南京大屠殺觀后感100字
《南京大屠殺》這一段歷史永遠不會改變。它警示著我們，一定要奮發學習，為祖國貢獻自己的力量，讓祖國越來越強大，永遠不被任何國家瞧不起。那么你知道《南京大屠殺》的觀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集有關于南京大屠殺觀后感100字，希望你喜歡。
南京大屠殺觀后感100字【篇1】
1937年12月13日，日軍進占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺。
日軍占領上海后，直逼南京。國民黨軍隊在南京外圍與日軍多次進行激戰，但未能阻擋日軍的多路攻擊。1937年12月13日，南京在一片混亂中被日軍占領。日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下，在南京地區燒殺淫掠無所不為。
12月15日，日軍將中國軍警人員余名，解赴漢中門外，用機槍掃射，焚尸滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日軍押往海軍魚雷營，除9人逃出外，其余全部被殺害。
16日傍晚，中國士兵和難民5000余人，被日軍押往中山碼頭江邊，先用機槍射死，拋尸江中，只有數人幸免。
17日，日軍將從各處搜捕來的軍民和南京電廠工人3000余人，在煤岸港至上元門江邊用機槍射斃，一部分用木柴燒死。
18日，日軍將從南京逃出被拘囚于幕府山下的難民和被俘軍人5。7萬余人，以鉛絲捆綁，驅至下關草鞋峽，先用機槍掃射，復用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進行“殺人比賽”。他們分別殺了106和105名中國人后，“比賽又在進行”。
在日軍進入南京后的一個月中，全城發生2萬起強奸、輪奸事件，無論少女或老婦，都難以幸免。許多婦女在被強奸之后又遭槍殺、毀尸，慘不忍睹。與此同時，日軍遇屋即燒，從中華門到內橋，從太平路到新街口以及夫子廟一帶繁華區域，大火連天，幾天不息。全市約有三分之一的建筑物和財產化為灰燼。無數住宅、商店、機關、倉庫被搶劫一空?！敖俸蟮哪暇?，滿目荒涼”。
南京大屠殺觀后感100字【篇2】
觀后感今天，我看了《南京大屠殺》，我才深深的體會到，日本人的兇殘遠遠比我想象中的還要可怕一千倍。
1937年12月13日，日本軍攻陷南京后，開始了一次前所未有的大屠殺，他們根本不拿中國人當人，看見男人就殺，看見女人就拿去當奴隸。日本軍把投降的士兵抓起來，用繩子綁在一起，然后，用機關槍對著那些無辜的士兵一陣掃射，直到他們都死了，還不死心。更殘忍的是，日本人甚至把殺人當作一種樂趣，他們把成群的人分成幾組綁在一起，然后在他們身上澆上汽油，再點一把火扔在人群里，中國人在火里開始痛苦地呻吟、痛哭，但是日本軍絲毫沒有憐憫之心，看著中國人痛苦，他們說：“這是最刺激、最好玩的殺人游戲。”日本軍不斷地用不同的方法殘忍地殺害中國人：活埋、活活燒死、推進水里淹死……沒有一件事他們做不出來。整個南京城彌漫著尸臭與血腥的味道，死亡籠罩著這些驚慌失措的人，隱隱約約傳來人們的叫喊聲、痛哭聲。
日本人橫行霸道在中國的領土上做出這樣殘忍的事情，真是禽獸不如!日本人對中國人犯下了滔天大罪。他們現在還都不敢承認，但是我們一定要記住那一次刻骨銘心的屠殺，不要忘記日本人對中國人的恥辱。“落后就要挨打”這句話深深地烙在每一個中國人的心中。祖國，騰飛起來吧，讓這些劊子手看看，我們中國人不是這么懦弱的。 現在祖國強大了，生活富裕了，沒有誰再敢欺負我們了，我們要更加努力的建設好祖國，讓祖國更加強盛，傲立在世界的東方!
