在開始寫作之前，一定要仔細審題，理解題目的要求和意圖，避免寫作過程中出現跑題、偏題等問題。優秀的春節有關習俗作文是什么樣的？下面給大家帶來春節有關習俗作文，供大家參考。

春節有關習俗作文篇1

月是故鄉明，節是家鄉親。春節是一家人團聚的日子，也是我們最歡樂的節日。

臘月二十八，這是叔叔一家從杭州回來的日子。車緩緩地駛近了，近了……還等不及下車，我便和久別的姐姐、妹妹隔著車窗手舞足蹈地打起了招呼，下了車更是扎堆在一起分享著各自遇到的趣事。爸爸媽媽也趕緊出來迎接，一家人噓寒問暖，其樂融融。

臘月二十九叔叔帶著我們去超市買年貨。一進超市門，嗬，這場面可真熱鬧啊!人聲鼎沸、摩肩擦踵。我們購置了十多份拜年要用的禮品，還有我們小朋友愛吃的各種零食，還有種類繁多的海鮮……把整個汽車的后備箱塞得滿滿的。

臘月三十的一大清早，爺爺、奶奶便早早地起床忙活開了，爺爺把腌制了半個多月的豬頭肉從陽臺上取下來，放進大鍋里煮。奶奶趕緊把整只處理好的雞放進鍋里焯下水。等鍋里的豬頭香氣四溢時，爺爺就把桌子搬到門前，點上紅蠟燭，把香噴噴的豬頭肉，整只雞，還有圓圓的龍游大發糕，滿蒸鍋的白米飯整齊地擺上桌。我問爺爺：“這是做什么?”爺爺笑呵呵地說：“這是祈福，從我小時候就開始了，我們祈求來年風調雨順，一家人平平安安。”我學著爺爺的樣子，趕緊躬身祭拜。

吃過午飯，爸爸和叔叔搬來人字梯貼春聯，掛紅燈籠，我和姐姐幫忙貼福字。奶奶和媽媽在廚房里忙著燒年夜飯，砂鍋里土雞的香味、腌豬蹄燉香菇冒出的香氣、還有蒸肉圓的香氣，彌漫開來，饞得我口水直流。我們幾個小孩時不時跑上前拿著碗和筷子夾一塊嘗嘗熟了沒有?

吃年夜飯啦!一桌子的美味佳肴，有紅燒魚、糖醋里脊、白糖年糕、大閘蟹……滿滿一桌，我們一家人圍坐在一起，舉杯暢飲，有說有笑。

吃完了年夜飯，大人和孩子們各自的娛樂活動就開始了……

大年初一開始，我們都會拎著事先精心準備的禮品走親訪友。親戚朋友多的人家，一直能互相拜年到元宵呢!春節里互相拜年，相互祝福，這可是我們中華民族的習俗呢!人們似乎也特別珍惜一年之中這一段能空閑下來，團聚在一起的日子。

春節印象，說也說不清，道也道不完。春節迎著人們的忙碌緩緩來臨，卻在無聲無息中遠去，留給人們的是深深的眷戀。無論春節那些日子是怎么過的，每當想起它，我仍不禁為中國傳統文化的魅力而感到驚嘆!

春節有關習俗作文篇2

除夕夜，我們按照北方的習俗，一家人圍坐在一起包餃子。

我問爸爸：“為什么在北方大年三十要吃餃子呢？”

爸爸告訴我：除夕這天，北方地區有包餃子的習俗，餃子的形狀像元寶，寓意來年吉祥如意；南方地區做年糕，和年年高升同音，寓意“年年高”。我們全家都是北方人，春節吃餃子是一個隆重儀式。

吃餃子要和面，‘和’就是‘合’有一家人團聚的意思，餃子的‘餃’與‘交’諧音，象征著新舊交替，新的一年開始了。

媽媽告訴我，年三十我們都要吃福餃，有的人家會在餃子里面包硬幣，有的人家會在餃子里面包糖果，今年我們全家就包了幾個帶有硬幣的福餃，寓意著吃到硬幣的人，來年會好運連連。

一家人在濃濃的節日氣氛中有說有笑，不一會就把餃子包好了。我也親手包了一個放了硬幣的福餃。外婆就帶著弟弟到廚房忙著為大家煮餃子，我和爸爸媽媽開始看春節聯歡晚會。

餃子煮好了，一盤盤的餃子像一堆堆的小元寶擺放在餐桌上，我和弟弟馬上跑到餐桌前，往自己碗里夾了幾個福餃。我吃的第一個福餃就吃到了硬幣，開心極了。弟弟邊吃邊偷看我，嘴里不停的說：哪個是有硬幣的餃子呢？我怎么還沒有吃到呢？正說著就突然大叫起來，“媽媽，媽媽，我也吃到了。”弟弟和我都雀躍歡呼起來。

