是生的希望?！靶兄了F處”不是悲哀，面對逆境，看看行船流水、云起云落，焉知轉眼就是重生。雖然隨著日月更迭與社會發展，時代也在不停進步，但《白毛女》所傳遞的反壓迫精神與追求自由平等的獨立意識，并沒有過時，于當今社會而言，全劇勵志正能量的傳遞，仍然有力地敲擊著中華兒女的內心。

歌劇白毛女觀后感【篇3】

金色的陽光撒在書頁上，引領著我進入白毛女的世界。再次閱讀，仍不禁為了這個故事而落淚。這是一個凄涼而黑暗的故事，書中的女主角喜兒出生在一個貧苦人家，和鄰居王大春青梅竹馬，但村中的惡霸地主黃世仁垂涎喜兒的美色，以討債之名，逼死了喜兒的父親，并把喜兒搶掠回家。王大春阻止無力，最終加入了八路軍。在黃家，喜兒遭到了黃世仁的侮辱，又受盡老太太的欺負。后來，黃世仁要續娶新人，便打算將喜兒賣到妓院去，在王二嬸的幫助下，喜兒逃到了深山里，一住多年，因缺鹽少吃，全身發白。因為到寺廟中偷貢品被人們看見，而被稱為“白毛仙姑”。后來王大春回到村里，將她從山洞中解救出來。整篇小說，作者的用詞都很平實，卻生動地在我們眼前展開那一幕幕。

歌劇白毛女觀后感【篇4】

我是一個從小生活在蜜罐里的人，家里人自然都把我當寶一樣的護著，就是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了那種。但我是一個酷愛讀書的人，但自從我看了白毛女之后，我才知道我生活在如此幸福的家庭。故事講的是在1944年除夕，喜兒與同村青年農民大春相愛。楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁借了高利貸，之后外出逃債。在除夕之夜楊白勞偷偷回家。黃世仁聞訊后強迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺。喜兒被搶進黃家，遭黃世仁奸污，逃入深山，頭發全白。兩年后，大春隨八路軍回鄉，在山洞里找到喜兒，替她申冤雪恨。結尾處，村民們和喜兒一起開會批斗黃家的罪行，慶賀窮苦人的重見天日。故事里的喜兒為了逃掉，被迫逃到山里，過著孤苦臨丁的日子，現在的我們想象不了喜兒受到的苦難，想象不了那一頭的白發背后所遭遇的，在我看來，這是封建社會的壓迫造成的，這是舊社會的壓迫染成的，這是黑暗的惡勢力造成的。

歌劇白毛女觀后感【篇5】

她的悲慘命運，是舊中國廣大農民，特別是婦女的苦難典型，她的頑強反抗精神，凝聚了我國農民在惡勢力下不屈不撓的反抗意志和復仇愿望

楊白勞是喜兒的父親，是與喜兒相對照的形象。他勤勞善良，對生活要求很低，年關躲債七天，但忍耐使他遭受地主更殘酷的剝削和壓迫，雖看清地主等的反動本質，卻看不到出路，沒能反抗，賣女后，痛苦自殺。

他的形象告訴人們：勞動人民不奮起反抗舊制度，非但不能改變苦難的命運，反而會被舊社會所吞吃。

本片故事來源于一個富有傳奇色彩的民間傳頌，它以主人公的命運概括了舊社會億萬農民倍受壓迫的苦難歷史，并以此說明封建的剝削制度“使人變成鬼”，勞動人民做主的新社會“使鬼變成人”。影片以革命現實主義的創作方法，成功的塑造了喜兒的形象，她不只是舊社會剝削壓迫的承受著，而且還是勞動人民反抗精神的體現者，因而是有鮮明的時代特征和典型意義的。

凄美的故事，溫馨的結局，這部影片雖然是部老影片，但白毛女的堅強，解放軍的英勇，地主的兇殘表現的淋漓盡致，這部影片使我陶醉，使我感動，使我反思對過去生活的態度，現在的生活要什么有什么，但以前的站爭年代要什么沒什么，所以我要珍惜現在的生活，學習白毛女的精神，把握現在，成就未來。

“北風那個吹，雪花那個飄，雪花那個飄飄，年來到……”這一段耳熟能詳的歌詞，便是著名歌劇《白毛女》中喜兒的經典唱段。