南京大屠殺觀后感100字【篇3】
一個中國人心中永遠揮之不去的陰影，南京大屠殺——使一個人間天堂變成了一座可怕的死城;30多萬人的性命被日本鬼子殘忍的奪去了。當我看完這部影片后，我的心被日本鬼子兇殘的行為震撼了。
1937年12月13日，日本很快就占領了我國的南京。他們有組織，有預謀的開始了他們那可怕的行動。一進入南京城，便用機關槍掃射中國人，僅僅六周的時間，原本繁榮的南京城變成了到處散發著尸體腐爛的氣味的死城。
為什么?我們泱泱大國，居然遭到那一個小小的日本的百般蹂躪?在那六周的時間里，不知有多少人被活埋。讓我過目不忘的是兩個日本鬼子竟然舉行殺人比賽，把一條條的人命當作游戲!還有一次在一陣機關槍的掃射后有一個很小很小的孩子活了下來，孩子的哭聲引起了小日本的注意。一個軍官想一刀殺死他，可是，這是另一個日本人用手攔了一下，慢慢走向小孩。我本以為他還有一點人性，可他的行為卻讓我的心更加的震撼!他竟然往那個孩子的身上放了一個炸彈，一個小孩的性命就這樣失去了。我好想問一下他們：你們還有沒有良知?你們還是不是人生父母養的.?怎么會這么殘忍?在那六周里，30多萬人呀!
日本人曾狂妄的認為屠殺可以征服一切，可寧死不屈的江姐，舍身炸碉堡的董存瑞還有成千上萬的愛國英雄們，它們拋頭顱，灑熱血。這無疑給了藐視中國的帝國主義者一個個有力的回擊，讓中國重新站立在東方。我想：過去中國之所以遭到小小日本的蹂躪，是因為我們的落后，俗話說落后就要挨打，八國聯軍就是一個有力的證明。當然，睡獅已蘇醒，如今的新中國就像一條巨龍在騰飛，如一顆明珠璀璨的屹立在世界的東方!
作為21世紀的中國人，我們要更加發奮學習。我們要牢記這段歷史，用自己的力量振興中華!
南京大屠殺觀后感100字【篇4】
今天，星期六在電視上觀看了【南京大屠殺】,我的心被深深地震撼了。
1937年12月13日，日軍攻陷我國的歷史名城南京，把這里變成了人間地獄。禽獸不如日本兵把老百姓當做刀靶練習刺殺，活埋南京和平居民，那慘無人道的日軍，對放下武器的士兵和人民，用機槍掃射，死亡人數達30萬人。
看完電視，我的心情十分沉重，30萬人，多么觸目驚心的數字啊!這是多么恥辱啊!老師對我們講，南京大屠殺是發生在我國近代史上最悲慘事件。在整個事件中，中國人民竟沒有反抗能力，逃跑呼救都顯得那樣蒼白無力!
南京大屠殺是一面歷史的鏡子，我們要牢牢記住這個血的教訓。我們要記住中國人的恥辱，發憤圖強，為祖國的日益強大做出自己的貢獻。
南京大屠殺觀后感100字【篇5】
忘記大屠殺等于第二次屠殺。當諾貝爾文學獎得主伊利?威塞爾的反戰箴言出此刻史詩電視劇《四十九日祭》的片頭，直面屠戮歷史，審判人間罪惡無疑是該劇最鮮明的態度和主題。南京大屠殺是人類的災難，對于中國人而言，它是一段國家記憶，是一段民族創傷。作為第一個國家公祭日的紀念力作，《四十九日祭》的播出，既是對30萬無辜死難者的熒屏祭奠，也是踐行習近平總書記文藝座談會精神，不做市場奴隸，用心弘揚了主流價值觀。面向世界講述戰爭戕害，以震撼心靈的人性與情感揭示生命的尊嚴，《四十九日祭》靜水流深，兼具了思想性、藝術性和觀賞性，堪稱中國電視劇的豐碑之作。