這個春節讓我知道了團聚對一家人的意義，以后每年春節，我都要跟家人團聚，一起吃福餃，一起過充滿親情的中國年。

新年的鐘聲敲響了，開始拜年了，祝大家2021年春節好！

春節有關習俗作文篇3

大家肯定都知道過春節是我們中國最隆重的節日，當然，過這個節日也有很多的習俗，比如說：要拜年、放鞭炮、收壓歲錢、貼福字等。但是，關于過年為什么要這些習俗，你們有可能就不知道了吧!下面，我來跟你說一說。

先說拜年吧!古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年。初一早晨，晚輩要先向長輩拜年。長輩受拜以后，將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。人們外出相遇時也要互道“恭喜發財”、“新年快樂”等吉祥的話語。在古代，上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。當時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。“名刺”和“名謁”即是現今賀年卡的起源。大約從清朝時候起，拜年又添了“團拜”的形式。隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年、電話拜年和手機短信拜年、網絡QQ拜年等。

再來說說收壓歲錢。春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼云《壓歲錢》的詩中云：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙。”現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品和生活用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。

最后來說說貼福字，為什么要貼福字呢?因為“福”字現在的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運”。無論是現在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

沒想到吧!過年的這些習俗都是有含義的，希望大家多多去了解!過一個快樂的春節。

春節有關習俗作文篇4

春節是我國一個古老的傳統節日，也是全年最重要的一個節日，因此春節的習俗也多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。 不同時期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。

在浙江的春節中，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在農歷臘月二十三日，傳說這日是“灶王爺上天”之日，因此家家要祭灶神。人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。

農歷臘月二十四掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾。其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。

除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。過了十二點就是大了一歲。壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下。

這就是浙江的春節習俗。

春節有關習俗作文篇5

俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

祭財神

南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。

路頭神

路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗;吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

送窮

正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

開市

舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

春節有關習俗作文篇6

大年三十兒，家家戶戶都來慶賀新年，但是大部分人都會選取同一種祝福方式——我媽媽十幾分鐘就收到許多條信息，其中有一條信息我很喜歡，開頭是這樣的：“昨日拜年早了點兒;明天拜年擠了點兒;后天拜年遲了點兒;此刻拜年正是點兒!”

這天還是去探親拜年的好日子，于是我和爸爸媽媽一齊去我姥姥家。當然，去那里的人不光只有我們三個人，還有我的舅舅、舅媽、大姨和大姨父，以及我想念以久的兩個姐姐。吃完那頓豐盛的年夜飯，大院里頓時熱鬧起來，大家開始放煙花了。我們穿好外衣，拿著兩大包的煙花爆竹向中心廣場走去……

“當，當……”12點的鐘聲剛剛敲響，無數的禮花騰空而起，又帶著滿身的光焰灑向大地，把大地映的光彩奪目。啊!煙花五彩繽紛，千姿百態，爭奇斗艷，把節日的夜空裝點成了美麗的大花園!人們抑制不住激動的情緒，縱情地歡笑、歌唱。變幻無窮的焰火映照著人們興奮的笑臉。這邊的“閃光雷”剛剛炸開;“躥天猴”又鳴叫著飛上高空;那邊緊追著“金龍狂舞”;這時一朵煙花又炸開了，里面噴射出火花，越噴越高，越閃越大，慢慢呈現出一棵樹型，一朵朵金色的火花從“樹”上搖落下來。“噢，發財了!”人們望著“搖錢樹”歡呼雀躍起來。

啊!新年是多么完美!

春節有關習俗作文篇7

很慶幸，我們老家在村里，所以還保留了許多過節時的傳統。

最讓我像印象深刻的就是春節了，過春節時我們家家戶戶都燈火通明響徹通宵，村里的景象簡直不比大城市差幾分!大家還放鞭炮，要是在城市里那連鞭炮都不讓放，但是在小鄉村里就沒有那么多拘束了!大家都買一桶一桶的鞭炮。到了12點時，空中一片閃亮，鞭炮聲響徹云霄，那形勢就好像牡丹花盛開一樣!多了杭州那么十里桃花的色彩!