《四十九日祭》在題材上并不個性，反映南京大屠殺的影視作品也不少見，然而這正是《四十九日祭》的個性之處。德國納粹屠殺猶太人的故事，西方此刻還在拍，電影《辛德勒名單》、《鋼琴師》享譽世界。但二戰期間中國戰場的傷亡，尤其是堪稱人間慘劇的南京大屠殺卻從沒得到國際化的表現，因此這種題材實際上不是太多而是太少。南京大屠殺，是中國人的黑暗記憶，是震蕩國家的民族之痛。在這個層面上，具有國際視野的《四十九日祭》第一次向世界發出了中國反戰最強音。該劇講述了1937年南京淪陷前后，四十九日內發生的戰亂創傷。如果說日軍在南京的暴行是人類禮貌的污點，《四十九日祭》則站在張藝謀電影《金陵十三衩》肩膀上，創造性增加前史和后史，對日軍暴行展開了最深刻的揭露與清算。能夠說，以人類公義審判罪惡的《四十九日?祭》拍出了國產劇少有的大格局和新高度，足以代表中國水準，比肩世界反戰經典。
宏大歷史需要一個嵌入口，講故事是跨越國界、跨越歷史說中國的最好方式。蜚聲海內外的華人女作家嚴歌苓深諳此道，擅長風格化敘事，曾拍出《走向共和》、《人間正道是滄?！返膶а輳埨韪瞄L用細膩的人性刻畫和極具韻味的鏡頭語言營造人文觀感。“靜水流深”是嚴歌苓和張黎作品的印象，兩人合作的《四十九日祭》則是這種高級表現的范本。比如該劇將大事件濃縮在7周內，時刻敘事讓“南京大屠殺”更顯逼人的殘酷。南京淪陷前一周，各色人群上演著他們的生活。教堂的女學生雖然慌亂卻堅信有上帝的庇護;藏玉樓里的風塵女照舊紙碎金迷，談情斗嘴，活在當下;長在教堂卻不信神的法比，滿大街找食物還不忘潑皮本性，順手牽羊之余還跟洋汽車“斗氣”;南京的守軍激戰正酣，一心期盼援軍;戴濤的德式裝備教導總隊駐在妓院門口，懲戒違紀的同時，也能雨中起舞，博佳人一笑;國民政府公務員孟繁明更糾結在感情和父女矛盾中，體驗著一個男生的難。能夠說，災難前每一個人都對生活充滿著期望，對接下來的恐怖準備不足。然而正是這種看似平和、嬉鬧，充斥市井生活的景象，猶如暴雨將至前的陰云，讓恐怖更恐怖?！端氖湃占馈穼⑽ｋU藏于安寧中，將災難匿于桂花、小元宵的叫賣聲中，反襯出了接下來“黑色六周”的地獄圖景，
其強烈震撼力不言而喻。
覆巢之下，焉有完卵。沒有交集的人正因戰爭走到了一齊，不一樣階層、不一樣個性的人殊途同歸，應對共同的災難。正如編劇嚴歌苓所說，戰爭拉平每一個人。在災難面前，人和動物都是一樣的命運。《四十九日祭》精選了三類中國人：法比、戴濤、孟繁明為代表的男生們;玉墨代表的女生們和書娟為代表的孩子們，在災難這條船上，他們相互依偎，共同抗爭，以小見大反映了當時整個中國的苦難和抗爭，而她們蜷縮避難的教堂則是亂世中的孤島，最大化展現了人性與生命的尊嚴。戰爭來了，男生來扛，女生和孩子才有救。概括來說，這部劇講述的是中國男生為他們身后的女生一個個去死的故事。書娟眼里的醉鬼混混――法比為了教堂的女學生，一次次擋在日軍刺刀前，用生命維護孩子們的生命與尊嚴;少尉狙擊手戴濤為了心愛的玉墨和孩子，用一桿槍搏命保衛教堂，一向戰斗到生命終結;位居高位的孟繁明不惜放下尊嚴，屈身于日軍，只為換來通行證，讓女兒能逃出南京……在這部劇里，中國男生像父親、像兄弟一樣拼命保護女生，他們拿他們的命換女生的命。也正如此，《四十九日祭》完成了生命價值的交接――女生替男生活下去，才使得最后玉墨、書娟、豆蔻以戰爭親歷者身份參與的日軍罪行審判更顯說服力和震撼力。