過年前我們還要吃年夜飯，我爺爺的兄弟們，制定了一個規矩，一年一家吃年夜飯，五年正好輪一輪!今年輪到四爺爺家了，桌上可謂是滿盤盛宴!雖然可能我們自己做的并不是那么好吃，但不過我們吃年夜飯，并不是為了好吃，而是為了我們的一份心意啊!

吃完了年夜飯，我們都在守歲，呃，雖然我們的守歲并不是那么的正經，不過大家都非常的快樂!我的小爸爸正在和我的小娘娘在打游戲，我也端著電腦跟他們爭著說一起來玩吧!我的小堂妹在玩我的游戲機，而我的堂弟似乎也非常想加入到我們當中，于是從他爸爸媽媽手里要來了手機與我們一起游戲，我總感覺我的爸爸有那么一絲老不正經，他竟然與我們那邊的年輕人打起了牌，可能是太無聊了吧!

到了半夜，就快要到12點了，大家都該回家睡覺了，但是我的爸爸還有非常多的事要忙活!他搬來了一箱一箱的鞭炮他看著我，說：“你要不要來放下鞭炮呢?”我說：“嗯，這么難的事情我能做嗎?嗯，我還是在一邊看著吧!”爸爸說：“好吧!”于是他拿起了他的打火機，把鞭炮的尾巴給拔了出來，那就好像在揪他的小辮子一樣!然后爸爸用力的擦響了他的打火機，咔嚓一下，打火機頭鉆出了一束火苗!爸爸拿著“火苗”蹭到了鞭炮的尾巴上，然后慢悠悠地地走開。那鞭炮尾巴便開始燃燒了，一點點化成了灰燼，嘭，一枚鞭炮從地上，一飛到了天上，就好似火箭升空一樣，就是這個火箭沒飛出多久就引燃爆炸了。空中開出了一朵美麗的牡丹，我們又驚又喜撫著耳朵瞪大眼睛一起目睹每一顆束炮爆的升空，鞭炮炸完之后都會像天女散花一樣，從天上掉下來一堆堆的碎星!不敢想象!就是這些碎星組成了那些鞭炮爆炸出的美麗的圖案!

桶裝鞭炮放完了，爸爸拿出了他的絕招，串裝鞭炮，與之前不同的是，爸爸點燃了鞭炮尾巴后，立刻就跑開了;我們看著他跑開的樣子，立刻也跑開了，那個火星燒到了鞭炮的尾巴，“噼里啪啦!”那個鞭炮劇烈的爆炸了起來!霎時間，空中布滿了火藥味，一個個碎星飛來飛去，好像是在下流星雨似的!經過一陣陣劇烈的爆響，鞭炮放完了，大家都回到床上去睡覺了。

到了第二天早上六點鐘，爸爸又要起來放鞭炮了，據他們說這是開門紅!

經過這一長段的經歷，我總算是了解了我們家鄉的過年習俗。以前因為太小，都是七八點鐘就睡著了，今年我卻見到了一個完整的除夕夜，看到了真正的年味，這一切真是美妙啊!

春節有關習俗作文篇8

據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域，鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害，后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣，據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相，所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗，由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

結尾：唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了，其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

春節有關習俗作文篇9

春節是我們太倉地區一個傳統的節日。

每年春節，人們都要歡歡喜喜地慶祝一番。春節將至，我們這兒家家戶戶都要蒸年糕，希望來年生活節節高。大年三十夜，家家戶戶都要吃團圓飯、放煙火，守歲到深夜。爆竹聲聲，從黃昏一直響到天明。大年初一早上要吃“百歲圓”，還有菠菜和黃蘿卜絲，“百歲圓”寓意長命百歲，永遠健康;菠菜希望人們勤儉節約，生活“把把細細”，吃黃蘿卜絲表示祝人們財源滾滾，收入越來越多。

奶奶告訴我，年初一不能掃地，據說初一掃地要掃走財運的，到初三才掃地，而且要把掃的垃圾倒在自家的田角頭，這叫“發田財”。初五早上“接財神”，要放爆竹把財神迎進家門。到了正月十五圓宵節，家家吃圓宵，吃餛飩。吃完晚飯，小孩子們在大人的帶領下，高高興興地去田頭“旺田財”，預祝來年糧食大豐收。

啊，春節的習俗真多，讓我搞也搞不清。

春節有關習俗作文篇10

春節傳說之一：貼春聯和門神

據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的 桃符 。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做 桃符 。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。