男生犧牲如山，活著的女生背負著十字架，艱難前行。女性是戰爭的終極犧牲者。劇中戴濤說，走了的人容易，留下來的人難。因此，在“孤島”環境中，女生之間的人性對抗和情感演變更將南京大屠殺的創傷渲染得更悲涼。《四十九日祭》中，當趙玉墨這些秦淮風塵女走進教堂時，孟書娟這群女學生最初的態度是不甘和厭惡，甚至用惡毒語言攻擊窯姐，以保護她們的區別。她們搶食物、搶地窖、打架斗嘴，有著女生的爭斗。然而隨著朝夕相處，被死亡一次次威脅，當孤傲的書娟正因來月經感到迷茫無助，第一次主動理解玉墨這個“壞女生”的母愛;當風騷的紅綾與呆板的教堂雜工喬治相愛，在冰冷的下水道相擁至死;當魔鬼在召喚，玉墨這群窯姐主動換上學生服，選取把生命留給學生，把死亡留給自己。亂世中的人性與情感得到了升華。因此戰爭與災難是拷問人性和尊嚴的熔爐?！端氖湃占馈肥且耘砸暯侵泵鏆埧釕馉幒屯昝廊诵?，烘托的是群體命運下的英雄群像，這才是中國電視劇的基礎品質。
在死亡面前，沒有尊卑貴賤，人最本能的求生欲和恐懼以及生命的抉擇在南京這座城市、這座教堂碰撞出火花，絢爛而殘酷。就像同樣是一部反映南京大屠殺的電視劇，《四十九日祭》卻沒有以鋪陳災難、渲染傷口的方式刺激觀眾神經。它的敘事語言內斂而克制，如同一個沉默的親歷者，陳列出一張張觸目驚人的老照片，照片里發生了什么，觀眾自有答案。十四歲的朱瑪麗不甘日軍凌辱，墜樓而死;奄奄一息的王小妹被日軍從燒成焦碳的尸堆中扒出輪奸;美麗的豆蔻慘遭日軍凌辱、毀容，身上被砍37刀，法庭上展示的背上傷痕，觸目驚心。在導演張黎鏡頭下，《四十九日祭》呈現的暴力冷靜到虐心，觀眾不由沉浸其中，隨著劇情畫面，調動起最原始的情緒，感同身受地體會日軍獸行。
對于南京大屠殺，《四十九日祭》是“靜水流深”，大師級的藝術表現，從臺詞到鏡頭再到演員表演都極富張力?！拔覀冎粫蛘?，不會跳舞”、“光著膀子也能打日本人”、“你哪知道打仗是怎樣一回事，死又是怎樣一回事”、“只要能把你帶出南京，哪怕是做豬做狗，我都不在乎?！敝T如此類的臺詞雖然簡單質樸，卻有著一字千鈞，攝人心魄的韻味。而書娟躺在炸彈坑里，拍著頭頂上密集的日軍機群以及哭泣著拿起相機，給滿臉血污的士兵拍著他們最后一張照片，再加上低沉大提琴的配樂，這樣的鏡頭有如無聲的控訴，撞擊人心。此外，咖啡廳的留聲機吱吱啞啞響著，是亂世中的一絲頹靡，也是戰爭摧殘下的幾縷溫情;戰火席卷時，英格瑪神父帶領女學生唱圣歌，燭光搖曳，是恐怖氣氛下點燃期望的光源……能夠說，單論臺詞和鏡頭語言這兩項，《四十九日祭》都屬今年最佳。而張嘉譯演繹的神父法比、宋佳演繹的秦淮河頭牌玉墨、胡歌飾演的柔情軍官戴濤、黃志忠飾演的父親孟繁明也堪稱教科書般的表演，濃烈情感融進一句句臺詞、一個個動作里，潤物細無聲，為該劇增添了一抹亮麗的色彩。
回顧慘痛歷史，是為了珍惜此刻的幸福，保衛未來的和平。巴爾扎克說：“有些罪惡是不能洗刷的。”劇中魏特琳女士也說，中國人太善良了，容易忘記不好的事。因此文火慢燉的《四十九日祭》不僅僅僅是從人道主義視角關注絕境中的生命尊嚴與人性救贖，更是以災難中的悲慘命運，揭示出一個大主題：我們如何看待歷史，對待罪惡?《四十九日祭》的態度是：能夠寬恕，絕不忘卻，務必道歉。這也正是我們就應堅持的歷史觀。捍衛真理和良知，牢記屠殺，防止日本軍國主義死灰復燃，保衛來之不易的和平，這才是對死難者最好的祭奠。